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EL GRECO.
Luis José Sánchez Marco
2º Bachillerato. Historia del Arte.
Biografía Domenico Theotocopulus (1541-1614)
▪ FORMACION. Etapas de su obra:
▪ 1.- De juventud. Nace en Creta que era una colonia veneciana. Allí recibe
influencia bizantina
▪ 2.- Etapa italiana. Hacia 1566 estaba enVenecia, trabajando en el taller de
Tiziano; de esta escuela tomó: pincelada suelta, estudio de la luz, gamas
cálidas y frías y marcos arquitectónicos monumentales (Veronés), el lujo.
▪ Hacia 1570 fue a Roma donde pudo admirar la obra de Miguel Ángel,
quedando admirado por el vigor, la fuerza de sus figuras, por su movimiento
y sus escorzos. Allí su estilo se hizo típicamente manierista.
▪ 3.- Hacia 1575 llega a España, atraído por El Escorial. Su pintura no gustó a
Felipe II. La mayor parte de su producción en España la realizó enToledo.
Obras de juventud: influencia bizantina
La tradición del icono
bizantino, su rigidez
compositiva y su uso
del color influyen en
las primeras obras del
Greco.
“Tránsito de laVirgen”
anterior a 1567
Etapa italina: Venecia
Recibe la influencia
deTiziano y del
Verones.
Composiciones
descentradas.
Uso de arquitecturas
monumentales.
El uso del color
Etapa italina: Venecia
Recibe la influencia
deTiziano y del
Verones.
Composiciones
descentradas.
Uso de arquitecturas
monumentales.
El uso del color
Etapa italiana: Roma
Donde estudiará la obra de
Miguel Ángel:
• Tomará de él la fuerza de las
figuras.
• El estudio de los escorzos
Y acabará adoptando las
composiciones y el estilo
manierista
Etapa española a partir de 1575/76
Atraído por El
Escorial. Intentó sin
éxito ser pintor de
Corte de Felipe II.
Luego se trasladó a
Toledo donde
desarrolló la mayor
parte de sus obras
más importantes.
CARACTERÍSTICAS DE SU OBRA
El Greco no fue un pintor muy reconocido en su época, siendo muy apreciado
con posterioridad por un estilo y unas obras claramente identificables.
Figuras alargadas
Contrastes de
colores fríos y
cálidos.
Juegos de luces y
claroscuros.
Diversos puntos de
vista
El Greco: expresividad gestual.
COMPOSICIÓN:
Forma manierista de componer. Composiciones
inestables, a veces descentradas.
LaTrinidad 1577-79
La Anunciación 1570
La huida a Egipto 1570
La curación del
ciego
-Fondos: oscuros o planos, sobre los que destacan las
figuras, normalmente muchas, lo que produce sensación
de ahogo.
aglomeración de figuras
-Fondos: Aglomeración de
personajes dejando espacios
vacíos. También fondos negros
que hacen resaltar las
figuras y producen efectos
lumínicos como anticipo del
tenebrismo barroco.
Isocefalia: figuras a la misma altura
Fondos
negros que
hacen
resaltar las
figuras y
producen
efectos
lumínicos
como
anticipo del
tenebrismo
barroco
Contrapone figuras pintadas con colores que
contrastan fuertemente, creando la sensación de
que se encuentran en distintos planos.
1
2
3
Empleo de fuertes
escorzos que ayudan a
dar profundidad y a
composiciones más
desequilibradas
Composiciones en dos planos
celestial/terrenal
Lo que acontece en
la tierra tiene su
correspondencia en
el cielo - visión del
catolicismo
contrarreformista
Composiciones en dos planos
celestial/terrenal
Lo que acontece en
la tierra tiene su
correspondencia en
el cielo - visión del
catolicismo
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A veces utiliza dos o tres puntos de
vista o visiones de perspectiva
Cristo está visto desde un
punto de vista bajo
agrandando su figura
Las tres Marías y el
hombre de la cruz
están vistos de arriba
abajo
A veces utiliza dos o tres puntos de
vista o visiones de perspectiva
Plano frontalPlano de vista alto
Plano de
vista bajo
Concepción de la figura humana
▪ Su canon es muy alargado, no natural. Cabezas pequeñas.
