1) El documento describe las cosmologías de Platón y Aristóteles, incluyendo sus visiones del orden planetario y la composición del universo. 2) Platón ve el universo como racional y ordenado, compuesto por mezclas de elementos y con la Tierra inmóvil en el centro. 3) La cosmología de Aristóteles distingue entre un mundo sublunar cambiante y uno supralunar eterno, compuestos por diferentes elementos y con la Tierra también en el centro.
1. LA COSMOLOGÍA
DE PLATÓN
ORDENAMIENTO PLANETARIO
La palabra cosmología proviene de la conjunción
de los vocablos griegos cosmos -mundo, universo-
y logos -discurso, estudio-; en términos generales
se trataría del estudio del universo, por lo que uno
de sus problemas más relevantes consiste en establecer el orden de los cuerpos celestes.
Para Platón, el origen del cosmos es obra de un artesano divino, o demiurgo, que tomando como
modelo las Ideas dio forma al orden que percibimos a través de los sentidos. Desde el momento en
que el cosmos fue creado siguiendo el modelo del mundo inteligible, se presenta como una realidad
dotada de racionalidad, en el sentido, que pueden ser conocidos.
Para explicar la composición material del universo, parte Platón de que en el principio de los
tiempos existían lo uno y lo otro, dos sustancias diferentes que sirvieron como base para desprender
de ellas la diversidad de elementos que conocemos, ya que si hubiera sido una sola, el pasaje de la
unidad a la diversidad habría resultado imposible. La mezcla de lo Uno (1), con lo otro (2) forma una
tercera sustancia (3), que mezclada a su vez con las dos anteriores produce una cuarta sustancia (4).
2. La mezcla resultante es dividida en dos partes por el demiurgo; con la primera crea la esfera
de las estrellas fijas, que rodea y limita el universo.
La otra mitad es dividida en siete esferas interiores
a la primera y exteriores a la Tierra; dichas esferas
se ordenan sobre la mezcla de dos progresiones; la
primera de razón = 2: 1, 2, 4, 8; y la segunda de
razón = 3: 3, 9, 27. Corresponden a los siete
cuerpos celestes que por aquél entonces los griegos
denominaban planetas: la Luna, el Sol, Venus,
Mercurio, Marte, Júpiter y Saturno.
Tanto la esfera exterior al cielo como las siete
esferas planetarias orbitan en torno a la tierra con
movimiento circular y uniforme. La Tierra
-esférica al igual que los otros cuerpos celestes-
permanece inmóvil en el centro, y no cae debido al
equilibrio que todas las partes del cosmos
mantienen entre sí.
Todas las estrellas fijas permanecen siempre en el mismo lugar de la esfera, pero no son
totalmente inmóviles, sino que poseen el movimiento de rotación -giran sobre sí mismas- y el de
traslación, ya que la esfera misma gira alrededor de la tierra.
En esta esfera tienen su morada las almas que han llegado al máximo grado de perfección
moral y conocimiento de las Ideas durante las sucesivas reencarnaciones en el mundo
sensible, viéndose como consecuencia recompensadas con la eterna contemplación del orden
cósmico.
El universo es finito y limitado no sólo para Platón sino
para los griegos en general, dado que la idea de infinito
era estrechamente asociada a lo irracional, absurdo e
incognoscible.
3. LA COSMOLOG A DE ARISTOTELESÍ
Los movimientos característicos de los seres del mundo sublunar son finitos, es decir, tienen un principio y
un fin, y rectilíneos, (ascendentes o descendentes). Todos los cuerpos que componen esta región están
compuestos de cuatro elementos últimos que poseen distintas naturalezas y distintos lugares naturales a
los que tienden para encontrar el reposo: La tierra es el elemento más pesado y tiende a ocupar su lugar
natural, que es el centro de la tierra. A ésta le sigue el agua, que se sitúa inmediatamente por encima .
Después se halla el aire y, por último, el fuego, que es el elemento más ligero y tiende una tendencia
intrínseca a dirigirse hacia la periferia del mundo. Así, los movimientos que observamos en los distintos
seres se deben a la tendencia de cada elemento que lo compone a ocupar su lugar natural. Los
movimientos naturales de los cuerpos terrestres son rectilíneos, ascendentes (fuego, aire) y descendentes
(tierra, agua).
