Moral segun autor Kholberg

1. ASIGNATURA:
Desarrollo Moral Kohlberg
Alejandra Mundaca Cortes
Trabajadora Social, Lic. Trabajo Social

2. El estudio de la moral.
Normas de comportamiento que siguen las personas en referencia a
lo que “es correcto” o “es incorrecto”. El término ética suele
vincularse como sinónimo de moral, para hacer referencia a las
reglas o normas de conducta.

3. ¿Qué es Ética y Moral?
En contexto filosófico, la ética y la moral tienen diferentes significados.
• La ética está relacionada con el estudio fundamentado de los valores
morales que guían el comportamiento humano en la sociedad.
• La moral son las costumbres, normas, tabúes y convenios
establecidos por cada sociedad.

4. • Estos términos tienen diferente origen etimológico. La palabra
"ética" viene del griego ethos que significa "forma de ser" o
"carácter". La palabra "moral" viene de la palabra latina morales,
que significa "relativo a las costumbres".
• La ética es un conjunto de conocimientos derivados de la
investigación de la conducta humana al tratar de explicar las
reglas morales de manera racional, fundamentada, científica y
teórica. Es una reflexión sobre la moral.
• La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida
cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente.
Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones y
sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto,
bueno o malo.

6. JUICIO MORAL
Desarrollo moral de Kohlberg
Lawrence Kohlberg, nacido en Nueva York en 1927 y autor del
libro Psicología del desarrollo moral.

7. No justificamos todas nuestras
decisiones del mismo modo, ni uno
mismo o a lo largo de su vida
argumenta con razones idénticas:
nuestra conciencia moral sigue un
proceso de crecimiento o de
madurez.
Juicio moral:
Proceso de razonamiento que permite reflexionar sobre nuestros valores,
ordenarlos en una jerarquía y tomar decisiones morales.

8. 2. Hay que restaurar el equilibrio: asimilando el problema, sus
consecuencias... o acomodar su pensamiento para abordar la
crisis e idear cómo resolver los conflictos de su sistema de
valores.
EL JUICIO MORAL ES UN PROCESO:
1. Se produce un desequilibrio: entra en
conflicto el sistema de valores.

9. El juicio moral empieza a partir de los 6 años,
cuando empieza a desarrollarse la capacidad de
asumir roles y de adoptar diferentes
perspectivas a la propia.
Esta capacidad es clave para el crecimiento del
juicio moral: sólo cuando el niño puede asumir
el rol del otro, puede medir su propia exigencia
frente a la del otro.

10. Kohlberg vincula la moral con la justicia,
ya que las situaciones morales son
situaciones de conflicto entre perspectivas
e intereses, y los principios de justicia son
conceptos para resolver estos conflictos:
para dar a cada cual lo suyo.

11. Tradicionalmente el
desarrollo moral ha sido
analizado desde dos
perspectivas
teóricas principales, que
constituyen dos formas de
entender el desarrollo moral:
(1) como
interiorización de
normas sociales y
(2) como una construcción
activa que el propio sujeto
realiza a través de la
interacción con el medio.

12. En esta perspectiva el desarrollo moral se
produce por la socialización, aprendizaje o
internalización por parte del niño y del
adolescente de las normas o modelos de la
familia o los padres, y de la cultura.
(1) como
interiorización de
normas sociales

13. Usa el concepto de “estadio”, es decir, el
concepto de la reorganización cognitiva
secuencial relacionada con la edad.
Los estadios se definen por estructuras de
interacción con los demás; y su influencia está
en la extensión y calidad de los estímulos
cognitivos y sociales.
(2) como una construcción
activa que el propio sujeto
realiza a través de la
interacción con el medio.

14. Kohlberg define la moralidad en términos de
razonamiento moral y hace referencia a juicios basados
en principios morales universales. En segundo lugar, su
idea básica es la existencia de seis estadios psicológicos
de desarrollo moral, como secuencia del desarrollo de
la personalidad.

15. Estos estadios forman una secuencia
invariante, por los que los individuos pasan
de uno en uno. A través de estos estadios se
mueven todos los seres humanos, aunque en
diversos grados y puntos finales de
desarrollo.

16. Ante un dilema moral, lo importante no es la
decisión que se sugiere como correcta, sino los
argumentos que se dan para justificarla
moralmente.

17. NIVEL I: PRE CONVENCIONAL
Reglas externas al yo.
Estadio 1 (6 a 8 años) Estadio 2 (8 a 11 años)
DESARROLLO MORAL Moralidad heterónoma Moralidad individualista
ORIENTACIÓN Orientación de castigo y
obediencia
Orientación
ingenuamente
egoísta
MOTIVOS Para evitar el castigo.
La “conciencia” es un
miedo irracional al
castigo.
Por el deseo de
premio o beneficio.
RAZONES PARA ACTUAR
CORRECTAMENTE
Para evitar el castigo, y el
poder superior de las
autoridades.
Servir las necesidades
e intereses propios.

