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CURSO DE GESTIÓN PUBLICA
PRIMER PERIODO ACADÉMICO 2014
SEXTO SEMESTRE
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS,
ECONÓMICAS Y CONTABLES - UCC - POPAYÁN
¿Primero el Gobernante o el
Estado?
Con base en el Capítulo “La selección
cultural” en el libro “Ilegitimidad del
Estado” de Rafael Ballén (2002)
raballen@elsitio.net.co
La teoría de las selecciones
La Selección Natural

La Selección Cultural

• La estudió Darwin
• Tiene la misma edad de la vida
(4000 millones de años,
aprox.)
• Salvo los procedimientos de
clonación y de mejoramiento
de las especies, obedece al
puro azar
• Es un juego aleatorio de los
genes (ver anécdota)
• Depende de la herencia

• Supremamente joven (6
millones de años, aprox.)
• Desde que nuestros primeros
parientes descendieron de los
árboles
• Y se inició la línea evolutiva de
la cual surgió la humanidad
• Depende de la enseñanza
metódica o impositiva de una
agrupación social a sus
descendientes
“El juego aleatorio de los genes”
“La excelente bailarina estadounidense, Isadora
Duncan, le sugirió al dramaturgo irlandés
George Bernard Shaw, que tuviesen un hijo
juntos. “Imagine –dijo la bailarina –un niño con
mi belleza y con su inteligencia”. El ingenioso y
feo dramaturgo, declinó la insinuación con
estas palabras: “¿pero y qué tal si [por el juego
aleatorio de los genes] sale con mi belleza y su
inteligencia?”.
El proceso de selección cultural
• En el influyen una serie de elementos
materiales como objetos físicos, artefactos
fabricados por personas: vestidos, viviendas,
escuelas, templos, herramientas, armas
• Y una serie de elementos inmateriales:
valores, creencias, costumbres, normas,
lenguas, símbolos y los sistemas de gobierno
El proceso de selección cultural (Cont.)
• La asimilación de esos elementos materiales e
inmateriales pudo darse en forma incruenta,
pero,
• En la mayoría de las veces, hubo choques
violentos de pueblos y culturas
• Así se construyeron y derribaron, primero las
incipientes civilizaciones y luego los grandes
imperios
El proceso de selección cultural (Cont.)
• Al comienzo fue lento, casi imperceptible
• Transcurre a través de las distintas etapas del
trabajo biológico, material, creativo y de
dirección
• Hoy se ha vuelto fugaz y refinado, bastan unos
pocos días u horas para que la moda, la
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una cultura, sean impuestas a otra
El proceso de selección cultural (Cont.)
Hace 50,000 años nuestros antepasados comenzaron a:
• Producir frutos en abundancia
• Fabricar herramientas y armas
• Construir albergues cerca de las cuevas de sus
antecesores
• Confeccionar vestidos
• Perfeccionar la casa y la pesca
• Construir embarcaciones y viajar para intercambiar
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• “La selección cultural influyó, junto con el trabajo, en la
formación del Estado” (De Duve, Cristian, 1999)
http://www.vega.org.uk/vi
deo/programme/126
Primero el gobernante
• Primero apareció el cabecilla, el gran
hombre, el jefe, el líder, el gobernante, el
legislador y luego trascendió el estado,
así como primero fue el huevo y luego la
gallina*
• * “Para que el nuevo ser presentarse los atributos de la gallina, de
los que carecía sus progenitores, hubo de producirse un cambio de
los cromosomas del huevo fecundado del que procedía” (Lidz,
Theodore, 1985)
De cazadores –recolectores a jefes
• Los arqueólogos, antropólogos y sociólogos
nos han puesto de presente las etapas en la
evolución y formación del Estado:
• Cazador –recolector
• Cabecilla
• Gran abastecedor
• Gran hombre
• Líder o jefe político
Exigencias laborales y acciones de
guerra
Exigencias:
• Obedecer órdenes
• Trabajar
• Pagar tributos
• Cuotas agrarias, impuestos, prestaciones de
trabajo personal, otras obligaciones coercitivas
Alternativas:
• Huir a tierra de nadie o a territorio sin explotar,
resistir a las milicias
La jefatura se convierte en Estado
• Las jefaturas dieron origen a los primeros
estados
• No todas las jefaturas alcanzaron a convertirse
en estados
• Una jefatura se convertía en Estado si cumplía
tres condiciones: población, territorio y
graneros llenos
Las primeras tres condiciones del
Estado
• Población: debía ser numerosa, entre 10,000 y 30,000
personas
• Territorio: debía reunir varias condiciones: estar
demarcado o delimitado por circunstancias topográficas y
naturales que impidieran el desplazamiento de la gente
hacia otras tierras utilizables. La población se encontraba
confinada o encerrada, sin poder escapar, pues el
desplazamiento significaba la muerte, bien por persecución
o bien por las difíciles condiciones naturales
• Graneros llenos: con más potencial coercitivo si estaban
colmados de arroz, trigo, cebada, maíz que se pudieran
conservar de una cosecha otra
El primer estado
• La civilización Sumeria, al sur de Mesopotamia, al Sur de lo
que hoy son Irak e Irak, registra el paso de la jefatura al
Estado (Harris, Marvin, 1995; citado por Ballén 2002)
• Razones:
• Nunca abundó la caza mayor como en otras regiones
• Explotación de variedades silvestres de trigo y cebada
• Disminución del nomadismo porque todas las semillas
maduraban al mismo tiempo
• Construcción de almacenes
• Establecimiento de Pueblos y fundación de Aldeas
• Primeros centros agrícolas y ganaderos
• Experimentación con regadío
Unidad y división del trabajo estatal
