1. CONSULTA DE ÉTICA PROFESIONAL
Integrantes:
Bustamante Prisicila
Reinozo Jenny
2. 1 LA MORAL
1.1 DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA DE LA MORAL
La palabra moral viene del latín mos-moris, que significa costumbre, modo de vivir, el carácter o la
forma de ser tanto de un individuo como de una sociedad, aunque también alude a norma, precepto.
Siguiendo así, a los antiguos romanos, vamos a definir la moral humana como el conjunto de:
• Las normas que rigen la conducta de un individuo en una sociedad y
• Las valoraciones que hacemos sobre actos humanos que consideramos desde la
perspectiva de lo bueno o lo malo, lo justo o lo injusto, etc.
3. 1 LA MORAL
1.2 LA MORALIDAD
La moralidad es la calidad de los actos
humanos en cuya virtud los designamos
como buenos o malos, como acertados o
erróneos.
Se trata de un término común relativo a la
bondad o la maldad de un acto humano, sin
especificar a cuál de los dos se refiera.
El opuesto de lo moral es propiamente lo no
moral, términos que indican que el acto no
tiene significado moral en absoluto, que
simplemente no se refiere a la moral.
4. 1 LA MORAL
1.3 LAS NORMAS MORALES
Las normas morales no estás escritas en
ningún libro, como las leyes jurídicas por
ejemplo, ni hay autoridades específicas
que nos obliguen a cumplirlas.
¿por qué lo hacemos?, ¿dónde está el
origen del convencimiento y el
acatamiento de esas norma Hay dos
posibles respuestas a esta cuestión:
Cuando obedecemos normas morales, como
por ejemplo cumplir la palabra que hemos
dado, decir la verdad aunque duela, y lo
hacemos de forma libre y consciente,
5. 1 LA MORAL
Hablamos de heteronomía moral (del griego héteros, que significa otro, y
nómos, ley), cuando los motivos en los que se fundamenta la conducta moral de
una persona, son exteriores a nuestra conciencia, es decir,
cuando la norma moral que obedece le viene impuesta por alguien distinto de él
mismo, pueden ser los padres, una autoridad religiosa o, simplemente, el miedo
al castigo si no la cumplimos.
Por ejemplo, cuando realizamos una acción moralmente correcta, como decir la
verdad, por miedo a las consecuencias de que nos pillen mintiendo.
6. 1 LA MORAL
Por el contrario, cuando uno realiza una acción moralmente correcta,
por convencimiento propio de que es lo que debe hacer,
entonces decimos que esa persona posee autonomía moral (del griego
autós, sí mismo, y nómos, ley o norma).
Este tipo de persona, no se guía por meras opiniones personales, sino
que racionalmente y,
por propia voluntad, asume como propios los valores y normas de la
sociedad en la que vive.
7. 1 LA MORAL
1.4 LA HISTORIA Y LA MORAL
La moral reviste un carácter histórico: se inicia cuando el hombre
forma sociedades, abandona su naturaleza puramente animal y
comienza a sentirse miembro de una comunidad
La moral primitiva La moral en la Antigüedad clásica La moral en la sociedad feudal La moral en la sociedad moderna
8. 1 LA MORAL
LA MORAL
PRIMITIVA
La moral primitiva es la moral que comienza a
desarrollarse en la aurora de la sociedad humana.
Una de las bases de la moral primitiva es la ayuda
mutua, la obligación recíproca de ayudarse, el
espíritu de solidaridad, defenderse y vengar las
ofensas.
En esta moral impera un colectivismo que borra
todo individualismo; las diversas actividades son
realizadas en común por los integrantes de la tribu:
recolección de frutos, pesca, construcción de
viviendas, etc.
9. 1 LA MORAL
LA MORAL EN LA ANTIGÜEDAD
CLÁSICA
La moral en la Antigüedad es la que
se desarrolla en la cultura
grecorromana, a partir del siglo V
a.C, hasta los inicios del cristianismo.
Se caracteriza por el surgimiento de
la esclavitud y la propiedad privada.
