1. PROPUESTAS DE INTEGRACION DE
ALUMNOS GITANOS:
MEDIDAS EDUCATIVAS ESTABLECIDAS PARA LOS
CENTROS ESCOLARES

2. 1. INTRODUCCIÓN
La sociedad cada día presenta rasgos más
heterogéneos, cambios donde la diversidad cultural , cobra
una especial importancia, y donde los grupos sociales
presentan características más arraigadas.
Esto es así en tanto que hemos de enfrentarnos a una
variedad cultural y racial cada vez más acusada.
El objetivo de este trabajo está enfocado a conocer
cuáles son las relaciones, tanto alumno- alumno, como
profesor - alumno dentro del aula y saber cómo influye esta
diversidad cultural en la dinámica del aula y su tratamiento
por parte del docente, qué estrategias de enseñanza se
utilizan y cuál es la metodología empleada más adecuada a
las características, intereses y necesidades de todos los
alumnos.

3. 2. MEDIDAS EDUCATIVAS
ADOPTADAS.
2.2 Medidas administrativas:
Teniendo en cuenta que los alumnos son personas con características individuales, hay que
partir de la base de la adaptación de la enseñanza. Por eso, el primer paso es la adaptación
institucional, para dar respuesta a la demanda que se plantea en la actualidad en los centros
educativos. Se inicia con el denominado Programa de Educación Compensatoria, donde se elaboran
materiales específicos para alumnos y se dan pautas de formación para los profesores, aunque es el
propio centro quien adapta la forma de trabajo.
En este programa se introduce el sistema de "rincones de clase" y el profesor experimenta
dinámicas de grupo. Este último también trabaja al nivel de claustro de profesores. PEREDA Y
OTROS, (1995).
Otras medidas que se establecen son los Programas de Educación Especial en centro de
integración y los Equipos Multiprofesionales del MEC, así como los Equipos de asesoramiento
psicopedagógicos, que como establece PEREDA (1995), ninguno de ellos fue creado para la
atención de alumnos gitanos, pero son ellos los que se ocupan de este alumnado, puesto que
fueron reorganizados para atender a nuevas situaciones.

4. 2.2 Medidas del centro educativo.
Teniendo en cuenta las medidas o programas educativos llevadas a cabo por la
Administración, cada centro educativo a su vez organiza otros recursos más
personalizados para atender a sus alumnos en particular. PEREDA (1995) hace
referencia al elemento más generalizado en todos los centros, <<el profesor de
apoyo>>, que se encarga de los niños con retraso escolar en relación con el resto de sus
compañeros, bien porque no conoce la lengua o por otras cuestiones individuales.

5. 3. ACTUACIONES
EN EL AULA.
En la actualidad como ya hemos comentado anteriormente se
han de adoptar nuevas actuaciones por parte del profesorado, para
que la enseñanza llegue a todos los alumnos y se lleve a cabo por
una dinámica más participativa y colaborativa. Por esto, los
docentes han de dejar a un lado la condición tradicional de la
enseñanza para adaptarse a las circunstancias que se dan en el
aula, y preocuparse por la formación integral de la personalidad de
los escolares.
Teniendo en cuenta este planteamiento proponemos algunas
medidas para favorecer el proceso de enseñanza- aprendizaje en los
centros educativos en donde las características del alumnado son
muy diversas y concretamente adaptadas a las costumbres y
tradiciones gitanas.

6. 3.1. Actividades para potenciar las normas de convivencia:
• Asistir a clase en buenas condiciones de salud e higiene;
• asistir al Colegio con puntualidad,
• respetar las funciones de los profesores/as y cuantas personas trabajen en
el Centro,
• Respetar la libertad y demás derechos de los alumnos/as.
• Las entradas a las aulas deberán realizarse en orden, por las escaleras y
pasillos destinados al efecto.
• La asistencia será constante y regular. Las faltas de asistencia de los
alumnos/as serán comunicadas por el Profesor/a Tutor/a al Jefe/a de
Estudios. La familia será informada de dichas faltas y las justificará
mediante nota escrita.
• Las aulas permanecerán ordenadas y limpias, tanto el material como el
mobiliario.
• No se arrojarán objetos o desperdicios en ninguna dependencia del
Centro.
• Se prohibirán los juegos que puedan ser causa de posibles accidentes.

7. 3.2. Actividades de grupo.
Por medio de estas actividades se pueden conseguir que las
relaciones entre los alumnos sean más estrechas de forma que se
trabaja de forma cooperativa, se interioriza respeto hacia el
compañero, la solidaridad hacia los más débiles,...
* Algunas de las actividades se proponen son:
• Actividades de gran grupo: con debates sobre temas de la
actualidad (el alcoholismo, la violencia de género, las drogas,...
Juegos de rol, actividades centradas en el conocimiento
personal, tests sociométricos, lluvias de ideas,...
• Actividades en pequeño grupo: 4-5 alumnos, comentarios de texto
sobre un tema de interés, resolución de cuestiones a cerca de la
temática del día, búsqueda de material en biblioteca, ordenar los
materiales didácticos del aula de forma itinerante,...

8. • 3.3. Actividades individuales.
Actividades individuales: trabajo de tareas diferenciadas
adaptada a las capacidades de cada alumno, para que ninguno se
sienta en desventaja frente a los demás, puesto que cada uno
realiza una actividad importante para él.

9. 4. CASO PRÁCTICO.
En la Universidad de Granada se realizó en el año 2002 un
estudio cuyo problema a investigar se centraba básicamente en
conocer las actitudes de integración y aceptación psicosocial de las
minorías étnicas dentro del contexto educativo.
Básicamente se tenían en cuenta una serie de
categorías, como rechazos y percepciones emitidas y recibidas, y las
relaciones (individuales o en grupo) que se establecen dentro del
aula... Además de la idea de la confluencia de esta diversidad
cultural en la dinámica del aula y su tratamiento por parte del
docente, es decir, la metodología utilizada para afrontar los
problemas que se presentan.

