Kant argumenta que la razón práctica es primordial sobre la razón puramente teórica. La conciencia moral contiene principios racionales que guían la vida humana y conducen a Dios, el alma y el mundo. Kant distingue entre imperativos hipotéticos, que dependen de condiciones, e imperativos categóricos, que son absolutos como los mandamientos morales. La moralidad se basa en la voluntad pura mientras que la legalidad solo requiere ajustarse a la ley.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA
AUTORA: MARIALIZ
HARO MORILLO
ESPECIALIDAD: FILOSOFIA
PSICOLOGIA Y CC.SS
CICLO: VI

2. IMMANUEL KANT
(1724-1804)

4. KANT
que existen piensa La conciencia moral
contiene
unos
principios
caminos conducentes
a
a los través
objetos de la metafísica de lo cuales
los hombres
que no es
el conocimiento rigen
su vida
sino el
y
conocimiento moral. pueden llegar a Dios al alma y al mundo.

5. Primacía de la La conciencia moral
razón práctica
Dios Razón práctica
FUNDAMENTOS
La inmortalidad MORALES DE LA
Los calificativos
METAFÍSICA morales
Imperativo hipotético e
La libertad imperativo categórico
Autonomía y Moralidad y legalidad
heteronomía
Fórmula del imperativo
categórico
TECNICAS DIDACTICAS
I

6. Kant
podemos
llama a
juzgar
los principios
de los cuales
de la
evidentes
conciencia razón
principios moral práctica
racionales
Son también para
la razón. mostrar
a
que en
asemeja
la conciencia
se moral
la razón
especulativa que sin ser actúa algo

7. “bueno” no pertenecen a las cosas
sino a las acciones
humanas.
“malo”
Las cosas son lo que son
LOS
CALIFICATIVOS
MORALES
pero no son buenas ni
malas
“moral”
Lo único que
verdaderamente puede
ser bueno
“inmoral” o malo es la voluntad
humana.

8. IMPERATIVO HIPOTÉTICO E IMPERATIVO CATEGÓRICO
Kant dice que todo acto voluntario “hay que hacer
se presenta a la razón en forma de esto”,
un imperativo ejemplo:
“esto tiene que ser
Según kant, estos imperativos hecho”
hipotéticos en categóricos
consisten en
sujetar el imperativo mismo a una el imperativo no impera
condición está bajo ninguna absolutamente
ejemplo condición
ejemplo
“si quieres sanar de tu enfermedad,
toma el medicamento”. los
mandamientos
Este imperativo está limitado morales:
sujeto a una
condición ya que si no
quieres sanar no es “No mates a un “honra a tus
válido el imperativo. hombre” padres

9. Moralidad y legalidad
La legalidad La moralidad
no son lo mismo.
no basta que la acción
del sujeto se adecue a
Para que exista
la ley sino que algo
legalidad basta que la
acontezca en el instante
acción del sujeto se
que antecede a la
adecue a la ley.
acción, en la voluntad
del que la ejecuta.

10. Formula del
imperativo
categórico
“Obra de manera que puedas querer que el motivo
que te ha llevado a obrar sea una ley universal”.
Esta exigencia vincula la moralidad
a la pura forma de la voluntad.

11. autonomía heteronomía
entre
La voluntad es Kant distingue heterónoma cuando
autónoma recibe la ley de alguien
cuando se da a sí o de algo.
misma su propia
ley,
ejemplo
El hombre ajusta todas las éticas son
su conducta a ella heterónomas porque
debido a las consisten en presentar
consecuencias que una acción para que el
se le pueden hombre ajuste su
presentar si no conducta a ella.
cumple la acción.

12. o sea no puede estar
la libertad, la limitada ni por el tiempo ni
inmortalidad por el espacio, ni por las
para que la conciencia categorías.
los tres del alma moral sea autónoma
postulados de la necesariamente debe La exigencia moral
razón práctica ser libre de obrar por el
deber supone la
que son: y la existencia libertad,
de Dios.
la
la libertad es la
libertad razón de la
inaugura la Kant existencia de la
metafísica moral.
mediante LOS POSTULADOS DE
LA RAZÓN PRÁCTICA
Kant afirma que la si la conciencia
disconformidad que moral es autónoma
encontramos en el la existencia la y libre
mundo de Dios, inmortalidad
del alma
y en donde se da
una unión
entre el ser y el
perfecta de no puede estar
deber ser exige la el tiempo y las
en donde el ser y virtud y felicidad. limitada por el
existencia de Dios categorías. Por lo
el deber ser se espacio
como realidad tanto ha de ser
identifican
inmortal.

13. PRIMACÍA DE LA
RAZÓN PRÁCTICA
SOBRE LA RAZÓN
PURA TEÓRICA

14. HARO MORILLOS MARIALIZ