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LOS PILARES DE LA EDUCACIÓN DEL FUTURO
A continuación vamos a observar y a redactar los cambios que está sufriendo la sociedad
en el plano socio-económico y que afectan al campo de la educación significativamente.
La sociedad ha evolucionado muchísimo en el mundo de las tecnologías y en el mundo
laboral esto a propiciado cambios drásticos en la demanda y en la ocupación laboral.
Veremos como los dos pilares en los que se basa la educación como aprender a vivir
juntos y aprender a aprender pueden estar en peligro de ser sustituidos o si sufrirán
cambios en la escuela y en la educación del futuro.
CAMBIOS SOCIO-ECONÓMICOS
Desde el punto de vista productivo, existe consenso en reconocer que la rápida
y profunda transformación tecnológica, así como la globalización y la competencia
exacerbada por conquistar mercados, están modificando los patrones de producción y de
organización del trabajo. Estaríamos pasando de un sistema de organización del trabajo
basado en la división en jerarquías piramidales y destinado a la producción masiva, a un
sistema orientado al consumo diversificado y basado en una organización en redes,
donde se otorgan amplios poderes de decisión a las unidades locales. Estos cambios
están provocando un aumento significativo de la desigualdad social y también una
desigualdad en la ocupación laboral que aumenta en el sector servicios y baja en las
cadenas de producción y en las empresas productivas debido al aumento de la utilización
de máquinas y nuevas tecnologías que suprimen puestos de trabajo.
Las transformaciones en la organización del trabajo están provocando no sólo el aumento
de la desigualdad sino la aparición de un fenómeno social nuevo: la exclusión de la
participación en el ciclo productivo. A partir de la exclusión en el trabajo, se produciría una
exclusión social más general. El aumento de la desigualdad y la aparición de la exclusión
como un fenómeno masivo son otros dos problemas que se suman a los anteriores. La
organización actual del trabajo tiende a reemplazar las tradicionales pirámides de
relaciones de autoridad, por redes de relaciones cooperativas
Los cambios en la organización del trabajo están acompañados por modificaciones
igualmente profundas en la dimensión política y cultural de la sociedad. Desde el punto de
vista político, una de las características más importantes es la que tiene que ver con los
procesos de deslocalización y relocalización de las pertenencias y de las identidades
nacionales y culturales. La globalización económica, en síntesis, reduce la capacidad del
estado para definir su política monetaria, su presupuesto, su recaudación de impuestos y
la satisfacción de las necesidades sociales de su población.En este sentido, numerosos
diagnósticos de la sociedad actual muestran que la ruptura de los vínculos tradicionales
de solidaridad provocada por el proceso de globalización ha generado nuevas formas de
exclusión, de soledad y de marginalidad.
CAMBIOS EN EL PAPEL DEL CONOCIMIENTO
El conjunto de cambios económicos, políticos, sociales y culturales responde a diversos
factores, entre los cuales se destaca el papel cada vez más relevante de conocimiento. La
denominación de la sociedad actual como "sociedad del conocimiento", o "sociedad de la
información", ha ganado muchos adeptos entre los autores que se dedican a los análisis
prospectivos.
En términos de Edgar Morin la inteligencia que sólo sabe separar atrofia las facultades de
comprehensión y de reflexión, eliminando así las posibilidades de un juicio correcto o de
una perspectiva de largo plazo. Una inteligencia incapaz de percibir el contexto y el
complejo planetario, convierte a las personas en ciegas, inconscientes e irresponsables.
El papel de la educación y del conocimiento actual y del futuro en la formación del
ciudadano implica incorporar en los procesos educativos una mayor orientación hacia la
personalización del proceso de aprendizaje, hacia la construcción de la capacidad de
construir aprendizajes, de construir valores, de construir la propia identidad.
APRENDER A VIVIR JUNTOS
Vivir juntos, siempre ha implicado la existencia de un compromiso con el otro. La
elaboración de este compromiso, a diferencia de la dinámica propia de la sociedad
industrial, ya no puede surgir como producto exclusivo de determinaciones económicas o
culturales. Debe, en cambio, ser construido de manera más voluntaria y más electiva.
Esta es la razón última por la cual el objetivo de vivir juntos constituye un objetivo de
aprendizaje y un objetivo de política educativa. En la escuela siempre se inculcan valores
de igualdad, solidaridad, compañerismo, resolución de conflictos de forma pacífica
mediante el diálogo.En este sentido, es posible analizar el concepto de escuela como
ámbito "artificial" de socialización. La escuela puede, y debe, responder a la demanda
social de compensación de los déficit de experiencias de socialización democrática que
existe en la sociedad.
El problema que ofrece el aprender a vivir juntos en el futuro se divide en dos categorías:
1) La dimensión institucional:En esta dimensión es preciso revisar todo el debate
acerca de la descentralización de la educación, la autonomía a las escuelas e,
incluso, las propuestas que tienden a fortalecer las alternativas educativas basadas
en las nuevas tecnologías e individualizar cada vez mas el proceso pedagógico.
