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Universidad de Panamá
Facultad de Ciencias de la Educación
Escuela de Formación Media
Diversificad
PEDAGOGÍA EN VALORESPEDAGOGÍA EN VALORES
Profesora: Maricela ValenciaProfesora: Maricela Valencia
20112011
FINES
**
Fin = telosFin = telos
Tratado = logos
TTELEOLOGÍAELEOLOGÍATTELEOLOGÍAELEOLOGÍA
Fines de laFines de la
educacióneducación
FinalidadesFinalidades
( resultados)( resultados) metasmetas
Objetivos:Objetivos:
PrecisosPrecisos
y conscientesy conscientes
FINES DE LA EDUCACIÓNFINES DE LA EDUCACIÓN
PANAMEÑAPANAMEÑA
Ley 34 de 1995. Orgánica de la EducaciónLey 34 de 1995. Orgánica de la Educación
Artículo 4a, acápite 16.Artículo 4a, acápite 16.
Reafirmar los valores éticos, morales yReafirmar los valores éticos, morales y
religiosos en el marco del respeto y la toleranciareligiosos en el marco del respeto y la tolerancia
entre los humanos.entre los humanos.
CONCEPTO DE FINES
Son los objetivos precisos y conscientes que
persiguen los diferentes grupos humanos de
la educación, no solamente de las nuevas
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integran una sociedad determinada.
Etimología de la Ética
ÉTICAÉTICA Ethos
(noción griega(noción griega))
ÉTICAÉTICA Ethos
(noción griega(noción griega)) CARÁCTERCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTER
Estudio de la moral y acción humanaEstudio de la moral y acción humana
es la fuente de la vidaes la fuente de la vida
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Disciplina o parte de la filosofía práctica queDisciplina o parte de la filosofía práctica que
determina la manera habitual de proceder.determina la manera habitual de proceder.
Ética Individual:Ética Individual:
Ética SocialÉtica Social

Determina los valores delDetermina los valores del
hombre consigo mismohombre consigo mismo
 Señala obligaciones delSeñala obligaciones del
hombre respecto al prójimohombre respecto al prójimo
 FamiliarFamiliar
 ProfesionalProfesional
 Ciudadana.Ciudadana.
RAMAS DE LA ÉTICA
ÉTICA NORMATIVA
AXIOLOGÍA (VALORES MORALES)
EUDEMONOLOGÍA (LA BUENA VIDA O
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DEONTOLOGÍA (DEBER, NORMAS MORALES)
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DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
METAÉTICA
(Valoración de las teorías éticas y sus
fundamentos)
PUNTOS DE VISTA DE LA ÉTICA
Costumbres, hábitos
Carácter, modo de ser, comportamiento, estilo de vida
Trata sobre la conducta humana desde la perspectiva
valorativa del bien y del mal, de lo correcto…
Orienta al ser humano hacia su auténtica
realización ( filosofía, principios, valores, escala de
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Procura establecer las condiciones básicas para la
convivencia humana que facilite la solidaridad y
libertad de los seres humanos en la sociedad.
Disciplina que tiene por objeto el
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conductas inherentes a una
profesión determinada(sinónimo de
deontología)
ÉTICA PROFESIONALÉTICA PROFESIONAL
Deontología
DEONTOLOGÍA: griegoDEONTOLOGÍA: griego deontósdeontós
Genitivo de:Genitivo de: deóndeón (deber) y(deber) y
logialogia (estudio, tratado)(estudio, tratado)
““Teoría de los deberes”Teoría de los deberes”
MORAL
NORMASNORMAS
Reflejan formas de vida :
 personal
 colectiva
 hábitos, actitudes,
costumbres …
Sistema de preferencia de un grupo social”Sistema de preferencia de un grupo social”
 ethos cultural, ethos espiritualethos cultural, ethos espiritual
Qué es un VALOR
ValoresValores
EstimaciónEstimación
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Positiva Negativa
Valores Antivalores
Positiva Negativa
Valores Antivalores
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sentidos
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hombre
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selección y
preferencia
uso y
cambio de
las cosas
Moral
lo bueno y
lo correcto
indican
se insertan en
CONCEPTO DE VALOR
• Según Pascual Acosta, A., citado en las Actas
del Seminario Comisión Española de la
UNESCO (1992:12), “son aquellos ideales que
actúan a modo de causas finales. Motor que
pone en marcha nuestra acción. Meta que
queremos alcanzar una vez puestos los
medios adecuados.
