Homofobia

La homofobia
Lisbeth Gualoto
1”B

Tabla de contenido
Precursora de «homofobia» fue la palabra «homoerotofobia», creada
por Wainwright Churchill en su libro Homosexual behavior among
males (‘la conducta homosexual entre varones’), de 1967........................ D
Sus críticos señalan que «homofobia» sugiere implícitamente que las actitudes antigay se entienden
mejor como un miedo irracional y que representan una forma de psicopatología individual, en lugar
de ser un prejuicio reforzado socialmente.17............................................................................ i
Quema del caballero de Hohenberg y de su sirviente, condenados a morir
en la hoguera por sodomía junto a la muralla de Zúrich (1482)....................2

Colegio Municipal Humberto Mata Martínez
C
Homofobia
1El término homofobia hace referencia a la aversión (fobia, del griego antiguo φόβος,
fobos, ‘pánico’) obsesiva1 contra hombres o mujeres homosexuales, aunque
generalmente también se incluye a las demás personas que integran a la diversidad
sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales, y las que mantienen
actitudes o hábitos comúnmente asociados al otro sexo, como los metrosexuales y los
hombres con ademanes tenidos por femeniles o las mujeres con ademanes tenidos por
varoniles. El adjetivo es «homófobo» u «homofóbico».
Existe cierto relativismo sobre lo que abarca el concepto de homofobia. Así por
ejemplo, los que rechazan las políticas de igualdad (entre personas de diferente
orientación sexual) consideran que ese rechazo no es homofobia,2 3 sino simplemente
una opinión igualmente respetable como la aprobación.
Homofobia no es un término estrictamente psicológico. Se calcula que en el año 2000
cada dos días una persona homosexual era asesinada en el mundo debido a actos
violentos vinculados a la homofobia.4 Amnistía Internacional denuncia que más de 70
países persiguen aún a los homosexuales y 8 los condenan a muerte.5
𝑌 = ∫ (
2𝑥3
sin 𝑥
)
1 3⁄
+ √2𝑎 +
∑ 3𝑛
0 + 𝑒−𝑖𝜔𝑡
2𝑥−1
3
1
0
− lim
𝑛→∞
(1 +
1
𝑛
)
𝑛
Origen del término[editar]
No debe confundirse con el prefijo en latín, homo, que significa ‘hombre’. Este
neologismo combina las palabras griegas fobia (‘miedo’), con homo, apócope de
«homosexual» (‘sexo con lo igual’), formado por el prefijo griego homo (‘igual’) y
sexual.
1 Lizbeth Noemi Gualoto Simbaña

D
El significado corriente es ‘fobia a la homosexualidad’.
En el sentido de fobia a la homosexualidad, la palabra fue utilizada por vez primera, en
inglés, en 1971 por el psicólogo estadounidense George Weinberg.6 7 Weinberg afirma
haberla pensado por primera vez en una charla que dio a un grupo homófilo y se
popularizó gracias a su libro Society and the healthy homosexual (‘la sociedad y el
homosexual sano’) de 1971. En una entrevista en 2002 comentó sobre el significado.
Homofobia es simplemente eso: una fobia. Un temor que provoca un comportamiento
irracional de huida o el deseo de destruir el estímulo de la fobia o cualquier cosa que lo
recuerde.8 9
Uso del término[editar]
Su uso en medios periodísticos, científicos, políticos, etc., pronto se popularizó. La Real
Academia Española lo incluyó por primera vez en la vigésimo segunda edición de su
Diccionario, y lo define como ‘aversión obsesiva hacia las personas homosexuales’.
Antes, la palabra ya había sido recogida en otras importantes obras lexicográficas, como
el Diccionario del español actual (Aguilar, 1999) de Manuel Seco.
Términos relacionados[editar]
Precursora de «homofobia» fue la palabra «homoerotofobia»,
creada por Wainwright Churchill en su libro Homosexual
behavior among males (‘la conducta homosexual entre
varones’), de 1967.
Desde la creación de la palabra «homofobia» se han propuesto diversas alternativas que
no tienen relación con las fobias. «Heterosexismo» se refiere al hecho de privilegiar la
heterosexualidad frente a la homosexualidad. La teoría queer y la teoría crítica usan los
términos «heterocéntrico» y «heteronormatividad» para referirse a conceptos similares.

