4. Edicto de Milán 313 - decreto
de libertad religiosa
Persecuciones y martirios
“La gran persecución en épocas de
Diocleciano”
Clandestinidad para celebrar sus
ritos.
Simbología oculta para
reconocer a los fieles.
Inicialmente considerada una
religión más.
Se les devolvió bienes
incautados durante las
persecuciones.
Fue adquiriendo protagonismo
y los nobles romanos
cristianizados alcanzaron
puestos de poder. Iniciándose la
presión contra las otras
religiones.
380 el emperador Teodosio
proclama al cristianismo la
religión oficial del Imperio
Romano
5. Desde el punto de vista estético
el arte clásico es reflejo del
equilibrio, la perfección y el
antropocentrismo racional,
el nuevo arte es idealizado,
simbólico y expresivo, que
tiene que ser captado por la
mayoría de fieles de bajo nivel
cultural
El contacto del mundo romano con las culturas
mesopotámica y siria aportará al paleocristiano el
aspecto simbólico de las figuras.
6. Desde el punto de vista temático se concibe como un arte
ideográfico e intelectual a partir del cual es posible alcanzar la
salvación cristiana.
Si lo griego buscaba una
representación de la realidad y de la
belleza idealizada.
Si lo romano representa la
propaganda del poder político.
Lo cristiano es un arte que busca la
salvación del alma.
7.
8.
9. ARQUITECTURA
Antes del 313
Celebraciones de forma clandestina: Domus Eclesiae
Catacumbas
Después del 313
Iglesias – con forma de basílica
Baptisterio
Martiryas
10. Domus eclesiae : Iglesia de Dura – Europos
Asambleas en casas de cristianos de manera clandestina.