JERARQUÍA DE LOS VALORES
VitalesVitales (vida)(vida)
MaterialesMateriales ( satisfacción de( satisfacción de
necesidades )necesidades )
IntelectualesIntelectuales (conocimiento)(conocimiento)
MoralesMorales ( conducta humana,( conducta humana,
lo bueno y lo malo)lo bueno y lo malo)
ÉticosÉticos ( procedimientos y deberes)( procedimientos y deberes)
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CívicosCívicos ( respeto hacia la patria y( respeto hacia la patria y
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Antropológica
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social, físicos, intelectual, moral,
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Artículo 4E. … principios cívicos, éticos,
morales, se afirma en la justicia y libertad,
con igualdad de oportunidades...
... garantiza el respeto a los derechos
humanos, el incremento de los recursos
renovables y desarrolla la personalidad
del individuo...
Artículo 4E. … principios cívicos, éticos,
morales, se afirma en la justicia y libertad,
con igualdad de oportunidades...
... garantiza el respeto a los derechos
humanos, el incremento de los recursos
renovables y desarrolla la personalidad
del individuo...
VALORES INSTITUCIONALES DE LA
UNIVERSIDAD DE PANAMÁ
 Excelencia y calidad
 Integridad
 Honestidad
 Responsabilidad
 Justicia
 Respeto
 Tolerancia
 Pluralismo
 Equidad
 Innovación
 Solidaridad
Amenazas a la cultura de la vida
 Violencia contra los pobres
 Presencia de niños y ancianos indigentes
 Violencia familiar
 Maltrato de menores y a la mujer
 Discriminación racial
 Ola de robos, asaltos a mano armada
 Proliferación de armas
 Sistema penitenciario deficiente e inadecuado
 Muertes silenciosas
 Morbo popular
 Narcotráfico, drogas y ajusticiamiento
 Alcoholismo
 Tendencia a tomarse la justicia por su mano
 Insuficientes centros de cuidado y de rehabilitación
para las víctimas de la droga, del alcohol y del
VIH- SIDA
TEORÍA DELDESARROLLO DEL
JUCIO MORAL
LAWRENCE KÖHLBERG
( 1927-1987
Pregunta de Kohlberg
¿Cómo se puede desarrollar la
justicia y responder a la
injusticia sin imponer
arbitrariamente nuestros ideales
culturales?
Los individuos reestructuran su pensamiento
acerca de cuestiones sociales y morales a
medida que desarrollan su estructura
cognitiva desde lo más concreto hasta lo más
abstracto, lo que quiere decir que los
diferentes niveles morales por los que
atraviesan las personas implican diferencias
cualitativas en su desarrollo cognitivo
La Moral como Estructura
_____________________________
La teoría del desarrollo cognitivo
Principio de justicia
• Esencia de la moral:
Principio de justicia (entendido como
guía para la acción, no como una regla
pre-establecida con independencia de
las circunstancias).
Köhlberg
_______________________________________
Las respuestas que los individuos daban a
dilemas morales hipotéticos podían ser
clasificadas dentro de seis patrones de juicio
moral distintos (1958)
Cada nivel de desarrollo presenta una
perspectiva social, que subyace tanto al juicio
moral como a la toma de roles, y que se refiere
al punto de vista que toma el individuo al definir
cuestiones sociales y morales.
NIVELES DE DESARROLLO MORAL Y SUS ETAPAS
• Nivel I. Pre-convencional
- 1. Etapa de Castigo y Obediencia (heteronóma)
- 2. Etapa de Propósito e intercambio (individualismo)
• Nivel 2. Convencional
- 3. Etapa de Expectativas, relaciones y conformidad
interpersonal (mutualidad)
- 4. Etapa de Sistema Social y Conciencia (ley y orden)
• Nivel 3. Post-convencional
- 5. Etapa de Derechos Previos y Contrato Social (utilidad)
- 6. Etapa de Principios Éticos Universales (Autonomía)
NIVEL PRE CONVENCIONAL
Caracterizado por enfocar los problemas morales
sobre la base de intereses concretos de los sujetos
que están implicados en ellos.