La influencia de Miguel Ángel en la
corporeidad de sus figuras.
Al principio usa colores de la gama cálida, pero
posteriormente sus colores son fríos: grises, blancos
argentados, verdes, azules, y gamas frías de los
cálidos: amarillos, carmín.
La luz irreal, muy fría centrada en
zonas concretas creando claroscuros.
Luz que irradia
del niño Jesús
Dos puntos de luz
El Expolio de Cristo 1577-1579. Catedral de Toledo
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El Expolio de Cristo 1577-1579. Catedral de Toledo
Cristo ocupa el eje
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rojo de la túnica
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parte inferior están
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Cristo está visto desde un
punto de vista bajo
agrandando su figura
Las tres Marías y el
hombre de la cruz
están vistos de arriba
abajo
Luz y color
La túnica de Cristo atrae
la mirada del espectador
rodeada de colores fríos,
(tensión típica del
manierismo)
Predominio del color
sobre la línea, dibujo
poco detallista figuras
del fondo esbozadas
La luz ilumina
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El Greco: La Santa Liga o Adoración del nombre de
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Celestial (desde abajo)
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Terrenal (desde arriba)
Que parece acoger al purgatorio, al infierno,
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color
• Las figuras son modeladas a través
de la luz y color, sin apenas utilizar el
dibujo.
• En algunas son retratos mientras que
en el fondo son abocetadas y
realizadas con una pincelada suelta,
por medio de manchas.
• Su uso del color es herencia de la
escuela veneciana, pero
introduciendo contrastes extraños:
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blancos.
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EVAU
Composición
en 3 escenas
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romano
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discute con
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situación
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El entierro del Conde de Orgaz. 1585.
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El entierro del Conde de Orgaz. 1585.
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Orgaz en el siglo XIV,
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XVI
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nobles delToledo del
siglo XVI, junto a
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Gestualidad y
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posterior
▪ La obra del Greco hay que considerarla manierista y dentro del
sentido religioso de la España del siglo XVI. Hasta el siglo XIX su obra
no fue valorada. En este siglo los impresionistas franceses valoraron
su técnica y la manera de tratar los temas y también las vanguardias
de principios del s. XX (fauvistas y expresionistas alemanes) se
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EL GRECO ESTILO

  • 1. EL GRECO. Luis José Sánchez Marco 2º Bachillerato. Historia del Arte.
  • 2. Biografía Domenico Theotocopulus (1541-1614) ▪ FORMACION. Etapas de su obra: ▪ 1.- De juventud. Nace en Creta que era una colonia veneciana. Allí recibe influencia bizantina ▪ 2.- Etapa italiana. Hacia 1566 estaba enVenecia, trabajando en el taller de Tiziano; de esta escuela tomó: pincelada suelta, estudio de la luz, gamas cálidas y frías y marcos arquitectónicos monumentales (Veronés), el lujo. ▪ Hacia 1570 fue a Roma donde pudo admirar la obra de Miguel Ángel, quedando admirado por el vigor, la fuerza de sus figuras, por su movimiento y sus escorzos. Allí su estilo se hizo típicamente manierista. ▪ 3.- Hacia 1575 llega a España, atraído por El Escorial. Su pintura no gustó a Felipe II. La mayor parte de su producción en España la realizó enToledo.
  • 3. Obras de juventud: influencia bizantina La tradición del icono bizantino, su rigidez compositiva y su uso del color influyen en las primeras obras del Greco. “Tránsito de laVirgen” anterior a 1567
  • 4. Etapa italina: Venecia Recibe la influencia deTiziano y del Verones. Composiciones descentradas. Uso de arquitecturas monumentales. El uso del color
  • 5. Etapa italina: Venecia Recibe la influencia deTiziano y del Verones. Composiciones descentradas. Uso de arquitecturas monumentales. El uso del color
  • 6. Etapa italiana: Roma Donde estudiará la obra de Miguel Ángel: • Tomará de él la fuerza de las figuras. • El estudio de los escorzos Y acabará adoptando las composiciones y el estilo manierista
  • 7. Etapa española a partir de 1575/76 Atraído por El Escorial. Intentó sin éxito ser pintor de Corte de Felipe II. Luego se trasladó a Toledo donde desarrolló la mayor parte de sus obras más importantes.
