El documento define la etnoeducación como un enfoque político, cultural, territorial e identitario relacionado con la pertenencia étnica. Explica que la etnoeducación busca reconocer las raíces históricas y culturales de los grupos étnicos y hacer visibles sus contribuciones, a la vez que promueve una educación crítica. También presenta los principios de la etnoeducación como la integralidad, diversidad lingüística, autonomía, participación comunitaria e interculturalidad. Por último, resume el marco legal colombiano que
SESION DE PERSONAL SOCIAL. La convivencia en familia 22-04-24 -.doc
Etnoeducacion
1. Qué entiendo por
etnoeducación
La etnoeducación comporta varios sentidos: político, cultural,
territorial, intercultural e identitario en torno a la pertenencia
étnica. En la lectura de la afrodescendencia, ahondar en las
raíces de la presencia histórica y la negación estructural de la
vigencia y persistencia, dibuja con claridad la lectura del
carácter crítico de la educación étnica; a la que importa tanto la
lectura del pasado en el presente como la visibilización de las
correspondencias de la geopolítica racializada.
2. Principios de la etnoeducación
O * "Integralidad", entendida como la concepción global que cada pueblo posee y que
posibilita una relación armónica y recíproca entre los hombres, su realidad social y la
naturaleza;
O * Diversidad Lingüística, entendida como las formas de ver, concebir y construir el
mundo que tienen los grupos étnicos, expresados a través de las lenguas que hacen
parte de la realidad nacional e igualdad de condiciones;
O * Autonomía, entendida como el derecho de los grupos étnicos para desarrollar sus
procesos etnoeducativos;
O * Participación comunitaria, entendida como la capacidad de los grupos étnicos para
orientar, desarrollar y evaluar los procesos etnoeducativos, ejerciendo su autonomía;
O * Interculturalidad, entendida como la capacidad de conocer la cultura propia y otras
culturas que interactúan y se enriquecen de manera dinámica y recíproca,
contribuyendo a plasmar en la realidad social, una coexistencia, en igualdad de
condiciones y respeto mutuo;
O * Flexibilidad, entendida como la construcción permanente de los procesos
etnoeducativos, acordes con los valores culturales, necesidades y particularidades de
los grupos étnicos.
O * Progresividad, entendida como la dinámica de los procesos etnoeducativos
generada por la investigación, que articulados coherentemente se consolidan y
contribuyen al desarrollo del conocimiento, y
O * Solidaridad, entendida como la cohesión del grupo alrededor de sus vivencias que
le permite fortalecerse y mantener su existencia, en relación con los demás grupos
sociales" Artículo 2º).
3. Marco Legal de la
Etnoeducación
O "El Estado reconoce y protege diversidad étnica y cultural de la Nación
Colombiana" (Artículo 7º, de la Constitución Nacional)
O Entre las décadas del 70 y 80, las luchas y planteamientos de los grupos
étnicos logran que sus propuestas educativas sean reconocidas y plasmadas
en la legislación vigente. Es así como el decreto 1142 de 1978 reglamenta el
artículo 11 del decreto 88 de 1976; con el cual, el Estado manifiesta por
primera vez, la necesidad de que las comunidades indígenas tengan acceso a
la educación, fomentando la conservación de sus culturas e identidades;
participen en el diseño de sus propios programas, en procesos de
investigación, propendiendo por el desarrollo tecnológico, estimulando la
creatividad en el marco de la interculturalidad y determinando horarios
flexibles acordes con sus propias dinámicas.
O "La educación en los grupos étnicos estará orientada con los principios y
fines generales, establecidos en la presente Ley y tendrá en cuenta además
los criterios de integralidad, interculturalidad, diversidad lingüística,
participación comunitaria, flexibilidad y progresividad. Tendrá como finalidad
afianzar los procesos de identidad, conocimiento, socialización, protección y
uso adecuado de la naturaleza, sistemas y prácticas comunitarias de
organización, uso de las lenguas vernáculas, formación docente e
investigación en todos los ámbitos de la cultura"(Artículo 56 de la Ley 115, Ley
General de Educación de 1.994).