analisis

1. Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Facultad de ciencias y educación
Licenciatura en pedagogía infantil
Juego y tecnología
Natalia Lucia Vargas Sanchez
20131187041
Eva Patricia Gil
Simulacro, Subjetividad y Biopolitica;
De Foucault a Baudillard
La que nos presenta la autora, es la relación entre el control como tecnología de
poder entendiendo este poder como, hacer que el otro/a haga lo que yo quiero y
ese/a se sienta a gusto con esto, así mismo, tomando el simulacro como
dispositivo de subjetivación esta vista como una manera de homogenización por
parte de las instituciones como: (política, economía, religión, escuela y la familia)
todas estas como mecanismos de “dominio simbólico” como lo refiere la autora.
Tomare de ejemplo la película El show de Truman, para entender aquello a lo que
se denomina sociedad de productores y consumidores, la primera movilizada por
la disciplina, la vigilancia mediante el modelo de panóptico, y la segunda mediante
el control, a través del sinóptico, por ejemplo, como se ve en la película, cuando
todos las personas seguidoras del programa observan la vida de Truman y
empiezan a verse afectados por este. Estos dos tipos de mecanismos de control
muestran claramente cómo van subjetivizando al sujeto/a, ya que estos generan
pasiones o deseos por saciar en la sociedad de consumo en la que nos
encontramos, estas vienen hacer reguladas por normas, que como resultado
vemos, que el biopoder y su discurso de la prevención hace que todos estos
mecanismos se naturalicen, ya que empiezan a ser parte de nuestra vida.
Los mecanismos de control siempre han existido gracias a las relaciones de poder
que existen entre seres humanos, generando así unas dinámicas para ejercer
dominación, ejemplo de ello en la actualidad el consumismo, generado por el
capitalismo salvaje, que produce una necesidad o un deseo incontrolable por la
obtención de objetos. En esto la publicidad y los medios de comunicación juegan
un papel protagónico, ya que estos determinan casi todo en nuestra vida, es decir,
los prototipos de belleza, que es bueno o malo. Otro ejemplo de ello son las redes
sociales un ejemplo claro del modelo sinóptico ya que todo se hace público y se
puede decir que la vida privada desapareció.
En conclusión luego de ver la película y hacer la comparación, puedo entender e
identificar los distintos mecanismos de control que ejercen las instituciones sobre
nosotros/as, además de esto, empezar a ser consiente de cómo hemos sido
subjetivizados gracias a nuestra herencia colonial, mi pregunta ¿Cómo puedo
salir de eso? Para llegar a esto creo que no solo basta con identificar los
problemas, sino a partir de allí empezar a hallar maneras para descolonizarnos y
repensarnos como sociedad y de esta manera, poder deconstruinos.