Museo arte colonial bogota

1. Horario de Atención: Martes a viernes 9:00 a.m a 500 p.m
Sábados y domingos 10:00 a.m a 4:00 p.m
Entrada Libre

2. La Casa de las Aulas
Levantada originalmente como la primera sede del Colegio Máximo de la Compañía de Jesús en
la Nueva Granada, a comienzos del siglo XVII, la entonces Casa de las Aulas ha sido la sede del
Museo de Arte Colonial junto con la Casa de los Párrocos desde 1942, año en que el ministro de
Educación Germán Arciniegas, bajo la presidencia de Eduardo Santos, inauguró el Museo.
Su construcción obedeció a fines educativos; ello explica la frase en latín que aparece en su
portada: SAPIENTIA ÆDIFICAVIT SIBI DOMVN (La sabiduría edificó su morada, Prover 9, I).
Es un recinto grave, recatado de traza típicamente hispanoamericana, de dos plantas. La baja,
algo más amplia por prolongarse en una construcción aledaña de tipo popular destinada en su
tiempo a Casa de Párrocos, tiene una extensión de 2.750 m2. Las salas se distribuyen en torno
del patio de la Casa de las Aulas y de la Casa de Párrocos.
El Museo de Arte Colonial es un espacio para la reflexión, construcción y divulgación de
conocimiento sobre la cultura colonial. Alberga la más completa colección de objetos
cotidianos,
pinturas, dibujos, esculturas, relieves y trabajos en oro y plata elaborados entre los siglos XVI y
XVIII. Tiene como sede la hermosa Casa de las Aulas, una construcción de comienzos del siglo
XVII que hizo parte del Colegio Máximo de la Compañía de Jesús.
Fue declarado Monumento Nacional en 1975.

3. SALA RETRATO Y PODER
A partir del martes 7 de febrero el Museo de Arte Colonial abre su
Nueva Sala Permanente Retrato y Poder, un espacio dedicado a la
comprensión del retrato civil de los siglos XVII y XVIII en la Nueva
Granada.
Los personajes y las particularidades del retrato realizado en la colonia,
permiten hacer un recorrido a través del valor simbólico de la imagen
como emblema del poder. Como documento histórico, da cuenta de la
construcción de una élite en torno al vestido, las joyas, las virtudes y
cualidades representadas. Permiten observar el posicionamiento de
las instituciones coloniales, sus personajes, y la forma como ejercen
su poder a partir de la importancia de “merecer” un retrato. Asimismo,
el retrato como producto, expone la transición de un arte religioso a
uno secular, reflexionando en torno a lo que significaba para la época
una separación de los símbolos del poder con los símbolos religiosos,
y una independencia del primero. Aunque parezca sencillo, esto
determinará el camino artístico del país hasta mediados del siglo XX.

4. RETRATO DE DONANTES
Las primeras muestras de los rostros de los hombres y mujeres civiles se
encuentran en los RETRATOS DE DONANTES. Éstos se caracterizan por
tener escenas de la religión católica como su tema principal, y en uno de
sus extremos inferiores aparece representada la persona que costeó la
hechura de la pintura.
RETRATO DEFENSA DE TESIS
En la Santafé del siglo XVIII, la graduación era uno de las más importantes
festividades no religiosas. Los cuadros de defensa de tesis de la Universidad
Javeriana en Santa Fe de Bogotá, realizados por el pintor Joaquín Gutiérrez,
registran la manera de celebrarla, y su repercusión social.
RETRATO DE OSTENTACIÓN
En él no queda ninguna referencia religiosa. Este tipo de retrato sigue un mismo modelo en
toda Hispanoamérica: la figura de cuerpo entero o medio cuerpo en el centro de la
composición, ataviada con sus mejores galas y con una actitud distante y digna, haciendo
evidente la posición social del retratado.

5. RETRATO INFANTIL
El retrato del oidor Juan Hernández de Alba, tiene una característica
especial y es que junto a él aparece su hijo Juan Casimiro, lo que lo
convierte en una de las pocas muestras del retrato civil infantil.
EL RETRATO HABLADO
La serie de retratos de los encomenderos fue elaborada a más de un siglo
de distancia de la que vivió el retratado. El retrato hablado generalmente
se basa en fuentes orales o literarias como las genealogías, que
normalmente no describen fisonomías.
Visitas comentadas
Visitas generales a todas las salas y colecciones de los museos en las que
se introduce a los visitantes en el conocimiento de las edificaciones y sus
colecciones.

6. NOS PERMITE VER EL ARTE
COLONIAL Y SUS APORTES