Los esclavos son considerados como
simples instrumentos al servicio de
los hombres libres.
La moral imperante es la desarrollada por los
hombres libres, cuyas virtudes tienden a
exaltar el espíritu cívico: fidelidad al Estado,
heroísmo y valor en la guerra, fiel observancia
de las leyes, etc.
Al igual que los esclavos, la mujer es
menospreciada por considerársele
inferior.
10. 1 LA MORAL
LA MORAL EN LA SOCIEDAD
FEUDAL
El régimen feudal se basa en la gran propiedad de tierra. En lugar del esclavo se encuentra el siervo, que es propiedad
del terrateniente; pero se le considera un ser humano y se le
da cierta protección.
La moral que domina es la propagada por la aristocracia,
cuyas virtudes se cifran en el culto al honor, el valor y el arte
de la guerra, la nobleza de sangre, el desprecio al trabajo
manual.
Otra característica es la subordinación a la religión
La religión es la suprema legisladora de la moral, religión que
aconseja la resignación ante las miserias e injusticias.
11. 1 LA MORAL
LA MORAL EN LA SOCIEDAD MODERNA
Con los ideales de libertad, tolerancia y progreso, la época moderna instaura una nueva idea del hombre y la moral. Se llega a
superar la esclavitud y la servidumbre. Las relaciones humanas giran en torno al afán de riqueza. El espíritu capitalista comienza a
advertirse hacia fines del siglo XV.
El objeto principal de la acción humana es la búsqueda de la riqueza y esto repercute en la moral. Lentamente, pero de modo
irresistible, la ciencia reemplaza a la religión y se convierte en factor principal de la nueva mentalidad humana. La doctrina del
progreso, mediante la razón desaloja la idea de una edad pretérita, con su noción de pecado original.
Entre las virtudes más estimadas por la sociedad burguesa están la honradez, la laboriosidad, la fidelidad conyugal, el patriotismo,
etc. La valentía y el arrojo, virtudes de antaño, fueron sustituidas por las virtudes de la escrupulosidad, el ahorro y la astucia en
los negocios. La curiosidad intelectual y la confianza en uno mismo, de pecados mortales pasaron a ser virtudes sobresalientes.
12. 1 LA MORAL
LA MORAL Y SU RELACIÓN CON
OTRAS ACTIVIDADES HUMANAS
MORAL Y CIENCIA
MORAL Y RELIGIÓN
MORAL Y POLÍTICA
MORAL Y ARTE
13. 1 LA MORAL
MORAL Y CIENCIA
La moral y la ciencia son dos actividades que se complementan.
El científico no puede eludir las consecuencias morales de sus descubrimientos. Los hombres de ciencia no pueden formar un pequeño grupo de elegidos, alejado de las demás
personas y de las exigencias prácticas de la sociedad; deben preocuparse de la aplicación que se da a sus descubrimientos.
14. 1 LA MORAL
MORAL Y RELIGIÓN
Las religiones se preocupan por moralizar al hombre; contienen, implícita o explícitamente, un código moral.
Las normas religiosas encuentran su fundamento en la expresión de la Voluntad Divina, como se puede ver
en los Diez Mandamientos: la norma tiene vigencia porque Dios lo quiere. Es decir, la adopción de un código
moral está impuesta y sancionada por un principio divino.
15. 1 LA MORAL
MORAL Y POLÍTICA
Así como la política puede darse vinculada con la moral cuando la actividad política
persigue la formación moral de los ciudadanos, también puede darse en forma
separada y hasta opuesta cuando la actividad política es del todo indiferente a los
preceptos morales, siendo su único fin la consolidación del poder político.
MORAL Y ARTE
El arte, al reflejar la vida humana en todas sus manifestaciones, puede ayudarnos a
comprender el mundo de la moral, puede acercarnos a ella. Los grandes ensayistas y
novelistas han descrito y hecho vivir, de manera magistral, toda la gama de
costumbres, virtudes y vicios que caracterizan al género humano.