Se juzga en función de las consecuencias concretas
de las acciones (principalmente consecuencias
físicas como ser castigado o golpeado por haber
hecho algo), dejándose de lado por completo los
intereses sociales o una noción trascendente de
justicia.
NIVEL CONVENCIONAL
Los problemas morales son
enfocados desde la perspectiva de ser
un miembro de la sociedad,
tomándose en consideración al grupo.
Se prioriza la obediencia a las reglas y
el cumplimiento de las expectativas
sociales.
Este nivel corresponde al período de la
adolescencia.
NIVEL POST CONVENCIONAL
__________________________________
“Principios“…
Las personas que se ubican en él
enfocan los problemas morales desde
una perspectiva que va más allá del
grupo social. Lo que los sujetos de este
nivel priorizan en sus razonamientos, no
son ya las leyes y las reglas como tales,
sino los principios morales que las
sustentan.
Estadios de Kohlberg:
Representan categorías generales concernientes a
asuntos morales, y no intentan categorizar a las
personas.
Nunca sugirió que las respuestas particulares
indican el valor moral de la gente, o que a partir de
su sistema se pueda concluir que algunas
personas son mejores o más morales que otras.
Las respuestas de las personas simplemente
muestran cómo es que ellas piensan y razonan en
un determinado momento de sus vidas.
Dilema de HEINZ
Una mujer estaba muriendo de cáncer. Había una droga que los doctores
pensaban que podía salvarla. Un farmacéutico en el mismo pueblo la
había descubierto recientemente. La droga era muy cara de fabricar, pero
el farmacéutico quería cobrar 10 veces más de lo que le había costado
hacerla. Él pagó $400 por el radiumy ahora cobraba $ 4,000 por una
pequeña dosis de la droga.
Heinz, esposo de la mujer enferma fue donde todos sus conocidos para
que le prestaran el dinero, y trató por todos los medios legales, pero sólo
pudo reunir $ 2000, la mitad de lo que la droga costaba.
Heinz le dijo al farmacéutico que su esposa estaba muriendo, y le pidió
que le vendiera la droga más barata o que le dejara pagarle en otro
momento.
El farmacéutico dijo: “No, yo descubrí la droga y ahora voy a ganar
dinero con ella”. Entonces, habiendo tratado por todos los medios
legales posibles, Heinz se desespera y considera la posibilidad de entrar
en la farmacia para robar la droga para su mujer.
¿Debe Heinz robar la medicina?
Dilema 2
Efectivamente, Heinz asaltó la farmacia. Robó
el medicamento y se lo dio a su esposa. En
los periódicos del día siguiente apareció la
noticia del robo. Un oficial de la policía que
conocía a Heinz, leyó la noticia y recordó
haber visto a Heinz que se alejaba corriendo
de la farmacia, por lo que se dio cuenta de que
fue Heinz quien se robó la medicina.
El oficial se preguntaba si debía informar de
que fue Heinz quien robó la medicina.
Dilema 3
El policía denuncia a Heinz. Detienen a
Heinz y lo llevan ante el juez.
Se elige a un jurado. La misión de un
jurado es decidir si una persona es inocente
o culpable de haber cometido un delito.
El jurado declara culpable a Heinz. El juez
tiene que dictar la sentencia.
