La vida sempiterna 2 duane s. crowther

DUANE S. CROWTHER
Traducido por Andrea Villanueva e Ivonne Manterola
bibliotecasud.blogspot.com

LA VIDA
SEMPITERNA
DUANE S. CROWTHER
Esto es una copia de seguridad de mi libro
original en papel, para mi uso personal. Si ha
llegado a tus manos, es en calidad de préstamo,
de amigo a amigo, y deberás destruirlo una vez
lo hayas leído, no pudiendo hacer, en ningún
caso, difusión ni uso comercial del mismo.

Noviembre 10, 1961 Septiembre 5, 1966
Este libro es dedicado, con eterno amor, a nuestra hija
Laura Jean
quien trajo dulzura y gozo a nuestro hogar,
y cuya muerte motivó este estudio.

odos los hombres saben que deben morir. Por eso
sería importante que entendiéramos nuestra salida
de este mundo. . . . Es razonable suponer que Dios haya
revelado algo al respecto, y es un tema que deberíamos
estudiar más que cualquier otro. Debemos estudiarlo día y
noche, porque el mundo ignora su condición en cuanto a este
asunto. Si tuviéramos el derecho de demandar algo de nuestro
Padre Celestial, debería ser conocimiento sobre este
importante tema.
—JOSÉSMTH
(Historia de la Iglesia,
Vol. VI,p.50.)

Tabla de materias,
Volumen 2
Tabla de Materias 7
Introducción 13
La Vida Sempiterna: una obra pionera importante 14
Testimonios personales y confirmaciones de la verdad 16
No como doctrina 18
1. LA L UZ, EL TÚNEL Y LA REUNIÓN CON EL SALVADOR 21
Estadísticas sobre experiencias cercanas a la muerte 21
Dos clases de entrada al mundo de los espíritus 23
Cuando el espíritu abandona el cuerpo 25
Las emociones que se sienten al ingresar al mundo espiritual 31
La luz 33
El túnel 35
Encuentro con Cristo 37
Cómo se describe a Cristo 42
Revisión de la vida 48
Misiones que tienen que terminarse en la tierra 55
El proceso de volver a ingresar en el cuerpo mortal 59
Resumen 61
2. INFLUENCIAS PREMORTALES EN LA VIDA TERRENAL 65
Los habitantes de la tierra son hijos espirituales de Dios el Padre
y moraban con Él antes de la creación de la tierra 65
Jesucristo es el Primogénito del Padre en el mundo espiritual
premortal 69
Jesús fue escogido como Redentor, y Lucifer rechazado 70
Satanás y una tercera parte de los hijos espirituales de Dios
fueron arrojados a la tierra 71
La vida mortal es designada como un estado de probación 72
Innumerables mundos creados y habitados 73
En el principio, progresamos de inteligencias a seres espirituales. . 74
La autoridad del Sacerdocio en los ambientes de la
pre-existencia 77
Visiones de acontecimientos premortales 79
Capacitación en la vida premortal para la mortalidad y la 90
eternidad
Lo que elegimos en la vida premortal determina las experiencias. . 94
que tendremos en la tierra
7

8 LA VIDA SEMPITERNA
Los espíritus en la vida premortal escogen relaciones de familia
mortales y eternas 99
Algunos compromisos hacia espíritus premortales se hacen
después de haber venido a la tierra 110
Para poder cumplir los compromisos, es necesario venir a la
tierra a su debido tiempo 112
Cuando dejamos el cielo 118
Capacitación en la matriz 123
Resumen 126
3. LAS INCREÍBLES HABILIDADES DE LOS SERES
DEL MUNDO ESPIRITUAL 133
Los espíritus tienen cuerpos tangibles y de forma humana 133
Los cuerpos espirituales pesan menos que los mortales 134
Los espíritus pueden sentirse y tocarse uno al otro, y en
ocasiones pueden tocar y ser percibidos por seres mortales . 135
Los espíritus tienen olfato 137
Cuerpos espirituales llenos de luz 137
Comunicación por telepatía mental 138
Flotar como alternativa de caminar 142
Viajar largas distancias, guiados por la mente 144
La material existe en diferentes frecuencias de vibración 150
La edad en el mundo espiritual: adultos jóvenes 152
Un concepto diferente del tiempo 155
Resumen 158
4. LA BÚSQUEDA DE SABIDURÍA EN
EL MUNDO ESPIRITUAL 161
Preparándose para dirigir los asuntos del reino del Señor 161
Una mayor habilidad para aprender 162
Recuperación de conocimientos adquiridos anteriormente 164
Aprendizaje derivado del cuerpo entero y todos sus sentidos 165
La sabiduría es luz; la luz es sabiduría 167
Centros de aprendizaje en el mundo espiritual 169
Métodos avanzados de aprendizaje 172
Muchas y variadas lecciones aprendidas 174
Ciertos conocimientos son prohibidos u olvidados si el
individuo regresa a la tierra 181
Resumen 182
5. LA PRISIÓN ESPIRITUAL—ESFERA TEMPORAL
DE LOS NO COMPROMETIDOS 185
Existen pasajes en las Escrituras que distinguen entre el
Infierno y la Prisión Espiritual 187

TABLA DE MATERIAS 9
Tabla con trece evidencias que la Prisión Espiritual es un área
diferente y separada del Infierno 191
Numerosos conflictos doctrinales se resuelven al reconocer
que el Infierno y la Prisión Espiritual no son lo mismo 193
El ambiente variado de la Prisión Espiritual 194
La Prisión Espiritual: un lugar de enseñanza del evangelio 196
La responsabilidad de enseñar a familiares en la
Prisión Espiritual 199
Otras habilidades llevan a un llamado como misionero en la
Prisión Espiritual 207
Los Espíritus damnificados a veces logran tentar a los que
se encuentran en la Prisión Espiritual 208
La muerte no cambia nuestra actitud en lo que se refiere
al Evangelio 210
Muchos se niegan la oportunidad de aceptar el Evangelio y de
hacer sus ordenanzas para su exaltación mientras moran
en la tierra 212
Resumen 214
6. RELACIONES FAMILIARES ETERNAS Y LA
OBRA VICARIA POR LOS MUERTOS 217
Todos deberán tener la oportunidad de aceptar el
Plan del Evangelio 217
La doctrina de la obra vicaria por los muertos 219
El poder de los lazos genealógicos familiares 227
Centros de obra genealógica en el mundo espiritual 229
Las ordenanzas efectuadas en forma vicaria en la Tierra
también se efectúan en el Mundo Espiritual 230
Los registros genealógicos en el Mundo Espiritual
confirman lo que hay en la Tierra 232
La obra en el templo para los mortales elegibles no será
postergada hasta después de la muerte 234
Las parejas que no fueron selladas deberán vivir separados
en el Mundo Espiritual 236
Los espíritus que están en prisión están deseando que
alguien haga la obra por ellos 237
Los espíritus en prisión saben cuando se ha hecho
la obra vicaria por ellos 242
A veces los espíritus están presentes cuando las ordenanzas
en el Templo están siendo efectuadas por ellos 243
Los espíritus llevan a cabo acciones para corregir
las omisiones y errores genealógicos 250
Resumen 254