  • 8. CARACTERÍSTICAS DE SU OBRA El Greco no fue un pintor muy reconocido en su época, siendo muy apreciado con posterioridad por un estilo y unas obras claramente identificables. Figuras alargadas Contrastes de colores fríos y cálidos. Juegos de luces y claroscuros. Diversos puntos de vista
  • 10. COMPOSICIÓN: Forma manierista de componer. Composiciones inestables, a veces descentradas. LaTrinidad 1577-79 La Anunciación 1570 La huida a Egipto 1570 La curación del ciego
  • 11. -Fondos: oscuros o planos, sobre los que destacan las figuras, normalmente muchas, lo que produce sensación de ahogo. aglomeración de figuras
  • 12. -Fondos: Aglomeración de personajes dejando espacios vacíos. También fondos negros que hacen resaltar las figuras y producen efectos lumínicos como anticipo del tenebrismo barroco.
  • 13. Isocefalia: figuras a la misma altura
  • 14. Fondos negros que hacen resaltar las figuras y producen efectos lumínicos como anticipo del tenebrismo barroco
  • 15. Contrapone figuras pintadas con colores que contrastan fuertemente, creando la sensación de que se encuentran en distintos planos. 1 2 3
  • 16. Empleo de fuertes escorzos que ayudan a dar profundidad y a composiciones más desequilibradas
  • 17. Composiciones en dos planos celestial/terrenal Lo que acontece en la tierra tiene su correspondencia en el cielo - visión del catolicismo contrarreformista
  • 18. Composiciones en dos planos celestial/terrenal Lo que acontece en la tierra tiene su correspondencia en el cielo - visión del catolicismo contrarreformista
  • 19. A veces utiliza dos o tres puntos de vista o visiones de perspectiva Cristo está visto desde un punto de vista bajo agrandando su figura Las tres Marías y el hombre de la cruz están vistos de arriba abajo
  • 20. A veces utiliza dos o tres puntos de vista o visiones de perspectiva Plano frontalPlano de vista alto Plano de vista bajo
  • 21. Concepción de la figura humana ▪ Su canon es muy alargado, no natural. Cabezas pequeñas.
  • 22. La influencia de Miguel Ángel en la corporeidad de sus figuras.
  • 23. Al principio usa colores de la gama cálida, pero posteriormente sus colores son fríos: grises, blancos argentados, verdes, azules, y gamas frías de los cálidos: amarillos, carmín.
  • 24. La luz irreal, muy fría centrada en zonas concretas creando claroscuros. Luz que irradia del niño Jesús Dos puntos de luz
  • 25.