• Los grupos sociales dan origen a las instituciones
• Los grupos sociales son el familiar, el educativo, el
económico, el político, el religioso y el
recreacional
• Cada institución desarrolló una serie de funciones
o tareas que, en su conjunto, constituyen la
dinámica y el progreso de la sociedad
• Inicialmente no existió una diferenciación clara
entre grupos e instituciones
El poder absoluto
• Todas las tareas del Estado la realizada el rey,
faraón o tirano
• Además, era sacerdote y representante de Dios
en la tierra
• Asimismo personificación de la justicia y el orden
social
• Así pues era el rey o faraón el único que concebía
las disposiciones, leyes o normas, y era el
también el único que las aplicaba, y asimismo el
único que administraba justicia
Hacia la división tripartita del poder
El rey se ve en la necesidad de desconcentrar
de sus manos parte del poder y entregarlo a
otras personas de su absoluta confianza:
• Por el aumento de la población
• Por la amenaza de los súbditos de hacer
levantamientos y rebeliones
• Este reparto de funciones fue el primer
vestigio de la división tripartita del poder y los
sistemas de gobierno
“Del espíritu de las leyes”
• Es la obra de Carlos - Luis de Secondat Barón de la
Brède y de Montesquieu (1689-1755)
• Estudió a Platón y a todos los que le sucedieron; y, en
forma didáctica y acompañado de muchos
conocimientos de historia y sociología, diseñó un
sistema de gobierno con división tripartita del poder,
dando nacimiento a las primeras funciones estatales,
con las cuales, a medida que aumenta la cantidad y
calidad de los oficios, se consolida el Estado, hasta
llegar a ser la poderosa burocracia que hoy domina el
mundo en todos los regímenes políticos.
“Del espíritu de las leyes” (Cont.)
• Montesquieu define el "poder" a la vez como
función y como órgano. La admiración que
profesa al sistema político británico (que
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encarnado cada uno en
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Primero fue el gobernante

  • 1. CURSO DE GESTIÓN PUBLICA PRIMER PERIODO ACADÉMICO 2014 SEXTO SEMESTRE FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, ECONÓMICAS Y CONTABLES - UCC - POPAYÁN
  • 2. ¿Primero el Gobernante o el Estado? Con base en el Capítulo “La selección cultural” en el libro “Ilegitimidad del Estado” de Rafael Ballén (2002) raballen@elsitio.net.co
  • 3. La teoría de las selecciones La Selección Natural La Selección Cultural • La estudió Darwin • Tiene la misma edad de la vida (4000 millones de años, aprox.) • Salvo los procedimientos de clonación y de mejoramiento de las especies, obedece al puro azar • Es un juego aleatorio de los genes (ver anécdota) • Depende de la herencia • Supremamente joven (6 millones de años, aprox.) • Desde que nuestros primeros parientes descendieron de los árboles • Y se inició la línea evolutiva de la cual surgió la humanidad • Depende de la enseñanza metódica o impositiva de una agrupación social a sus descendientes
  • 4. “El juego aleatorio de los genes” “La excelente bailarina estadounidense, Isadora Duncan, le sugirió al dramaturgo irlandés George Bernard Shaw, que tuviesen un hijo juntos. “Imagine –dijo la bailarina –un niño con mi belleza y con su inteligencia”. El ingenioso y feo dramaturgo, declinó la insinuación con estas palabras: “¿pero y qué tal si [por el juego aleatorio de los genes] sale con mi belleza y su inteligencia?”.
  • 5. El proceso de selección cultural • En el influyen una serie de elementos materiales como objetos físicos, artefactos fabricados por personas: vestidos, viviendas, escuelas, templos, herramientas, armas • Y una serie de elementos inmateriales: valores, creencias, costumbres, normas, lenguas, símbolos y los sistemas de gobierno
  • 6. El proceso de selección cultural (Cont.) • La asimilación de esos elementos materiales e inmateriales pudo darse en forma incruenta, pero, • En la mayoría de las veces, hubo choques violentos de pueblos y culturas • Así se construyeron y derribaron, primero las incipientes civilizaciones y luego los grandes imperios
  • 7. El proceso de selección cultural (Cont.) • Al comienzo fue lento, casi imperceptible • Transcurre a través de las distintas etapas del trabajo biológico, material, creativo y de dirección • Hoy se ha vuelto fugaz y refinado, bastan unos pocos días u horas para que la moda, la música, las creencias religiosas y la comida, de una cultura, sean impuestas a otra
  • 8. El proceso de selección cultural (Cont.) Hace 50,000 años nuestros antepasados comenzaron a: • Producir frutos en abundancia • Fabricar herramientas y armas • Construir albergues cerca de las cuevas de sus antecesores • Confeccionar vestidos • Perfeccionar la casa y la pesca • Construir embarcaciones y viajar para intercambiar productos • “La selección cultural influyó, junto con el trabajo, en la formación del Estado” (De Duve, Cristian, 1999)
  • 10. Primero el gobernante • Primero apareció el cabecilla, el gran hombre, el jefe, el líder, el gobernante, el legislador y luego trascendió el estado, así como primero fue el huevo y luego la gallina* • * “Para que el nuevo ser presentarse los atributos de la gallina, de los que carecía sus progenitores, hubo de producirse un cambio de los cromosomas del huevo fecundado del que procedía” (Lidz, Theodore, 1985)
  • 11.
