Acontecimientos histórico pedagógicos del siglo XVIII

1. S I LV I A G I N É S M O R A L E S
T E N D E N C I A S C O N T E M P O R Á N E A S D E L A E D U C A C I Ó N
G R A D O E N M A E S T R O D E E D U C A C I Ó N P R I M A R I A

2. El objetivo de estos ilustrados era lograr una
enseñanza nacional controlada y uniforme en cada
uno de los distintos niveles

3.  Educación = resultado de una buena instrucción.
Formación del hombre en torno a: sí mismo,
comunidad, naturaleza e instrucción.
 Enseñanza en castellano. Examen como herramienta
fundamental.
 Asistencia de las niñas al colegio, Tareas domésticas
y religiosas

4.  Educación: enseñanza básica (doctrina cristiana
y educación)
 Escuelas patrióticas, niñas: tareas domésticas
 Educación como “práctica de vida ordenada”, 2
fases: moral y técnico-profesional.
 Formar profesionales orientados a la economía.

5.  Poca preocupación por formación del
maestro: Si el método es adecuado, la
enseñanza también.
 Excluye la religión de la enseñanza.

6.  Defiende el teatro y crea la primera escuela de
actores
 Objetivo: formar hombres para servir al Estado
 Los contenidos de la Educación deben ser:
moral, ciencias sólidas, artes (Religión)
 La enseñanza NO es para todos (se excluye a
los pobres).

7.  Nació el 20 de enero de 1716 en el Real Alcázar de Madrid.
 La Pragmática Sanción de 1767 fue una orden del rey Carlos III de España por
la que se dictaba la expulsión de los jesuitas de todos los dominios de la
corona de España (incluyendo los de Ultramar), lo que suponía un número
cercano a los 6.000.

8.  En la primavera de 1766 estalló el Motín de Esquilache cuyo trasfondo fue una
crisis de subsistencias a consecuencia de un alza muy pronunciada del precio
del pan. Expulsión de los jesuitas Los jesuitas fueron acusados de instigar el
motín de Esquilache y de Nápoles, servir a la curia romana, defender la teoría
del regicidio y defender el laxismo.

9.  Eran los principales enemigos de las reformas que el grupo innovador pretendía realizar.
Aliados de la aristocracia opositora.
 En el plano universitario, los “manteístas” buscaban dar a los “colegiales” (aliados de los
Jesuitas) un golpe decisivo que suprimiera la más poderosa oposición a sus propósitos
reformadores.
 Pérez Bayer dio más motivos de esta expulsión. Además, les atribuyo toda la culpa de la
ruina de la universidad española por tres motivos: - Establecieron la alternativa de las
cátedras. - Concentraron el estudio de la Teología en los problemas de la gracia. - Se eliminó
la enseñanza del latín y las humanidades en todo el país.

10.  REFORMA UNIVERSITARIA
 Supresión de las cátedras de la llamada escuela jesuítica, de las Facultades de Teología.
 Se impuso la prestación de un juramento a los profesores por el que se comprometían a extirpar la
doctrina que habían desarrollado los autores jesuitas.
 Todo autor perteneciente a los religiosos extinguidos fue desterrado de las aulas.
 El Estado tenía una gran ambición en aprovecharse de los bienes de los jesuitas.
 Desde el punto de vista docente protagonizaron los escasos intentos de revitalizar la enseñanza en
el siglo XVIII: La creación de los Seminarios de Nobles, pero en España quedo frustrada esta
iniciativa. Intentos de mejora de las universidades durante la primera mitad del siglo XVIII.

11.  Promover los saberes científicos para mayor progreso.
 Derribar los obstáculos que impiden el progreso (Escolásticos, religiosos y escuelas)
 Separación total de la universidad del colegio Santa María de Jesús – La universidad: una oficina pública,
que instituye el Gobierno para dar buenos estudios a la Provincia. – Acceso a ésta en función de la renta.

12. Suprimir el dictado de
lecciones por la utilización
de manuales.
Conocimientos sólidos y
ahorro de tiempo.

13.  Olavide es enviado a Sevilla en 1767 con el fin de arreglar a fondo la Universidad hispalense.
Allí se encuentra disputas y rivalidades en el claustro universitario; y, sobre todo, el vacío
creado por la expulsión de los jesuitas.
 En su Informe, Olavide manifiesta su opinión y la de los ilustrados de la época sobre la
educación femenina y masculina no universitaria, así como la concepción ilustrada de las
clases sociales; lo que es útil para conocer su pensamiento sobre el problema educacional,
clave de la ideología "ilustrada".

14.  Olavide sostenía que la educación femenina ejercía una importante influencia en la
educación general del país.
 Hasta ese momento, la única educación para niñas se impartía en los conventos de
monjas, la cual según Olavide era impropia para mujeres de ese siglo.
 Fundó un Colegio para niñas pertenecientes a familias pudientes. El resto de niñas
cuyas familias no pudiesen pagar esta educación continuarían con la enseñanza
casera, destinada solo a la futura maternidad.
 Este Seminario estaría gobernado por una Rectora que debería reunir
excepcionales cualidades. La edad de ingreso no sería inferior a siete años.
 Se enseñaría el catecismo; y habilidades como leer, escribir, bailar, solfear y
aprender las labores propias de su sexo. Se estudiaría la Gramática de la lengua
castellana, francés, geografía, cronología e historia. Olavide le da también gran
importancia al teatro.

15.  La educación de los niños se realizaría en un "Seminario de alta educación“, destinado a que
los jóvenes nobles y ricos tuvieran la mejor educación posible.
 Principal idea "ilustrada" sobre educación: formar una minoría selecta de familias pudientes,
en cuyas manos estuviera en el futuro el gobierno del país, y que sirvieran de modelo para el
pueblo.
 Los alumnos deberían ingresar en la institución a los nueve años, sabiendo ya leer, escribir y
contar. Se educarían en régimen de internado durante nueve años, hasta cumplir los
dieciocho.
 Estudiarían la Gramática castellana, latín, matemáticas, moral, derecho natural y público, y
política. Esto se completaría con la enseñanza de dibujo, baile, francés e historia universal.
Olavide recomienda también la práctica del teatro.
 Las ideas de Olavide se basan en propuestas de importantes pedagogos extranjeros, quienes
aconsejan que “se procure casar a los muchachos al salir del Colegio, y antes de que en el
intervalo de su educación y el matrimonio, puedan viciarse y corromperse".

16. La discriminación económica ocupa un papel básico en los
proyectos de la Ilustración. Aunque la Ilustración quisiera
mejorar la educación del país, no suponía el concepto
moderno de “Educación básica universal y gratuita".
Según la mentalidad ilustrada, “quien no pueda pagar la
enseñanza de su hijo deberá destinarlo a artesano o
labrador”.
Olavide deja muy claro que hay quien nace para mandar y
quien nace para trabajar; los campesinos son la fuerza bruta
que mueve la economía del país y deben existir
necesariamente.

17.  Gutiérrez, C. G. (2009). Pensamiento de los Ilustrados y Educación. Recuperado el 2 de
Marzo de 2015, de http://revista.muesca.es/index.php/articulos2/100-educacion-e-
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 Pozo Ruiz, A. (s.f.). El padre Feijoo y la reforma universitaria ilustrada. Recuperado el 1 de
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 Pozo Ruiz, A. (s.f.). La expulsión de los jesuitas de España y la universidad. Recuperado el
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http://cidec.org.mx/carlosylosjesuitas.html