10. * Objetivos:
- Estudiar las repercusiones en el ambiente del aula de la variedad
multicultural, es decir, cómo afectan las distintas razas y culturas en las
relaciones entre iguales, docentes, padres y todos los miembros
implicados.
- Comprobar el enriquecimiento o empobrecimiento que provocan las
diferentes influencias culturales sobre los alumnos implicados en las
relaciones de aula.
- Demostrar que las características de cada cultura marcan diferencias
sustanciales en la estructura de valores del adolescente y en el tipo de
socialización familiar.
- Conocer las actitudes que nos permitirá constatar y valorar tanto situaciones
individuales como en grupo, permitiéndonos saber el cómo y por qué se
actúa de una u otra manera ante diferentes situaciones.
- Analizar las relaciones existentes entre estilos de socialización familiar y
valores desde una perspectiva intercultural.

11. Metodología:
Los instrumentos seleccionados para nuestra investigación es esencialmente el
cuestionario, que proporciona datos rigurosos y exactos sobre los temas de interés a
estudiar. Se trata, pues, de aplicar los tests a las poblaciones donde conviven personas
de diferentes etnias y culturas y ver cómo este hecho afecta a las relaciones sociales
entre ellas.
Los test utilizados fueron dos:
* La escala de actitudes para el profesorado, con 24 cuestiones, donde el docente tiene
que hacer un análisis sobre la dinámica, metodología y relaciones del aula, así como los
problemas que en ella se producen, contestando a estas con respuestas concretas como
son: a) totalmente de acuerdo, b) de acuerdo, c) indeciso, d) en desacuerdo, e)
totalmente en desacuerdo. Este test fue elaborado con una investigación a 254
profesores, donde un 65% tenía experiencia con alumnado de diferentes minorías
étnicas, lo que nos da un alto grado de validez de la escala
* La guía de entrevista familiar. Es una prueba destinada a las familias que, de una u
otra forma, están implicadas en la diversidad cultural.
...

12. Esta entrevista consta de partes diferenciadas en la que se especifican:
a) Los datos descriptivos y de identificación: domicilio, país de origen, lugar de nacimiento...
b) Proyecto migratorio: motivo de inmigración,...
c) Conocimiento y relación de la familia con la comunidad: amistades, organizaciones sociales...
d) Valores y estereotipos culturales: diferenciación sexual de papeles, roles de autoridad y toma de
decisiones, percepción de estereotipos de la cultura propia y de su acogida...
e) Nivel de integración y actitudes hacia la escuela: asistencia a reuniones, conocimiento del
profesorado, participación de actividades...
f) Problemáticas educativas de los hijos y grado de satisfacción con el centro: satisfacción del hijo y
de la familia, dificultades, creencias..
Las familias que realizan este cuestionario tienen que reflexionar sobre la situación de
sus hijos en una sociedad multicultural, y sobre las repercusiones que este hecho ocasiona sobre las
relaciones con los demás, tanto de los propios hijos como de la familia en sí, en el entorno social y
en el escolar. Para garantizar su validación, se tuvo en cuenta, entrevistar a familias de diferentes
minorías étnicas y se prestó atención a la formación de las personas entrevistadas:
formación, dominio de la lengua, conocimiento de cultura propia, capacidades personales

13. - Muestra:
Para la investigación se contó con la ayuda de:
- En el 1º cuestionario, dirigido al profesor, intervino una profesora de 2º
E.S.O, que trabaja con una experiencia de dos años en aulas
multiculturales.
- Mientras, en el 2º cuestionario, dirigido a la familia, fue realizado en un
núcleo familiar donde el padre es de origen español y la madre es de
Pakistán.
Conclusiones:
Tras este estudio se llegó a la conclusión de que la diversidad cultural
es una situación complicada para los alumnos, pero sobre todo para los
profesores puesto que tienen que diseñar la programación de aula y las
actividades a realizar de forma que estas se adapten a las características y
necesidades de cada alumno. Aunque verdaderamente se ha de tener
como fin la integración de todos los alumnos en un contexto educativo
común y donde las diferencias sean un camino y no una barrera, con el
objetivo del pleno desarrollo en la vida cotidiana.

14. BIBLIOGRAFIA:
• PEREDA, C Y OTROS, (1995). La educación intercultural a prueba: hijos de
inmigrantes marroquíes en la escuela. Centro de Investigación y Documentación
Educativa. Ministerio de Educación y Ciencia. Madrid.
• GÓMEZ CASTRO, J. L. (1991). Programas de intervención psicopedagógica en
educación
• infantil y enseñanza primaria. Madrid: escuela española.
• ZILBERSTEIN TORUNCHA, J. (1999). Aprendizaje, enseñanza y desarrollo. En red.
• BARTOLOMÉ PIÑA, MARGARITA Y CABRERA RODRÍGUEZ, FLOR. Diagnóstico a la
escuela multicultural. Pag. 317- 327 y 343- 348.
• CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA, (1978).
• M.E.C., LOGSE, (1990).

15. • PROPUESTAS DE INTEGRACION DE ALUMNOS
GITANOS:
MEDIDAS EDUCATIVAS ESTABLECIDAS PARA LOS
CENTROS ESCOLARES
• Mª Carmen Robles Vílchez
• Beatriz de la Torre López
Miembros de la Sección de investigación de la
Asociación para el desarrollo de la Comunidad
Educativa en España. (COM.ED.ES.)

16. Elarbolmaslindo