  • 12. De cazadores –recolectores a jefes • Los arqueólogos, antropólogos y sociólogos nos han puesto de presente las etapas en la evolución y formación del Estado: • Cazador –recolector • Cabecilla • Gran abastecedor • Gran hombre • Líder o jefe político
  • 13. Exigencias laborales y acciones de guerra Exigencias: • Obedecer órdenes • Trabajar • Pagar tributos • Cuotas agrarias, impuestos, prestaciones de trabajo personal, otras obligaciones coercitivas Alternativas: • Huir a tierra de nadie o a territorio sin explotar, resistir a las milicias
  • 14. La jefatura se convierte en Estado • Las jefaturas dieron origen a los primeros estados • No todas las jefaturas alcanzaron a convertirse en estados • Una jefatura se convertía en Estado si cumplía tres condiciones: población, territorio y graneros llenos
  • 15. Las primeras tres condiciones del Estado • Población: debía ser numerosa, entre 10,000 y 30,000 personas • Territorio: debía reunir varias condiciones: estar demarcado o delimitado por circunstancias topográficas y naturales que impidieran el desplazamiento de la gente hacia otras tierras utilizables. La población se encontraba confinada o encerrada, sin poder escapar, pues el desplazamiento significaba la muerte, bien por persecución o bien por las difíciles condiciones naturales • Graneros llenos: con más potencial coercitivo si estaban colmados de arroz, trigo, cebada, maíz que se pudieran conservar de una cosecha otra
  • 16. El primer estado • La civilización Sumeria, al sur de Mesopotamia, al Sur de lo que hoy son Irak e Irak, registra el paso de la jefatura al Estado (Harris, Marvin, 1995; citado por Ballén 2002) • Razones: • Nunca abundó la caza mayor como en otras regiones • Explotación de variedades silvestres de trigo y cebada • Disminución del nomadismo porque todas las semillas maduraban al mismo tiempo • Construcción de almacenes • Establecimiento de Pueblos y fundación de Aldeas • Primeros centros agrícolas y ganaderos • Experimentación con regadío
  • 17. Unidad y división del trabajo estatal • Los grupos sociales dan origen a las instituciones • Los grupos sociales son el familiar, el educativo, el económico, el político, el religioso y el recreacional • Cada institución desarrolló una serie de funciones o tareas que, en su conjunto, constituyen la dinámica y el progreso de la sociedad • Inicialmente no existió una diferenciación clara entre grupos e instituciones
  • 18. El poder absoluto • Todas las tareas del Estado la realizada el rey, faraón o tirano • Además, era sacerdote y representante de Dios en la tierra • Asimismo personificación de la justicia y el orden social • Así pues era el rey o faraón el único que concebía las disposiciones, leyes o normas, y era el también el único que las aplicaba, y asimismo el único que administraba justicia
  • 19. Hacia la división tripartita del poder El rey se ve en la necesidad de desconcentrar de sus manos parte del poder y entregarlo a otras personas de su absoluta confianza: • Por el aumento de la población • Por la amenaza de los súbditos de hacer levantamientos y rebeliones • Este reparto de funciones fue el primer vestigio de la división tripartita del poder y los sistemas de gobierno
  • 20. “Del espíritu de las leyes” • Es la obra de Carlos - Luis de Secondat Barón de la Brède y de Montesquieu (1689-1755) • Estudió a Platón y a todos los que le sucedieron; y, en forma didáctica y acompañado de muchos conocimientos de historia y sociología, diseñó un sistema de gobierno con división tripartita del poder, dando nacimiento a las primeras funciones estatales, con las cuales, a medida que aumenta la cantidad y calidad de los oficios, se consolida el Estado, hasta llegar a ser la poderosa burocracia que hoy domina el mundo en todos los regímenes políticos.
  • 21. “Del espíritu de las leyes” (Cont.) • Montesquieu define el "poder" a la vez como función y como órgano. La admiración que profesa al sistema político británico (que interpreta como una independencia entre poderes ejecutivo, legislativo y judicial, encarnado cada uno en su gobierno, parlamento y tribunales), ha sido matizada por otros autores, que la consideran exagerada, al ser en realidad una relación con vínculos muy estrechos.