Ordenar los argumentos en 3 categorías:
Argumentos Pre-convencionales
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Argumentos sociales o convencionales
(orientados a la normas)
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  • 1. Universidad de Panamá Facultad de Ciencias de la Educación Escuela de Formación Media Diversificad PEDAGOGÍA EN VALORESPEDAGOGÍA EN VALORES Profesora: Maricela ValenciaProfesora: Maricela Valencia 20112011
  • 2. FINES ** Fin = telosFin = telos Tratado = logos TTELEOLOGÍAELEOLOGÍATTELEOLOGÍAELEOLOGÍA Fines de laFines de la educacióneducación FinalidadesFinalidades ( resultados)( resultados) metasmetas Objetivos:Objetivos: PrecisosPrecisos y conscientesy conscientes
  • 3. FINES DE LA EDUCACIÓNFINES DE LA EDUCACIÓN PANAMEÑAPANAMEÑA Ley 34 de 1995. Orgánica de la EducaciónLey 34 de 1995. Orgánica de la Educación Artículo 4a, acápite 16.Artículo 4a, acápite 16. Reafirmar los valores éticos, morales yReafirmar los valores éticos, morales y religiosos en el marco del respeto y la toleranciareligiosos en el marco del respeto y la tolerancia entre los humanos.entre los humanos.
  • 4. CONCEPTO DE FINES Son los objetivos precisos y conscientes que persiguen los diferentes grupos humanos de la educación, no solamente de las nuevas generaciones, sino todos los individuos que integran una sociedad determinada.
  • 5. Etimología de la Ética ÉTICAÉTICA Ethos (noción griega(noción griega)) ÉTICAÉTICA Ethos (noción griega(noción griega)) CARÁCTERCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTER Estudio de la moral y acción humanaEstudio de la moral y acción humana es la fuente de la vidaes la fuente de la vida Estudio de la moral y acción humanaEstudio de la moral y acción humana es la fuente de la vidaes la fuente de la vida
  • 6. Disciplina o parte de la filosofía práctica queDisciplina o parte de la filosofía práctica que determina la manera habitual de proceder.determina la manera habitual de proceder. Ética Individual:Ética Individual: Ética SocialÉtica Social  Determina los valores delDetermina los valores del hombre consigo mismohombre consigo mismo  Señala obligaciones delSeñala obligaciones del hombre respecto al prójimohombre respecto al prójimo  FamiliarFamiliar  ProfesionalProfesional  Ciudadana.Ciudadana.
  • 7. RAMAS DE LA ÉTICA ÉTICA NORMATIVA AXIOLOGÍA (VALORES MORALES) EUDEMONOLOGÍA (LA BUENA VIDA O VIDA FELIZ) DEONTOLOGÍA (DEBER, NORMAS MORALES)
  • 8. ÉTICA APLICADA BIOÉTICA ÉTICA HACKER DEONTOLOGÍA PROFESIONAL METAÉTICA (Valoración de las teorías éticas y sus fundamentos)
  • 9. PUNTOS DE VISTA DE LA ÉTICA Costumbres, hábitos Carácter, modo de ser, comportamiento, estilo de vida Trata sobre la conducta humana desde la perspectiva valorativa del bien y del mal, de lo correcto… Orienta al ser humano hacia su auténtica realización ( filosofía, principios, valores, escala de valores) Procura establecer las condiciones básicas para la convivencia humana que facilite la solidaridad y libertad de los seres humanos en la sociedad.
  • 10. Disciplina que tiene por objeto el tratado de los valores, deberes y conductas inherentes a una profesión determinada(sinónimo de deontología) ÉTICA PROFESIONALÉTICA PROFESIONAL
  • 11. Deontología DEONTOLOGÍA: griegoDEONTOLOGÍA: griego deontósdeontós Genitivo de:Genitivo de: deóndeón (deber) y(deber) y logialogia (estudio, tratado)(estudio, tratado) ““Teoría de los deberes”Teoría de los deberes”
  • 12. MORAL
  • 13. NORMASNORMAS Reflejan formas de vida :  personal  colectiva  hábitos, actitudes, costumbres … Sistema de preferencia de un grupo social”Sistema de preferencia de un grupo social”  ethos cultural, ethos espiritualethos cultural, ethos espiritual
  • 14. Qué es un VALOR ValoresValores EstimaciónEstimación PolaridadPolaridad Positiva Negativa Valores Antivalores Positiva Negativa Valores Antivalores
  • 15. VALORVALOR sentidos Proceso de humanización del hombre Económico General selección y preferencia uso y cambio de las cosas Moral lo bueno y lo correcto indican se insertan en
  • 16. CONCEPTO DE VALOR • Según Pascual Acosta, A., citado en las Actas del Seminario Comisión Española de la UNESCO (1992:12), “son aquellos ideales que actúan a modo de causas finales. Motor que pone en marcha nuestra acción. Meta que queremos alcanzar una vez puestos los medios adecuados.
