2. Nicolai Hartmann
(20/02/1882 - 09/10/1950)
Filósofo alemán
Fue profesor en Marburgo, Berlín, Colonia y
Göttingen. Entre sus obras destacan: Plato's
Logik des Seins (La lógica del ser de Platón,
1909), Ética (1926), Nuevos caminos de
ontología (1943), y Asthetik (1953).
Sostenía que la realidad es anterior al proceso
reflexivo. Concebía la historia de la filosofía
como una acumulación siempre cambiante de
ideas relacionadas.
Afirmó que el conocimiento no constituye por
entero la naturaleza del ser, pero en sí mismo
es sólo una parte de la realidad.

3. Características de su teoría sobre el valor que propone
Teoría platónicas sobre las ideas.
Sobre la realidad, más tarde, reacciona contra la opinión neo-kantiana, la
mente construye la realidad a través de las formas inherentes del
pensamiento
Forman parte de ese otro reino del ser, aprehensibles por intuición espiritual,
aunque no visibles con los ojos ni palpables con las manos.
Los principales argumentos que justifican su teoría del valor
Los valores morales constituyen un reino axiológico independiente: la
persona humana es mediadora entre el orden de los valores y el de la
realidad.
considera únicamente la persona individual, rechazando el concepto de
persona colectiva o divina
la persona humana es mediadora entre el orden de los valores y el de la
realidad
Son independientes de las experiencias en que están inmersos

4. Max Scheler (22 de agosto de 1874, Munich –
19 de mayo de 1928, Frankfurt am Main) fue un
filósofo alemán, de gran importancia en el
desarrollo de la fenomenología, la ética y la
antropología filosófica, además de ser un clásico
dentro de la filosofía de la religión. Fue uno de
los primeros en señalar el peligro que implicaba
para Alemania el advenimiento del nazismo. Hijo
de padre luterano y de madre judía, se convirtió
inicialmente al catolicismo, del que más adelante
se distanció.
Obras mas representativas:
-El formalismo en ética y ética material de los valores
-De lo entero en el hombre.
- El puesto del hombre del cosmos (concibe al universo como el resultado del
enfrentamiento de dos principios, espíritu<Geist> y el impulso <Drang>

5. Los valores, según Scheler, se presentan objetivamente, esto es a priori, como estructurados según dos
rasgos fundamentales y exclusivos:
1. La polaridad, todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A diferencia de las
cosas que sólo son positivas.
2. La jerarquía, cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o superior a otros valores.
Esta jerarquía da lugar a una escala de valores que Scheler ordena de menor a mayor en cuatro grupos:
1. Los valores del agrado: dulce – amargo
2. Las valores vitales: sano - enfermo
3. Los valores espirituales, estos se dividen en:
1.Estéticos: bello – feo
2. Jurídicos: justo - injusto
3.Intelectuales: verdadero – falso
4. Los valores religiosos: santo - profano
Los valores morales no son una categoría de valores porque no poseen portadores, son valores puros. Su
realización es más bien indirecta. Se verifica en la realización de los otros valores según su polaridad y
jerarquía objetiva
Según se entiende el axioma de Max suponía que ningún valor puede ser al mimo tiempo positivo y
negativo. Es decir el valor no negativo en valor positivo y viceversa.

6. Según la teoría de los valores, nos hallamos rodeados por un cosmos de valores que no
producimos, sino que tenemos que reconocer y descubrir. Estos valores se caracterizan
por:
a) El valor es un nuevo tipo de ser: no es el ser real, ni el ser ideal, sino el ser
valioso.
b) Los valores son objetivos: no dependen de las preferencias individuales sino
que mantienen su valor más allá de toda apreciación.
c) Los valores se presentan siempre frente a un aspecto negativo: belleza-
fealdad.
d) Son totalmente independientes de la cantidad, por eso no pueden establecerse
relaciones cuantitativas entre actos valiosos.
e) Puede establecerse una jerarquía entre los valores

7. Bibliografía:
Franz Brentano (1838-1917): Fue un filósofo,
psicólogo y sacerdote católico alemán, que
defendió la tesis de la intencionalidad de la
conciencia y de la experiencia en general.
Definió a su vez la «existencia
Se ordenó sacerdote católico en 1864, estado
intencional», que corresponde, por
que abandonó diez años más tarde, en 1873.
ejemplo, a los colores o los sonidos.
Investigó las cuestiones metafísicas mediante
Entre sus obras cabe destacar: De la
un análisis lógico-lingüístico. Sus estudios en
múltiple significación del ser según
el campo de la psicología introdujeron el
Aristóteles (1862), El origen del
concepto de «intencionalidad», según el cual
conocimiento moral (1889) y
los fenómenos de la conciencia se distinguen
Aristóteles y su cosmovisión (1911).
por tener un contenido, es decir, por
Entre sus obras importantes se
«referirse» a algún objeto. Definió la
encuentran la múltiple significado del
existencia intencional correspondiendo a por
ser humano según Aristóteles(1862) y
ejemplo los colores o los sonidos.
El origen del conocimiento moral
(1889)

8. Afirma que las cosas eran portadoras de los valores y que la existencia de un valor positivo
es un valor positivo; y la existencia de un valor negativo es un valor negativo.
Sabiendo así que el valor puede se bueno o malo según la moral, verdadero o falso según la
ciencia o bello y feo según el arte.

9. Tanto Nicolai Hartmann como Scheler, afirman que los valores son esencias
irracionales, estando la norma y el deber fundados en el ser independiente
de los valores y son objetivos.
También elaboraron diferentes teorías de la naturaleza general del valor
Están vinculados a la corriente fenomenología, constituida en las doctrinas
idealistas objetivas fundamentales en axiología, las cuales tienen mucho de
común con la concepción teológica de los valores.
Ambos autores se inclinan por la Teoría de los Valores solo que de diferente
forma, llegando a la misma idea, de que cada individuo puede llegar a los
Valores por medio de reconocer y descubrirlos del mundo que nos rodea.

10. DIFERENCIAS O DISCREPANCIAS QUE EXISTEN
AL COMPARAR LAS TEORÍAS DEL VALOR DE
LOS AUTORES:
 Nicolai Hartmann establece los valores se identifican con la esencia
evaluada por la conciencia por son la condición necesaria de la
moralidad
Brentano afirma que la existencia de un valor positivo es un valor
positivo; y la existencia de un valor negativo es un valor negativo.
Scheler afirma que ningún valor puede ser, a la vez, positivo y
negativo.

11. http://es.wikipedia.org/wiki/Max_Scheler#.C3.89tica_material_de_valores
http://www.philosophica.info/voces/scheler/Scheler.html
http://www.mercaba.org/Rialp/A/axiologia.htm
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1727-81202005000200009
Libros
Diccionario de biografías edición 2000 Océano. Pág. 753, 904