7. LA PROTECCIÓN DE ÁNGELES GUARDIANES 257
El fallecimiento de Laura Jean, la hija del autor,
y apariciones subsiguientes 257
Una promesa de ayuda y cuidado especial 259
Un manto superpuesto sobre mí para escudarme 260
Dios ha prometido que ángeles les protegerán
a la gente aquí en la tierra 261
Ejemplos de las escrituras de ángeles guardianes 263
Tres tipos de ángeles que sirven como ángeles guardianes 267
Muchos Presidentes y Apóstoles de la Iglesia han
creído y enseñado acerca de ángeles guardianes 267
Cada mortal recibe un ángel guardián 271
Numerosos seres espirituales se identifican como
ángeles guardianes 274
Algunos seres espirituales se identifican como
ángeles auxiliares 277
Espíritus premortales entrenados pare servir como
ángeles guardianes 278
El conocimiento recientemente obtenido ha respondido
preguntas previas concerniente a ángeles guardianes 279
Resumen 281
8. LUCIFER Y LOS DOMINIOS DEL INFIERNO 285
Un perfil de Lucifer según las Escrituras 285
El carácter y las ambiciones de Lucifer 286
Las técnicas de Lucifer para engañar al género humano 289
Los espíritus malos pueden poseer cuerpos mortales,
incitan a acciones y pensamientos malos 293
Descripción de la oscuridad exterior y del infierno 298
Los espíritus del infierno tratan de atraer a los espíritus
de las personas al tiempo de su muerte 300
Posibles destinos de los que se suicidan 303
Resumen 307
9. LA RESURRECCIÓN 3 11
Descripciones al levantarse del sepulcro 311
Los seres resucitados comen y beben 314
Los animales resucitarán 315
Resumen 316
10. OTROS RELATOS INTERESANTES 321
Los espíritus regresan para asistir a funerales, reuniones
y a otras actividades 321

TABLA DE MATERIAS 11
Descripciones de varios tipos de edificios en el
Mundo Espiritual 324
Música emanando de cada objeto 328
Los animales en el mundo espiritual 331
Resumen 332
Indice de individuos cuyas experiencias y manifestaciones
personales han sido citados en La Vida Sempiterna,
Volumen 2 334
Indice 337
INFORMACIÓN PERTINENTE A
LA VIDA SEMPITERNA, Volumen 1
Tabla de materias de La Vida Sempiterna, Volumen 1 340
índice de individuos cuyas experiencias y
manifestaciones personales han sido citados en La Vida Sem-
piterna, Volumen 1 344
INFORMACIÓN ACERCA DEL AUTOR
Libros Escritos y Discursos Grabados por el Autor 347
Acerca del Autor 350

Introducción
Como fue escrito este libro
onocer al autor y la historia de un libro es una gran ayuda
para el lector. El material de este libro ha sido recogido y estudia-
do durante muchos años. Así como la doctrina de las profecías de los
últimos dias atrajo mi atención por mucho tiempo, así también quise
saber qué deparaba el futuro al otro lado del velo. Durante mis años de
misionero, y luego trabajando como estudiante graduado en el Colegio
de Instrucción Religiosa de la Universidad de Brigham Young, durante
mis tareas como instructor y director de Seminarios, y durante mis años
de investigador y autor, he estado interesado en toda fuente de informa-
ción concerniente a la vida espiritual y al futuro del hombre en su estado
resurrecto. En 1963 y 1964 empecé formalmente a recoger información
sobre esos temas. Pero fue recién a principios de julio de 1966, cuando
supe que mi hija tenía leucemia, que comencé a dar forma a esos mate-
riales en el manuscrito que llegó a ser La Vida Sempiterna, Volumen 1.
Desde entonces he estudiado, escrito, orado y buscado información
con un afán conocido sólo por aquellos que han perdido a un ser queri-
do. El deseo de conocer las verdades eternas es la fuerza compulsiva
que me ha motivado.
13

La Vida Sempiterna: una obra pionera importante
En el año 1997 hice una edición revisada en Inglés de La Vida Sem-
piterna, después de haber tenido 30 publicaciones con grandes tirajes
de su formato original. La primera edición del libro fue en el año de 1967.
Haciendo memoria, es obvio que La Vida Sempiterna fue una
aventura pionera muy prematura en el campo de los estudios de la
vida después de la muerte, y a la vez muy significativa. Me queda
claro que el mismo Espíritu que me motivó y me inspiró a escribir
sobre este tema, también motivó a otras personas a escribir sobre el
mismo tema. Nuestra misión fue hacer de la naturaleza del tema vida
después de la muerte un área muy importante de conocimiento y com-
prensión, de los que todo el mundo puede disponer. Para mí es un
privilegio ser parte de este esfuerzo tan importante y ser el precursor
de otras obras muy importantes y significativas.
Durante las últimas cuatro décadas del siglo veinte se inició un nue-
vo tipo de investigación por parte de los hombres de letras. El tema
de las experiencias cercanas a la muerte llegó a ser uno sobre el cual
se efectuaban grandes estudios a nivel internacional. La gente supo
que muchas personas han experimentado la separación temporal de
sus espíritus de sus cuerpos, o sea que su espíritu había salido de su
cuerpo. Durante estos períodos de separación, el espíritu ha ido al
mundo espiritual, y estas personas que experimentan este tipo de se-
paración han observado numerosos aspectos de la vida que se lleva
allá en el mundo espiritual, antes de ser enviados nuevamente a sus
cuerpos físicos para seguir con su vida mortal. Los eruditos y los
científicos comenzaron a coleccionar los relatos de estas excursiones
o viajes hacia el mundo espiritual, y comenzaron a estudiarlas. Se
acuñaron términos nuevos como: "experiencias fuera del cuerpo
(EFC)," "experiencias cercanas a la muerte (ECM)," "experiencias al
borde de la muerte," "contacto espontáneo con los muertos," "pano-
ramas de la vida" y "reseñas de la vida," para referirse a varios aspec-
tos de dichas experiencias. Se reunió evidencia sobre este tipo de
experiencias y llegó a ser cada vez más evidente que existían patrones
muy extensos de experiencias similares.

INTRODUCCIÓN 15
A raíz de la publicación de La Vida Sempiterna en el año de 1967,
se publicaron otros libros importantes sobre el mismo tema. En el año
de 1970, la Doctora Elizabeth Kubler-Ross publicó el libro On Death
andDying (Acerca de la Muerte y el Proceso de Morir), que fue el
primero de varios volúmenes que ella escribió sobre el tema de la
experiencia de la muerte. En el año de 1975, el Doctor Raymond A.
Moody, Jr. sacó a publicación su libro Life After Life (Vida Después
de la Vida), que atrajo la atención de toda la nación y llegó a ser un
"best seller", e hizo que el tema se tornara muy aceptado y popular y
abrió la brecha para muchos otros estudios sobre dicho tema. George
W. Ritchie publicó un relato de su experiencia cercana a la muerte en el
libro Return from Tomorrow (Volver de Mañana), el cual ha sido
ampliamente leído.
Un estudio a nivel nacional efectuado por George Gallup, Jr. en
1981 y publicado en 1982 bajo el título de Adventures in lmmortality
(Aventuras en Inmortalidad), mostró que un sorprendente 15% de
los Estadounidenses han tenido "experiencias al borde de la muerte."
El estudio reveló cosas que hicieron que el público se percatara de
este tipo de experiencias, que las aceptara y que reconociera que era
un área de estudio muy legítima. Otro pionero en el tema fue el Dr.
Kenneth Ring, quien escribió los libros Life at Death (Vida sobre
Muerte) y Heading Toward Omega (Dirigirse Hacia Omega). Fue
el fundador y primer presidente de la Asociación Internacional de Es-
tudios sobre Experiencias Cercanas a la Muerte (AIEECM) y así empe-
zó la publicación del Journal ofNear-Death Studies (Boletín del Es-
tudio de Experiencias Cercanas a la Muerte). Cientos de libros
sobre el tema y estudios científicos sobre la muerte y sobre la vida
después de la muerte se suscitaron y continúan suscitándose.
Como resultado muy significativo de estos libros publicados y di-
vulgados ampliamente, es el hecho de que muchas personas en todo el
mundo se percataron de que millones de ellas han experimentado ex-
periencias de vida después de la muerte y de experiencias en el mundo
espiritual. Ya no es "extraño" o "raro" tener una experiencia de este tipo,
ni tampoco ya es necesario guardar este tipo de experiencias en secreto
por miedo de que se le tache como una persona rara, sensacionalista,