E
Cierta literatura psicológica ha sugerido el término «homonegatividad», reflejando la
perspectiva de que los comportamientos y pensamientos considerados homofóbicos no
están basados en el miedo, sino en una condena de la homosexualidad.10 11
Buscando evitar tanto enfocar la psicología individual como lo hace la «homofobia»,
como enfocar los factores culturales como lo hace el «heterosexismo», el psicólogo
Gregory Herek ha propuesto el término «prejuicio sexual», para referirse a «todas las
actitudes negativas basadas en la orientación sexual, tanto si el objetivo es el
homosexual, el bisexual o el heterosexual».12 13
La palabra «homofobia»
también se emplea a
menudo junto con otros
términos que denotan
intolerancia y
discriminación. Coretta
Scott King afirmaba en
un discurso de en 1998
que «la homofobia se
parece al racismo, el
antisemitismo y otras
formas de intolerancia,
en que busca
deshumanizar a un
grupo de personas, de
negarles su humanidad,
su dignidad, su
individualidad»14 De
manera similar, George
Yancey, en un texto en
Christian ethics today
(‘ética cristiana, hoy’)
asocia sexismo,
racismo, distinciones de
clase y homofobia entre
ellas y las contempla
como variedades de
discriminación, aunque
deja claro que no son
idénticas.15
Para dar visibilidad a otros tipos de odio por motivos de orientación sexual, se están
acuñando palabras como lesbofobia y bifobia. Para visibilizar el odio por motivos de
identidad de género se ha acuñado la palabra transfobia.

LizbethNoemi Gualoto Simbaña 1 “B”
i
InformaticaAplicada AidaHerrera
Sus críticos señalan que «homofobia» sugiere implícitamente que las actitudes antigay se entienden mejor como un miedo irracional y que representan una
forma de psicopatología individual, en lugar de ser un prejuicio reforzado socialmente.17
En 1980, Hudson y Ricketts propusieron «homonegatividad» argumentando que «homofobia» no era científica en cuanto que presuponía la
motivación.18
Las CWA (Mujeres preocupadas por EE. UU.), un grupo de presión conservador, han calificado a la palabra «homofobia» como término
engañoso que es «empleado por las personas progay para confundir y controlar el debate», definiendo toda oposición a la homosexualidad como
irracional. Las CWA afirman que el campo progay no podrían identificar ejemplos de oposición no homofóbica a la homosexualidad porque
definen toda oposición como «homofobia» e «intolerancia irracional».19 CWA llama a esto «retórica engañosa».
La National Association for Research & Therapy of Homosexuality (Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la
Homosexualidad), una organización ligada al movimiento exgay, afirma que el término «homofobia» ha sido empleado a «menudo de manera
incorrecta para describir a cualquier persona que se opone al comportamiento homosexual por razones morales, psicológicas o médicas».
Afirman que, «técnicamente, sin embargo, el término de hecho define a una persona que tiene una fobia —miedo irracional— hacia la
homosexualidad. El desacuerdo por principios, por lo tanto, no puede ser denominado homofobia».20
Antónimos[editar]

i
Con idéntica formación neológica se construía el término «homofilia», y sus derivados «homófilo», etc., antónimo del anterior, con el que
solían distinguirse en la primera mitad del siglo XX las incipientes asociaciones de defensa de los derechos de las personas gais y lesbianas. Otro
término afín es el anglicismo gay-friendly,21 que hace referencia a las personas, instituciones o lugares que crean un ambiente de aceptación
hacia las personas del colectivo LGBT. También se usa despectivamente el término «homosexualista» para referirse a los heterosexuales que
apoyan los derechos de la comunidad LGBT.
Estudios[editar]
El fenómeno de la homofobia es estudiado por psicólogos y psiquiatras. Existen estudios que han relacionado el odio hacia la homosexualidad
con sentimientos transexuales, transgéneros y/o transformistas reprimidos, esto es explicado en la formación reactiva del psicoanalista Sigmund
Freud, también Henry E Adams de la Universidad de Georgia22 explica la teoría que comprueba la directa relación en todos o gran parte de los
casos que homofobia es igual a deseos o sentimientos transexuales, transgéneros y transformistas. Mientras que expertos en teoría de género
ligan a la homofobia con la cultura patriarcal dominante, que además discrimina a las mujeres.23 Otros expertos han puesto su atención en la
relación que tiene la homofobia con determinadas estructuras mentales de la personalidad, y más específicamente con la personalidad
autoritaria.24
Sexismo y homofobia correlacionan; una plausible interpretación de ello, con una amplia evidencia teórica y de metodología correlacional, es
que la heteronormalidad puede ser concebida como una ideología, de donde emanan tanto el sexismo como la homofobia. De hecho, las ideas
asociadas al género pueden ser concebidas también como una ideología.
La homofobia en algunas culturas[editar]

