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U.E “colegio provincial barinitas”
Republica bolivariana de Venezuela
Inscrito por el M.P.PE
Barinitas-estado-barinas
Alumno:
Laura Santander
Nº lista:10
Profesor:
Manlio Lopera
Barinitas, julio de 2013
San Pedro (Betsaida, fines del siglo I a. C. Roma, 29 de junio
del 67), conocido también como Cefas o Simón Pedro; y cuyo
nombre de nacimiento era Shimón bar Ioná, fue de acuerdo con
el Nuevo Testamento― un pescador, conocido por ser uno de los
doce apóstoles, discípulos de Jesús de Nazaret. La Iglesia
católica romana lo identifica a través de la sucesión apostólica
como el primer papa de la Iglesia, basándose, entre otros
argumentos, en las palabras que le dirigió Jesús: Tú eres
Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de
la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del
Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará
atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará
desatado en el cielo (Mateo 16:18-19). Otras Iglesias católicas
apostólicas, como los ortodoxos, no lo consideran de esta
manera, pues estos entienden que Jesús no edificaría su Iglesia
sobre un hombre (Pedro) sino sobre la confesión de fe que
Pedro hizo: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo(Mateo
16:16), es decir que para los ortodoxos la Iglesia se edifica
sobre Cristo Hijo de Dios y Pedro no es la cabeza de la Iglesia,
sino un apóstol que pudo ver en ese momento por gracia del
Espíritu Santo lo que Jesús sería según la creencia cristiana. La
Iglesia ortodoxa de Antioquía lo considera el primero de sus
obispos en la sucesión apostólica.
Jacob
Jacob o Ya'akov, en hebreo sostenido por el talón" o en
árabe Yaʿqūb, conocido después como Israel hebreo
el que pelea junto a Dios", árabe Isrāʿīl) es uno
de los patriarcas en la Biblia. Su historia es contada en el libro
del Génesis.
Yavé continuamente declaró su amor por Jacob: «... yo amé a
Jacob, y odié a Esaú...» (Malaquías 1:2-3).
Cuenta el relato que Jacob compró la primogenitura de su
hermano Esaú por un plato de lentejas (Génesis 25:34)y a su
esposa, Raquel, la compró a su tío Labán a cambio de catorce
años de trabajo. (Después de los siete primeros Labán lo
engañó, entregándole a su hija Lea. Siete años más tarde le
entregaría a Raquel).
Dios renombró a Jacob como Israel (Génesis 35:9-11) tiempo
después que este protagonizara una lucha contra un ángel
(Elohim-Dios) (Génesis 32:23-30), y llegaría a ser el padre de
los israelitas.
Jacob, según la tradición, probablemente naciera en Lahai-roi,
unos veinte años después del matrimonio entre Isaac y Rebeca,
cuando para ese tiempo su padre tenía sesenta años de edad
(Génesis 25:26), y su abuelo Abraham ciento sesenta años. Al
igual que su padre, Jacob era de disposición tranquila, porque,
según el relato, el era un ish tam, traducido como sencillo o
puro, en el sentido de la perfecta sencillez. También dice que
yacía en la tienda lo cual, interpretado por muchos eruditos
bíblicos, es una señal de ser alguien muy estudioso.
Juan el bautista
Hijo del sacerdote Zacarías y de su esposa
Isabel (Lucas 1:5), Juan el Bautista es
considerado el precursor de Jesucristo.
Según Lucas 3:1-3, Juan comenzó a
predicar y a bautizar en el desierto «el año
decimoquinto del imperio del emperador
Tiberio, cuando Poncio Pilato gobernaba
Judea, cuando Herodes era tetrarca de
Galilea, su hermano Filipo tetrarca de
Iturea y Traconítide, y Lisanias tetrarca de
Abilene, en tiempo de los sumos sacerdotes
Anás y Caifás.