Los movimientos no rectilíneos son siempre violentos o forzados por algo exterior al cuerpo que se
mueve así. Es decir, suponen una violación del orden natural.
La cosmología aristotélica es teleológica. El fin, telos, es inmanente a los cuerpos e intrínseco a la
materia, ya que es su esencia o naturaleza la que determina, como su causa, su comportamiento y
desarrollo; Dentro del conjunto total del cosmos, la tierra (que no es un planeta para Aristóteles) ocupa el
centro necesariamente. Por lo tanto estamos en una concepción geocéntrica del universo.
La cosmología Aristotélica va a diferenciar, por lo tanto, entre dos regiones del
cosmos que no son reductibles la una a la otra: el mundo sublunar y el
mundo supralunar.
EL MUNDO SUBLUNAR Es la región del cosmos que abarca la región
terrestre, nuestro mundo. Lo que caracteriza a esta región es el cambio, tanto
substancial como accidental. Continuamente nacen y perecen seres; otros
modifican su tamaño, su peso, sus colores, su posición o alguna otra cualidad.
No hay quietud. Es nuestro mundo móvil y heterogéneo.
4. EL MUNDO SUPRALUNAR
Es la región que abarca la luna y todo lo que se
halla más allá de ella: cinco planetas o "cuerpos
errantes" (Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y
Saturno) , el sol y las estrellas. Aquí impera el
orden, la armonía, la regularidad. Y ello es así
porque los cuerpos celestes no se componen
de los cuatro elementos terrestres, sino de éter,
"lo que siempre corre", que es un material sutil,
óptimo, imponderable, transparente. El éter o la
quinta esencia es un elemento incorruptible y
eterno.
Los planetas y las estrellas están sujetas a unas
esferas de éter que son movidas por motores
inmóviles, desplazando a los cuerpos que en
ellas se encuentran. Gira la esfera y no el
planeta en el vacío.
Aristóteles no podía explicar los movimientos a
distancia: la gravedad, así que tomó el modelo
geométrico de Eudoxo de las esferas
homocéntricas para construir su cosmología.
El universo es esférico, finito, formado por
esferas que se hallan unas dentro de otras,
siendo la central la tierra y la última esfera o la
que rodea a todas las demás, la esfera de las
estrellas fijas.
5. El elemento éter que forma el mundo supralunar tiene un movimiento (natural e intrínseco)
circular y uniforme.
El universo aristotélico no tiene principio ni final; es eterno y no tiene historia.
Además el universo es finito; no está en el espacio.
El universo aristotélico, dualista y teológico, tiene las siguientes características:
1. Es esférico, finito, eterno, geocéntrico y geoestático.
2. En él no existe el vacío, sino cinco elementos que constituyen los cuerpos de las
diferentes regiones: tierra, agua, aire, fuego y éter. Todo está lleno de materia.
3. No hay movimientos a distancia o gravitacionales. Los planetas no se mueven en
el vacío, sino que se mueven las esferas de éter en las que se hallan.
4. Es un cosmos heterogéneo, siendo la región más perfecta la supralunar, por su
orden y estabilidad.
5. Los seres que componen el cosmos están jerarquizados en diferentes categorías:
* Seres inmateriales inmóviles: el primer motor inmóvil (TEO) y los motores
inmóviles de las esferas.
* Seres materiales móviles pero eternos e incorruptibles: El mundo supralunar
(esferas, planetas, estrellas).
* Seres finitos y móviles: el mundo sublunar de los cuatro elementos.
6. Supone que hay 26 esferas para compensar las
anomalías. Aristóteles supondrá que hay esferas con
movimiento retrógrado y llega a 55.
Hacia el año 350 a.C. Eudoxo se trasladó a la ciudad de
Cnido. Allí se encontró con un régimen democrático
recién establecido y recibió el encargo de escribir la
nueva constitución.
Eudoxo trazó un mapa del cielo desde un observatorio
construido por él mismo a orillas del Nilo. También
estudio diversos calendarios y el registro de los cambios
estaciónales, estudios meteorológicos y crecientes del
Nilo.
Combatió ardientemente los horóscopos diciendo
que: "Cuando se creen hacer previsiones acerca de la
vida de un ciudadano con sus horóscopos basados en la
fecha de su nacimiento no debemos dar crédito alguno,
pues las influencias de los astros son tan complicadas
de calcular que no existe hombre en la faz de la tierra
que lo pueda hacer“.