ii
Algunas identidades religiosas y culturales mantienen una postura moral de rechazo hacia la homosexualidad. Es el caso de la ortodoxia cristiana,
judía e islámica. Esto implica que la homosexualidad no es aceptada como condición sexual natural de una persona, sino que se observa como
anomalía a ser combatida y «reparada». Según sus creencias, consentir en los actos sexuales propios de esta orientación sexual se considera un
pecado, aunque la clasificación o gravedad del mismo ha variado a lo largo de la historia.
En muchas regiones del mundo con este tipo de raíces religiosas se persigue o discrimina la orientación homosexual, bien en forma de
prohibición de actos afectivos o sexuales concretos (como ocurre en la mayoría de países islámicos y en Estados Unidos) o bien como rechazo
hacia la homosexualidad como identidad vital. Éste es el caso de países como China o Japón, una región cuya tradición sincrética
(mayoritariamente budista y sintoísta) la aleja de las culturas monoteístas occidentales.
La Iglesia católica condenaba a los homosexuales durante la Edad Media, y en la actualidad sigue rechazando la homosexualidad25 y además ha
vetado el sacerdocio a los homosexuales.26 Esa misma tradición ha seguido también la Iglesia Ortodoxa y las demás religiones que se
escindieron la Iglesia Cristiana primitiva, como los protestantes; hasta el día de hoy mantienen estos prejuicios. En el caso del islamismo, en

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1
HumbertoMata Martínez
También en algunos grupos subétnicos de los incas, parece que en
general, la homosexualidad en el incanato (especialmente en la sierra) no era
bien vista,[cita requerida] ya que entre las máximas de la moral inca
(generalmente tres conocidas: «ama sua, ama llulla, ama qella»), se
incluía dos más: «ama waqlla» (‘no seas afeminado’),[cita
requerida] y
«ama sipish» (‘no
mates’).
También se dice que los mexicas o aztecas
aunque no comprobada, eran
extremadamente intolerantes con la
homosexualidad, a pesar de que algunos de sus
rituales públicos tenían tintes homoeróticos.
Así, por ejemplo, adoraban a la diosa
Xochiquétzal, que bajo su aspecto
masculino, con el nombre de Xochipilli,
protegía la prostitución masculina y la homosexualidad. La ley mexica castigaba la
sodomía con la horca, cuya palabra náhuatl corresponde a cuilontli; el empalamiento
para el homosexual activo, la extracción de las entrañas por el orificio anal para el
homosexual pasivo y la muerte por garrote para las lesbianas.28 Algunos autores
afirman que estas estrictas leyes no eran empleadas en la práctica y que los
homosexuales eran relativamente libres. Por ejemplo, citan crónicas españolas que
hablan de sodomía generalizada que incluía a niños de hasta 6 años o de niños que se
vestían como mujeres para ejercer la prostitución.[cita requerida] Las crónicas también
hablan de actos religiosos en los que se practicaba la sodomía.29
La homofobia a lo largo de la historia[editar]
Sodomía[editar]

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2
Artículo principal: Sodomía
Quema del caballero de Hohenberg y de su sirviente, condenados a
morir en la hoguera por sodomía junto a la muralla de Zúrich (1482).
a. La sodomía en la Edad Media y en la Edad Moderna incluía a diversos «actos
contra natura», pero principalmente era empleado en el caso del sexo anal. El
origen del término está en la Biblia, en la historia de Sodoma y Gomorra. La
identificación del «pecado de Sodoma» con el sexo anal y no con la falta de
hospitalidad o la lujuria en general, se documenta por primera vez en san
Agustín (354-430). No será hasta el siglo XI que aparezca la palabra «sodomía»
en el Liber Gommorrhianus del monje benedictino Petrus Damianus, para el que
la palabra incluía todas aquellas actividades sexuales que no servían para la
reproducción. Debido a que las palabras para denominar la homosexualidad no
aparecieron hasta el siglo XIX, se empleaba el término «sodomita» para
denominar a los hombres que tenían relaciones sexuales con otros hombres. Las
lesbianas eran ignoradas en gran medida, aunque mujeres que practicasen el
sexo anal también caían bajo el epíteto «sodomita».
i. Las primeras persecuciones de homosexuales por sodomía son de mitad del
siglo VI, cuando el emperador bizantino Justiniano y su esposa Teodora