mentirosa o soñadora que no sabe distinguir la fantasía de la realidad.
Muy pocos de estos relatos sobre experiencias cercanas a la muerte
andan por allí circulando en forma anónima; ya es más fácil tener evi-
dencia; los patrones se vuelven cada vez más evidentes y para mu-
chos, tener la fe de que hay una vida después de la muerte les ha
cambiado el conocimiento. El hecho de que las experiencias cercanas
a la muerte sea tan común entre los pueblos de todas las naciones,
razas y religiones trasladaron sus experiencias del reino de "lo sagra-
do" y "secreto" al reino del conocimiento, disponible para todos y que
es un campo legítimo para estudio personal, clínico así como para la
investigación.
En la edición revisada de La Vida Sempiterna que salió en Inglés
en 1967, añandí más que 150 páginas llenos de perspicacias, nuevos
patrones y conceptos que había descubrierto desde 1967 cuando la
primera edición del libro fue publicado. La Vida Sempiterna, Volu-
men 2 es la presentación de estas perspicacias, nuevos patrones y
conceptos en Español. Este libro contiene una abundancia de pre-
ceptos y perspicacias que son nuevos para el provecho de los lectores.
Testimonios personales y confirmaciones
de la verdad
Después de treinta años de la publicación de La Vida Sempiterna,
he tenido el privilegio de escuchar a literalmente miles de personas rela-
tarme sobre experiencias cercanas a la muerte. Calculo que el número
de personas que han compartido conmigo sus relatos sobre este tema
es entre 12,000 y 15,000; y este es un cálculo conservador. Considero
como una de las bendiciones más significativas que he tenido en mi vida,
haber recibido estos testimonios. Muchos de los patrones que yo esta-
blecí en el libro La Vida Sempiterna me han sido confirmados cientos
de veces y han surgido muchos otros patrones nuevos. Pero la búsque-
da por nuevo conocimiento continúa.
Como Editor en Jefe de Horizon Publishers, he editado alrededor de
800 libros, los cuales he preparado para su publicación. Varios de és-
tos han sido libros sobre experiencias del mundo espiritual. Entre los

INTRODUCCIÓN 17
cuales se encuentran Glimpses of Eternity? Echoes From Eternity2
y
Journeys Beyond Life,2
por Arvin S. Gibson; y LSaw Heaven!4
escri-
to por Lawrence and Georgia Tooley. He llegado a conocer a estos
autores y sus obras en forma muy estrecha y me merecen un gran respe-
to. He agregado cinco capítulos en esta revisión de mi libro, así como
muchos otros artículos. Y con el permiso y estímulo de sus autores, he
citado libremente pasajes de estos libros.
La mayoría de las veces me fui directo al punto al cual me estaba
refiriendo, excluyendo los antecedentes y corroboración de información
debido a las limitaciones de espacio. Sabedor del gran valor de muchos
otros artículos que debido al poco espacio no pude citar en este libro
pero que se encuentran en los libros de los cuales los tomé, deseo incitar
a los lectores a que compren estos libros y se deleiten de toda la infor-
mación que éstos contienen. Deseo agradecer a los autores de los li-
bros mencionados por permitirme citar ejemplos de sus libros.
Al estar preparando los capítulos nuevos para este libro, también he
incorporado numerosos artículos de otros libros y otras fuentes. Con-
forme se tiene más acceso a la información, cada vez es más obvio que
muchas de las experiencias sobre el mundo espiritual no están relacio-
nadas con ninguna religión, nacionalidad o raza, sino que les está suce-
diendo a personas de toda clase de orígenes y medio ambientes en todo
el mundo.
Por otro lado, es igualmente obvio que algunas de las experiencias
sobre el mundo espiritual están reservadas solo para Santos de los Últi-
mos Días que tienen la autoridad del sacerdocio, que han efectuado
ciertos convenios solemnes y eternos y a quienes se les ha dado un
conocimiento revelado el cual generalmente no está a la mano, ni se
1. Gibson, Arvin S. Glimpses of Eternity: New Near-Death Experiences
Examined. (Bountiful, Utah: Horizon Publishers, 1992).
2. Gibson, Arvin S. Echoes from Eternity: New Near-Death Experiences
Examined. (Bountiful, Utah: Horizon Publishers, 1993).
3. Gibson, Arvin S. Journeys Beyond Life: True Accounts of Next-world
Experiences. (Bountiful, Utah: Horizon Publishers, 1994).
4. Tooley, Lawrence E. / Saw Heavení: A Remarkable Visit to the Spiñt
World. (Bountiful, Utah: Horizon Publishers, 1997).

conoce fuera de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días.
"Y la verdad es el conocimiento de las cosas como son, como
eran y como han de ser " (DyC 93:24).5
Deseo testificar de la veraci-
dad de los mensajes que se encuentren en este libro. He hecho mi
mejor esfuerzo a fm de informar acerca del pasado, el presente y el
futuro con honestidad e integridad. Aún cuando se reportan en estas
páginas muchos hechos significativos, reconozco que es solo una frac-
ción muy pequeña de lo que se debe de conocer acerca de la vida más
allá de los confines de la mortalidad. Todavía queda mucho por apren-
der y comprender. Confío y tengo fe en que muchas más cosas sobre la
eternidad serán reveladas y compartidas con toda la humanidad en los
años por venir. Espero poder continuar siendo parte de este gran de-
rrame de conocimiento y que mis esfuerzos personales sean una bendi-
ción para toda la humanidad.
No como doctrina
Brigham Young enseño que: "Cuando algún hombre publica o predi-
ca sus puntos de vista personales, no debería decir que son las opinio-
nes de la Iglesia."6
Este libro, como La Vida Sempiterna, Volumen 1,
presenta mi modo de ver, basado en las evidencias disponibles. A me-
dida que las evidencias aumentan, mis ideas se desarrollan. Escribo
como un individuo y no como portavoz de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días, y los conceptos aquí expresados no son decla-
raciones oficiales de doctrinas de la Iglesia. Indudablemente las enseñanzas
expresadas en este libro a veces exceden el presente radio de alcance de las
doctrinas de la Iglesia concernientes a la vida futura.
5. Doctrina y Convenios de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días. Salt Lake City, Utah: La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días. Edición en Español de 1993. Sección 93, versículo
24. En este libro, citaciones de este fuente serán citados en la forma de
"DyC 93:24."
6. Mattias F. Cowley, Wilford Woodruff—History of His Life and Labors.
Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1964, p. 449.