EUDOXO DE CNIDO (408-355 a.C.) fue
un matemático y astrónomo griego que nació y murió en Cnido, hijo de
Esquines y discípulo de Platón.Calculó el cómputo casi exacto del año (365
días y 6 horas). Su modelo astronómico es geocéntrico, con la Tierra
inmóvil y esferas homocéntricas alrededor, es asumido por Aristóteles. En
su segundo libro, "Las Velocidades", explicó el movimiento del Sol, la Luna y
los Planetas e introdujo un ingenioso sistema en el que asigna 4 esferas a
cada astro para explicar sus movimientos.
8. EL MUSEO Y LA BIBLIOTECA
- Por primera vez el Estado subvenciona un Instituto de
investigación.
- La idea fue del peripatético Demetrio y Ptolomeo Soter I, pero
es fundado por Ptolomeo Soter II.
- Se compone de un Museo, dedicado a las musas de la
investigación y una Biblioteca con más de 600.000 volúmenes,
donde se encuentra todo el saber de la antigüedad.
- El museo es centro de investigación y de enseñanza, cuenta
con laboratorios, salas de estudio, de disección, observatorio
astronómico, parque zoológico, jardín botánico, los mejores
cerebros y grandes recurso financieros.
- Los alumnos empiristas de Aristóteles aprovechan estos
recursos, como Estratón, que intenta reconstruir las teorías
físicas del maestro o Teofrastro, que realiza trabajos sobre
plantas y minerales.
9. ARISTARCO DE SAMOS (310-
230 a. C.) Es llamado el
Copérnico de la antigüedad por
sostener un modelo heliocéntrico
y afirmar que la Tierra gira
sobre su eje y alrededor del
Sol, como el resto de los
planetas, defendiendo por
primera vez el heliocentrismo.
Por ello es acusado de impiedad,
pero esta herejía será trasmitida
por los árabes y recuperada por
Copérnico y Galileo. Calcula los
tamaños relativos de la Luna, la
Tierra y el Sol y la distancia entre
el Sol y la Tierra.
10. Claudio Ptolomeo (o Tolomeo). S II d.C.
Astrónomo y Geógrafo, Ptolomeo propuso el sistema
geocéntrico como la base de la mecánica celeste que
perduró por más de 1400 años. Sus teorías y
explicaciones astronómicas dominaron el pensamiento
científico hasta el siglo XVI.
Nació en Egipto aproximadamente en el año 85 y murió
en Alejandría en el año 165. Aunque se sabe muy poco
de él, por lo que nos ha llegado puede decirse que fue el
último científico importante de la antigüedad. Formó 13
volúmenes que resumen quinientos años de astronomía
griega y que dominaron el pensamiento astronómico de
occidente durante los catorce siglos siguientes. Esta obra
llegó a Europa en una versión traducida al árabe, y es
conocida con el nombre de Almagesto.
Según este sistema, la Tierra se encuentra situada en
el centro del Universo y el sol, la luna y los planetas
giran en torno a ella arrastrados por una gran esfera
llamada "primum movile", mientras que la Tierra es
esférica y estacionaria. Las estrellas están situadas en
posiciones fijas sobre la superficie de dicha esfera.
Ptolomeo afirma que los planetas describen órbitas
circulares llamadas epiciclos alrededor de puntos
centrales, que a su vez orbitan de forma excéntrica
alrededor de la Tierra. Por tanto la totalidad de los
cuerpos celestes describen órbitas perfectamente
circulares, aunque las trayectorias aparentes se justifican
por las excentricidades. Además, en esta obra ofreció
las medidas del sol y la luna y un catálogo de 1. 028
estrellas.
13. LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
Según la nueva epistemología de Thomas S. Kuhn, en su obra “La estructura de
las revoluciones científicas”, la ciencia tiene periodos de normalidad, en los que se
justifican las teorías existentes y periodos revolucionarios, en los que los nuevos
hallazgos no pueden acomodarse a las antiguas teorías, produciéndose una
REVOLUCIÓN CIENTÍFICA y un cambio de PARADIGMA, es decir, del conjunto
de creencias, interpretaciones y problemas que se comparten en una época.