  • 17. JERARQUÍA DE LOS VALORES VitalesVitales (vida)(vida) MaterialesMateriales ( satisfacción de( satisfacción de necesidades )necesidades ) IntelectualesIntelectuales (conocimiento)(conocimiento) MoralesMorales ( conducta humana,( conducta humana, lo bueno y lo malo)lo bueno y lo malo) ÉticosÉticos ( procedimientos y deberes)( procedimientos y deberes) ReligiososReligiosos (creencias y prácticas)(creencias y prácticas) CívicosCívicos ( respeto hacia la patria y( respeto hacia la patria y símbolos que representan)símbolos que representan)
  • 18.
  • 19. Dimensión de los ValoresDimensión de los Valores Antropológica Psicológica Sociocultural Antropológica Psicológica Sociocultural
  • 21. LOS VALORES EN LA LEGISLACIÓN PANAMEÑA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA  Artículo 88: desarrollo armónico e integral dentro de la convivencia social, físicos, intelectual, moral, estético y cívico... CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA  Artículo 88: desarrollo armónico e integral dentro de la convivencia social, físicos, intelectual, moral, estético y cívico...
  • 22. Ley 34 de 1995. Orgánica de la Educación  Artículo 4E. … principios cívicos, éticos, morales, se afirma en la justicia y libertad, con igualdad de oportunidades... ... garantiza el respeto a los derechos humanos, el incremento de los recursos renovables y desarrolla la personalidad del individuo... Artículo 4E. … principios cívicos, éticos, morales, se afirma en la justicia y libertad, con igualdad de oportunidades... ... garantiza el respeto a los derechos humanos, el incremento de los recursos renovables y desarrolla la personalidad del individuo...
  • 23. VALORES INSTITUCIONALES DE LA UNIVERSIDAD DE PANAMÁ  Excelencia y calidad  Integridad  Honestidad  Responsabilidad  Justicia  Respeto  Tolerancia  Pluralismo  Equidad  Innovación  Solidaridad
  • 24. Amenazas a la cultura de la vida  Violencia contra los pobres  Presencia de niños y ancianos indigentes  Violencia familiar  Maltrato de menores y a la mujer  Discriminación racial  Ola de robos, asaltos a mano armada  Proliferación de armas  Sistema penitenciario deficiente e inadecuado  Muertes silenciosas  Morbo popular  Narcotráfico, drogas y ajusticiamiento  Alcoholismo  Tendencia a tomarse la justicia por su mano  Insuficientes centros de cuidado y de rehabilitación para las víctimas de la droga, del alcohol y del VIH- SIDA
  • 25. TEORÍA DELDESARROLLO DEL JUCIO MORAL LAWRENCE KÖHLBERG ( 1927-1987
  • 26. Pregunta de Kohlberg ¿Cómo se puede desarrollar la justicia y responder a la injusticia sin imponer arbitrariamente nuestros ideales culturales?
  • 27. Los individuos reestructuran su pensamiento acerca de cuestiones sociales y morales a medida que desarrollan su estructura cognitiva desde lo más concreto hasta lo más abstracto, lo que quiere decir que los diferentes niveles morales por los que atraviesan las personas implican diferencias cualitativas en su desarrollo cognitivo La Moral como Estructura _____________________________ La teoría del desarrollo cognitivo
  • 28. Principio de justicia • Esencia de la moral: Principio de justicia (entendido como guía para la acción, no como una regla pre-establecida con independencia de las circunstancias).
  • 29. Köhlberg _______________________________________ Las respuestas que los individuos daban a dilemas morales hipotéticos podían ser clasificadas dentro de seis patrones de juicio moral distintos (1958) Cada nivel de desarrollo presenta una perspectiva social, que subyace tanto al juicio moral como a la toma de roles, y que se refiere al punto de vista que toma el individuo al definir cuestiones sociales y morales.