  • 26. El Expolio de Cristo 1577-1579. Catedral de Toledo EVAU
  • 27. El Expolio de Cristo 1577-1579. Catedral de Toledo Cristo ocupa el eje central de la obra resaltado por el color rojo de la túnica Predominio de líneas verticales Los personajes de la parte inferior están incompletos Composición a tectónica
  • 28. Dos visiones de perspectiva Cristo está visto desde un punto de vista bajo agrandando su figura Las tres Marías y el hombre de la cruz están vistos de arriba abajo
  • 29. Luz y color La túnica de Cristo atrae la mirada del espectador rodeada de colores fríos, (tensión típica del manierismo) Predominio del color sobre la línea, dibujo poco detallista figuras del fondo esbozadas La luz ilumina desde la izquierda provocando clarooscuros
  • 30. Figuración Gestos teatrales de la multitud La mano en escorzo y la mirada del guerrero involucran al espectador en la escena La expresividad del rostro de Cristo, el gesto de la mano, la mirada al cielo
  • 31. El Greco: La Santa Liga o Adoración del nombre de Jesús.1577-1580. Monasterio de El Escorial EVAU
  • 32. El Greco: La Santa Liga o Adoración del nombre de Jesús.1577-1580. Monasterio de El Escorial Diversas interpretaciones : Un juicio final Una exaltación de la Santa Liga (España, Papado, Venecia) contra el turco El sueño de Felipe II En la parte inferior aparecen retratados Felipe II, el Papa, el Dux deVenecia y poco identificable Juan de Austria
  • 33. Composición En dos planos: - dos perspectivas Celestial (desde abajo) Ángeles adoran el nombre de Jesús IHS Terrenal (desde arriba) Que parece acoger al purgatorio, al infierno, y a los justos esperando el momento de a través del purgatorio alcanzar la gloria (visión contrarreformista católica)
  • 34. color • Las figuras son modeladas a través de la luz y color, sin apenas utilizar el dibujo. • En algunas son retratos mientras que en el fondo son abocetadas y realizadas con una pincelada suelta, por medio de manchas. • Su uso del color es herencia de la escuela veneciana, pero introduciendo contrastes extraños: colores púrpuras, amarillos, azules y blancos.
  • 35. El Martirio de San Mauricio. 1580. Monasterio de El Escorial. EVAU
  • 36. Composición en 3 escenas El general romano Mauricio discute con sus generales la situación Ángeles ascienden al cielo con las palmas y coronas del martirio La legión va a ser sacrificada, y Mauricio delante del primer ejecutado
  • 37. Deformación de las figuras alargadas. Suavidad de gestos ESTÉTICA MANIERISTA Uso de colores fríos
  • 38. El entierro del Conde de Orgaz. 1585. Iglesia de Santo Tomé. Toledo EVAU
  • 39. El entierro del Conde de Orgaz. 1585. Iglesia de Santo Tomé. Toledo Entierro del señor de Orgaz en el siglo XIV, en el que se produce el milagro de que acuden a su entierro San Agustín y San Esteban. El tema está retratado con las vestimentas del siglo XVI Aparecen personajes nobles delToledo del siglo XVI, junto a miembros de las órdenes religiosas. También aparece retratado el hijo del Greco.
  • 40. Composición Dos planos: CELESTIAL: Un ángel lleva el alma traslúcida con forma de niño del difunto, San Juan Bautista y laVirgen interceden ante Jesús Plano TERRENAL El milagro del entierro, con los dos santos lujosamente vestidos, así como los representantes del clero regular y secular
  • 43. Plano CELESTIAL Entre los santos del cielo. FELIPE II El alma traslúcida del Señor de Orgaz
  • 44. El Greco: El caballero de la mano en el pecho. 1578-1580. Museo del Prado EVAU EVAU
  • 48. Figuración Reducida gestualidad para resaltar la nobleza y altivez del personaje Gestualidad reducida a la mano sobre el pecho, repetido en otras obras religiosas del Greco
  • 49. Adoración de los Pastores. 1612-1614 Museo del Prado EVAU
  • 50. Composición Composición en espiral con ritmo ascendente DOS PERSPECTIVAS Desde abajo en el plano celestial Desde arriba en el plano terrenal
  • 51. Color y luz Contrastes de colores Cálidos (rojo de la túnica de la virgen, amarillos anaranjados. Con los tonos frios azules, verdes, gries Una fuente de luz irreal, que se proyecta desde el niño Jesús y conecta los dos planos terrenal y celestial
  • 52. Figuración Gestualidad y expresión que otorgan movimiento a los personajes, incluso los terrenales que están situados de una manera poco realista.
  • 53. Sentido de la obra e influencia posterior ▪ La obra del Greco hay que considerarla manierista y dentro del sentido religioso de la España del siglo XVI. Hasta el siglo XIX su obra no fue valorada. En este siglo los impresionistas franceses valoraron su técnica y la manera de tratar los temas y también las vanguardias de principios del s. XX (fauvistas y expresionistas alemanes) se inspiraron en la obra del Greco.