3. FIL O SO F Í A D E L A M EN TE
¿Qué es?
Reflexi ón a priori d e
conceptos m entales y su
contenid o.
¿Quién es el filósofo de la
mente?
Especialista en d escubrir los
lím ites d e lo conceptualm ente
posible.
5. Filosofía Ciencia
Agente especulativo y
Conjeturas a sintetizador de
resolver por programas
medio de la científicos:
investigación psicobiología,
neurociencia e
científica.
inteligencia artificial.
6. Filosofar continuamente con programas
científicos de punta, limitar el carácter a priori
de la reflexión filosófica, integrar problemas
tradicionales de la filosofía de la mente.
7. Últimas décadas , la de procesos
ha provocado cambios
revolucionarios que ofrecen maneras
inéditas de conceptualizarlos y
lo que ha producido un fuerte
en la filosofía de la
8. Las nuevas ciencias de la
mente y el giro cognitivo.
“Revolución Científica”
INPUTS
10. Ciencia Cognitiva
1970
Nueva expresión para investigación de la mente
humana con aportes de lingüística, psicología,
inteligencia artificial, neurociencia y filosofía.
¿Qué es?
Comité bien organizado de crecientes disciplinas
que contribuyen a la comprensión de lo mental.
14. Somos capaces de experimentar diferentes estados
y comportamientos.
15. Somos capaces de comprender, interpretar,
explicar y predecir las acciones de los demás.
16. La psicología intencional, de las actitudes proposicionales y
Populares, han ocupado un lugar importante en los
análisis de la filosofía de la mente.
18. Los términos empleados desempeñan un papel
teórico y suponen que tales estados y procesos
existen. La atribución de éstos interpretan ,
explican y predicen acciones de los demás.
19. Paul M. Churchland “ PSC falsa, debe ser
sustituida por una teoría basada en la
neurociencia. Esta incapacitada para
integrar una visión científica global de los
seres humanos.
Jerry Fodor “Las explicaciones poseen una
existencia real,
evaluable y eficaz”
Analiza el papel y la forma de las regularidades
presupuestadas.
20. Daniel Dennett “muchas de las convicciones implícitas en la P.S.C. son
frágiles a avances científicos, pero reconoce su poder predictivo.
DISCREPANCIAS:
1.- Las creencias y deseos no son estados discretos de un sistema
Conductual-causal.
2.- Su status es equiparable a los centros del ecuador.
DESAFIO:
Elaborar un enfoque con aptitud descriptiva, explicativa que garantice
la independencia de los problemas de la mente y sea compatible con
el contenido y desarrollo de las mismas.
21. FUNCIONALISMO Y NATURALEZA DE
FENÓMENOS MENTALES
Tesis de los funcionalistas:
*La Naturaleza de estado mental ES su rol causal, explicable en términos
de percepciones sensoriales, estados mentales internos y reacciones
*La función es distinta de la implementación física.
*La explicación del rol causal permite identificar diferentes
tipos funcionales.
*La implementación física involucra casos específicos en nivel
estructural.
*Los tipos funcionales son independientes de la cantidad indefinida
de bases de los procesos que se lleven a cabo.
23. DIFICULTADES DEL FUNCIONALISMO
Ned Block “la mente es un sistema funcional no es una tesis
substantiva, es posible imaginar sistemas que satisfacen los
requerimientos funcionalistas pero carecen de estados mentales.
24. LA CONTINUIDAD DE NIVELES EN LA
NATURALEZA
William Lyncan “funcionalismo teleológico” superar limitaciones
del funcionalismo canónico.
Una organización jerárquica ordenada en múltiples niveles
vale si tiene una “integridad orgánica genuina”.”.
28. TRM
Lo que conocemos c
omo realidad es el re
una serie de interaccio sultado de
nes entre los circuito
neuronales del cereb s y trazas
ro y el mundo exterio
interacción surge un r. De esta
a sola representación
“realidad” de cada mental o
individuo en su p
universo. articular
31. Teoría Computacional de la
Mente. (TCM):
Estos lenguajes tienen características
similares a los lenguajes comunes
que utilizan las personas para
comunicarse unas con otras, pues
cuentan con reglas y estructuras que
deben seguirse.
36. Si yo sugiriera que entre la Tierra y Marte hay una tetera
de porcelana que gira alrededor del Sol en una órbita
elíptica, nadie podría refutar mi aseveración, siempre que
me cuidara de añadir que la tetera es demasiado pequeña
como para ser vista aún por los telescopios más potentes.
Pero si yo dijera que, puesto que mi aseveración no puede
ser refutada, dudar de ella es de una presuntuosidad
intolerable por parte de la razón humana, se pensaría con
toda razón que estoy diciendo tonterías Sin embargo, si la
existencia de tal tetera se afirmara en libros antiguos, si
se enseñara cada domingo como verdad sagrada, si se
instalara en la mente de los niños en la escuela, la
vacilación para creer en su existencia sería un signo de
excentricidad, y quien dudara merecería la atención de un
psiquiatra en un tiempo iluminado, o la del inquisidor en
tiempos anteriores.
41. Conclusión
La conclusión es que instanciar el programa correcto
no es suficiente para tener una mente, los fenómenos
mentales son fenómenos causados por el cerebro y
realizados en el. Para cualquier fenómeno mental hay
siempre condiciones causalmente suficientes de
naturaleza cerebral.
Searle considera que su tesis permite lidiar con los
cuatro enigmas que han atormentado y atormentaran
a los filósofos de la mente: la conciencia, la
intencionalidad, la subjetividad, y la causalidad
mental.
47. Stillings, N. A., Weisler, S. E., Chase, C. H., Feinstein, M. H., Gardfield, J. L. &
Rissland, E. L. (1995). Cognitive Science: An Introduction. Mass.: The MIT Press.