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1. METODOS
CUALITATIVOS
FUNDAMENTACION ONTOLOGICA ¿La realidad es? FUNDAMENTACIÓN EPISTEMOLÓGICA ¿El conocimiento es?
Hermenéutico
El término hermenéutica, del griego hermeneutiqué que corresponde en latín a interpretâri, o sea
el arte de interpretar los textos, especialmente los sagrados, para fijar su verdadero sentido, según
se señala en (Diccionario Hispánico Universal, 1961) es un término afín al latín sermo, que indica
originalmente la eficacia de la expresión lingüística. Lla interpretación viene a identificarse con la
comprensión de todo texto cuyo sentido no sea inmediatamente evidente y constituya un problema,
acentuado, por alguna distancia (histórica, psicológica, lingüística, etc.) que se interpone entre
nosotros y el documento. El hermeneuta es, por lo tanto, quien se dedica a interpretar y develar el
sentido de los mensajes haciendo que su comprensión sea posible, evitando todo malentendido,
favoreciendo su adecuada función normativa y la hermenéutica una disciplina de la interpretación.
Ayuda ala construcción de la ontología, guiando y orientando su proceso de modo que no olvide ni
relegue los aspectos que son más relevantes para el ser humano. En lugar de destruir la ontología,
la hermenéutica es un buen instrumento para construirla o reconstruirla. (Arráez, Morella; Calles,
Josefina; Moreno de Tovar, Liuval La Hermenéutica:una actividad interpretativa Sapiens. Revista
Universitaria de Investigación, vol. 7, núm. 2, diciembre, 2006, pp. 171-181 Universidad
Pedagógica B1Experimental Libertador Caracas, Venezuela)
See acusa a la hermenéutica de irracionalidad. Rorty en La filosofía como espejo de la naturaleza establece que la
forma habitual de tratar la relación entre hermenéutica y epistemología, esta es sugerir que se dividan la cultura
entre sí: la epistemología se ocuparía de la parte seria e importante, aquélla con la cual cumplimos las
obligaciones con la racionalidad y, en cambio, la hermenéutica, de todo lo demás. Lo que está de fondo en esta
división es que el conocimiento, en sentido estricto, episteme, debe tener un logos que sólo puede estar dado por
el descubrimiento de un método de conmensuración. La idea de conmensurabilidad está incluida en la noción de
cognición auténtica, por lo que las cuestiones de gusto, o de opinión, no tienen por qué caer dentro de la
epistemología; y, por el contrario, lo que la epistemología no puede hacer conmensurable se desprecia como
meramente subjetivo.
Fenomenológico
Se identifican cuatro etapas: clarifiación de los presupuestos por parte del investigador;
descripción al reflejar la vida del individuo o experiencia; etapa estrucutral que implica el estudio
y análisis; la discusión de resultados depsues del análisis.
Se basa en el enfoque de las experiencias individuales subjetivas de los participantes dentro de la etapa
descriptiva de recolección de datos por la observación directa o particiaptiva sobre eventos, también por
entrevistas, encuenstas o custinario autorreportajes.Finalmente estos tienen como resultados la recopialción de
las grabaciones o anécdotas o experiencias personales, por lo cual se analizan para dar una conclusión de
comparación en el individuo o comunidad con la que esté trabajando o un informe detallado.
Etnografico
Este estudio no tiene fases definidas. Pero en diferentes investigaciones , se definen patrones como
: Determinación del grupo o comunidad, inmersión del campo ( escenario de la comunidad) ,
verificación de que el grupo sea el adecuado, conectar informantes claves, recolección de datos de
manera abierta, elaboración de un reporte de la recolección de datos y análisis abiertos, recolectar
y analizar datos de manera enfocada, elaborar reporte de analisis y recolección de datos enfocados,
ampliar observaciones, elabroara informa final, verificar el reporta con participantes y salir del
campo
Busca analizar y describri ideas, cfreencias, significados, concimientos y practicas de grupos o culturas. Se usa
las observaciones abierta y dirigidas, entrevistas abiertas con preguntas descriptivas, estructurales y de constraste
, recopilación amplia y selectiva de artefactos, documentos y material cultural. El análisis de datos se realiza en
el momento de la recopilación de datos y en la organización de los informes generales y específicos y finales de
la investigación,.
Cuadro Comparativo Métodos Cualitativos de Investigación

2. Interaccionismo simbólico
Es una teoría sociológica de gran impacto en áreas de estudio de las ciencias sociales. Esta teoría
analiza las interacciones, y sus significados, para comprender el proceso a través del cual los
individuos nos convertimos en miembros competentes de una sociedad. Es una corriente teórica
que surge en la sociología (pero se trasladó rápidamente hacia la antropología y la psicología), y
que estudia la interacción y los símbolos como elementos clave para comprender tanto de la
identidad individual como la organización social.Sugiere que las personas nos definimos de
acuerdo al sentido que adquiere ‘el individuo’ en un contexto social específico; cuestión que
depende en gran medida de las interacciones que entablamos. En sus orígenes se encuentran el
pragmatismo, el conductismo y el evolucionismo, pero lejos de inscribirse en alguna de ellas, el
Interaccionismo Simbólico transita entre unas y otras.
