2. * La dignidad humana es un valor y un derecho inviolable e
intangible de la persona, es un derecho fundamental y es el
valor inherente al ser humano porque es un ser racional que
posee libertad y es capaz de crear cosas
*El término dignidad deriva del vocablo en latín dignitas, y del
adjetivo digno, que significa valioso, grandioso, excelso, con
honor, merecedor.
3. *La expresión dignidad humana
o dignidad de la persona hace
referencia al valor intrínseco de
todo ser humano,
independientemente de su raza,
condición social o económica,
edad, sexo, ideas políticas o
religiosas, trabajo, cargo…
4. *
*DIGNIDAD: Es el principio que justifica y da su
fundamento a todos los derechos humanos.
5. *LA DIGNIDAD NO SOLO ES UN DERECHO, ES LA BASE DE
TODOS LOS DERECHOS.
6. * Su valor como persona es inconmensurable, no se puede
medir con categorías humanas, porque depende de Dios,
que lo ha creado para ser su hijo por toda la eternidad.
*El hombre no es un eslabón más de una cadena
evolutiva
7. * “Su dignidad personal es su bien más precioso por el
que supera a todo el mundo material.
*El ser hijo de Dios le da una dignidad personal por encima de todo
lo creado.
8. * VALE NO POR LO QUE TIENE, SINO POR LO QUE
ES... SU DIGNIDAD COMO PERSONA SE
MANIFIESTA EN TODO SU FULGOR, CUANDO SE
CONSIDERA SU ORIGEN Y SU DESTINO” (CL 37).
ESTE ORIGEN Y DESTINO ES DIOS MISMO.
9. *San Buenaventura sostuvo que «la persona es la expresión de la
dignidad y la nobleza de la naturaleza racional. Y tal nobleza no es
una cosa accidental que le fuera sobreañadida a esta naturaleza,
sino que pertenece a su esencia»3.
10. *En el hombre se puede distinguir tres
clases de dignidad:
DIGNIDAD ONTOLÓGICA DIGNIDAD MORAL DIGNIDAD REAL Y/O
DELEGADA
11. La dignidad ontológica se refiere al ser. Decir que la
persona tiene una dignidad ontológica es afirmar que
goza de una dignidad y, por lo tanto, es merecedora
de un respeto y de una consideración. La dignidad de
la persona humana, desde este vista, radica
en su ser y no en su obrar. una forma
indigna, pero, a pesar gnidad
ontológica que
El ser humano es digno por de ser
persona. Dice R. Guardini que la integridad
de la persona por un fin cualquiera, incluso el más
elevado, significaría, visto en la realidad, no solo un
crimen, sino también una dilapidación. La persona
posee una dignidad absoluta.
12. Nadie puede negar que el hombre
representa el vértice en la vida del
universo y en el reino constituido por
las diferentes formas de vida.
El hombre es portador, por pertenecer
al género humano, de una dignidad
que le es propia. Hablamos, entonces,
de una dignidad ontológica que le
corresponde al hombre por ser
hombre.
15. De estas tres la más
valiosa es la dignidad
ontológica
16. * Y para delegarle un cargo, una función, una misión,
o para abordar un estudio o comprobación
científica debe hacérselo desde el reconocimiento
de su dignidad de hijo de Dios, creado para ser
Señor de sí mismo y del mundo, y la exigencia de
un comportamiento ético y moral.
*El hombre a su dignidad
intrínseca ontológica debe
corresponder con una dignidad
moral y ética
17. *El hombre con un comportamiento inmoral
o deshonesto pone en entredicho su
dignidad ontológica, la desfigura, más no la
pierde