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3
prohíben los «actos contra natura» por motivos políticos, amparándose en
razones religiosas.29 La ley preveía como castigo la castración y el paseo
público por las calles. No hay pruebas de que la iglesia ortodoxa jamás
apoyara el edicto.
ii. Hasta el siglo XIII la sodomía no era castigada en la mayoría de los países
europeos, no era más que uno de tantos pecados que aparecían en los textos
eclesiásticos. La actitud cambió en el transcurso de las cruzadas, en las que
la propaganda antiislámica identificaba a los musulmanes con sodomitas que
violaban a obispos y niños cristianos.30 Poco después se identificaba la
sodomía con la herejía y entre 1250 y 1300 se introdujeron leyes que
castigaban con la muerte el pecado. Estas leyes se emplearon sobre todo
como herramientas políticas, como fue el caso de los templarios o del
asesinato de Eduardo II de Inglaterra, o en casos de peligrar la paz social,
como en casos de violaciones o pederastia.29 31 En general, la
homosexualidad estaba bastante extendida,31 siendo el elemento clave la
discreción. En algunos lugares, como Londres y Ámsterdam (en 1730 y
1733), se dieron olas de persecución contra los «sodomitas».
b. En España se encargaban de los castigos los tribunales civiles de las ciudades,32
que hasta época de los Reyes Católicos castigaban con la castración o la
lapidación, castigo que más tarde se modificaría por la quema en la hoguera,
para los casos más graves. La Inquisición española solo se encargaba de juzgar
la sodomía en la Corona de Aragón.33 En general, lo comentado para Europa es
válido para España, con la diferencia de que no fueron las cruzadas sino la
percepción de los reinos peninsulares musulmanes lo que llevó a identificar la
sodomía con el islamismo y la herejía.30
i. Las leyes contra la sodomía se mantuvieron en los países europeos y, en
general, en las naciones occidentales hasta los siglos XIX y XX. En Francia,
las leyes contra la sodomía fueron anuladas durante la Revolución francesa.
En Inglaterra Enrique VIII de Inglaterra introdujo la Buggery Act en 1533,
que castigaba la sodomía (llamada buggery) con la horca. La ley no fue
eliminada hasta 1861. En Alemania el párrafo 175 no fue completamente
abolido hasta 1994.
1. Este fenómeno se hizo presente en la política de algunos gobiernos
durante todo el último siglo, tanto democráticos como autoritarios,

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4
algunos ejemplos son el régimen nacionalsocialista en Alemania
(liderado por Adolf Hitler, 1933-1945), el régimen franquista en España
(1939-1975), el período dictatorial conocido como «Proceso de
Reorganización Nacional» argentino (1976-1983). También lo son los
gobiernos democráticos, como por ejemplo el de Nicaragua, que bajo el
artículo 204, castiga la sodomía bajo penas de 1 a 3 años de cárcel
(artículo que aún sigue vigente); también otras democracias han tenido
legislaciones y actuaciones homófobas, como por ejemplo en Alemania
Occidental, donde la homosexualidad fue delito hasta 1969.
2. Estudiantes de la Deutsche Studentenschaft, organizada por el partido
nazi, desfilan en frente del Institut für Sexualwissenschaft en Berlín el 6
de mayo de 1933, antes de saquear y confiscar los archivos, libros y fotos
para quemarlos.
ii. La Alemania de principios del siglo XX regulaba la homosexualidad como
delito por el párrafo 175. El ambiente de represión e hipocresía vivido se
puede comprobar en el Escándalo Harden-Eulenburg. Sin embargo, a pesar
de las circunstancias, será en ese ambiente que comenzarán los primeros
pasos del movimiento homosexual de mano de personas como Benedict
Friedlaender, Kurt Hiller o Magnus Hirschfeld e instituciones como la
Comité científico humanitario.
c. La situación cambiaría radicalmente con la llegada de los nazis al poder. La
ideología nazi consideraba a los homosexuales «degenerados», que no servían a
su patria. A finales de febrero de 1933, en una campaña masiva, los clubes gays
de Berlín y del resto de Alemania fueron cerrados, publicaciones fueron
prohibidas, libros fueron quemados y organizaciones fueron declaradas ilegales.
Sin embargo, en el seno del partido nazi seguía habiendo homosexuales en la
jerarquía de mandos, como era el caso de Ernst Röhm. Finalmente en la noche
del 30 de junio al 1 de julio de 1934, la llamada Noche de los cuchillos largos,
Hitler organizó una purga interna para eliminar a Röhm y otros altos cargos de
las SA con la excusa de su homosexualidad. En 1935 se recrudeció el párrafo
175. Inmediatamente después se creó una división especial de la Gestapo para
compilar listas de homosexuales y en 1936 Heinrich Himmler, jefe de las SS,
creó la Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung
(Central del Reich para la Lucha contra la Homosexualidad y el Aborto).