2) La enseñanza-aprendizaje:Desde el punto de vista del aprendizaje, la cuestión que
estamos analizando pone de relieve que no se trata sólo de aspectos cognitivos. La
formación ética en particular y la formación de la personalidad en general,
trascienden lo cognitivo.
APRENDER A APRENDER
Los pronósticos acerca de la importancia creciente que asumirá la función de aprender a
aprender en la educación del futuro, se basan en dos de las características más
importantes de la sociedad moderna: la significativa velocidad que ha adquirido la
producción de conocimientos y la posibilidad de acceder a un enorme volumen de
información. La educación ya no podrá estar dirigida a la transmisión de conocimientos y
de informaciones sino a desarrollar la capacidad de producirlos y de utilizarlos.
En el proceso clásico de aprendizaje de determinados oficios, el procedimiento utilizado
por el maestro es visible y observable. El maestro muestra cómo se hacen las cosas. En
el aprendizaje escolar, en cambio, estos procedimientos están ocultos y el maestro debe
ser capaz de exteriorizar un proceso mental generalmente implícito.
La modelización del docente consistiría, de acuerdo a este enfoque, en poner de
manifiesto la forma cómo un experto desarrolla su actividad, de manera tal que los
alumnos puedan observar y construir un modelo conceptual de los procesos necesarios
para cumplir con una determinada tarea.
En resumen Aprender a aprender también modifica la estructura institucional de los
sistemas educativos. A partir del momento en el cual dejamos de concebir la educación
como una etapa de la vida y aceptamos que debemos aprender a lo largo de todo nuestro
ciclo vital, la estructura de los sistemas educativos está sometida a nuevas exigencias

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  • 2. ciudadano implica incorporar en los procesos educativos una mayor orientación hacia la personalización del proceso de aprendizaje, hacia la construcción de la capacidad de construir aprendizajes, de construir valores, de construir la propia identidad. APRENDER A VIVIR JUNTOS Vivir juntos, siempre ha implicado la existencia de un compromiso con el otro. La elaboración de este compromiso, a diferencia de la dinámica propia de la sociedad industrial, ya no puede surgir como producto exclusivo de determinaciones económicas o culturales. Debe, en cambio, ser construido de manera más voluntaria y más electiva. Esta es la razón última por la cual el objetivo de vivir juntos constituye un objetivo de aprendizaje y un objetivo de política educativa. En la escuela siempre se inculcan valores de igualdad, solidaridad, compañerismo, resolución de conflictos de forma pacífica mediante el diálogo.En este sentido, es posible analizar el concepto de escuela como ámbito "artificial" de socialización. La escuela puede, y debe, responder a la demanda social de compensación de los déficit de experiencias de socialización democrática que existe en la sociedad. El problema que ofrece el aprender a vivir juntos en el futuro se divide en dos categorías: 1) La dimensión institucional:En esta dimensión es preciso revisar todo el debate acerca de la descentralización de la educación, la autonomía a las escuelas e, incluso, las propuestas que tienden a fortalecer las alternativas educativas basadas en las nuevas tecnologías e individualizar cada vez mas el proceso pedagógico. 2) La enseñanza-aprendizaje:Desde el punto de vista del aprendizaje, la cuestión que estamos analizando pone de relieve que no se trata sólo de aspectos cognitivos. La formación ética en particular y la formación de la personalidad en general, trascienden lo cognitivo. APRENDER A APRENDER Los pronósticos acerca de la importancia creciente que asumirá la función de aprender a aprender en la educación del futuro, se basan en dos de las características más importantes de la sociedad moderna: la significativa velocidad que ha adquirido la producción de conocimientos y la posibilidad de acceder a un enorme volumen de información. La educación ya no podrá estar dirigida a la transmisión de conocimientos y de informaciones sino a desarrollar la capacidad de producirlos y de utilizarlos. En el proceso clásico de aprendizaje de determinados oficios, el procedimiento utilizado por el maestro es visible y observable. El maestro muestra cómo se hacen las cosas. En el aprendizaje escolar, en cambio, estos procedimientos están ocultos y el maestro debe ser capaz de exteriorizar un proceso mental generalmente implícito. La modelización del docente consistiría, de acuerdo a este enfoque, en poner de manifiesto la forma cómo un experto desarrolla su actividad, de manera tal que los alumnos puedan observar y construir un modelo conceptual de los procesos necesarios para cumplir con una determinada tarea. En resumen Aprender a aprender también modifica la estructura institucional de los sistemas educativos. A partir del momento en el cual dejamos de concebir la educación como una etapa de la vida y aceptamos que debemos aprender a lo largo de todo nuestro ciclo vital, la estructura de los sistemas educativos está sometida a nuevas exigencias