Cuando en 1543, Nicolás Copérnico publica
“Sobre las revoluciones de las esferas celestes”,
se abandona el paradigma aristotélico, iniciando
la ciencia moderna, lo que supondrá un cambio en el
MÉTODO, en el contenido del SABER y en la
COSMOVISIÓN, o imagen del universo.
14. COPÉRNICO
Thorn 1473-1543
La búsqueda de la uniformidad y la
simplicidad es lo que lleva a Nicolás
Copérnico a plantear la Teoría
Heliocéntrica y el movimiento de la
Tierra.
El Heliocentrismo afirma que el Sol
está en reposo, circundado por las
esferas de los planetas. Esta teoría le
permitió calcular la distancia exacta
entre los planetas y el Sol.
Los cálculos matemáticos y las tablas
que se derivaron de ellos, fueron
usados por los astrónomos durante
mucho tiempo.
Hasta 1616 no se introduce De
Revolutionibus en la lista de libros
prohibidos por el Santo Oficio.
15.
16. - Los movimientos de los
astros son circulares y
uniformes
-El mundo es un Universo:
Conjunto abierto e infinito,
formado por los mismos
componentes y regido por
las mismas leyes
17. KEPLERWeildestad, 1571-1630
Astrónomo y teólogo alemán, es su fervor
religioso, lo que le lleva a aceptar el heliocentrismo
y la armonía de los cielos como manifestación
de un Dios geómetra que no hace nada en vano.
Armoniza la astronomía y la cosmología. Con sus
leyes rompe dos principios de la Astronomía
clásica: la circularidad y la uniformidad de los
cielos. Sus leyes son:
1ª. Las órbitas que los planetas emiten son
elípticas y el Sol es uno de sus focos.
2ª. La línea que une el Sol con cada planeta
barre áreas iguales en tiempos iguales.
3ª. Los cuadrados de los tiempos empleados por
dos planetas en su revolución alrededor del Sol,
son proporcionales a los cubos de las distancias
medias respecto al Sol.
En Harmonia Mundi expone una teoría de las
proporciones de las velocidades de los planetas
como armonía musical, de clara influencia
pitagórica.
Rompe con la inmutabilidad de los cielos
20. GALILEO GALILEI
1564-1642
Nace en Pisa, estudia matemáticas y es profesor en la
universidad.
En 1610 publica Mensaje sobre los astros donde defiende la
tesis heliocéntrica y comienzan sus problemas con la autoridad
eclesiástica. En 1616 el Santo Oficio declara herética la doctrina
Copernicana y Galileo es obligado a guardar silencio. Después
publica su epistemología en El Ensayador. En 1633 es detenido por
la Inquisición y se le abre un proceso donde se le obliga a abjurar
públicamente. Sin embargo, Galileo defenderá toda su vida la
autonomía de la razón, desde la convicción de que “La Biblia
no es un libro de ciencia”.
21. Su defensa del sistema copernicano se
basa en las observaciones realizadas
con un nuevo instrumento: el
telescopio. Esto le permitió estudiar
la Luna y su estructura rugosa y
variable. También pudo observar
nuevas estrellas y descubrir los
satélites de Júpiter, las fases de
Venus y las manchas solares. Todo
ello debilitaba la teoría clásica y
confirma el Heliocentrismo y el
movimiento de la Tierra. Los astros no
están formados por éter
22. Galileo revoluciona la física al unirla con la matemática, ya que solo en este lenguaje podemos
entender la naturaleza:
““ la filosofía se halla escrita en el gran libro que está abierto a nuestros ojos (quierola filosofía se halla escrita en el gran libro que está abierto a nuestros ojos (quiero
decir el universo); pero no podemos entenderlo si antes no hemos aprendido la lenguadecir el universo); pero no podemos entenderlo si antes no hemos aprendido la lengua
y los signos en los que está escrito. Este libro está escrito en lenguaje matemático”.y los signos en los que está escrito. Este libro está escrito en lenguaje matemático”.
El Ensayador.El Ensayador.
Solo la Razón puede comprender los principios matemáticos, violentando a veces el testimonio
de los sentidos y el criterio de las autoridades. Estos principios permiten analizar los
fenómenos naturales atendiendo solo a sus cualidades mensurables o medibles. A la física ya
no le interesan los fines de la naturaleza, sino las leyes a las que obedece.