INTRODUCCIÓN 19
Los tópicos presentados aquí se ajustan a la ley de los testigos. Los
he revisado cuidadosamente y creo que son verdaderos. Ciertamente
es apropiado que los miembros de la Iglesia estudien estos temas por-
que "si hay algo virtuoso, bello, de buena reputación o digno de alaban-
za, a esto aspiramos."7
Se invita al lector a que examine cuidadosamente
estos informes, y como dijo Pablo, "Examinadlo todo, retened lo bue-
no."8
La evidencia es histórica, no científica. El químico o el físico nunca
tendrán las llaves de la vida después de la muerte, a menos que les sean
reveladas. Esa llaves reposan en los relatos de aquellos que se han aven-
turado en el mundo espiritual y luego regresaron. Su significado se en-
cuentra en el ámbito de la religión y no en el de la ciencia. Las cosas del
espíritu se disciernen espiritualmente.
Es mi deseo que por medio de los mensajes de este libro, tal como
La Vida Sempiterna, Volumen 1, muchos encuentren esperanza, gozo
y entendimiento. Y en tiempos de tristeza creo que darán a otros el
mismo consuelo y solaz que me dieron a mi cuando perdí a mi hija.
7. Artículo de Fe 1:13.
8. 1 Ts. 5:21.

CAPITULO 1
La luz, el túnel y la
reunión con el Salvador
ste capítulo trata de un tipo de situación de vida después de la
muerte en particular. Se concentra en "experiencias cercanas
a la muerte" cuando la persona ingresa al mundo de los espíritus pero es
regresada para continuar su vida mortal. Este tipo de experiencias ha
sido muy común en años recientes; probablemente antes eran tan fre-
cuentes como en la actualidad, pero no se registraban ni se relataban.
Estadísticas sobre experiencias cercanas a la muerte
En 1981, cuando se efectuaron las encuestas de Gallup, descubrie-
ron hechos muy significativos. El informe/resumen en el libro Adventures
in Immortality (Aventuras en la Inmortalidad) dice que:
... Casi una tercera parte de los Estadounidenses—o alrededor de
47 millones de personas—han tenido lo que ellos llamaron una
experiencia religiosa o mística. De este total, unos 15 millones dicen
haber experimentado un sentimiento de unión con un ser divino.
Describen haber tenido comunicaciones especiales con personas que
ya habían fallecido o con seres divinos; también dicen haber visto luces
inusuales y experiencias fuera de su cuerpo.1
21
1. Gallup, George Jr., Adventures in Immortality—A LookBeyond the Threshold
ofDeath. New York: McGraw Hill Book Company, 1982, p. 17.

Las encuestas mostraron que el 15% de la población de los Estados
Unidos (entonces 23 millones de personas) ha experimentado una "muerte
temporal" o estar "al borde de la muerte" lo que les trasmitía una espe-
cie de "continuación de la vida."2
De este 15%, el 60% de las experien-
cias estuvieron relacionadas con una enfermedad grave o con un acci-
dente; 11% reportó haber sentido una gran sensación de paz donde no
había dolor; 11 % experimentó una retrospectiva rápida o repaso de sus
vidas; 11% experimentó una sensación muy especial, que daba la im-
presión de estar en un mundo completamente diferente; 9% tuvo una
sensación de estar fuera de sus cuerpos; el 8% tuvo una percepción
visual muy aguda de todo lo que sucedía a su alrededor y de los sucesos
durante esa experiencia cercana a la muerte; 8% tuvo una sensación de
que uno o varios seres espirituales estaban presentes durante dicha ex-
periencia; 5% vio una luz muy brillante que casi los cegaba, o una serie
de luces; el 3% tuvo la percepción de entrar en un túnel; el 2% tuvo
premoniciones de uno o varios acontecimientos futuros; y el 1 % tuvo la
sensación de estar en el infierno o el tormento .3
Las encuestas sugieren que hay siete posibles "entradas o ventanas"
a la vida después de la muerte: (1) accidentes físicos, (2) alumbramien-
tos, (3) operaciones en hospitales u otras enfermedades que impliquen
medicamentos o anestesia, (4) enfermedades repentinas fuera de los
hospitales, (5) asaltos, (6) el lecho de muerte y (7) visiones religiosas,
sueños, premoniciones y otro tipo de experiencias espirituales.4
Cuando el Dr. Raymond Moody escribió el libro Life After Life
(Vida después de la Vida), hizo una relación de las quince característi-
cas que él sintió eran un medio válido para identificar las experiencias
cercanas a la muerte, y a la vez desarrolló un modelo mixto de dichas
experiencias. No obstante, dijo: "No he encontrado a ninguna persona
que me diga cada una de las características de esta experiencia mixta.
Muchas personas me han dicho la mayoría de éstos componentes (o
2. Ibid., pp. 6, 198.
3. Ibid, pp. 200-201. El total suma más del 100% debido a múltiples
respuestas.
4. Ibid, pp. 6-16.

LA LUZ, EL TÚNEL Y LA REUNIÓN CON EL SALVADOR 23
sea, ocho o más, de los quince) y pocos me han dicho hasta doce."5
Otras personas se han erigido sobre el fundamento de Moody, pero
han simplificado su lista de componentes de experiencias cercanas a la
muerte. Por ejemplo, Dannion Brinkly, en su libro Savedby the Light
(Rescatadopor la Luz) en la que describió haber sido electrocutado
por un rayo en el año de 1975) redujo la lista a los siguientes nueve
componentes de identificación: (1) una sensación de estar muerto, (2)
un sensación de paz y carencia de dolor, (3) una sensación de estar
fuera de su cuerpo, (4) la experiencia del túnel, (5) ver seres de luz, (6)
un ser de luz dándoles la bienvenida, (7) tener una retrospectiva o revi-
sión de su vida, (8) no querer regresar y (9) transformación de su perso-
nalidad.6
Dos clases de entrada al mundo de los espíritus
Este ha sido un asunto de mucho interés para mí como autor
e investigador, dado que al examinar los relatos de experiencias cerca-
nas a la muerte de aproximadamente 150 pioneros cuando estaba pre-
parando la primera edición de mi libro "Life Everlasting" (La Vida
Sempiterna), no encontré el patrón del túnel y la luz, ni de la revisión de
sus vidas, lo que explicaré en este capítulo; bueno al menos no era tan
claro como para darme cuenta. El patrón ha surgido de los miles de
relatos sobre estas experiencias cercanas a la muerte a que he tenido
acceso desde la década de los 80. En los relatos que encontré durante
mi investigación en los años 60, la mayoría de las personas ingresaron a
comunidades en el mundo espiritual y se integraron a ellas sin tener que
ser presentadas.
¿Porque esa diferencia? Realmente no lo sé, no obstante compartiré
con ustedes algunas conjeturas a las que he llegado sobre este asunto.
5. Moody, Raymond A. Jr. Life After Life. New York: Bantam Books, 1975,
1988, p. 23.
6. Brinkly, Dannion. Saved by the Light. New York: Harper Paperback,
1994, pp. 95-96.

