El documento resume los tres mundos presentes durante la Reconquista en la península ibérica: el cristianismo, el hebreo y el musulmán. Explica que la Reconquista fue el proceso entre los reinos cristianos que buscaron controlar la península desde el dominio musulmán entre los años 722 y 1492. También describe brevemente las creencias y orígenes del cristianismo, judaísmo y el Islam.

1. Materia: lenguaje.
tema: la reconquista: los tres mundos : el
cristianismo, el hebrero y el musulmán.
La reconquista:
Se domina reconquista al proceso histórico en
que los reinos cristianos de la península ibérica
buscaron el control peninsular en poder del
dominio musulmán. Este proceso tubo lugar
entre los anos 722 fecha probable dela rebelión
de Pelayo. Y 1492 final del reino nazarí de
granada.

2. O El termino es históricamente inexacto, pues los
reinas cristianos que reconquistaron con
posterioridad a la invasión islámica a pesar de
los intentos de algunas de estas monarquías por
presentarse como herederas directas del
antiguo reino visigodo.
O Se trataría mas bien de un afán de liquitimacion
política de estos reinos que de echo se
consideraron reales herederos desentiendes de
los visigodos y también el intento de los reinos
cristianos especialmente casillas de justificar
sus conquistas al considerarse herederos de
sangre de los godos.

3. O De este modo, al-Ándalus sería una Hispania
Romano-Visigoda en evolución, transformada por
la influencia oriental (fundamentalmente Iraní e
Iraquí) y por las propias creaciones surgidas
dentro de al-Ándalus.
O Por su parte, Asturias, en un principio una región
muy primitiva, es igualmente heredera "menor" de
la Hispania Romano-Visigoda, pero al contrario
que al-Ándalus, sus principales influencias según
van avanzando los siglos vendrían de Francia,
Italia y en menor medida de al-Ándalus. Así pues,
a la vez que "reconquista", es también posible
utilizar los términos "guerras religiosas" o
"conquista cristiana".

4. El cristianismo.
O El cristianismo (del griego Χριστός, Cristos, Cristo;
literalmente, ‘Ungido’) es una religión brahmánica
monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas a
Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico (que
recoge tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento). Los
cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el
Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que
murió para la redención de los pecados del género
humano, y que resucitó tres días después de su muerte.
O Algunos de los escritos sagrados cristianos son
compartidos con el judaísmo. El Tajan constituye, junto con
la Biblia Septuaginta (más antigua que el Tajan en su forma
actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de
las diferentes Biblias cristianas. Por este motivo, el
cristianismo es considerado una religión brahmánica, junto
con el judaísmo y con el islam.

5. O Historiográficamente, sus inicios se ubican en la
primera mitad del siglo I de la Era Cristiana, en
tiempos de Jesús de Nazaret. No obstante, la fe
cristiana considera ese tiempo como la llegada
del Mesías anunciado en profecías judías del
Antiguo Testamento.
O Algunos estudiosos del siglo XX no toman como
fecha incontrovertible el año 33 d. C. para la
muerte de Jesucristo. Hay quienes, al indagar en
las fechas, sugieren que pudo haber un desfase
de 4 a 8 años entre el inicio del cómputo de la Era
cristiana y la fecha precisa del nacimiento de
Jesús de Nazaret, conocido como Cristo

6. O Existe un núcleo más o menos compartido de
creencias y doctrinas entre los diferentes grupos
cristianos, si bien algunas de esas doctrinas no
son aceptadas por todos. En ese núcleo se
encuentra:
O Que Dios es uno y, al mismo tiempo, tres
personas distintas (Padre, Hijo y Espíritu Santo;
Mateo 28:19) con misiones diferentes; la doctrina
de la Trinidad es aceptada por la mayoría de los
cristianos en la actualidad.
O mas no por todos y es motivo de controversia
desde los inicios del cristianismo; Que Dios Padre
creó y conserva el universo por su Palabra, el
Verbo, sin quien no se hizo nada de todo lo hecho
(Juan 1:3),

7. El hebreo.
O Según la historia y las tradiciones judía y cristiana, la
formación del pueblo hebreo tiene lugar durante el
segundo milenio antes de la Era Común, posiblemente
alrededor de 1800 a.E.C. Si bien existen ciertas
dificultades para determinar la ubicación precisa de los
primeros en hebreos en la historia.
O ello se debe en gran parte a que la tradición de ese
grupo humano fue ante todo oral y no escrita. Y no solo
fue la tradición oral en sus inicios sino que además lo
fue durante muchos siglos.

8. O El que las tradiciones y cultura de los hebreos así como
también sus conocimientos y percepción del mundo, hayan
sido inicialmente transmitidas de modo verbal y de
generación en generación ha dado lugar a lo que hoy
pueden parecernos ser inconsistencias en la subsecuente
tradición escrita.
O Al considerar al grupo étnico de los hebreos es
necesario recordar que la Biblia no fue concebida
para ser un mero texto de historia con
presunciones científicas sino un testimonio
colectivo trascendental en el cual los creyentes,
tanto judíos como cristianos, atesoran desde hace
ya más de dos milenios lo que consideran ser
revelación y palabra de Dios.

9. El musulmán.
O Generalmente, un musulmán se define por su fe
en la religión del Islam. Sin embargo en el mundo
actual existen personas a título individual
agnósticas, ateas o que no siguen las
observaciones religiosas pero se identifican con
la cultura musulmana debido al entorno familiar,
experiencias personales o miedo al castigo por
apostasía.
O El término difiere también del concepto árabe
como cultura genérica de ámbito mayor.

10. O Los musulmanes religiosos creen y practican el
Islam en diversos grados. Los musulmanes
culturales pueden creer en el Islam pero realizan
ciertas prácticas islámicas por motivos culturales
más que religiosos. Algunos aspectos de la cultura
musulmana son:
• Nombres propios: el ejemplo más básico es el del
nombre de la persona. Muchos nombres propios
árabes parecen indicar que la persona nombrada
es de creencia islámica, sin embargo, muchos
árabes llevan nombres propios por sus
ascendientes independientemente de sus creencias
personales.
O Alumna: maría José Alberto.