18. NIVEL II: CONVENCIONAL
El yo se identifica con las reglas morales de los demás, especialmente con el de las
autoridades.
Estadio 3 (12 a 15 años) Estadio 4 (16 a 18 años)
DESARROLLO MORAL Moralidad de normativa
interpersonal.
Moralidad del sistema social
y conciencia.
ORIENTACIÓN Orientación del
"buen chico"
Orientación de
mantenimiento de la
autoridad y el orden social.
MOTIVOS Por anticipación de la
desaprobación de otros
(real o imaginaria).
Por anticipación del
deshonor y por culpa del
daño concreto hecho a otros.
RAZONES PARA ACTUAR
CORRECTAMENTE
La necesidad de ser una
buena persona ante uno
mismo y ante los demás.
Mantener la institución
en funcionamiento como un
todo.

19. NIVEL III: POST CONVENCIONAL
El yo define los valores en función de principios construidos por él mismo.
Estadio 5 (20 años +) Estadio 6 (pocos adultos)
DESARROLLO MORAL Moralidad de derechos
humanos y bienestar social
Principios éticos universales
ORIENTACIÓN Orientación legalista
contractual.
Orientación de conciencia o
principio.
MOTIVOS Preocupación por mantener
el respeto entre iguales y de
la comunidad.
Preocupación por la auto
condena por violar los
principios propios de uno
mismo.
RAZONES PARA ACTUAR
CORRECTAMENTE
Un sentido de obligación
hacia la ley, un sentimiento
de compromiso, conformidad
con leyes basadas en cálculo
racional de utilidad total.
Creencia como persona
racional en la validez de
principios morales
universales, y un sentido de
compromiso social hacia
ellos.

21. Dilema de Heinz:
En Europa, una mujer estaba a punto de morir de cáncer. Un medicamento
podría salvarla, una forma de radio que un farmacéutico en la misma ciudad
había descubierto recientemente. El farmacéutico lo vendía a 2.000 dólares, diez
veces más de lo que el medicamento le costó fabricar. El marido de la mujer
enferma, Heinz, fue a pedir prestado dinero a todo aquel que conocía, pero sólo
consiguió reunir cerca de la mitad de lo que costaba. Él le contó al farmacéutico
que su mujer se estaba muriendo y le pidió que se lo vendiera más barato o que
le permitiera pagar más tarde. Pero el farmacéutico dijo que no. El marido se
desesperó y forzó el almacén del hombre para robar el medicamento para su
mujer. ¿Debería el marido haber hecho eso? ¿Por qué?

22. Reflexión
• ¿Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué?
• Si Heinz no quiere a su esposa ¿Robaría de todas formas la droga
para ella?
• Suponiendo que la persona que está por morir no es su esposa si no
una extraña ¿Crees que Heinz tiene que robar la medicina?
• Como robar es un delito entonces ¿Puede afirmarse que Heinz
actuaría mal si roba el medicamento?
• ¿Te parece adecuado el proceder del farmacéutico, está en sus
derechos?
• ¿Que valores se enfrentan en este dilema?

23. NIVEL I: PRE CONVENCIONAL
Reglas externas al yo.
Estadio 1 (6 a 8 años) Estadio 2 (8 a 11 años)
DESARROLLO MORAL Moralidad heterónoma Moralidad individualista
ORIENTACIÓN Orientación de castigo y
obediencia
Orientación
ingenuamente
egoísta
MOTIVOS Para evitar el castigo.
La “conciencia” es un
miedo irracional al
castigo.
Por el deseo de
premio o beneficio.
RAZONES PARA ACTUAR
CORRECTAMENTE
Para evitar el castigo, y el
poder superior de las
autoridades.
Servir las necesidades
e intereses propios.

24. NIVEL II: CONVENCIONAL
El yo se identifica con las reglas morales de los demás, especialmente con el de las
autoridades.
Estadio 3 (12 a 15 años) Estadio 4 (16 a 18 años)
DESARROLLO MORAL Moralidad de normativa
interpersonal.
Moralidad del sistema social
y conciencia.
ORIENTACIÓN Orientación del
"buen chico"
Orientación de
mantenimiento de la
autoridad y el orden social.
MOTIVOS Por anticipación de la
desaprobación de otros
(real o imaginaria).
Por anticipación del
deshonor y por culpa del
daño concreto hecho a otros.
RAZONES PARA ACTUAR
CORRECTAMENTE
La necesidad de ser una
buena persona ante uno
mismo y ante los demás.
Mantener la institución
en funcionamiento como un
todo.

25. NIVEL III: POST CONVENCIONAL
El yo define los valores en función de principios construidos por él mismo.
Estadio 5 (20 años +) Estadio 6 (pocos adultos)
DESARROLLO MORAL Moralidad de derechos
humanos y bienestar social
Principios éticos universales
ORIENTACIÓN Orientación legalista
contractual.
Orientación de conciencia o
principio.
MOTIVOS Preocupación por mantener
el respeto entre iguales y de
la comunidad.
Preocupación por la auto
condena por violar los
principios propios de uno
mismo.
RAZONES PARA ACTUAR
CORRECTAMENTE
Un sentido de obligación
hacia la ley, un sentimiento
de compromiso, conformidad
con leyes basadas en cálculo
racional de utilidad total.
Creencia como persona
racional en la validez de
principios morales
universales, y un sentido de
compromiso social hacia
ellos.