La perspectiva general del interaccionismo pude quedar ciara tras la descripción de aspectos radicales. La
sociedad humana se compone de personas comprometidas en el acto de vivir. La vida es un proceso de continua
actividad en la que los participantes desarrollan líneas de acción ante las innumerables situaciones que han, de
afrontar. Están como engranados en un vasto proceso de interacción, en el seno del cual deben hacer que sus
acciones en desarrollo se adapten a las ajenas. El proceso consiste en formular indicaciones a los demás sobre lo
que hay que hacer, y en interpretar las que ellos formulan a su vez. Las personas viven en un mundo de objetos y
el significado de los mismos es lo que les guía en su orientación y sus actos. Sus objetos, incluyendo los que
contienen en sí mismos, se forman, sustentan, debilitan, y transforman a través de su interacción con otras
personas. Por supuesto, este proceso general debiera observarse a la luz del carácter diferenciado que
necesariamente posee, como consecuencia del hecho de que las personas se reúnen en diferentes grupos,
pertenecen a asociaciones distintas y ocupara puestos diversos. Por eso cada individuo se aproxima a los demás
de un modo diferente, vive en un mundo distinto y se guía así mismo por medio de un conjunto de significados
disímiles. No obstante, ya se trate de una familia, la banda de un muchacho, una sociedad industrial o un partido
político, es preciso tener en cuenta que las actividades de la colectividad se van formando a través de un proceso
de designación e interpretación.
Teoria fundamentada
Se distinguen dos: Diseño sisitémico que se basa en las fases de recolección de datos,
codificación abierta, codificación , codificación selectiva, visualización de la teoría; Diseño
emergente se basa en las mismas fases que el sistémico, pero a diferencia de este la codificación
es abierta y ni es forzada en categorias como centrales, causales, intervinicentes y contextuales.
Se denomina como sustantiva y se usa para aplicarse a un contectos concreto, es decir que su naturaleza es local
(situación en particualr y contexto). Generalmente parte de encuestas en las que cada una de ellas se aclaran las
categorias importantes para desentrañar el proceso y su posible conclusión. Dentrod elos instrumentos de
recolección de datos se utriliza las entrevistas , observaciones y anotaciones y demás datos que puedan ser
aportados por las personas. Se basa medienta la comparación y los datos qeu al investigación arroja,
dependiendo de estos se desglosan categorias centrales, causales, intervinicentes o constextuales que por medio
de esquemas, mapas o conclusiones sobre la investigación basado en el entendimiento del proceso.
Investigación acción
participativa
La vision teórico científica proporne un modelo en espiral con las fases de planificación,
identificación de hechos, análisis, implementación y evalaución. Como part menos técnica se dan
otras fases, observar (consturir bosquejo del problema y recolección de datos), pensar (analizar e
interpretar), actuar (resolver problemas e implementar mejoras).
Resuelven problemas cotidianos e inmediatos, y genera un cambio social una trasnformación de la realidad en
tanto que las personas tomen conciencia de su papel en le transformación. Además para las técnicas de
recolección de datos se utilizan entrevistas, filmación de eventos, incluso se da estadísticas. EN el análisis de los
datos se utiliza difertnes técnicas como lo son, los mapas conceptuales. Diagrama causa-efecto. Análisis del
problema, matices, jerarquización, organigrama, analisis de redes, redes conceptuales.
Estudio de casos
En el se pueden identificarse cinco fases : selección y definición del caso ( el caso y definción,
ámbitos, sujetos, problemas, objetivos); Elaboración de lista d epreguntas; localización de las
fuentes de datos; Análisis e interpretación; informe cronológico detallado.
Generalmente se da en temas practicamente nuevos, examinando o indagando sobre el fenómeno contemporáneo
en un enotrno real, se puede estudiar en casos múltiples o individuales, para la recolección se utiliza la
observación no restringida y restringida en al que se definen las variables a estudiar o se analizan todas,
observación participativa, observación reactiva, no reactiva (saben que están siendoe studiadas o no) obserrv
ación con intervención (por parte del investigador), encuensta cuestionario, test psicológicos, experimentos. Para
el análisis de los datos e utiliza técnicas de correlación basadas en la mediaicón de variables y estabelcer el grado
de relación que tiene cada una de ellas.
Blumer, H. y Mugny, G. (1992): Psicología social. Modelos de interacción. CEAL. Bs. As
Carmona, J.A. (2019). La Psicología Social de Enrique Pichon Rivière: Un lugar de convergencia del Psi coanálisis, el Interaccionismo Simbólico y el Ma terialismo Histórico. Revista Tempus Psicológico, 2(1), 231-257.
Verosimilitud y sus implicaciones en la hermenéutica del diagnóstico clínico Javier de la Fuente RochaCIENCIA e r g o -s u m , V o l . 21-1, marzo-junio 2 0 14. Universidad Autónoma del Estado de México, Toluca, México. Pp. 85-91