  • 30. NIVELES DE DESARROLLO MORAL Y SUS ETAPAS • Nivel I. Pre-convencional - 1. Etapa de Castigo y Obediencia (heteronóma) - 2. Etapa de Propósito e intercambio (individualismo) • Nivel 2. Convencional - 3. Etapa de Expectativas, relaciones y conformidad interpersonal (mutualidad) - 4. Etapa de Sistema Social y Conciencia (ley y orden) • Nivel 3. Post-convencional - 5. Etapa de Derechos Previos y Contrato Social (utilidad) - 6. Etapa de Principios Éticos Universales (Autonomía)
  • 31. NIVEL PRE CONVENCIONAL Caracterizado por enfocar los problemas morales sobre la base de intereses concretos de los sujetos que están implicados en ellos. Se juzga en función de las consecuencias concretas de las acciones (principalmente consecuencias físicas como ser castigado o golpeado por haber hecho algo), dejándose de lado por completo los intereses sociales o una noción trascendente de justicia.
  • 32. NIVEL CONVENCIONAL Los problemas morales son enfocados desde la perspectiva de ser un miembro de la sociedad, tomándose en consideración al grupo. Se prioriza la obediencia a las reglas y el cumplimiento de las expectativas sociales. Este nivel corresponde al período de la adolescencia.
  • 33. NIVEL POST CONVENCIONAL __________________________________ “Principios“… Las personas que se ubican en él enfocan los problemas morales desde una perspectiva que va más allá del grupo social. Lo que los sujetos de este nivel priorizan en sus razonamientos, no son ya las leyes y las reglas como tales, sino los principios morales que las sustentan.
  • 34. Estadios de Kohlberg: Representan categorías generales concernientes a asuntos morales, y no intentan categorizar a las personas. Nunca sugirió que las respuestas particulares indican el valor moral de la gente, o que a partir de su sistema se pueda concluir que algunas personas son mejores o más morales que otras. Las respuestas de las personas simplemente muestran cómo es que ellas piensan y razonan en un determinado momento de sus vidas.
  • 35. Dilema de HEINZ Una mujer estaba muriendo de cáncer. Había una droga que los doctores pensaban que podía salvarla. Un farmacéutico en el mismo pueblo la había descubierto recientemente. La droga era muy cara de fabricar, pero el farmacéutico quería cobrar 10 veces más de lo que le había costado hacerla. Él pagó $400 por el radiumy ahora cobraba $ 4,000 por una pequeña dosis de la droga. Heinz, esposo de la mujer enferma fue donde todos sus conocidos para que le prestaran el dinero, y trató por todos los medios legales, pero sólo pudo reunir $ 2000, la mitad de lo que la droga costaba. Heinz le dijo al farmacéutico que su esposa estaba muriendo, y le pidió que le vendiera la droga más barata o que le dejara pagarle en otro momento. El farmacéutico dijo: “No, yo descubrí la droga y ahora voy a ganar dinero con ella”. Entonces, habiendo tratado por todos los medios legales posibles, Heinz se desespera y considera la posibilidad de entrar en la farmacia para robar la droga para su mujer. ¿Debe Heinz robar la medicina?
  • 36. Dilema 2 Efectivamente, Heinz asaltó la farmacia. Robó el medicamento y se lo dio a su esposa. En los periódicos del día siguiente apareció la noticia del robo. Un oficial de la policía que conocía a Heinz, leyó la noticia y recordó haber visto a Heinz que se alejaba corriendo de la farmacia, por lo que se dio cuenta de que fue Heinz quien se robó la medicina. El oficial se preguntaba si debía informar de que fue Heinz quien robó la medicina.
  • 37. Dilema 3 El policía denuncia a Heinz. Detienen a Heinz y lo llevan ante el juez. Se elige a un jurado. La misión de un jurado es decidir si una persona es inocente o culpable de haber cometido un delito. El jurado declara culpable a Heinz. El juez tiene que dictar la sentencia.
  • 38. Ordenar los argumentos en 3 categorías: Argumentos Pre-convencionales (egocéntricos) Argumentos sociales o convencionales (orientados a la normas) Argumentos post convencionales (autónomos)