2. LAS FUNCIONES SOCIALES DE LA ESCUELA: DE LA REPRODUCCION A LA RECONSTRUCCION
CRÍTICA DEL CONOCIMIENTO Y LA EXPERIENCIA
EDUCACION Y SOCIALIZACION
A lo largo de la historia el hombre, ha desarrollado instrumentos y artefactos que le han permitido la
supervivencia de la especie aunado esto a los mecanismos propios de la herencia que permiten la
trasmisión de generación en generación de las diversas habilidades que a su vez favorecen el desarrollo
social.
Inicialmente el aprendizaje se gestaba dentro de la comunidad, de lo social, es decir de la
participación cotidiana que tenían los niños dentro de las actividades adultas, una educación directa. En la
actualidad debido a los vertiginosos y acelerados cambios que han sufrido las sociedades (y lo digo así, por
el cumulo de mundos que puede haber en un espacio geográfico), la socialización directa que inicialmente
era la familia se muestra insuficiente e ineficaz. En consecuencia surge la necesidad de diferentes formas
de especialización en el proceso de socialización llamada también secundaria, en donde se incluyen, las
escuelas, los tutores, las academias etc., que son las encargadas de preparar a las nuevas generaciones
para su participación en el mundo de trabajo y en la vida pública. La escuela entonces surge bajo la
necesidad de atender y canalizar el proceso de socialización.
Le escuela entonces debe garantizar la reproducción social y cultural para su supervivencia misma.
Tal cuestión deja ver entonces, que la escuela es, además de otras instancias, quien prepara a las
personas para conducirse dentro de las normas sociales. Poco a poco va transmitiendo valores, ideas,
conductas y normas que los alumnos van interiorizando, de tal suerte que cuando estos crezcan y se
incorporen a las filas del campo laboral, ya traigan interiorizado el DEBER SER SOCIAL y así la industria
ya no tenga que controlar a los trabajadores porque ellos mismos se auto-controlaran como respuesta al
proceso que recibieron permanentemente durante su formación académica. Pareciera ser, que para que
haya una convivencia equilibrada se requiere tanto de la conservación (que a mi parecer seria control) y
del mismo cambio.
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3. CARÁCTER PLURAL Y COMPLEJO DEL PROCESO DE SOCIALIZACION
Las diferentes corrientes teóricas coinciden en que una de las finalidades de la escuela es preparar
a los alumnos para su incorporación futura al mundo del trabajo, sin embargo existen discrepancia es
éstas ya que “preparar para el trabajo” puede tener una gran variedad de significados. En cualquier caso lo
cierto es que es necesario que las nuevas generaciones no sólo tengan cúmulos de conocimiento,
habilidades, destrezas, capacidades; sino que en este proceso se adquieran actitudes, intereses y sobre
todo pautas de comportamiento que se adecuen a las empresas.
Una segunda finalidad del proceso de socialización en la escuela es la formación de ciudadanos
que intervengan y participen de manera activa en la vida pública a fin de mantener una convivencia y un
equilibrio social. Como afirma FERNANDEZ ENGUITA (1990):
“El Es tado res ponde del orden s ocial y lo protege en última instancia y, en su
forma democrática, es uno de los principales pivotes del consenso colectivo que permite
a una sociedad, marcada por antagonismos de todo tipo, no ser un escenario
perm anentemente de conflictos ”
Es importante tomar en cuenta que vivimos en un mundo de la oferta y la demanda, globalizado
donde evidentemente hay una estructura jerárquica que nos hace diferentes unos de otros, en contraste
con las demandas de una esfera política “democrática” que busca que todos los individuos por derecho
sean iguales ante la ley y las instituciones.
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4. POLÍTICA
LIBERTAD
ECONÓMICA
ESCUELA
SUMISION
Por un lado la esfera política reconoce que todas las personas tienen los mismos derechos,
mientras que la esfera económica lo que prima es el poder adquisitivo, es decir no son los derechos de las
personas, sino de la propiedad. Como ya se mencionó, la escuela se encuentra entre estas dos esferas
sociales porque es la que va a formar a los individuos que por un lado se deben integrar al campo laboral y
por el otro a la vida social, por tal razón se encuentra ante demandas totalmente opuestas en el arduo
proceso de socialización de las generaciones.
