Historial del derecho que abcarca desde la pre historia hasta judea

1. HISTORIA DEL DERECHO
(DESDE LA PREHISTORIA
HASTA JUDEA)

2. EL DERECHO EN LA PREHISTORIA Y
EN LAS SOCIEDADES ANTIGUAS.
• CULTURA CAZADOR: (período
paleolítico)
• Sujeto activo el hombre, la cacería
actividad principal. La magia, y la
dirección de sacerdote. aprendieron a
actuar en compañía de otros,
economía de apropiación

3. EL DERECHO EN LA PREHISTORIA Y
EN LAS SOCIEDADES ANTIGUAS.
• CULTURA RECOLECTOR: (período
Neolítico)
• Sujeto activo el hombre y la mujer,
trabajos de recolección y cultivo de
plantas, economía de
reproducción, se desarrolla la
cerámica.

4. EL DERECHO EN LA PREHISTORIA Y
EN LAS SOCIEDADES ANTIGUAS.
• En el período neolítico se dan las
primeras cabañas y posteriormente
las aldeas, se desarrollan
costumbres ( que es la base sólida
de todo los modos del
pensamiento y acción que ha sido
depurada a través del tiempo)

5. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• La magia se fundamenta en la mentalidad primitiva, es
impermiable a la experiencia y refractaria la principio
de contradicción. Todo ello constituye la singularidad
de la concepción de los sueños, los presagios, la
adivinación, el parentesco, los grupos, el matrimonio,
la venganza la vida y la muerte, la supervivencia y la
reencarnación.

6. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• Nace la LEY DE PARTICIPACION: los objetos y los
fenómenos pueden ser lo que son y algo diverso de lo
que son, la visión de la vida es sintética y no analítica.
• Nada posee una forma definida o estática, mediante la
metamorfosis puede cambiar cual forma a otra, ya
sensible o imperceptible.
• Mente primitiva no sería tanto lógica sino su
sentimiento general de la vida.

7. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• LA COSTUMBRE: Se encuentra como la reguladora de
toda la conducta, un puro hecho de poder social
irresistible.
• Debe ser acatado inexorablemente a la cual tiene que
obedecer y por lo cual transcurre su vida. Se da
coacción del grupo.
• No se imagina que las cosas puedan ser de otro modo
(adaptación cuasi animal al ambiente)

8. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
•LA COSTUMBRE ES
•A)-HECHO MECÁNICO
•B)- HÁBITO REFLEXIVO,( adquiere
sentido de normatividad)
•C)-FAX MULTIPLE ( moral, religión
recetas de cocina, consejos e
insinuaciones)

9. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• El transcurso de los siglos estas
costumbre que han pasado a
ser normas coactivas, van
definiéndose claramente, lo
religioso, lo moral y lo jurídico,
los usos o comportamiento en
público.

10. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• LA MIMESIS:
• La imitación es connatural al ser humano desde la
niñez, aprende al principio por imitación. Es una
conducta a seguir en la vida social ( se dirige hacia
atrás, enfoca a los mayores, a los antepasados, a los
muertos, lo que da un fortalecimiento de la
costumbre.
• Pero cuando estas sociedades empiezan a ascender
cambia la facultad de mimesis y se dirige a las
personalidades creativas contemporáneas.

11. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• EL HOMBRE SIEMPRE SE ATA A SUS COSTUMBRES
CON FUERZA Y SIEMPRE DEMUESTRA SU RENUENCIA
AL CAMBIO.
• LA CARGA DE LAS TRADICIONES SE TRANSFORMA
SIEMPRE EN UNA RESPUESTA DE CONFORMISMO Y
PEREZA ANTE LAS SITUACIONES QUE EXIGEN UNA
ACTITUD ENÉRGICA DE VERDADERO PENSAMIENTO Y
FRENA EL PROGRESO DE LA HUMANIDAD.

12. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• EL TABU.
• NO SON NORMAS DE CARÁCTER POSITIVO SINO
ESPECIFICAMENTE NEGATIVO.
• IMPONE OBLIGACIONES Y DEBERES.
• LA ESENCIA ES EL MIEDO, EL TEMOR
• ESTE SABE UNICAMENTE COMO PROHIBIR, PERO NO
COMO DIRIGIR.

13. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• LA RELIGION
• ALIVIA LA CARGA INSUFRIBLE DEL TABÚ, Y
DAN UN SENTIDO MAS PROFUNDO DE
OBLIGACIONES RELIGIOSAS, QUE EN
LUGAR DE SER UNA RESTRICCIÓN ERA LA
EXPRESIÓN DE UN NUEVO IDEAL POSITIVO
DE LIBERTAD HUMANA.

14. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• UNA NUEVA EXPERIENCIA PARA EL HOMBRE DEL
PERIODO NEOLITICO ES EL DOMINAR A SUS
SEMEJANTES. ( la dominación del hombre por el hombre
fue uno de los procesos más importantes de la historia)
• SE DA UNA EPOCA DE GUERRAS E INVASIONES QUE DIO
LUGAR AL NACIMINETO DE LAS CLASES SOCIALES LOS
RICOS SE CONVIRTIERON EN ARISTOCRATAS Y LOS
POBRES EN SIERVOS O ESCLAVOS, LOS CAUDILLOS Y
MILITARES EN REYES. Los primeros esclavos fueron
miembros de tribus vencidas

15. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• EL DERECHO PRIMITIVO.
• La costumbre fuente de todo los albores de la cultura
es donde nace el DERECHO, que vendría a ser antes
vivido que conocido.
• A)TODO ES DERECHO DE FAMILIA
• B)- El derecho penal Nace en el pecado ( las
trasgresiones en la familia eran castigados por el
padre en un doble concepto, sacerdote y juez

16. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
• MATRIMONIO:
• La asociación de los cónyuges para el cuidado de los
hijos.
• Todas las etapas: desde la primitiva crianza de los hijos
sin asociación de cónyuges a la moderna asociación de
cónyuges sin crianza de hijos.
• Desde el concepto de que la monogamia envuelve una
inmoralidad ya que supone un monopolio de una mujer
por un hombre, hasta el matrimonio colectivo, o el
matrimonio entre parientes sercanos

17. CIVILIZACIONES DEL PERFIL
CRECIENTE Y DERIVADAS
•PROPIEDAD.
•Sociedades de pastores se formaban
por grupos de parientes unidos
conforme a una FAMILIA PATRIARCAL.
Un padre varias madres, los hijos y los
animales.
•Una mujer útil tiene un alto valor,

18. LA HISTORIA.
• PREHISTORIA: La edad por excelencia del mito,
anterior a la escritura.
• HISTORIA: La edad de la escritura. Es posible que se
haga mental la experiencia.
• Toma conciencia de las categorías históricas, sea el
pasado, presente y futuro.
• Se efectúa un tránsito revolucionario de lo estable y
fijo al movimiento consciente.

19. LA HISTORIA.
• La humanidad ha entrada en la historia
cuando a tomado conciencia de su
propio destino.
• EL HOMBRE POSEE A LA VEZ EL
SENTIDO DE LA UNIVERSALIDAD Y EL
SENTIDO DE LA INDIVIDUALIDAD. Que
fueron ajenos al hombre primitivo.

20. BABILONIA.
• Entre el Eufrates y el Tigris (Irak)
• El Código de Hammurabi: ( 2123 a2081 AC) Creaba jueces
que funcionaban en las ciudades, un alto tribunal de
apelaciones compuesto por los jueces del Rey pero sus
sentencias no eran definitivas, ya que toda resolución
judicial tenía recurso de revisión ante el monarca mismo.
• Si un hombre acusare a otro de un crimen capital ( la
calumnia, el falso testimonio, hurto, rapiña,
encubrimiento, adulterio, incesto y estupro)y no pudiera
probar su acusación será condenado a muerte.

21. BABILONIA.
•La ley del talión o ley de
desquite equivalente. Se
aplicaba a las ofensas
entre nobles, y entre
plebeyos.

22. EGIPTO
• MA´AT, reunía los conceptos de verdad, justicia,
rectitud y orden. Era una especie de rectitud creada y
heredada que la tradición formuló en un concepto de
estabilidad ordenada, para confirmar o consolidar el
status quo y especialmente la continuidad del
gobierno de los faraones.
• Dando lugar a la formula de que el Estado era el
Faraón.

23. EGIPTO
CONCEPTO FILOSOFICO:
La supervivencia del cuerpo y del
alma después de la muerte
natural, por lo que necesitaba
en sus tumbas los mismos
objetos que disfrutaba en su
vida real.

24. EGIPTO
• LOS ESCRIBAS:
• Sabían leer y escribir, era un grupo de funcionarios reales,
como miembros de un servicio público, organizado y
permanente.
• También llevaban las cuentas de los bienes del Faraón.
• Los tributos del Estado se pagaban en especie, de tal
modo que el Estado conservaba inmensos almacenes
donde acumulaba toda la riqueza que recibía de sus
súbditos. (régimen tributario)

25. EGIPTO
• PROPIEDAD: TIERRA Y AGUA.
• Reunidas en dos grupos: Pocas familias poderosas y
los sacerdotes, como intermediarios de los dioses.
• Contratos: (compra venta- permuta)
• Trozo: de metal de valor y peso predeterminados, no
era una moneda porque no estaba acuñada, ERA UN
SÍMBOLO IDEAL DEL VALOR FIJO.

26. EGIPTO
• DIVISION DEL TRABAJO
• Masa Popular. Los agricultores.
• Obreros: eran castas de artesanos u obreros libres.
• Esclavos. Eran trabajadores, pero tenían el derecho de
surgir, (José, Génesis 37 a50)
• Militares., Escribas, Nobles y sacerdotes.

27. JUDEA
• El Decálogo o Torah Original
(Moisés): Eran ordenes divinas que
constituía el verdadero núcleo de
la fe. Los mandamientos no
descansan en la costumbre sino en
la autoridad divina. Eran un dogma
inflexible y su fundamento era la
revelación