El documento explora las similitudes entre la celebración de Acción de Gracias en Estados Unidos y la fiesta bíblica de los Tabernáculos. Ambas se celebraban en otoño para dar gracias a Dios por las cosechas. Los peregrinos se basaron en la fiesta de los Tabernáculos al establecer su primera celebración de Acción de Gracias debido a su fuerte atracción hacia las Escrituras hebreas y su rechazo de las tradiciones paganas inglesas.

1. ACCIÓN DE GRACIAS Y LA FIESTA DE TABERNÁCULOS
November 22, 2012
Los historiadores y fuentes Judías señalan que la celebración de Acción de Gracias en los Estados
Unidos no puede haber sido una celebración nueva pero tuvo sus raíces miles de años en la Fiesta
bíblica de los Tabernáculos.
¿Sabía usted que la primera Acción de Gracias en los Estados Unidos tiene algunas similitudes con
la Fiesta de los Tabernáculos bíblico? Aunque los “peregrinos” Ingleses inconscientemente
observaron esta fiesta bíblica, es interesante estudiar el paralelismo entre estas dos celebraciones
que comparten el espíritu común de acción de gracias a Dios.
Ambos se celebraban en el otoño en el hemisferio norte, y las dos celebraciones era un tiempo para
dar gracias a Dios por las bendiciones de la cosecha. Aunque olvidado por muchos, los peregrinos
americanos eran un pueblo profundamente religioso descendientes de la Reforma. ¿Por qué tenían
los peregrinos esta fuerte atracción hacia las Escrituras Hebreas?
¿Fue una coincidencia que los peregrinos la primera colonia de éxito en Nueva Inglaterra y fueron
capaces de establecer su sello en la cultura americana y la religión? Vamos a explorar estas
preguntas y ver lo que la historia revela. Pocos se dan cuenta cómo solemnemente y, literalmente,
los peregrinos tomaron la Biblia.

2. Fuentes judías en particular, siguen notando, a pesar de reconocer que no hay una relación directa
entre los dos, es sorprendente el parecido de la celebración de Acción de Gracias a la Fiesta de los
Tabernáculos, que la Escritura también llama la Fiesta de la Cosecha.
Aquí una definición:
“Sucot, la fiesta judía de los Tabernáculos, se celebra la cosecha de otoño, una
similitud con el feriado de Acción de Gracias observado en los Estados Unidos, que no
es casual. Antes de hacer su camino hacia el Nuevo Mundo, los Peregrinos, ellos
mismos, víctimas de la persecución religiosa, pasaron varios años entre los Judios
sefardí en Holanda. Cuando más tarde celebró el legendario primer dia de Acción de
Gracias su marco de referencia era Sucot “(Sucot, Cyber-Kitchen.com).
LA FIESTA DE LA COSECHA INGLESA
Ahora, es verdad que el festival de la cosecha se celebraba en Inglaterra en ese momento, pero entre
los Peregrinos había un rechazo general a la observación de estas celebraciones de otoño inglés
contaminados por las tradiciones paganas.
“El festival de la cosecha era un día de fiesta”, señala el historiador Diana Karter
Appelbaum, “en la que los habitantes del pueblo se unian para traer las últimas cargas
de grano desde el campo y compartir una fiesta alegre cuando el trabajo estaba hecho
… Había olor suficiente de la adoración de ídolos y el comportamiento licencioso en la
fiesta de la cosecha Inglésa que los puritanos rechazaron esa costumbre sumariamente.
“
Los Puritanos huyeron de la antigua fiesta pagana de la cosecha y dejaeron un vacío en el año que
llegaron a Nueva Inglaterra que no podría haber sido un problema si no fuera por la actitud similar
que se habia extendido a otras fiestas. Pero los puritanos habían desaprobado tantas causas de la
celebración que existia un vacio en las colonias jóvenes: El “Día de Todos los Santos” ( Halloween)
había sido barrido del calendario junto con la Navidad y la Pascua, bajo el argumento de que estos
se mezclaban con los rituales “papistas” y la costumbre pagana.