La primera posibilidades la posibilidad religiosa. Las fuentes que
yo investigué originalmente fueron periódicos y experiencias personales
publicadas por fíeles Santos de los Últimos Días. Muchos de ellos eran
pioneros Mormones que caminaron o condujeron sus carretas desde
Nebraska hasta Utah. Sus experiencias cercanas a la muerte fueron re-
gistradas en forma breve, pero son episodios que atesoraron con gran
amor en la historia de sus vidas. Eran firmes en su fe, conocieron y vivie-
ron el evangelio de Jesucristo. Se sellaron en el templo con personas ya
fallecidas y los varones eran poseedores del sacerdocio. En contraste, la
mayoría (pero no todos) de los relatos donde ven el túnel y la luz, provie-
nen de personas que no son Mormones. ¿Podría esto explicar la diferen-
cia de la forma en que fueron recibidos en el mundo espiritual?
Una segunda posibilidad: La mayoría de las personas que dijeron
haber visto el túnel y la luz son las que regresaron a este mundo para
terminar un trabajo pendiente y para cumplir con una misión aquí en la
tierra, y la experiencia de la revisión o retrospectiva de sus vidas fue
parte de esa secuencia u orden de regresar a la tierra. Esa situación de
habérseles ordenado a regresar a la tierra no fue una característica en
los relatos originalmente investigados por mí.
Una tercera posibilidad: Es obvio que muchos relatos de expe-
riencias cercanas a la muerte incluyen la advertencia de que no recorda-
rían partes de esa experiencia en el mundo espiritual al regresar a la
tierra. Probablemente los relatos de los primeros pioneros Mormones
originalmente investigados por mí, pasaron por la experiencia de la revi-
sión de sus vidas, pero no lo recordaban o decidieron no dejar nada
escrito sobre ese asunto. Si primeramente vieron a Jesucristo como
parte de la bienvenida al mundo espiritual, tal vez debieron considerar
esa parte de su experiencia como muy sagrada y decidieron no incluirla
en la historia de sus vidas que dejaron para sus descendientes. Parte de
la mentalidad de aquéllos era que lo "sagrado significa secreto."
Una cuarta posibilidad: La forma en la que las personas son reci-
bidas en el mundo espiritual pudo haber cambiado desde los tiempos de
los pioneros Mormones. Con el rápido aumento en el número de per-
sonas que habitan la tierra, o sea de millones a miles de millones, durante
los últimos dos siglos, tal vez los métodos de procesamiento y recibí-

miento de personas en el mundo espiritual hayan cambiado. Al obser-
var los innumerables cambios que se están gestando dentro de la Iglesia
a fin de tener un mayor alcance en todo el mundo, también podríamos
considerar la posibilidad de cambios similares al otro lado del velo.
Una quinta posibilidad: Los métodos de recepción de los seres
espirituales pueden variar de un lugar a otro, en el mundo espiritual.
Aquí en la tierra los procedimientos al tomar un avión en cualquier aero-
puerto son diferentes y al salir del aeropuerto nos encontramos con paisajes
y medio ambiente o condiciones externas completamente diferentes.
También esto puede suceder en el mundo espiritual en lo que respecta a
áreas y métodos de recepción. No existe evidencia alguna para asegu-
rar que todas las personas que mueren ingresan al mundo espiritual por
el mismo lugar. El proceso de admisión al mundo espiritual puede variar
de un lugar a otro.
Una sexta posibilidad: De los muchos relatos de experiencias cer-
canas a la muerte, nos podemos percatar de que la forma de recibir a las
personas en el mundo espiritual se hace conforme a las necesidades
específicas de cada una de ellas. Aún cuando haya patrones y procedi-
mientos generales para la admisión, es muy posible que la experiencia
varíe con cada una de las personas que dejan este mundo.
La respuesta a la pregunta de que porqué algunas personas ven el
túnel, la luz y una revisión o retrospectiva de sus vidas y otros no, puede
radicar en la combinación de una o varias de las hipótesis anteriormente
mencionadas, o tal vez se deba a otros factores todavía desconocidos.
Sea como fuere, este capítulo registra la experiencia típica al ver la
luz, el túnel y la revisión o retrospectiva de sus vidas. En el capítulo uno
del volumen uno de La Vida Sempiterna ("Entrada al Mundo Espiri-
tual") hemos examinado las experiencias de otras personas que son en-
viadas directamente a las comunidades del mundo de los espíritus sin
haber pasado por esa entrevista inicial.
Cuando el espíritu abandona el cuerpo
Muchos relatos de experiencias cercanas a la muerte nos muestran que
la separación del espíritu del cuerpo es una experiencia fácil, sin dolor y

completamente involuntaria. Muchas veces la persona que ha muerto no
se da cuenta al principio de que el espíritu se ha separado de su cuerpo.
Por ejemplo, Ann, una mujer de 28 años de edad quien sufrió de espas-
mos y una fiebre severa, describió su experiencia de muerte como sigue:
Yo sabía que estaba en un grave problema y sentía miedo. De
repente ya no estaba allá . . . estaba notando. Fue tan rápido que ni
siquiera me percaté de lo que había sucedido. Ya no sentía dolor,
sentí un gran alivio. Fué algo así . . . realmente no sé lo que pasó,
¡simplemente me sentí muy bien!
Estaba notando, estaba flotando y no sentía dolor alguno. Vi hacía
arriba y me di cuenta de que iba llegando al techo y luego lo pasé. Me
encontré parada pero todavía volaba hacia arriba.7
Al estar describiendo Margaret Amodt la separación del espíritu de
su cuerpo, dijo:
Me sentí tan bien y pensé: esto es hermoso. Realmente me gustó lo
que estaba sintiendo. Ya no tenía dolor. Lo primero que vi fue a mis
hijos, se los habían llevado a la casa de mis padres y estaban jugando y
riendo. Recuerdo que no estaba parada, sino como flotando. Luego
mi hija mayor al estar jugando y corriendo me atravesó. . ..Traté
de abrazarla pero no pude.8
Consideremos el relato de Elizabeth Marie, quien murió en su ado-
lescencia a causa de una sobre dosis de barbitúricos:
Lo que recuerdo es que veía mi cuerpo acostado en la cama. Al
principio no me percaté porque yo pensaba: "Esta es mi recámara y
hay alguien acostado en mi cama." Luego pensé y me dije, "Ya no me
siento drogada." Me siento muy lúcida, estaba muy bien, y pensé:
esto es realmente inusual. Estaba más sobria que nunca y me daba
perfecta cuenta de dónde estaba y de lo qué sentía. Después de
varios minutos de tratar de adivinar quien era la persona que estaba en
7. Gibson, Arvin S. Glimpses of Eternity—New Near-death Experiences
Examined. Bountiful, Utah: Horizon Publishers, 1992, p. 56.
8. Ibid., p. 82.

