La ontologia en la filosofia

1. PRINCIPIO DE LA ONTOLOGIA
ALUMNAS:
MARELVIS JULIO
MELISSA MERCADO
LAURA BERMEJO
MARÍA CANTILLO
Institución Educativa Antonia Santos
Cartagena de Indias – Bolívar
Grado: 11-2

2. ¿Que es la ontología en la filosofía?
 La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser,
la existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y
las relaciones del "ser en cuanto ser y de lo que esencialmente le pertenece“.
 Se llama ontología a la ciencia que tiene como objeto el estudio del ser en tanto
que tal, en tanto que es y existe. De esta forma, se presenta como la parte más
elemental, necesaria y fundamental de la filosofía.

4. ¿Que estudia la ontología?
 La ontología es una rama de la metafísica que estudia lo que hay.
 la ontología se dedica al estudio de lo que es desde la más general de las perspectivas, lo que incluye el análisis de
los entes, que son los objetos, las personas, los conceptos, las ideas o todo aquello que sea susceptible de ser
considerado como real, incluyendo lo posible.
 Intenta responder preguntas generales como: ¿Qué es la materia? ¿Qué es un proceso? ¿Qué es el espacio-tiempo? ¿Hay
propiedades emergentes? ¿Se ajustan todos los eventos a alguna(s) ley(es)? ¿Hay especies naturales? ¿Qué hace real a un
objeto? ¿Hay causas finales? ¿Es real el azar?
 Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología:1​ ¿Dios existe?
¿Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? ¿Existen entidades abstractas, como los números? ¿Existen los
universales?
 Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen.1​ Por ejemplo, la relación entre un
universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana), o la relación entre un acto (Sócrates bebió la cicuta) y sus
participantes (Sócrates y la cicuta)

5. Historia del Termino
 De los términos griegos "ontos" y "logos", etimológicamente remite al estudio
del ser, a la ciencia del ente.
 El parecer el primero en usar la expresión “ontología" en sentido filosófico fue el
filósofo alemán Jacob Lorhard en su obra Ogdoas.

7. •ONTOLOGÍA GRIEGA
juzgaba al ser como una composición de cuerpo y alma, y de cada una de
estas partes los distintos filósofos griegos plantearon distintas hipótesis,
se destacaron la definición de Platón, que decía que las ideas eran
verdadero ser y que lo material era solo la cárcel de estas, y Aristóteles,
que decía que el ser era una sustancia compuesta por alma y cuerpo

8. ONTOLOGÍA MEDIEVAL
consideraba al ser como Dios, que era el ser supremo de toda la
creación y a quien el hombre debe fidelidad y obediencia, en esta
época se destacaron San Agustín con el realismo y Santo Tomás con el
normalismo.

9. •ONTOLOGÍA MODERNA
se destaca por la influencia que tuvo en ella las ciencias y los
conocimientos empíricos, la metafísica será tratada después de la razón y
no será tan importante el que es el ser sino más bien cual es la idea del ser.
De esta época se destacan muchos filósofos pero el más importante en la
metafísica será Inmanuel Kant con sus ideas acerca del ser libre

10. •ONTOLOGIA CONTEMPORANEA
abra casi desaparecido pues se considera que la metafísica por
tratar asuntos que son trascendentes y subjetivos no se puede
estudiar y saber cual es su esencia en verdad, sin embargo se
destacan autores como Hediegger, Nietszhe y Zubiri, cada cual
tratando de ver al ser como parte del racionamiento humano y
como ser existente que posee una razón para existir, así sea solo
ser arrojado al mundo para morir.

11. PROBLEMA DE LA ONTOLOGIA
 Es en este contexto en el que surge el clásico y tradicional, a la vez que
actual, problema ontológico, el cual fue formulado de forma certera por W. v O.
Quine en su artículo “Acerca de lo que hay”, publicado en 1949. Para Quine el
problema ontológico tiene una formulación muy sencilla: “¿Qué hay?” Y su
respuesta es, igualmente, sencilla: hay todo, es decir, hay lo que hay. Los
problemas solo surgen, según su punto de vista, en “casos concretos”, es decir,
cuando se enfrentan distintas teorías acerca de una misma parcela de la realidad.

12. Diversos términos de ontología siglo xx
HusserlSegún
Husserl la ontología es una ciencia de las esencias que puede ser formal o material.
Heidegger
Heidegger, quien estudiaría con Husserl en sus inicios, retoma la pregunta por el ser presente en
la Metafísica aristotélica, realizando una crítica a la ontología de la tradición como "onto-
teología", e intentando acercarse al ser por medio del ente que existe, el Ser-ahí, el cual podría
entenderse como el ser humano.
Hartmann
Partiendo de una crítica de la noción de ontología como metafísica y con ella de toda la
escolástica, Hartmann afirma que la ontología es en realidad la crítica que permite descubrir los
límites de la metafísica y qué contenidos pueden ser considerados racionales o inteligibles.

13. Vocabulario
APEIRÓN: El principio de todas las cosas según Anaximandro, es una sustancia intangible, invisible e infinita.
DEMIURGO: Es el responsable último de la creación del universo material, que atrapa la esencia divina de la humanidad.
DEVENIR: Realidad entendida como proceso de cambio, proceso mediante el cual algo se hace o llega a ser.
DOGMA: Punto capital de un sistema, filosofía o religión que es proclamado cierto e innegable
METAFÍSICA: Disciplina filosófica que trata de la esencia de la realidad total y entraña una concepción total de la vida y del universo.
SER: esencia o naturaleza, ente
SUSTANCIA: Lo que hay de permanente en un ser, a lo cual son inherentes las cualidades estados y actividades perceptibles
RACIONALISMO: Doctrina epistemológica, opuesta al empirismo que considera a la razón como fuente principal y única del
conocimiento humano en general.
REALISMO: Afirma la existencia de objetos reales independientes de la conciencia y asequibles a nuestras capacidades cognoscitivas.