2. 1-Biografía
Jean-Jacques Rousseau nació el 28 de Junio de 1712 en Ginebra, Suiza.
Rousseau estaba orgulloso de que su familia, de la clase media, tuviera el derecho de votar en la
ciudad. A través de su vida, él se describe a sí mismo como un ciudadano de Ginebra.
El padre de Rousseau, Isaac Rousseau fue un relojero bien educado y amante de la música, según
lo describe Jean-Jacques. La madre de Rousseau, Suzanne Bernard Rousseau, fue hija de un
predicador calvinista y murió de sepsis puerperal días después de haber nacido su hijo.
Cuando Rousseau tenía 10 años, su padre estuvo involucrado en unos problemas legales con
terrenos los cuales había invadido y se mudó a Nyon. A partir de esto, Rousseau consideró a sus
tíos paternos como segundos padres, ya que pasó mucho tiempo con ellos y fueron ellos quienes
cuidaron de él.
Cuando tuvo 15 años (14 de Mayo de 1728), se va de Ginebra al encontrar un día las puertas de la
ciudad cerradas debido a un toque de queda. Sucedido esto, se muda a Saboya, donde se queda
con un sacerdote católico romano. También se queda en Montpellier y Lyon.
A los 33 años, en 1745, vuelve a París, donde convive con Therese Levasseur, mujer con quien
tiene cinco hijos, los cuales no quiso tener ya que tenía el temor de no poder educarlos. 10 años
más tarde, intentó buscar a sus hijos, pero no los pudo encontrar.
“La infancia tiene sus propias maneras de ver, pensar y sentir; nada hay más insensato
que pretender sustituirlas por las nuestras”. (Rousseau)
3. Mientras estuvo en París, Rousseau se hizo amigo de Diderot y contribuyó en numerosos
artículos de música de en L’Encyclopédie en 1749. A partir de este momento, su interés
por la música creció, con la cual empezó a escribir óperas como Le Devin du Village.
En 1750, Rousseau propuso el dilema: “¿Contribuyen las artes y las ciencias a corromper al
individuo?” el cual respondió con un sí por ser una decadencia cultural.
En 1754, en su regreso a Ginebra, Rousseau consiguió que le devolvieran la ciudadanía de
Ginebra. También terminó su segundo mayor trabajo, el Discurso de la desigualdad.
Debido a algunas obras publicadas, Rousseau es desterrado. Después, David Hume lo acoge
en Inglaterra hasta 1767. En 1767 volvió a Francia usando un nombre falso, donde se casó
con Therese en 1768.
En 1770 se les permite regresar a París, pero con la condición de no publicar ninguno de
sus libros.
Rousseau muere en 1778 a los 66 años debido a un paro cardiaco.
“La juventud es el momento de estudiar la sabiduría; la vejez, el de practicarla”.
(Rousseau)
4. 2-Obras más importantes
•Discurso sobre las ciencias y las artes (1750), premiado en un concurso convocado por la
Academia de Dijon sobre el tema de si las artes y las ciencias han contribuido a mejorar y
elevar la moralidad
•Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1753), como respuesta a
un nuevo concurso de la Academia de Dijon.
•El contrato social (1762) donde expone sus teorías sobre el origen de la sociedad y el
acuerdo de todos de someterse a una <<voluntad general>> para recuperar el estado
primitivo de igualdad y libertad.
•Emilio (1762) novela pedagógica donde expone sus ideas sobre la
educación.
•Julia o la nueva Eloísa (1761) novela epistolar en la que exalta los
valores del retorno a una vida natural.
“La única costumbre que hay que enseñar a los niños es que no se
sometan a ninguna”. (Rousseau)
5. 3- El Emilio
Levantó mucha polémica tanto a favor como en contra, debido en gran parte a la
ideología imperante de su época y al sacudimiento de conciencia que provocó por
medio de las innovaciones que en su obra proclamaba.
• Con el libro primero de Emilio, inicia Rousseau la exposición sobre la educación
del niño, en este caso de Emilio, desde que ve la luz primera, pues compete a la
naturaleza y a la madre, guiar los primeros pasos de Emilio en esta vida.
• Con “el segundo escalón de la vida”, es decir, cuando se acaba la infancia y se
empieza a hablar, se da inicio también al segundo libro de la obra de Emilio, edad
en la que se toman las primeras lecciones para aprender a padecer, lecciones que
se toman por sí mismo, aunque la pedante manía de los adultos mueva a instruir a
los niños en aquello que podrán y deberán captar por sí solos, si tenemos la
precaución de llevarle al campo a que corra, juegue y se divierta.
“Mantén tu alumno atento a los fenómenos de la naturaleza. Pronto se habrá
vuelto curioso” (Rousseau)
6. • “La adolescencia es época de flaqueza” dice Rousseau en la parte inicial de su
tercer libro, el cual está dedicado a la adolescencia, y en la que nos predica que
la debilidad del hombre proviene de la desigualdad existente entre nuestra
fuerza y nuestros deseos.
• En el cuarto libro de Emilio, Rousseau nos hace reflexionar en que “Dos veces,
por decirlo así, nacemos: una para existir y otra para vivir.” ¿Cuántos seres
humanos habrá que errantes por el mundo, vagan sin cesar, existiendo, más no
viviendo! Y para realmente vivir, es necesario reconocer el efecto que en nosotros
causan las pasiones como principales instrumentos de nuestra conservación.
• El quinto y último libro de Emilio, tratan de la educación en la última parte de la
juventud, además del noviazgo y casamiento de Emilio con Sofía.
“Un buen padre vale por cien maestros”. (Rousseau)