3. CONEXIÓN BIBLICA DEL DIA DE ACCION DE GRACIAS
Así que la evidencia demuestra que los peregrinos no basaron su celebración de Acción de Gracias
en las fiestas inglesas, que cuando se vinculan con las costumbres paganas ellos fueron
generalmente rechazados por los paganos. ¿Dónde, pues sacaron su inspiración de Acción de
Gracias? ¿Podría tener un fundamento bíblico? Note lo que David Stern dice acerca de la Fiesta de
los Tabernáculos en El Comentario Judío del Nuevo Testamento:
“Las familias construyen casetas de ramas de palma, parcialmente abiertas al cielo,
para recordar la providencia de Dios hacia Israel durante los cuarenta años de vagar
por el desierto y viviendo en tiendas de campaña . “El festival también celebra la
cosecha que viene, como lo hace, al final del verano, por lo que es un momento de
acción de gracias. (Los Puritanos, que tomaron el Antiguo Testamento más en serio que
la mayoría de los cristianos, modelaron la fiesta estadounidense de Acción de Gracias
de la celebración del Sucot [el nombre hebreo para la Fiesta de los Tabernáculos])
“(1996, comenta Juan 7:2).
Esta conexión no es muy conocida entre la mayoría de los historiadores seculares de Estados
Unidos, pero los Judíos, que también llegaron muy temprano a las colonias de Nueva Inglaterra, han
seguido la pista este paralelo histórico.
“Como enseña Levítico 23”, explica Barney Kasdan, “Sucot fue un tiempo de recoger
la cosecha última. Es, en otras palabras, el día ‘Acción de Gracias’Judío. De hecho, se
cree que los colonos Puritanos, que eran excelentes estudiantes de las Escrituras
Hebreas, basaron la primera celebración de Acción de Gracias americano en Sucot
“(tiempos señalados de Dios, 1993, p. 92).
William Bradford, quien se convirtió en el primer gobernador Peregrino y proclamó la primera
celebración de Acción de Gracias, uso tanto las Escrituras-Antiguo y Nuevo Testamento-como guía
en el gobierno de la colonia. “Aunque es una tradición exclusivamente estadounidense”, agrega un
sitio Web judío “, las raíces de Acción de Gracias se remontan al antiguo Israel.

4. En un sentido real, los Judíos inventaron la Acción de Gracias. Existen 28 referencias a la palabra
acción de gracias en la King James Bible- todos menos seis en el Antiguo Testamento. Para los
antiguos hijos de Israel, Acción de gracias fue una época de fiesta y ayuno, de alabar a Dios, cantar
canciones.
Era una celebración rica-y sigue siendo para los Judíos observantes hoy.
“Bradford mismo estudió las escrituras hebreas. Los peregrinos las tomaron muy en
serio. La idea de dar gracias a Dios con una fiesta inspirada en el conocimiento de la
Biblia. De una manera muy real, los peregrinos se veían, también, como el pueblo
elegido de Dios siendo llevados a una tierra prometida.“
Además de proclamar un día de acción de gracias, al igual que los antiguos hebreos hicieron antes
que ellos, Bradford y su rebaño también alabó la bondad amorosa de Dios, el refrán famoso de los
Salmos 106 y 107 y la liturgia judía (” Dad gracias al Señor porque es bueno , porque Su bondad es
para siempre ‘) “(” Acción de Gracias, los puritanos y la oración, “shalomjerusalem.com /
patrimonio).
Los Peregrinos Brownistas [seguidores de Brown] desembarcaron en Plymouth Rock el 11 de
diciembre de 1620. El primer invierno fue devastador. A principios del otoño del mismo año, habían
perdido 46 de los 102 originales que navegaron en el Mayflower. Pero la cosecha de 1621 fue
abundante y los peregrinos decidieron celebrar con una fiesta con los indios nativo.
La fiesta duró tres días. La incipiente colonia de Plymouth de Puritanos no sería la excepción a la
regla. Durante los próximos 20 años, 16.000 puritanos se desplazarían desde Inglaterra hasta la
Bahía de Massachusetts, y muchos más se establecieron en Connecticut y Rhode Island-
estableciendo así una influencia duradera en la cultura estadounidense y su carácter.
Vista de los peregrinos de sí mismos ¿Cómo se veian a sí mismos los Peregrinos? “Los Puritanos en
Inglaterra”, escribe el historiador judío Max Dimont “se consideraban hebraístas. Tomaron el
Antiguo Testamento como su modelo de gobierno y trataron de reformar la Carta Magna en su
imagen …

