1. EJEMPLIFICACIÓN DE SIGNOS
Grupo 20
1er cuatrimestre 2013

2. TIPO DE SIGNO:
ICONO

3. TIPO DE SIGNO:
ÍNDICE

4. TIPO DE SIGNO:
SÍMBOLO

5. EJEMPLO: REPRESENTAMEN
QUE ALUDE A 3 OBJETOS
Del representamen del siguiente signo
pueden encontrarse como objeto:
• De objeto inmediato inmediato, una
estructura en concreto armado, con
base triangular de pronunciada altura.
•De objeto dinámico, el monumento
conmemorativo al presidente
Washington ubicado en Washington
DC.
•De objeto dinámico, una de las
principales estructuras monumentales
de la ciudad de Buenos Aires.

6. EJEMPLO: OBJETO ALUDIDO POR
3 REPRESENTÁMENES
El representamen de estos tres signos aluden al
peligro como objeto. La relación del primer
representamen es de acuerdo social, ya que sin un
conocimiento previo de la persona frente a la
percepción de este signo, su entendimiento no sería
posible.
Respecto al segundo representamen, la relación se
similar a la del primero, con la diferencia de que en
éste, su interpretamen se encuentra explicito
mediante la palabra “peligro”.
El tercer representamen liga su relación con el
objeto por proximidad al mismo. La calavera junto a
los dos huesos en forma de cruz entonan una
relación sígnica en el interpretamen, ya que este
perdería el carácter de signo si su objeto “peligro”
fuera reprimido.

7. UMBERTO ECO
Umberto Eco es conocido tanto por su labor ensayística y filosófica como por
sus novelas históricas, varias de las cuales, como El nombre de la rosa, han
llegado a alcanzar lo más alto de las listas de ventas.
El signo de los tres ; Dupin, Holmes, Peirce - Umberto Eco y
Thomas Sebeok: Es una recopilacion de once articulos que
tratan temas como los metodos que aplican los medicos para
llegar a un diagnostico a partir de unos sintomas, los
mecanismos de razonamiento de Sherlock Holmes, los metodos
de Auguste Dupin (el detective de Edgar Allan Poe), los
razonamientos de Zadig (el personaje de Voltaire), las
aportaciones de Peirce a la logica formal o los trucos
tradicionales para identificar una obra de arte falsa

8. SEMIOLOGÍA Y FILOSOFÍA DEL
LENGUAJE
Nace como una metodología para estudiar el proceso de
significación, es decir, como se representa la realidad. Para
hacerlo primero se estudia el signo, que es el objeto mediante el
cual nos comunicamos. Posteriormente la semiologia toma como
medio de comunicación el texto, ya que el signo es un concepto
demasiado pequeño para entendernos mediante él. Saussure
propone una estructura del estudio del signo a la que llamará
semiología. Pierce también se interesó por el estudio del
funcionamiento del signo partiendo de las disciplinas de la lógica
y la filosofía. Estaba obsesionado por el manejo de los signos y
es el padre de la semiótica. Por tanto, la semiología tiene un
enfoque nacido a partir de la lingüística y del estructuralismo. En
cambio, el enfoque de la semiótica nace a partir de la lógica y de
la filosofía.

9. Para Umberto. Eco, los indicios no confirmados por el propio texto
deben ser descartados. Los siguientes elementos del texto nos
ayudan en el proceso de significación.
Las estrategias de narración nos ayudan a entender como se
construye el discurso (p.e. la narratología). Por tanto:
La historia es una sucesión de hechos, una serie de acontecimientos
que se van produciendo.
El relato se produce cuando decidimos contar la historia,
construimos un texto, se explica una sucesión de hechos. Es el
resultado de explicar los hechos.
La narración es el acto de narrar, de convertir la historia en relato.
El resultado del discurso es un texto.

10. CULTURA Y SEMIOTICA
Este libro presentaconferencias dinámicas e ilustrativas, aclaradoras
para definir conceptos centrales en la teoría de Eco y la teoría
semiótica en general. Por sobre todo, retoma desde sus propios
aportes la compleja relación entre la semiosis y la cultura. Su
principal aporte es delimitar el concepto de interpretación como
un proceso ligado al texto como portador de la cultura y cuyo
representante es el lector.

11. LA ESTRATEGIA DE LA ILUSION
Este libro de estilo directo y narrativo, está constituido por ensayos
en los que Eco ofrece una aproximación al universo de los
discursos periodísticos o políticos, a los fenómenos de la moda y
la costumbre. Son estudios sobre el lenguaje que utilizamos para
hablar de las cosas, o para silenciarlas (a menudo), o para
convencernos (falsamente, con frecuencia) de que
no son sino ideologías, fantasmas o decepciones.