Tiberio sucedió a Augusto el 19 de agosto
del año 767 (año 13 d. C.) de la fundación
de Roma. Lucas pudo contabilizar los años
siguiendo el calendario sirio, que inicia el
año 1 de octubre, o bien el calendario
romano, que comienza en marzo, por lo cual
no sabemos si tuvo en cuenta el primer año
de la sucesión. Así, la fecha aproximada del
inicio de la actividad del Bautista estaría en
torno al año 28 de nuestra era.
Felipe de betsaida
Felipe estaba entre los que seguían a
Juan el Bautista y contaba con él
cuando Juan señaló por primera vez a
Jesús como el Cordero de Dios. Al día
siguiente de la llamada de Pedro,
cuando estaba a punto de partir para
Galilea, Jesús se encontró con Felipe y
le llamó al apostolado con las palabras,
“Sígueme”. Fue el quinto apóstol
llamado. Felipe obedeció la llamada, y
poco después trajo a Natanael como
nuevo discípulo (Juan 1:43-45). Antes
de la multiplicación de los panes,
habiéndole preguntado Jesús dónde
adquirir pan para tanta gente, Felipe
respondió: «Doscientos denarios de pan
no bastan para que cada uno tome un
poco» (Juan 6:9), lo que puso de
manifiesto el realismo de su
personalidad.
Bartolomé
Bartolomé fue uno de los Apóstoles de Jesús. Su
nombre (en griego Βαρθολομαίος) procede del
patronímico arameo bar-Tôlmay, "hijo de Tôlmay"
o "hijo de Ptolomeo". Es mencionado en los tres
evangelios sinópticos, siempre en compañía de
Felipe (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14)En
el Evangelio de Juan, donde no aparece con el
nombre de Bartolomé, se le ha identificado con
Nathanael, que también es relacionado siempre
con Felipe. Louis Réau considera que su nombre
procede de la unión de bar (hijo) y Ptolomeo,
siendo por tanto, descendiente de la Dinastía
Ptolemaica, aunque esto no tiene ninguna base en
el Nuevo Testamento; en todo caso, hay que
tener en cuenta que no era extraño para los
galileos del siglo I tomar nombres griegos, o bien
asimilarlos a ellos. Santiago de la Vorágine añade
acerca de su figura que “se mantuvo ajeno al
amor de las cosas en este mundo, vivió pendiente
de los amores celestiales y toda su vida
permaneció apoyado en la gracia y auxilio divino,
no sosteniéndose en sus propios méritos sino
sobre la ayuda de Dios”.
tomas
Santo Tomás era judío, y probablemente
galileo humilde pescador de oficio. Tuvo la
felicidad de seguir a Cristo que lo hizo
apóstol en el año 31.
Tomás es conocido entre los demás
apóstoles por su incredulidad, que se
desvaneció en presencia de Cristo
resucitado; él proclamó la fe pascual de la
Iglesia con estas palabras: «¡Señor mío y
Dios mío!» Nada sabemos con certeza
acerca de su vida, aparte de los indicios
que nos suministra el Evangelio. Se dice
que evangelizó la India.
No podemos olvidar que el respondió a
favor de Jesús, dispuesto a ir a Jerusalén
a pesar de saber que los Fariseos
planeaban su muerte. Santo Tomás dijo:
"Vamos también nosotros para morir con
él". Así de ardiente era el amor de este
discípulo por su maestro, aún antes del
descenso del Espíritu Santo.
Mateo
Apóstol y evangelista. La
tradición cristiana le atribuye la
autoría del primer evangelio
sinóptico. Según se describe en los
Evangelios (Mateo 9:9 y Marcos
2:14), Jesús le pidió que se uniera
a sus seguidores, debido a lo cual
fue duramente criticado, puesto
que Mateo ejercía de recaudador
de impuestos, por lo que no gozaba
de las simpatías de sus
conciudadanos
Judas Tadeo
Judas Tadeo fue, según diversos textos neo
testamentarios (Evangelios, Hechos de los
Apóstoles), uno de los discípulos de Jesús
de Nazaret, que formaba parte del grupo
de los doce apóstoles. Se le menciona en
los Evangelios como hermano de Jesús.