5. Los gobernantes británicos bien los consideraban Judíos compañeros de viaje, y cuando se fueron
para las Colonias, la clase dominante británica los consideraron como una buena desecha. ”
En Estados Unidos, los Puritanos modelaron su nueva patria bajo los principios Antiguo
Testamento. Cuando la Universidad de Harvard fue fundada en 1636, el Hebreo junto con el latín se
enseñaban como uno de los dos principales idiomas. El Gobernador quería hacer el código mosaico
de la ley de Massachusetts, y el hebreo en un momento casi se convirtió en la lengua oficial del
Estado “(Los Judíos Indestructible, 1971, p. 346).
En el prefacio a su Historia de la plantación de Plymouth, el Gobernador Bradford escribió de su
fuerte deseo de aprender hebreo:
“Si yo estoy envejecido, sin embargo, he tenido un vehemente deseo de ver con mis
propios ojos algo de esa lengua más antigua y sagrada lengua , en la que la Ley y los
oráculos de Dios fueron escritas y en el que Dios y los ángeles le habló a los patriarcas
de antaño … Mi objetivo y deseo es ver el texto sagrado, y para discernir algo de la
misma, por mi propio contenido “(p. xxviii, editado por Samuel Eliot Morison, 1989).
Estos comentarios fueron seguidos por unos 25 pasajes bíblicos en el original hebreo y su
traducción al Inglés. No es casual que los primeros colonos llamaron a su colonia de Plymouth
“Pequeño Israel”, y que incluso compararon al Gobernador Bradford con Moisés.
Ellos sintieron que habían huido de las tierras de la opresión y había encontrado un nuevo hogar, al
igual que los israelitas habían huido una vez de la esclavitud de Egipto y se establecieron en la
Tierra Santa. Es, pues, comprensible de la asociación que los peregrinos tenían de la Biblia y las
tradiciones de Israel, para que su fiesta de Acción de Gracias sean modelada de los festivales
bíblicos de la acción de gracias de la abundancia y la cosecha que se encuentran en la Biblia, en
particular, durante el otoño, la Fiesta de los Tabernáculos. Justo al norte de la colonia de los
Peregrinos de Plymouth, donde se fundó la colonia de la bahía de Massachusetts en 1629
principalmente por los Puritanos, se observa un patrón similar. “Ninguna comunidad cristiana en la
historia”, dice Gabriel Sivan, “se ha identificado más con la Gente del Libro como lo hicieron los

6. primeros colonos de la colonia de la bahía de Massachusetts, quienes creían que su propia vida era
una representación literal del drama bíblico de la nación hebrea .
“Ellos mismos eran los hijos de Israel, América era la tierra prometida, el Océano
Atlántico, su mar Rojo, los reyes de Inglaterra fueron los faraones egipcios, los indios
americanos, los cananeos (o las diez tribus perdidas de Israel), el pacto de la Plymouth
Rock fue el santo pacto de Dios, y las ordenanzas por las que vivían eran la ley divina
… “[Ellos] se vieron a sí mismos como instrumentos de la Divina Providencia, un
pueblo elegido para construir su nueva comunidad en el Pacto que entró en el Monte
Sinaí” (The Bible and Civilization, 1973, p. 236).
Observe cuan influyente fueron los principios del Antiguo Testamento en su gobierno civil.
“Posteriormente”, agrega el rabino Ken Spiro, “los legisladores de New Haven aprobaron un código
legal el Código de 1655-que contenía unos 79 estatutos, la mitad de los cuales contenía referencias
bíblicas, prácticamente todos los de la Biblia hebrea. La colonia de Plymouth tenía una similar
código de la ley al igual que el conjunto de Massachusetts, que en 1641-después de una exhortación
por el reverendo John Cotton, quien presentó a los legisladores una copia de Moisés, su Judiciales
adoptaron las llamadas ‘Lawes Capital” de Nueva Inglaterra se fundamentaba casi enteramente en
la Ley mosaica”( El impacto sobre la civilización judía, 2002, p 248.).
MUCHO QUE DAR GRACIAS
Así que no debemos olvidar que “Acción de Gracias” es una fiesta de acción de gracias, no sólo por
recibir las bendiciones de Dios en la actualidad, sino también por cómo Él fundó principalmente en
América sus leyes bíblicas.
Además, debemos tener en cuenta que la fiesta bíblica de los Tabernáculos es un recordatorio anual
de cómo debemos agradecer a Dios por todo lo que Él ha hecho por nosotros. En efecto, Jesucristo
y sus discípulos celebraron este festival.
Caesar Arevalo.

7. Fuentes:
–Sivan, Gabriel, The Bible and Civilization.
—Did Sukkoth shape Thanksgiving:
http://www.algemeiner.com/2013/09/17/did-sukkot-shape-thanksgiving/
Autor: Caesar Arevalo. Vive en California, EE.UU. Es Cristiano Reformado. Fue educado en una
escuela y colegio Católico.Durante un tiempo fue agnóstico. Se bautizó en la denominación
Bautista, trabajó como evangelista por “Juventud Para Cristo” ( Youth for Christ) y viajó
predicando el evangelio por Chile, Argentina y Brazil. Estudió en el Insituto Bautista en Lima, y en
la Universidad Mayor de San Marcos de Lima en la rama de psicologia. Ha trabajado como
evangelista itinerante en varias congregaciones y denominaciones. Se suscribe a la Teologia Pactual
y a los Confesiones de Westminster, Catecismos de Westminster, Sínodo de Dort, Confesión Belga
y Heidelberg. Avido lector de la Historia de la iglesia Cristiana y apologetica. Estudióen la
Universidad Bautista en Riverside California. Su familia y el son miembros de la Iglesia
Presbiteriana Reformada “All Saints” en La Brea, California.