Avanza sobre todo en la Dinámica, son sus estudios del movimiento, donde establece el Principio
de Relatividad del Movimiento y establece los principios matemáticos del Movimiento
Uniformemente Acelerado. Sus experimentos con el péndulo y el plano inclinado corroboran
sus teorías, aunque Galileo sabe que su formulación es correcta sin necesidad de experimentar.
- Principio de relatividad del movimiento: el movimiento y el reposo son
relativos a la posición del observador
- El movimiento:
a) No afecta a la naturaleza del móvil, sino a su relación espacial con
otros cuerpos
b) No afecta a la naturaleza del móvil, sino a su relación espacial con
otros cuerpos
c) Un cuerpo puede ser afectado por varios movimientos
d) Todos los cuerpos se comportan igual.
- Ley de la inercia: en la horizontal el movimiento es constante y perpetuo
LA MATEMATIZACIÓN DE LA FÍSICA
23. LA CIENCIA EN EL BARROCO
A mediados del siglo XVII,
los países más desarrollados
económicamente de Europa,
como Inglaterra y Holanda,
se produce el triunfo de la
nueva ciencia, que coincide
con las teorías de Newton.
Es el momento en el que se
crean las primeras
sociedades científicas, como
la Real Sociedad de Ciencias
de Inglaterra, totalmente
independientes ya del poder
eclesiástico.
24. LA FÍSICA DE NEWTON
Nace en Woolsthorpe, Inglaterra, en 1642, entre la burguesía rural.
Estudia y es profesor de la Universidad de Cambridge. A los 30
años ingresa en la Real Sociedad de Inglaterra, de la que fue
presidente. Muere en Londres en 1727 y es considerado el mayor
científico de la historia.
Afirma la interpretación matemática de los fenómenos naturales,
despojando a la ciencia de sus contenidos metafísicos. Pero su
concepción del espacio y el tiempo es teísta, ya que se apoya en
Dios como observador absoluto y externo del universo.
Principios de la mecánica:
- Ley de la inercia: todo cuerpo
permanece en estado de reposo
o Movimiento Rectilíneo
Uniforme, si no es modificado por
una fuerza
- Ley de fuerza: F = m * a
- Ley de acción- reacción
- Ley de gravitación universal: los
cuerpos se atraen con una fuerza
proporcional al producto de las
masas e inversa al cuadrado de
la distancia
Principio de conservación
del movimiento
Ley de la fuerza
Ley de acción-reacción
25. En Matemáticas resuelve el cálculo infinitesimal, aunque con una solución más
complicada que la de Leibniz.
En Óptica destaca la teoría corpuscular de la luz y la teoría de los colores.
En Astronomía la teoría de la Gravitación Universal, según la cual todos los cuerpos
se atraen en razón directamente proporcional a sus masas e indirectamente al
cuadrado de la distancia que los separa. Deduce matemáticamente las leyes del
movimiento de los planetas y proporciona un instrumento explicativo del modelo
cosmológico de Copérnico.
En Física destaca su segunda ley de la dinámica en la que la Fuerza es igual a la
masa por la aceleración.
En su Cosmovisión define un espacio y tiempo absolutos, mantiene el Heliocentrismo.
El Universo es un espacio infinito e isotrópico donde las estrellas y los planetas se
mueven siguiendo la gravedad, fuerza que actúa a distancia, lo que contradice el
mecanicismo moderno
LOS AVANCES DE NEWTON
30. Max Karl Ernst Ludwig Planck nació el 23 abril de
1858, en Kiel, Schleswig-Holstein, Alemania y falleció el 4 de octubre de 1947,
en Göttingen. Fue premiado con el Nobel y considerado el creador de la teoríateoría
cuánticacuántica. Albert Einstein dijo: "Era un hombre a quien le fue dado aportar al
mundo una gran idea creadora". De esa idea creadora nació la física moderna.
Planck estudió en las universidades de Munich y Berlín. Fue nombrado profesor
de física en la Universidad de Kiel en 1885, y desde 1889 hasta 1928 ocupó el
mismo cargo en la Universidad de Berlín. En 1900 Planck formuló que la
energía se radia en unidades pequeñas separadas denominadas cuantos.