También se lo llama simplemente Tadeo, o
Judas de Santiago, aunque la identificación
entre Tadeo (en los evangelios de Mateo y
de Marcos) y Judas de Santiago (en el
evangelio de Lucas y en los Hechos de los
Apóstoles) es discutida por los
especialistas. En todos los casos, parece
existir la tendencia de acompañar el
nombre de Judas con alguna especificación,
quizá por la preocupación de los escritores
de aquellos textos por diferenciar a Judas
Tadeo de Judas Iscariote, el apóstol a
quien se atribuye haber traicionado a
Jesús.
Simón el cananeo
El apóstol Simón, también llamado el Zelote, es
uno de los doce apóstoles. Antes de unirse a
Jesús habría pertenecido al grupo de los zelotes,
que luchaban contra Roma. Predicó en Egipto,
Libia y, posiblemente, en Persia. Habría muerto
como mártir en la costa de Mar Negro cerca del
Cáucaso, probablemente en el territorio de la
actual Abjasia.
Simón recibe un epíteto que cambia en las cuatro
listas: mientras Mateo y Marcos le llaman
«cananeo», Lucas le define «Zelote». "Cananeo"
muchas veces se interpreta como un gentilicio,
indicativo de que Simón era de Canaán, lo que
parece raro, considerando que todos los apóstoles
habrían sido naturales de esa macro-región (que
abarca Galilea, Judea, Samaria, Transjordania y
Líbano), por lo que difícilmente se podría
considerar un rasgo distintivo de Simón o fuente
de su apelativo. Por otro lado, "cananeo" podría
corresponder una transposición al griego de la
palabra hebrea que designa a los zelotes.
Judas Iscariote
. fue uno de los apóstoles de Jesús de
Nazaret. Siguió a su maestro durante
su predicación por Judea y Galilea y,
según los Evangelios,fue el apóstol
traidor que reveló a los miembros del
Sanedrín el lugar donde podían
capturar a su Maestro sin que sus
seguidores interfiriesen, tal como
había anunciado el propio Jesús
durante la Última Cena
Matías
Según los Hechos de los Apóstoles, fue
elegido apóstol después de la muerte de
Jesucristo para sustituir a Judas Iscariote.
Su elección se realizó por sorteo.
Los apostolaes

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  • 1. U.E “colegio provincial barinitas” Republica bolivariana de Venezuela Inscrito por el M.P.PE Barinitas-estado-barinas Alumno: Laura Santander Nº lista:10 Profesor: Manlio Lopera Barinitas, julio de 2013
  • 2. San Pedro (Betsaida, fines del siglo I a. C. Roma, 29 de junio del 67), conocido también como Cefas o Simón Pedro; y cuyo nombre de nacimiento era Shimón bar Ioná, fue de acuerdo con el Nuevo Testamento― un pescador, conocido por ser uno de los doce apóstoles, discípulos de Jesús de Nazaret. La Iglesia católica romana lo identifica a través de la sucesión apostólica como el primer papa de la Iglesia, basándose, entre otros argumentos, en las palabras que le dirigió Jesús: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo (Mateo 16:18-19). Otras Iglesias católicas apostólicas, como los ortodoxos, no lo consideran de esta manera, pues estos entienden que Jesús no edificaría su Iglesia sobre un hombre (Pedro) sino sobre la confesión de fe que Pedro hizo: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo(Mateo 16:16), es decir que para los ortodoxos la Iglesia se edifica sobre Cristo Hijo de Dios y Pedro no es la cabeza de la Iglesia, sino un apóstol que pudo ver en ese momento por gracia del Espíritu Santo lo que Jesús sería según la creencia cristiana. La Iglesia ortodoxa de Antioquía lo considera el primero de sus obispos en la sucesión apostólica.
