Jules Ferry y la apuesta radical por la educación laica en Francia
1. Secretaría de Educación Pública del Estado
Dirección de Educación Terminal
Escuela Normal Urbana de Tlaxcala
“Lic. Emilio Sánchez Piedras”
Licenciatura en Educación Pública
Seminario de Temas Selectos de Historia de la
Pedagogía y la Educación II.
Maestra:
Marianela Carro Juárez.
2. Subtema: Jules Ferry y la apuesta radical.
Presentan:
Perla Carmona Zamora.
Marisol Rascón Rojas.
Merilyn Alejandra Nava Peralta.
Jorge Guevara Sosa.
Juan de Dios García Fuentes.
Miguel Ángel Sánchez Flores.
Grupo: 307
Semestre: Quinto.
Tlaxcala, Tlaxcala a 14 de Enero de 2014.
4. JULES FERRY.
Saint-Dié, Vosgos, 1832 - París,
1893). Político francés.
Abogado y periodista.
Diputado en la Asamblea
Nacional, contribuyendo a
fundar la Tercera República
Francesa (1873).
Como ministro de Instrucción
Pública (1879-81 y 1882) y
presidente del Consejo de
Ministros (1880-81 y 1883-85),
venció la resistencia católica e
instauró un sistema de
enseñanza pública laica,
obligatoria y gratuita.
5. COMO LEGISLADOR POSITIVISTA, FERRY
CONSIDERA DECISIVA LA CUESTIÓN DE LAS
INSTRUCCIONES.
Una vez adquirida la secularización, la religión se deteriorará
por sí sola.
7. El gobierno de las almas sea
de tipo magisterio moral e
intelectual (Ferry).
Reforma del Consejo Superior.
Poner el gobierno de los
estudios en manos de los
hombres de estudio, hacer de
la Universidad un cuerpo vivo,
organizado y libre.
Compuesto por universitarios,
todos competentes y electos
por sus pares (ley del 27 de
febrero de 1880).
8. Los
radicales y
Ferry
Los radicales
Religión, obstáculo
al progreso de
Ferry
Evolución natural
de Ferry
Escuela
tolerante
Escuela aceptada
por católicos
Escuela
aceptada por
católicos
Destrucción
Revancha contra
la iglesia
9. Retiro de crucifijos
Escuelas
Sin aprobación
previa de la ley
Prefecto Hérold
No actuó conforme
a Ferry
No elegirá a Jules
Simón como aliado
París
10. Peso de
radicales y
gambetistas
Rechazo a la
política
Todo por todo.
Cámara-Jules Ferry
Senado-Jules Simon –
Deberes Hacia dios y
hacia la patria.
¿Será posible
cristianizar en
una escuela
laica?
Influencia
Escuela-
Familia.
Católicos.
Acciones del
maestro
Neutralidad.
11. Se presenta como un problema insoluble.
Ferry busca u cambio de las ideas a los
hechos.
Hacia una solución empírica
12. Los católicos se encontraban en riesgo por
algunos manuales de instrucción.
Paul Bert pensaba de manera diferente en
contra de la religiosidad.
Surge en noviembre 27 de 1883 la celebre que
circula por los docentes.
13. Cita Ferry regla practica para los maestros:
“pregúntense si un padre de familia, uno solo,
presente en su clase y que los este oyendo,
podría de buena fe negar su consentimiento a lo
que les escuchara decir. Si es así, absténganse de
decírselo; sino, háblele con decisión.”
14. No obstante , no se limita a los programas.
En primer lugar llega a los locales , Grave por
ser simbólica la cuestión del crucifijo en las
escuelas por lo que llega una circular el 2 de
noviembre de 1882 dirigida a los prefectos y no
a las autoridades universitarias.
En la que pide no colocar emblemas religiosos
en los locales nuevos o renovados , y en dado
caso el de respetar el deseo de las
poblaciones.
15. Esta ley cuando llega a los maestros se pide distinguir
claramente las pretensiones de las congregaciones
por lo que esta ley haría una excepción difícil de
justificar prohibiendo así el acceso a la función pública
de la enseñanza.
De tal modo que la ley de laicidad se había hecho con
la finalidad de expulsar la religión de la escuela.