mi cama, de repente me di cuenta que era yo misma y fue entonces
cuando me percaté que había muerto y pensé, "Será muy difícil
explicarle todo esto a mi mamá."9
Frecuentemente hay un período de toma de conciencia tanto en el
mundo espiritual como en las esferas mortales, al mismo tiempo que el
espíritu sale del cuerpo. En este relato, la persona había muerto mien-
tras estaba sujeta a una mesa de operaciones durante una intervención
quirúrgica:
Mientras todo esto sucedía, de repente perdí el conocimiento y
recuerdo que pude sentarme, lo que me sorprendió y confundió a la
vez, porque recuerdo que los doctores me habían sujetado con las
cuerdas muy fuertemente. Sin embargo, estaba sentado fácil y
cómodamente. De hecho, todo el dolor y el malestar habían
desaparecido repentinamente y sentía una gran paz. El trauma y el
estrés habían desaparecido y sentía como si estuviera parado al lado
de un lago de aguas claras y azules debajo de un manzano, en un
hermoso día de verano y una brisa fresca soplaba sobre mi cara.
Podía ver a los doctores parados alrededor de mí, todos haciendo
su trabajo. Pero también podía ver a otras personas que vestían
túnicas blancas y la tela no era de seda o de satín, sino de algo
grueso como tweed o tela rústica.
Me inundó un sentimiento de paz total. Todo el miedo que había
sentido anteriormente había desaparecido. Por primera vez en muchos
años mi cuerpo no sentía ningún dolor. Me percaté de que me estaba
muriendo y me sentía feliz y no tenía deseo alguno de regresar.
Me encontraba en un período de transición entre el mundo físico
y el mundo espiritual. Me encontraba en medio de dos planos de
existencia y podía ver ambos. Había algo así como un matiz verdusco
para el mundo físico donde los doctores me operaban, pero el mundo
espiritual tenía un color más suave, no era brillante para nada.10
9. Nelson, Lee and Nelson, Richard. NDE—Near Death Experiences.
Springville, Utah: Cedar Fort Inc., 1994, p. 36. Ver Glimpses ofEternity,
pp. 170-178.
10.NDE, Ibid, pp. 119-120.

Una víctima de un accidente durante una tala de árboles escribió lo
que sintió:
Después del accidente, sentí que viajaba a alta velocidad, como si
estuviese viajando muy rápidamente a través de la obscuridad que se había
cerrado alrededor. También me percaté de que mi mente era muy ágil y
clara. No podía comprender nada de lo que sucedía. Me percaté de
que el dolor había desaparecido por completo y no sentía ninguna
clase de molestia. Todo estaba bien, todo estaba como debía estar.1
'
Una niña de 9 años que sufría de pleuresía y neumonía doble,
describió así su ingreso al mundo espiritual:
Al poco tiempo de que mi mamá saliera de la habitación el dolor se
volvió insoportable. Aún el llorar me traía agonía. Recuerdo que por
algunos segundos estaba tratando de respirar, luego de repente el dolor
desapareció por completo.
Al principio pensé que tal vez me había quedado dormida pero luego
me percaté de que estaba viendo hacia abajo y veía mi cuerpo y toda la
casa, el frente de la casa y mi mamá hablando con la vecina de al lado.
Me sentí muy bien y en paz.
Luego me percaté de que no estaba sola. Me rodeaban personas
dándome la bienvenida y me sentí rodeada de mucho amor.
Portaban vestidos blancos y algunos de ellos me abrazaron, me
sentía muy feliz. No sabía quien eran esas personas, pero sentí que los
conocía y que ellos también me conocían.12
Después de una sobredosis de pildoras, Katrina describió lo que
sintió al salir el espíritu de su cuerpo:
Primeramente vi una obscuridad total, a vacío. Sentí mucha paz.
Ninguno de mis problemas o preocupaciones de la tierra me
siguieron hasta ese lugar. Estaba consciente de que existía, pero no
sentía dolor alguno. Era la primera vez desde mi niñez que no sentía
ese dolor emocional. Comprendí lo que quiso decir el Señor cuando
11. Ibid, p. 134.
12. Ibid, p. 143.

dijo que la tierra sería maldecida por nuestra causa. Esto se sentía tan
natural en comparación con la vida terrenal. Llegué a la conclusión
de que las experiencias en la tierra era el estado no natural y que
este, el estado espiritual, era el estado correcto de existencia.13
Una niña de 12 años que se ahogó hizo una descripción interesante
de la manera como su espíritu dejó su cuerpo y dijo:
Sentí que me estaba quedando dormida muy apaciblemente. Fue
en ese momento cuando sentí que mi espíritu estaba fuera de mi cuerpo.
No fue succionado como he escuchado que otras personas lo describen,
era algo así como osmosis, como si mi espíritu sangrara lentamente
a través de mi piel. Fue muy fácil.
Mis ojos estaban cerrados y cuando los abrí me percaté de que
estaba unos quince o veinte pies arriba de la alberca. Miré hacia abajo
y pude ver mi cuerpo en el fondo del agua. Al verlo me dije: "Esa soy
yo. ¿Cómo puedo estar abajo si estoy aquí arriba?"14
Una mujer al describir la operación de emergencia a que tuvo que
ser sometida a causa de un parto difícil, relató que su espíritu no había
salido totalmente de su cuerpo antes de que se le hubiese dado y ella
aceptado la elección de regresar a la vida mortal, lo narra así:
Vi que estaba parada junto a mi cuerpo, la mitad de mi espíritu
afuera y la otra mitad adentro de mi cuerpo. No me dirigí hacia el
techo, solamente estaba parcialmente parada cerca de mi hombro.
Sentí como me colocaban el respirador y cuando el doctor me abrió el
abdomen, pero no sentí dolor. Me sentía como un murmullo de aire
fresco.15
Otra mamá embarazada quien repentinamente tuvo una hemorragia
muy fuerte y fue llevada de emergencia al hospital y sometida a una
operación de emergencia, describió la manera como el espíritu dejó su
cuerpo:
13. Glimpses of Eternity, op. cit., p. 145.
14. NDE, op.cit., pp. 47-48.
15. Ibid., p. 98.

Sentí que mi espíritu se plegaba a la mitad de mi cuerpo y luego
salía por la parte posterior. Me encontraba en la esquina de la sala
de operaciones, flotando en el aire, viendo al doctor y a las enfermeras
tratando de revivir el cuerpo que permanecía en la mesa de
operaciones. Sentí que podía volver a mi cuerpo, pero no deseaba
hacerlo.16
Parecer ser que el cuerpo de uno puede continuar funcionando aún
después de que el espíritu ha salido de él. Las personas cuyos espíritus
se encuentran fuera de sus cuerpos, han visto sus cuerpos caminar, ha-
blar, dar a luz, etc. Por ejemplo, Doris, una marinera, tuvo esta expe-
riencia cuando no probó alimento alguno durante once días:
Regresaba a mi litera y al pasar por una pared de bloque de concreto
de repente, en un abrir y cerrar de ojos, me encontré arriba, pero
abajo mi cuerpo continuaba caminando.
Naturalmente esto me impactó, nunca esperé tener este tipo de
experiencia, es más ni siquiera había escuchado nada por el estilo. Me
tomó al menos un minuto conseguir dominarme. Mientras tanto, mi
cuerpo abajo continuaba caminando.
Cuando ya me tranquilicé me dije que tenía que hacer algo al
respecto, y pensé: No puedo permanecer en el aire y mi cuerpo abajo.
Así que regresé a mi cuerpo, que continuaba caminando y me puse
frente de él.
Al estar dando vueltas y mi cuerpo caminando hacia mí, estudié la
forma de entrar por la cabeza o por los hombros. Me estaba deses-
perando porque no veía ninguna forma de regresar a mi cuerpo. De
repente en un abrir y cerrar de ojos, ya estaba nuevamente en mi cuerpo.17
James Niitsuma, una víctima de un accidente automovilístico, estuvo
parado fuera de su cuerpo y pudo ver como su cuerpo mortal hablaba
con la enfermera: "Desde afuera de mi cuerpo, pude verlos traba-
jando; pude ver que mis labios se movían y también vi a la enfermera,
sin embargo yo estaba viendo todo desde afuera."18
16. Ibid, p. 113.
18. Ibid, p. 106.