  • 3. Jacob Jacob o Ya'akov, en hebreo sostenido por el talón" o en árabe Yaʿqūb, conocido después como Israel hebreo el que pelea junto a Dios", árabe Isrāʿīl) es uno de los patriarcas en la Biblia. Su historia es contada en el libro del Génesis. Yavé continuamente declaró su amor por Jacob: «... yo amé a Jacob, y odié a Esaú...» (Malaquías 1:2-3). Cuenta el relato que Jacob compró la primogenitura de su hermano Esaú por un plato de lentejas (Génesis 25:34)y a su esposa, Raquel, la compró a su tío Labán a cambio de catorce años de trabajo. (Después de los siete primeros Labán lo engañó, entregándole a su hija Lea. Siete años más tarde le entregaría a Raquel). Dios renombró a Jacob como Israel (Génesis 35:9-11) tiempo después que este protagonizara una lucha contra un ángel (Elohim-Dios) (Génesis 32:23-30), y llegaría a ser el padre de los israelitas. Jacob, según la tradición, probablemente naciera en Lahai-roi, unos veinte años después del matrimonio entre Isaac y Rebeca, cuando para ese tiempo su padre tenía sesenta años de edad (Génesis 25:26), y su abuelo Abraham ciento sesenta años. Al igual que su padre, Jacob era de disposición tranquila, porque, según el relato, el era un ish tam, traducido como sencillo o puro, en el sentido de la perfecta sencillez. También dice que yacía en la tienda lo cual, interpretado por muchos eruditos bíblicos, es una señal de ser alguien muy estudioso.
  • 4. Juan el bautista Hijo del sacerdote Zacarías y de su esposa Isabel (Lucas 1:5), Juan el Bautista es considerado el precursor de Jesucristo. Según Lucas 3:1-3, Juan comenzó a predicar y a bautizar en el desierto «el año decimoquinto del imperio del emperador Tiberio, cuando Poncio Pilato gobernaba Judea, cuando Herodes era tetrarca de Galilea, su hermano Filipo tetrarca de Iturea y Traconítide, y Lisanias tetrarca de Abilene, en tiempo de los sumos sacerdotes Anás y Caifás. Tiberio sucedió a Augusto el 19 de agosto del año 767 (año 13 d. C.) de la fundación de Roma. Lucas pudo contabilizar los años siguiendo el calendario sirio, que inicia el año 1 de octubre, o bien el calendario romano, que comienza en marzo, por lo cual no sabemos si tuvo en cuenta el primer año de la sucesión. Así, la fecha aproximada del inicio de la actividad del Bautista estaría en torno al año 28 de nuestra era.
  • 5. Felipe de betsaida Felipe estaba entre los que seguían a Juan el Bautista y contaba con él cuando Juan señaló por primera vez a Jesús como el Cordero de Dios. Al día siguiente de la llamada de Pedro, cuando estaba a punto de partir para Galilea, Jesús se encontró con Felipe y le llamó al apostolado con las palabras, “Sígueme”. Fue el quinto apóstol llamado. Felipe obedeció la llamada, y poco después trajo a Natanael como nuevo discípulo (Juan 1:43-45). Antes de la multiplicación de los panes, habiéndole preguntado Jesús dónde adquirir pan para tanta gente, Felipe respondió: «Doscientos denarios de pan no bastan para que cada uno tome un poco» (Juan 6:9), lo que puso de manifiesto el realismo de su personalidad.
  • 6. Bartolomé Bartolomé fue uno de los Apóstoles de Jesús. Su nombre (en griego Βαρθολομαίος) procede del patronímico arameo bar-Tôlmay, "hijo de Tôlmay" o "hijo de Ptolomeo". Es mencionado en los tres evangelios sinópticos, siempre en compañía de Felipe (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14)En el Evangelio de Juan, donde no aparece con el nombre de Bartolomé, se le ha identificado con Nathanael, que también es relacionado siempre con Felipe. Louis Réau considera que su nombre procede de la unión de bar (hijo) y Ptolomeo, siendo por tanto, descendiente de la Dinastía Ptolemaica, aunque esto no tiene ninguna base en el Nuevo Testamento; en todo caso, hay que tener en cuenta que no era extraño para los galileos del siglo I tomar nombres griegos, o bien asimilarlos a ellos. Santiago de la Vorágine añade acerca de su figura que “se mantuvo ajeno al amor de las cosas en este mundo, vivió pendiente de los amores celestiales y toda su vida permaneció apoyado en la gracia y auxilio divino, no sosteniéndose en sus propios méritos sino sobre la ayuda de Dios”.
