Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán que representó la síntesis de las corrientes empiristas y racionalistas. Cuestionó qué podemos conocer, qué debemos hacer y qué nos es permitido esperar. Consideró que la metafísica es imposible como saber pero irrenunciable como inquietud humana. Escribió la Crítica de la Razón Pura que revolucionó el pensamiento al proponer que el sujeto conoce al objeto a través de la experiencia y la estructura de conocimiento que posee.

1. Immanuel Kant
Nació en Königsberg ,
en la Prusia oriental en 1724
y murió en 1804 en su
ciudad natal.

2. Su filosofía
representa la
síntesis superadora
de las corrientes
empiristas y
racionalistas que
atravesaron la Edad
Moderna

3. ¿Qué se cuestionó Kant?
•¿Qué puedo conocer?
•¿Qué debo hacer?
•¿Qué me es permitido esperar?

4. Consideró que la metafísica es
imposible como saber, pero
irrenunciable como inquietud
humana.
Escribió la Crítica a la Razón Pura
a los 60 años (1781) obra
profundamente revolucionaria en
el terreno del pensamiento.

5. Es imposible pensar
lo mismo después de
Kant, que antes de
Kant.

6. Contexto histórico: La Ilustración,
siglo XVIII
La ilustración para él es: que los seres
humanos salgan de su minoría de edad, de
esa especie de minoría de edad en la que
han estados tutelados por dioses, por
autoridades, por grandes maestros, dice
Kant que el lema de la ilustración es
“Sapere Aude”“Atrévete a saber” por ti
mismo, piensa por ti mismo, sin el peso de
todos los grandes maestros del tiempo.

7. Debates filosóficos en
la Modernidad
¿Cómo conoce el
sujeto?

8. Empiristas: (Locke, Hume) el sujeto
conoce al objeto por medio de la
experiencia sensible. La realidad es
un hábito.
Racionalistas: (Leibniz) el sujeto
conoce al objeto por medio de la
razón previa a la experiencia
sensible.

9. Kant:
El sujeto conoce al objeto por medio de los
sentidos, por la experiencia y por la estructura de
conocimiento que posee el sujeto.
Lo que el sujeto conoce esta condicionado por lo
que él es capaz de comprender y realizar. El
espacio y el tiempo están en el sujeto, no en el
objeto, entonces el sujeto impone el espacio y el
tiempo y las categorías del entendimiento, dándole
forma al objeto, estas categorías pertenecen al
sujeto, y no a la realidad.
“Piensa Kant: quizás nosotros nunca
conozcamos la realidad en sí, la cosa en sí, lo
que él va a llamar el Noúmeno”

10. Giro copernicano
Nicolás Copérnico
Pensó a la tierra girando
alrededor del sol, en contra de
las teorías del momento que
afirmaban que el sol giraba
alrededor de la tierra.

11. •Kant investigó si era posible y cómo el
conocimiento matemático, físico y metafísico,
en tanto, conocimiento con pretensión de
universalidad y necesidad.
•Según Kant, se produce un giro
copernicano al centrar el conocimiento en el
sujeto cognoscente y no como hasta
entonces, en el objeto cognoscible desde las
condiciones que hacen posible nuestros
conocimientos de ellos.

12. Entonces: los objetos no son
realidades independientes del sujeto,
de hecho, la percepción de un objeto
no es una recepción pasiva, sino una
actividad. El objeto es constituido por
el sujeto como cierta unidad sintética
de muchas percepciones.
Esta actividad sintética ejercida por el
sujeto, es lo que hace posible el objeto.

13. Fenómeno y Noúmeno
El objeto es constituido pues por el sujeto a partir de
los datos de la intuición sensible pero solo en cuanto
objeto, no en cuanto a la cosa que sea en si.
Fenómeno (experiencia posible): es la cosa en
cuanto a objeto para un sujeto, solo lo que es
fenómeno puede ser objeto de conocimiento científico.
Noúmeno es la cosa considerada en sí misma sin
relación con ningún sujeto. Mundo de lo que el sujeto
no puede conocer, esta fuera de su alcance.

14. Noúmeno

15. ¿La Metafísica es una ciencia?
Objetos de la metafísica: alma, mundo y
dios, no son fenómenos de nuestra
experiencia puesto que no se apoyan en
intuición sensible alguna
La metafísica según Kant es imposible como
ciencia, pero es ineludible como tendencia
inherente al hombre.

16. Kant también estudio la Moral
La moral es la buena voluntad.
Toda la moral esta formada por
ordenes, estas están en toda
nuestra vida.
No se puede convertir en ley
universal aquello que no sea moral.
Ejemplo: verdad -mentira

17. Kant estudio la paz perpetua.
La paz perpetua, se logra:
Con el equilibrio de paz de todos los
países.
Con una alianza internacional.
Con la renuncia de los países a parte
de su soberanía.
Para poder en conjunto vivir en
armonía y en paz.

18. Conclusión
La filosofía kantiana establece:
1. Las filosofías idealistas parten del sujeto
cognoscente y este le da forma al mundo
que él puede conocer, dejando a un lado el
que no puede conocer.
2. Las leyes de la naturaleza las pone el
sujeto, esta naturaleza la ha constituido con
su saber, con su capacidad cognoscente, a
esto se le llama sujeto trascendental. Sin la
razón no existiría objeto.
3. La razón crea y ordena la realidad

19. Sus grandes obras:
1781 – Critica a la razón pura
1790 – Critica a la razón práctica
1790 – Critica al juicio

20. INSTITUTO SUPERIOR DEL
PROFESORADO “DR. JOAQUÍN V.
GONZÁLEZ”
Profesorado en Informática
Profesora: Panzeri Ana
Alumnas:
Montiel, Patricia Alejandra –
Russo, Karina Griselda
Año 2011