La mezcla fue facilitada por la circunstancia de que la sociedad española también estaba compuesta de cepas muy diversas y por las características físicas de las razas enfrentadas. Los rasgos de los aborígenes no resultaban chocantes, en general, a los ojos de los españoles; el color de su piel no se diferenciaba mucho del cutis aceitunado de los habitantes del sur de la península, y tampoco diferían en estatura, más bien baja en la mayor parte del nuevo continente. Los españoles no encontraron en América seres humanos tan distintos y exóticos como los que verían en África, China o el archipiélago malayo. Más tarde, cuando los indios de las regiones más hispanizadas fueron asimilándose a los modos de vida de los blancos y adoptaron su indumentaria o copiaron su aspecto personal, muchos pudieron pasar por españoles. Más aun: algunas etnias como los mayas o los guaraní tenían facciones que podían llegar a ser muy hermosas, y así lo reconocieron los cronistas. Fue natural, entonces, la aproximación de los españoles (casi siempre solteros, casi siempre jóvenes) con las mujeres aborígenes, y esto ocurrió desde el comienzo.
4. Aparición de la pirámide social
enfocada en el poder y riqueza de
los españoles de “sangre pura”
5. Imposición de costumbres y
tradiciones como la religión
Opresión a las ideologías y
costumbres
Arrebato de tierra, riqueza e
identidad
Presencia de racismo, machismo y
maltrato.
6.
7.
8.
9.
10. El término blanco (también
persona blanca o raza europea)
generalmente se ha utilizado para
designar a personas cuya
tonalidad de piel clara suele
asociarse a poblaciones de origen
europeo.
Aunque literalmente implica
cuestiones externas como la piel
clara, forma y color del cabello y los
ojos, entre otras, se ha usado de
distintas maneras en diferentes
periodos históricos y lugares.
Al igual que ocurre con otras
palabras comunes para las etnias, su
definición precisa puede ser
confusa.
13. Blancos nacidos en América.
Se empleó este término primeramente
referido a los hijos de los
conquistadores y primeros pobladores.
Éstos eran los llamados criollos viejos.
La constante inmigración de españoles a
la Capitanía General dio origen a los
llamados criollos nuevos, quienes en
conflicto con los primeros sostenían que
su inmediata procedencia de España
valía más que cualquier abolengo.
14. El creciente número de criollos y
de mestizos fue pronto visto por
los peninsulares como una
potencial amenaza a su
dominación.
En el siglo XVII, cuando ocurrió la
contracción económica tanto en
América como en España, se
incrementó la competencia por el
acceso a la riqueza, el estatus y
la seguridad, los criterios de
pureza de raza y fenotipo fueron
reforzados tanto en España como
en sus colonias.
15. De acuerdo a Severo Martínez Peláez, las viejas familias
herederas de la conquista fueron perdiendo terreno en lo
económico y en lo político, pero las nuevas generaciones de
criollos, sin alcanzar las más altas posiciones de mando,
lograron enriquecerse y retener la posición que había
correspondido a los antiguos criollos.
16. PODER POLÍTICO DE LOS CRIOLLOS
Las autoridades dictaron
una serie de medidas.
Los criollos debido a eso
iniciaron una larga
batalla.
La corona cambió a partir
de una medida.
Esto deterioró la
autoridad real.
18. MEZTIZOS
aplicado por el
Imperio español en
el siglo XVI
aspecto físico es intermedio
entre los de dos o más etnias.
Mescla de un
padre o madre
de “raza”
“blanca” y una
madre o padre
de “raza”
“amerindia”. Y el
resultado será el
hijo
derivó de la doctrina
medieval de los estatutos
de limpieza de sangre
19. MESTIZAJE EN
AMÉRICA LATINA
Mestizaje en Argentina
Mestizaje en Bolivia
Mestizaje en Brasil
Mestizaje en Chile
Mestizaje en Colombia
Mestizaje en Costa Rica
Mestizaje en Cuba
Mestizaje en Ecuador
Mestizaje en El Salvador
Mestizaje en Guatemala
Mestizaje en Honduras
Mestizaje en México
Mestizaje en Nicaragua
Mestizaje en Panamá
Mestizaje en Venezuela
20.
21. En conclusión
la palabra
indica el
producto
humano del
cruce de la
"raza blanca"
con la "raza
negra".
Específicamente,
el mulato era el
descendiente de
aquella unión que
se realizaba entre
un europeo y un
africano.
El mulato era en la escala
social uno de los niveles
más bajos ya que
representaba para muchos
individuos
23. La mezcla de razas o etnias
de un mulato es uno de los
muchos ejemplos de las
relaciones interraciales en la
humanidad. Otros similares
son los mestizos y los
zambos.
Actualmente poblaciones donde es
muy común ver este origen mixto
están en las zonas africanas del
límite norte del Sáhara, Estados
Unidos, la mayoría de los países
latinoamericanos, como Puerto
Rico, Cuba, República
Dominicana, Brasil, Venezuela,
Colombia y Panamá. En Asia
existen también destacadas
minorías de personas pardas
24.
25. Eran los pobladores de
América
El grueso de la población
nativa vivió en el campo
trabajando en
comunidades y
haciendas;
un buen número, sin
embargo logró sustraerse
de ellas y se refugió en las
ciudades españolas.
26. el indio no era
objeto de
explotación
Únicamente se
les enseñaba
lo necesario
para que
comprendiese:
que debía fiel
y ciega
obediencia al
rey su señor y
á todas las
autoridades
que debía
pagar
religiosamente
sus tributos
que no había salvación
posible en este mundo ni en
el otro sin
« pagar diezmos y primicias á
la iglesia de Dios nuestro
Señor,» hacer novenas,
fiestas y rezos.
27. el indio no sabía
distinguir la mano
derecha de la izquierda
no conoció jamás escuela ni
cosa parecida,
y en religión adquirió
supersticiones groseras
y prácticas idolatras
bautizada con el
nombre de cristianismo.
28. Antes de la llegada de los
españoles la población indígena
de los
territorios conquistados ascendí
a aproximadamente a doce
millones y medio.
Esta población se hallaba
desigualmente distribuida
a lo largo de dilatadas
regiones;
los centros principales
fueron los ocupados por
altas culturas autóctonas
(México, Perú), convertidos
luego en los
núcleos virreinales más
encumbrados.
Después del proceso de la
Conquista se produjo un
brusco descenso de la
población indígena.
Entre 1492 y 1570 la
disminución fue del orden
de los dos millones y
medio,
Encomendados a españoles
y criollos o en resguardos
que suministraban
trabajadores para minas y
haciendas.
29.
30.
31. ZAMBOS
individuo nacido
del mestizaje de
un negro con una amerindia
Socialmenteocuparo
n la más baja
calificación no sólo
por su origen, sino
por ser el fruto de
dos razasinferiores
en relación con el
blanco
Se les consideraba gente vil,
achacándoles la condición
de intratables por su
iracundia, crueldad, el-ser
infieles y traidores
Las leyes se oponían
severamente a
lacomunicación
carnal entre indios y
negros, y más aún a
los
amancebamientos y
matrimonios
32.
33. NEGROS
Eran los esclavos
traídos de Africa
se desempeñaban
en el campo y
como servidumbre
hacían el trabajo
pesado en minas y
plantaciones
era el sector bajo
de la sociedad