  • 7. tomas Santo Tomás era judío, y probablemente galileo humilde pescador de oficio. Tuvo la felicidad de seguir a Cristo que lo hizo apóstol en el año 31. Tomás es conocido entre los demás apóstoles por su incredulidad, que se desvaneció en presencia de Cristo resucitado; él proclamó la fe pascual de la Iglesia con estas palabras: «¡Señor mío y Dios mío!» Nada sabemos con certeza acerca de su vida, aparte de los indicios que nos suministra el Evangelio. Se dice que evangelizó la India. No podemos olvidar que el respondió a favor de Jesús, dispuesto a ir a Jerusalén a pesar de saber que los Fariseos planeaban su muerte. Santo Tomás dijo: "Vamos también nosotros para morir con él". Así de ardiente era el amor de este discípulo por su maestro, aún antes del descenso del Espíritu Santo.
  • 8. Mateo Apóstol y evangelista. La tradición cristiana le atribuye la autoría del primer evangelio sinóptico. Según se describe en los Evangelios (Mateo 9:9 y Marcos 2:14), Jesús le pidió que se uniera a sus seguidores, debido a lo cual fue duramente criticado, puesto que Mateo ejercía de recaudador de impuestos, por lo que no gozaba de las simpatías de sus conciudadanos
  • 9. Judas Tadeo Judas Tadeo fue, según diversos textos neo testamentarios (Evangelios, Hechos de los Apóstoles), uno de los discípulos de Jesús de Nazaret, que formaba parte del grupo de los doce apóstoles. Se le menciona en los Evangelios como hermano de Jesús. También se lo llama simplemente Tadeo, o Judas de Santiago, aunque la identificación entre Tadeo (en los evangelios de Mateo y de Marcos) y Judas de Santiago (en el evangelio de Lucas y en los Hechos de los Apóstoles) es discutida por los especialistas. En todos los casos, parece existir la tendencia de acompañar el nombre de Judas con alguna especificación, quizá por la preocupación de los escritores de aquellos textos por diferenciar a Judas Tadeo de Judas Iscariote, el apóstol a quien se atribuye haber traicionado a Jesús.
  • 10. Simón el cananeo El apóstol Simón, también llamado el Zelote, es uno de los doce apóstoles. Antes de unirse a Jesús habría pertenecido al grupo de los zelotes, que luchaban contra Roma. Predicó en Egipto, Libia y, posiblemente, en Persia. Habría muerto como mártir en la costa de Mar Negro cerca del Cáucaso, probablemente en el territorio de la actual Abjasia. Simón recibe un epíteto que cambia en las cuatro listas: mientras Mateo y Marcos le llaman «cananeo», Lucas le define «Zelote». "Cananeo" muchas veces se interpreta como un gentilicio, indicativo de que Simón era de Canaán, lo que parece raro, considerando que todos los apóstoles habrían sido naturales de esa macro-región (que abarca Galilea, Judea, Samaria, Transjordania y Líbano), por lo que difícilmente se podría considerar un rasgo distintivo de Simón o fuente de su apelativo. Por otro lado, "cananeo" podría corresponder una transposición al griego de la palabra hebrea que designa a los zelotes.
  • 11. Judas Iscariote . fue uno de los apóstoles de Jesús de Nazaret. Siguió a su maestro durante su predicación por Judea y Galilea y, según los Evangelios,fue el apóstol traidor que reveló a los miembros del Sanedrín el lugar donde podían capturar a su Maestro sin que sus seguidores interfiriesen, tal como había anunciado el propio Jesús durante la Última Cena
  • 12. Matías Según los Hechos de los Apóstoles, fue elegido apóstol después de la muerte de Jesucristo para sustituir a Judas Iscariote. Su elección se realizó por sorteo.