LA LUZ, EL TÚNEL Y LA REUNIÓN CON EL SALVADOR 3 1
En una ocasión similar, Norma vio como ella misma daba a luz a un
niño; ella estaba parada fuera de su cuerpo, y se dijo a si misma: "Estu-
ve allá durante ... tal vez segundos, pero no sentí nada, ni siquiera
sentí cuando el niño nació. No sentí frío ni calor ni escuchaba nada,
solo sentía una gran quietud y tranquilidad. A mi alrededor todo era
obscuridad con excepción de esas luces que se inclinaban hacia la mesa
de operaciones. Vi al doctor trabajando rápidamente y a la enfermera
que me hacía algo.19
Las emociones que se sienten
al ingresar al mundo espiritual
La mayoría de las personas que han escrito sobre sus experiencias
cercanas a la muerte han registrado lo que sintieron al principio, cuando
el espíritu salió del cuerpo. Esto es algo afortunado porque nos han
dado una mezcla interesante acerca de los sentimientos que experimen-
taron al ingresar al reino espiritual. He aquí algunos de sus comentarios:
Sentí como si todas mis preocupaciones, todos mis dolores y
todas mis inquietudes me dejaran. Había sido quitado un gran peso
de mis hombros. Fue un sentimiento de relajación, como si le
importara a alguien. No me sentí solo20
No sentía preocupación alguna, ni pena, ni dolor; todo eso había
quedado atrás. Es como si tuviera un conocimiento perfecto, un
amor perfecto, una aceptación perfecta.21
Para mi deleite, me percaté de que ya no sentía esa emoción de
miedo. Nada me preocupaba, sin inquietudes, sin miedo,
absolutamente nada de eso sentía. Me embargaba una emoción
principal, un sentimiento de seguridad. Estaba solo y sin embargo
sabía que no lo estaba. Había algo más que me cobijaba; me sentí
abrigado y sereno, no podía existir el miedo en ese lugar. Era un
19. Ibid., p. 85.
20. Gibson, Arvin S., Echoes from Eternity, op. cit., p. 42.
21. Ibid., p. 60.

sentimiento maravilloso.22
Nunca olvidaré esa sensación de estar totalmente rodeado de
afecto . . . era un sentimiento de afecto, de amor, de compasión -
era un sentimiento tangible, casi físico en su naturaleza. Este
sentimiento maravilloso me envolvió.23
No había dolor, y me sentí aligerado de todas las penas de la tierra.
Era un sentimiento maravilloso, no tenía dolor ni responsabilidades.24
La paz que sentí era maravillosa, una tranquilidad perfecta y
un cálido afecto, estaba rodeado por un amor incondicional. Amor
era lo que había buscado en la tierra pero aparentemente nunca lo
había encontrado. Toda la ira, odio, dolor y miedo que previamente
sentí fueron retirados. A mi alrededor había solo amor puro y paz.25
Luego ella dijo, "necesito describirles los sentimientos que tenía allá."
Y procedió a contar los sentimientos de paz, de amor y de.. .felicidad,
dijo que el dolor había desaparecido. Dijo, no tenía ningún dolor.26
Me sentí muy reconfortado, complacido y feliz. Nunca antes
había experimentado algo semejante. Todo lo que sentía era hermoso.27
Nunca antes me había sentido tan aceptada, tan amada y con
tanta tranquilidad . . . Parecía como si todas las cosas hermosas
en mi vida se intensificaran miles de veces. Era algo que nunca
antes había visto o sentido. El amor no describe ni una milésima parte
lo que sentí, pero es la única palabra que conozco con la que puedo
explicar esa sensación.28
Sabía que estaba de pié, pero no pisaba el suelo. Me sentía yo
misma pero con este sentimiento maravilloso de quietud total; no
había presión, ni frustración ni tampoco preocupaciones.29
22. Ibid, p. 122.
23. Ibid, pp. 141-142.
24. Ibid., p. 162.
25. Ibid, p. 185.
26. Glimpses ofEternity, op. cit., p. 34.
27. Ibid, p. 106.
28. Ibid, p. 125.
29. Ibid, p. 129.

Nunca antes había sentido esa gran sensación de paz, aceptación
y amor total. . . allí no se juzgaba a nadie, solo había misericordia
y aceptación.30
Apacibilidad, tranquilidad, realidad, existencia . . .31
Al estar examinando la multitud de declaraciones que tratan de trans-
mitir los sentimientos que sintieron al ingresar al mundo espiritual, queda
muy claro que la mayoría de ellos no encuentra en el idioma mortal una
palabra que pueda transmitir correctamente el significado de lo que tra-
tan de expresar. El párrafo que a continuación se detalla es parte del
relato de Elizabeth Vorwaller, es un ejemplo típico:
Cuando dejé mi cuerpo fui rodeada por un gran poder. Sentí gran
entereza, tranquilidad, . . . definitivamente era amor. No existen
palabras en el idioma inglés para describir lo que sentí. Es mucho más
que amor; la palabra amor es solo la punta del iceberg, por así decirlo
. . . era todo. Era una acumulación de todo lo que jamás había
vivido, como los árboles, las flores, cada ser humano, los animales,
todo lo que vive y respira era la totalidad de todo. Asimismo, al regresar
a mi cuerpo, supe que todo tenía su lugar, su propósito y que
existía una razón para cada una de las cosas. Aún los niños
pobres que mueren de cáncer a una edad temprana, o la muerte de una
persona; todo tiene un propósito y un porqué, pero uno no lo sabe hasta
que está del otro lado.32
Laluz
Muchos relatos de experiencias cercanas a la muerte dicen que
ven una luz brillante y que se sienten atraídos por ella. La siguiente es
una descripción típica: "Y luego, de repente vi una luz brillante como
nunca antes había visto. No era como una luz intensa, o como las
luces altas en los autos que te dan directo sobre los ojos. No, no era
nada de eso. Era una luz hermosa y suave. Era cálida y yo quería
30. Ibid, p. 147.
31. Ibid, p. 187.
32. Ibid.,pp. 117-118.