Avanzando en el desarrollo de esta teoría, descubrió una constante de naturaleza universal que se
conoce como la constante de Planck. La ley de Planck establece que la energía de cada cuanto es
igual a la frecuencia de la radiación multiplicada por la constante universal.
Planck recibió muchos premios, especialmente, el Premio Nobel de Física, en 1918. En 1930 Planck fue
elegido presidente de la Sociedad Kaiser Guillermo para el Progreso de la Ciencia, la principal asociación
de científicos alemanes, que después se llamó Sociedad Max Planck. La oposición de Max Planck al
régimen nazi, lo enfrentó con Hitler. En varias ocasiones intercedió por sus colegas judíos ante el
régimen nazi. Max Planck hizo descubrimientos brillantes en la física que revolucionaron la manera de
pensar sobre los procesos atómicos y subatómicos. Su trabajo teórico fue respetado extensamente por
sus colegas científicos. Entre sus obras más importantes se encuentran Introducción a la física teórica (5
volúmenes, 1932-1933) y Filosofía de la física (1936).
EN RESUMEN:
La energía no se trasmite de modo continuo sino en paquetes que llamamos cuantos.
No solo la materia es discontinua, sino también la energía.
La energía se rompe en paquetes y la realidad es toda ella discontinua
31. Alrededor de 1911, comenzó una nueva fase de
investigación sobre la gravedad llamándola Teoría
General de la Relatividad en donde se postula que el
tiempo y el espacio sufren una curvatura cuando se
encuentran cerca a un objeto masivo. Esta teoría,
publicada definitivamente en 1916 con el nombre de
Fundamentos de la Teoría General de la Relatividad..
Albert Einstein (1879-1955) fue un físico alemán nacionalizado
estadounidense, premiado con un Nobel, famoso por ser el autor de las teorías
general y restringida de la relatividad y por sus hipótesis sobre la naturaleza
corpuscular de la luz. Es probablemente el científico más conocido del siglo XX.
Nació el 14 de Marzo de 1879 en Ulm (Alemania). Alrededor de 1886 comenzó
la escuela en Munich así como clases de violín. Hasta los trece años recibió
educación religiosa judaica en su hogar. Dos años después ingresó en Luipold
Gymnasium en donde recibió educación católica. No fue un buen estudiante y
rechazaba el rigor escolar. En 1899 renunció a la ciudadanía alemana y se
quedó sin patria hasta 1901 cuando tomó la ciudadanía sueca.
Los otros trabajos describen la Teoría especial de la Relatividad. En Sobre la Electrodinámica de
los Cuerpos Móviles propone que la velocidad de la luz en el vacío es una constante de la
naturaleza y no depende del estado de reposo o movimiento del cuerpo que emite la luz o la
detecta. En el cuarto artículo publicado en 1905 ¿Depende la inercia de un cuerpo de la Energía
que Contiene?, demuestra que la masa y energía son intercambiables y dedujo su famosa
fórmula que explica que la energía es igual a la masa multiplicada por el cuadrado de la
velocidad de la luz.
32. Teoría especial de la relatividad: Consecuencias:
- El espacio y el tiempo son elásticos, se contraen o se estiran según el movimiento del sujeto,
a mayor velocidad el tiempo es más lento y el espacio se contrae
- Un suceso puede ser simultáneo para dos observadores, pero no para otros.
- La velocidad de la luz siempre es constante. Esto cuestiona la Teoría de la gravitación de
Newton
- La equivalencia entre la masa y la energía es
E = m * c2
La conversión de la masa en energía pone en entredicho la mecánica de Newton y el Principio
de conservación de la masa formulado por Lavoisier
Teoría general de la relatividad:
- No es necesario postular ninguna fuerza porque los movimientos orbitales se explican
geométricamente, las masas curvan el espacio-tiempo, donde se llama geodésica a la trayectoria
más recta en este espacio curvo, donde también se curvan los rayos de luz.
- Utiliza la geometría de Riemann, rechazando la de Euclides.
- Predice las trayectorias de los planetas y sus perturbaciones
La materia y sus magnitudes son discontinuas y el universo está en continua transformación.
33.
34.
35.