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5
Durante el régimen nazi en Alemania se calcula que se persiguió a unos 100 000
hombres («listas rosas»), de los que unos 50 000 fueron condenados. De estos, de 5000
a 15 000 fueron enviados a campos de concentración. La tasa de mortandad en los
campos de concentración no es conocida, pero algunos autores la sitúan en el 60 %.34
Los prisioneros homosexuales formaban el escalón más bajo entre los diferentes grupos
que permanecían en los campos de concentración, ya que su discriminación en la
sociedad alemana se reflejaba en el interior de los campos. Fueron empleados a menudo
para experimentos médicos para buscar el «origen» de la homosexualidad, como fue el
caso del médico Carl Vaernet en el campo de concentración de Buchenwald que
buscaba una «cura» de la homosexualidad.35
Las mujeres no fueron perseguidas por lesbianismo, a excepción de unas pocas que
fueron perseguidas por el párrafo 129b del derecho penal austriaco que mantuvo su
vigencia.
Tras la derrota de la Alemania nazi en 1945, el párrafo 175 siguió vigente en la
Alemania y algunos presos tuvieron que finalizar las condenas recibidas bajo el régimen
nazi. Aunque la virulencia de la persecución disminuyó, el párrafo 175 mantuvo toda su
vigencia en la República Democrática Alemana (socialista) por lo menos hasta 1957 y
en la República Federal Alemana (capitalista) la homosexualidad fue delito hasta 1969.
Franquismo[editar]
Artículo principal: Franquismo
El periodo dictatorial del franquismo en España, que duró desde 1939 hasta finales de
los años setenta, era de ideología nacionalcatólica y contaba con el apoyo del
falangismo y de la Iglesia católica. En esta época, el general Francisco Franco otorgó a
las autoridades eclesiásticas el control de la moral pública y privada, que incluye una
ética sexual represiva hacia cualquier desviación sobre el modelo imperante de lo
masculino o lo femenino.

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6
Consecuentemente con los ideales del gobierno, durante esta etapa de la historia de
España, la homosexualidad fue perseguida por la llamada Ley de Vagos y Maleantes, en
la cual apareció la homosexualidad desde 1954. En esta ley se decía:36
A los homosexuales, rufianes y proxenetas, a los mendigos profesionales y a los que
vivan de la mendicidad ajena, exploten menores de edad, enfermos mentales o lisiados,
se les aplicarán para que cumplan todas sucesivamente, las medidas siguientes:
a) Internado en un establecimiento de trabajo o colonia agrícola. Los homosexuales
sometidos a esta medida de seguridad deberán ser internados en instituciones especiales,
y en todo caso, con absoluta separación de los demás.
b) Prohibición de residir en determinado lugar o territorio y obligación de declarar su
domicilio.
c) Sumisión a la vigilancia de los delegados.
Más tarde, ya en 1970, la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social dio el enfoque de
«tratar» y «curar» la homosexualidad. Se establecieron dos penales, uno en Badajoz (a
donde se enviaban los pasivos) y otro en Huelva (dónde se enviaban los activos),
además, en algunas cárceles solían haber zonas reservadas para los detenidos
homosexuales.37 Un total de unas 5000 personas fueron detenidas por tener un
comportamiento gay durante el franquismo.

A
aversión
Sentimiento de rechazo o repugnancia hacia una
persona o cosa---------------------------------- B, C
B
bisexuales
Persona que siente atracciónsexual por personas
de ambos sexos.-----------------------------------B
C
comportamiento
Manera de comportarse una persona, unanimal o
una cosa.---------------------------------------C, i, 6
D
deshumanizar
Privar a una persona o cosa del carácter humano.
-------------------------------------------------------D
E
Existen
Tener una cosa serreal o verdadero.---------------i
F
finalizar
Extinguirse, consumirse o acabarse una cosa.---- 5
G
garrote
Palo gruesoyfuerte que se usa principalmente
como bastón o para golpear con él.------------ 1
H
homofobia
odio que se siente hacia las personas
homosexuales.------------------- A, B, C, D, i, ii, 1
I
iglesia
templo cristiano.-------------------------------------- 3
internados
introducir a una persona en un lugar. ------------- 6
L
lujuria
Deseoo apetitosexual desenfrenadoo
inmoderado. --------------------------------------- 2
M
moral
Relativo a los valores o costumbres que se
consideran buenos, segúnla concepcióndel
bien yel mal de una comunidad.---------- ii, 1, 5
O
Ortodoxa
Conforme con el dogma católico. ------------------ii
P
proxenetas
Persona que induce a otra a ejercer la
prostitución.---------------------------------------- 6
R
Revolución
Cambiopolíticoysocialradical alcanzado
normalmente de forma violenta. --------------- 3

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