En consecuencia la escuela en este proceso de socialización transmite y consolida de manera
explícita e implícita valores encaminados al individualismo, a la competitividad a la igualdad de
oportunidades y al mismo tiempo a la desigualdad natural. Goodman 1989:
“Pues to que s olo unos pocos individuos pueden en realidad manifes tar s us
singulares pensamientos, valores y capacidad artística, dentro de la estructura social, la
gran mayoría es abandonada a una común y pobre uniform idad (…). Mientras s e crea
una poderosa imagen del hombre o la mujer solitaria haciéndose a si mismos, las
sociedades que se basen en el individualismo, en realidad proporcionan pocas
oportunidades para que la mayoría de la gente manifieste su individualidad. Es una
paradoja significativa que el individualismo y el conformismo social coexistan como
partes del mismo orden social dentro de las sociedades avanzadas ”.
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5. En suma se acepta una sociedad desigual, discriminatoria, resultado de las diferencias individuales
que va minando progresivamente las posibilidades de los más desfavorecidos social y económicamente
desde los primeros procesos de socialización escolar.
Lo lamentable es que este proceso es tan sutil que hasta parece natural, asumiendo las personas
como “normales” las peculiaridades contradictorias del orden existente. Así la escuela se convierte en la
válvula de escape de las contradicciones y desajustes sociales.
LOS MECANISMOS DE SOCIALIZACION EN LA ESCUELA
El mecanismo a través del cual la escuela adoctrina a los alumnos es a través de la asimilación del
curriculum donde se establecen los contenidos que van configurando un cuerpo de ideas y
representaciones subjetivas que responden a las exigencias de los que tienen en sus manos el control y el
poder. Por lo tanto los procesos de socialización estarán en respuesta del contexto político-social. Sin
embargo es preciso aclarar que más allá de los contenidos curriculares las relaciones interpersonales que
se van dando en el espacio escolar son las que definen en gran medida los estilos de comportamiento y de
vida que se extenderán al marco social.
Para entender los mecanismos de socialización en referencia al curriculum se pueden
resaltar los siguientes:
Que se les va enseñar. Por todos es sabido que en México existe por ejemplo, la historia
oficial, que más allá de favorecer un análisis más completo de los sucesos, pareciera que su
objetivo es encasilla en bueno y malo todo un proceso histórico.
Que tanta injerencia participativa se les va a brindar a los alumnos, es decir que tanto te les
permite a ellos participar es este proceso didáctico.
La ordenación del espacio y el tiempo en referencia a el programa y las actividades. En la
realidad hay una completa incongruencia entre la didáctica y las solicitudes burocráticas-administrativas.
La forma de evaluación, por una lado se pretende formar en competencias bajo una escuela
contemporánea y por otro categorizar con un número a los alumnos.
Los recursos que se destinan para recompensas como motivación de los procesos.
El modo de participación del alumno en el establecimiento de normas, es decir que tanto es
viable que ellos participen en las normas que regirán la convivencia armónica.
Las relaciones sociales dirigidas a la solidaridad o a la individualidad y competitividad.
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6. Lo anterior resalta que tanta participación se permite tengan los alumnos en el proceso de
socialización y a su vez de aprendizaje, la respuesta a esto nos dará el tipo de socialización y convivencia
que se desarrollara en los estudiantes.
CONTRADICCIONES EN EL PROCESO DE SOCIALIZACION DE LA ESCUELA
Hasta el momento pareciera que inconscientemente estamos destinados a responder al objetivo de
los poderosos en el proceso educativo de socialización y aprendizaje, sin embargo mirándose la escuela
como una pequeña célula o sistema donde se desarrollan una gran variedad de ideas puede ser esto útil
para desequilibrar al sistema favoreciendo en contra de éste, un pensamiento crítico y libre.
“Hay en las escuelas (…) mujeres y hombres que tratan de
modificar las instituciones educativas en las que trabajan. Para que
esas modificaciones tengan efecto duradero es menester vincular tales
actos con una serie de análisis de las relaciones entre la escolaridad y
la dinámica de clase social, raza y sexo que organiza nuestra sociedad".