36. Werner Karl Heisenberg nació el 5 de diciembre de 1901 en Würzburgo y
estudió en la Universidad de Munich. En 1923 fue ayudante del físico alemán Max Born en la
Universidad de Gotinga, y desde 1924 a 1927 obtuvo una beca de la Fundación Rockefeller para
trabajar con el físico danés Niels Bohr en la Universidad de Copenhague. En 1927 fue nombrado
profesor de física teórica en la Universidad de Leipzig. Después fue profesor en las universidades de
Berlín (1941-1945), Gotinga (1946-1958) y Munich (1958-1976). En 1941 ocupó el cargo de director del
Instituto Kaiser Wilhelm de Química Física, que en 1946 pasó a llamarse Instituto Max Planck de
Física.
Estuvo a cargo de la investigación científica del proyecto de la bomba atómica alemana durante la II
Guerra Mundial. Bajo su dirección se intentó construir un reactor nuclear en el que la reacción en
cadena se llevara a cabo con tanta rapidez que produjera una explosión, pero estos intentos no
alcanzaron éxito. Estuvo preso en Inglaterra después de la guerra. Murió en 1976.
El principio de incertidumbre o indeterminación, desempeñó un importante papel en el desarrollo de
la mecánica cuántica y en el progreso del pensamiento filosófico moderno, pues plantea un ámbito de
indeterminación en el conocimiento humano. Entre sus numerosos escritos se encuentran Los
principios físicos de la teoría cuántica, Radiación cósmica y Física y filosofía
El físico alemán Werner K. Heisenberg es conocido sobre todo por
formular el principio de incertidumbre, una contribución fundamental al
desarrollo de la teoría cuántica. Este principio afirma que es imposible
medir simultáneamente de forma precisa la posición y el momento
lineal de una partícula. Heisenberg fue galardonado con el Premio
Nobel de Física en 1932. El principio de incertidumbre ejerció una
profunda influencia en la física y en la filosofía del siglo XX.
37. Principio de
indeterminación:
en el micromundo
no se puede
determinar a la
vez la velocidad y
la posición de una
partícula, si
conocemos una
de ellas, la otra
queda
indeterminada,
por lo que el
futuro de un
átomo es
imprevisible
El estado futuro de los átomos solo puede conocerse probabilisticamente
38. Hubble, Edwin Powell (1889-1953). Astrónomo y cosmólogo
estadounidense, célebre por descubrir la expansión del universo y estimar su tamaño y edad,
aunque su contribución al conocimiento del universo es mucho más amplia y va más allá de esta
premisa fundamental.
Comenzó su carrera profesional estudiando jurisprudencia en Chicago y Oxford, pero también se
distinguió como atleta y boxeador. Uno de sus primeros descubrimientos se remonta a 1919,
cuando demostró que en el interior de nuestra Galaxia existen nubes de hidrógeno que se
hacen luminosas por la existencia de estrellas en su interior.
En 1923 descubrió las estrellas individuales que constituyen la nebulosa de la región externa de la
galaxia de Andrómeda, y, gracias a la relación luminosidad-distancia que caracteriza a estas
estrellas, pudo demostrar que Andrómeda no está en el interior de nuestra Galaxia, sino fuera.
En 1929 Hubble comparó las distancias que había calculado para diferentes galaxias con los
desplazamientos hacia el rojo. Descubrió que cuanto más lejos estaba la galaxia, más alta era
su velocidad de recesión. A esta relación se la conoce como la ley de los desplazamientos
hacia el rojo o ley de Hubble; determina que la velocidad de una galaxia es proporcional a su
distancia.
Como parece que las galaxias retroceden en todas direcciones desde la Vía Láctea, se podría
pensar que nuestra galaxia es el centro del Universo. Sin embargo, esto no es así.
Imaginemos un globo con puntos uniformemente separados. Al inflar el globo, un observador en
un punto de su superficie vería cómo todos los demás puntos se alejan de él, igual que los
observadores ven a todas las galaxias retroceder desde la Vía Láctea. La analogía también nos
proporciona una explicación sencilla de la ley de Hubble: el Universo se expande como un globo.
Antes de morir, Hubble participó también en el diseño del mastodóntico telescopio americano de
Monte Palomar en California. En su honor, el Telescopio Espacial Hubble lleva su nombre.
43. En el pasado la
distancia entre las
galaxias fue nula y su
densidad y curvatura
eran infinitas
En los primeros
instantes del Big Bang
las leyes físicas eran
diferente
El universo tiene un comienzo y una historia, no ha sido siempre igual
FRIEDMANN