(Apple, 1989)
Actualmente a pesar de, el proceso de socialización en las escuelas ya no responde en su totalidad
a la esfera del quehacer económico manifestándose así una contradicción constante entre una sociedad
activa y sumisa y aceptar esta contradicción forma parte del mismo proceso de socialización, es decir
socializar en la desigualdad.
SOCIALIZACION Y HUMANIZACION EDUCATIVA DE LA ESCUELA
El conocimiento en los diferentes ámbitos del saber es una poderosa herramienta para analizar y
comprender las características y consecuencias del proceso que puede llevar a desenmascarar c el
carácter reproductor de los poderosos. Todo esto a través del rescate de la diversidad en la gran
desigualdad y la responsabilidad que tienen cada uno de los maestros en favorecer el pensamiento crítico,
libre y democrático en una sociedad no democrática. Ser más humanos… en un mundo deshumanizado.
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7. DESARROLLO RADICAL DE LA FUNCIÓN COMPENSATORIA
Se plantea en este punto erradicar la visión de homogenizar la escuela por la configuración de una
escuela bajo la lógica de la diversidad, que evite las diferencias y la clasificación de los individuos. La
escuela se debe manejar bajo un modelo didáctico flexible que permita atender las diferencias, dando
acceso a la cultura pública.
Tomando en cuenta la gran diversidad de alumnos la función compensatoria de la escuela requiere
basarse en la diversidad pedagógica dentro del marco de la escuela comprensiva y común para todos,
tomándose las diferencias como retos dentro de las responsabilidades del profesor.
La desigualdad social no será resuelta por la escuela pero si puede preparar a cada individuo para
enfrentarse, luchar y defenderse en las mejores condiciones posibles en el escenario social. Es cierto que
es difícil encontrar un equilibrio entre el curriculum común y la estrategia didáctica dentro de la diversidad.
RECONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO Y LA EXPERIENCIA
En la sociedad en la que hoy vivimos la escuela ha perdido el papel hegemónico que inicialmente
tenía en el proceso de socialización y formación de loes individuos, ahora son los medios de comunicación,
inicialmente la televisión seguida ahora de la red quienes penetran en los inconscientes de los individuos
derivando efectos cognitivos que a su vez crean ideologías de la realidad que utiliza para explicar y
conducirse en la sociedad, sin olvidar que sus intereses de estos están orientados a la persuasión y
seducción del consumismo. Por esto la escuela tiene la función de ofrecer a los alumnos las herramientas
necesarias para analicen esa realidad mostrada por los medios de comunicación y recostruya su realidad
no solo en el discurso sino de manera conductual. Como afirma Bersntein (1987):
“La es cuela debe convertirs e en una comunidad de vida y la educación debe
concebirse como una continua reconstrucción de la experiencia. Comunidad de vida
democrática y reconstrucción de la experiencia basadas en el dialogo, el contraste y el
respeto real a las diferencias individuales, sobre cuya aceptación puede asentarse un
entendimiento mutuo, el acuerdo y los proyectos solidarios. Lo que importa no es la
uniformidad, sino el discurso. El interés común realmente substantivo y relevante
solamente se descubre o se crea en la batalla política democrática y permanece a la vez
tan contes tado como compartido.”
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8. Sin duda seria utópico marginar la socialización escolar del mundo globalizado y consumista en el
cual nos desarrollamos, sin duda es una ardua batalla que la escuela tiene contra los medios de
comunicación y contra el servilismo inconsciente que pretenden los poderosos se forme en la educación
formal, ante esto la didáctica en las escuelas debe estar encaminada a reconstruir el conocimiento,
generar espacios donde se vivifique el proceso educativo, donde se favorezca la solidaridad en vez de la
individualidad, donde se germinen alumnos creativos críticos que independientemente de estar inmersos en
esta sociedad contradictoria, sean protagonistas activos de su vida y de la sociedad; y para esto debemos
caer en la cuenta del gran poder que la escuela en lo general y los profesores en particular tienen porque
somos nosotros quienes en nuestro ejercicio diario tenemos la posibilidad de generar pequeños cambios
dentro de un sistema que provoque la movilidad y el cambio gradual.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
GIMENO SACRISTAN, José y PEREZ GÓMEZ Ángel Ignacio. Comprender y transformar la
enseñanza. 12ª edición. Madrid. Editorial Morata/Colofón 2008. pp 17-33.
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