ir hacia esa luz. "33
Joyce decía en su relato que se sentía atraída hacia esa luz: "¿Cómo
hacer para ver una luz tan brillante? ... Si hubiese habido sol... sería
como si el sol estuviera brillando directamente en tu habitación.
Sin embargo la luz no molestaba mis ojos... Me atraía, tenía que ir
hacia ella, yo quería ir hacia la luz. "34
Derald Evans hizo una descripción más detallada:
De repente todo comenzó a iluminarse ... Me volteé para buscar
de donde venía esa luz. Era una luz blanca. Conforme se acercaba
me puse el brazo sobre los ojos a modo de protección. La luz era
brillante ... no, era blanca—de una blancura inimaginable nunca antes
vista. Era brillante.
Estaba tan absorto contemplando la luz—esa hermosa luz blanca
y brillante. Me inundó un sentimiento como de . . . casi como
música suave, o de algo que era 100% puro. Es difícil describirlo
con palabras, nunca antes había visto u oído algo así, sin embargo no
sentía miedo. La luz continuó acercándose . . . se tornaba cada vez
más brillante. Tuve que permanecer con mi brazo sobre mis ojos a fin
de protegerlos de la luz; No podía ver directamente a la luz. Nunca
olvidaré el sentimiento que tuve al mirar esa luz.35
El relato de Forrest Hansen es uno de los muchos que vinculan la luz
con una o varias personas que se ven dentro de esa luz:
Lo que sucedió después fue que me percaté de que algo se movía
dentro de mi rango de visión. Era un ser o una imagen de un ser
formado completamente de luz. No estaba bien enfocado para poder
ver en forma detallada, pero obviamente era la imagen de un humano
. . . era semi transparente y tenía profundidad. La luz parecía ser
partículas de luz, de las cuales había innumerables cantidades.36
33. NDE, op. cit., p. 15.
34. Echoes from Etemity, op. cit., p. 92.
35. Glimpses of Etemity, op. cit., pp. 25-26.
36. Ibid., p. 75.

El túnel
Muchas experiencias cercanas a la muerte también hacen referencia
a la persona desplazándose a lo largo de una senda o un túnel. Frecuen-
temente se relaciona el ver esta luz con ese movimiento o desplazamien-
to. Los relatos varían significativamente, indicando de esta manera que
cada experiencia es única. Algunos túneles son obscuros, otros tienen
luz. Unos ven primero la luz y luego pasan a través del túnel. Otros
encuentran el túnel primero y son atraídos hacia la luz que ven al final
del túnel. Los túneles son de diferentes largos y anchos y se desplazan
hacia ellos solos o acompañados por otras personas, a diferentes ritmos
de velocidad. Algunas personas caminan por el túnel, otros flotan. La
siguiente es una descripción de una experiencia del túnel.
El relato de una persona que ingresa al túnel durante una interven-
ción quirúrgica dice:
De repente me di cuenta que había un túnel obscuro, como una puerta
que salía de la sala de operaciones. Yo podía verlo, pero al doctor y las
enfermeras no. Aun cuando sentía miedo, entré al túnel y me encontré
viajando muy rápidamente hacia el otro lado del túnel, no
caminaba ni corría, solo flotaba, muy rápidamente. Había una
luz al final del túnel. No era una luz azul, sino un cálido color
dorado claro, muy brillante. Al acercarme hacia el final del túnel,
éste se volvió muy estrecho, pero de todos modos pude pasar; me
encontré en un espacio abierto donde había mas personas.37
La descripción del túnel que DeLynn's encontró es mucho más
específica:
Me desperté y me percaté de ya no estaba en mi cuerpo. De
hecho, me arrastraban hacia un túnel. . . . Me sentía atraído hacia
una luz brillante que estaba al final de dicho túnel, el cual era
como de 33 metros de largo y al ser atraído hacia esa luz . . . no
37. NDE, op. cit, pp. 113-114.

caminaba, sino era como si estuviera flotando. Pero tampoco flotaba,
era algo distinto a ningún otro que hubiese experimentado en la vida
mortal . . . El túnel que yo vi era tan ancho como este pasillo
(aproximadamente 30 pies) y simulaba un semi-círculo. La textura
del túnel, era áspera y acanalada, los laterales estaban frescos.
Tenía temperatura, textura y formad.38
El túnel que Janet McClellan vio "era obscuro y brumoso" y tenía
"una luz al final."39
Barry E. Kirk describió el túnel que él vio; era obs-
curo, encerrado y había mucha humedad:
De repente pareció que todo se obscureció. Me sentí como
encerrado . . . El túnel se volvía más encerrado, conforme viajaba
las paredes eran cada vez mas estrechas. No tocaba nada, pero
las paredes se volvían cada vez mas estrechas. Se sentía, como un
día pegajoso con mucha humedad. A través de esta experiencia,
sentí como que iba hacia un lugar, aún cuando no podía ver
claramente.40
El túnel que Elizabeth Marie vio tenía mucha más luz y había mucho
viento, pero el túnel no se movía y era estrecho, veamos:
Era redondo y yo avanzaba rápidamente a través del túnel.
Había un sonido . . . como si el viento se precipitara a mi lado. . .
No sentía miedo y había luz al final del túnel. Aunque había poca luz,
pude ver las paredes. El túnel era lo suficientemente ancho que
si hubiese tratado de alcanzar los lados con mis dedos no hubiese
podido.41
El túnel que Jennette vio se semejaba una tubería muy ancha, y cruzar-
lo le tomó mucho tiempo. Aparentemente ella caminó en vez de flotar.
Luego vi lo que parecía ser una tubería muy larga . . . como si
38. Echoes from Eternity, op. cit., pp. 121-122.
40. Echoes from Eternity, op. cit., p. 42.
41. Ibid, p. 172.

fuera una tubería enterrada a lo largo de una carretera para el sistema
de drenaje o algo por el estilo, como una tubería muy grande. Caminé
dentro de esa tubería y al final me encontré con una luz muy brillante.
Me tomó mucho tiempo llegar al final del túnel donde el esplendor
era mayor.42
Forrest Hansen percibió como si entrara a un cono, y dijo: "Vi hacia
abajo al centro del cono. La imagen era como de un túnel con una luz al
final... las paredes eran muy anchas.43
En otro relato, la entrada fue percibida como un sendero, no como
un túnel. Durante esta experiencia, la persona iba acompañada de mu-
chas más. Durante el viaje siempre hubo una música hermosa, y el
camino estaba adornado con hermosos colores:
Al dirigirme hacia la luz, había gente por todos lados, algunos
de ellos conversaban. Estaban a lo largo del sendero que yo
recorría, e iban también hacia la luz. No recuerdo haber reconocido a
ninguno, pero lo que sí recuerdo era que había gente por todos lados...
Yo seguí mi camino escuchando la hermosa música, contemplando
los colores tan hermosos y a la gente. Conforme caminaba, parecía
que la luz se intensificaba y era más cálida.44
Encuentro con Cristo
Muchos de los relatos hablan de un encuentro con Nuestro Señor
Jesucristo. Los temas de la luz, el túnel, del encuentro con el Salvador y
la experiencia de la retrospectiva de sus vidas, están a menudo vincula-
das, como veremos en esta sección. Por ejemplo, Dallas dijo:
De repente me vi saliendo de mi cuerpo. Todo se volvió obscuro;
luego me encontré viajando a través de un túnel de luz. Casi al llegar
al final, todo era brillante y hermoso. Había un jardín cuya belleza
era indescriptible. He estado en muchos museos de arte en todo el
42. Glimpses ofEternity, op. cit., p. 66.
43. Ibid., p. 77.
44. NDE, op. cit., pp. 15-16.

mundo, pero lo que vi era mucho más hermoso que cualquier cosa que
se encuentra en uno de esos museos.
Nuestro Señor Jesucristo estaba parado en el jardín. No puedo
describir lo que sentí. El jardín era maravilloso pero ya no era el centro
de mi atención, toda mi atención y todo mi ser estaban enfocados en
este magnífico personaje parado frente a mí.45
Marshall Stuart Gibson, el padre del autor Arvin S. Gibson, fue
uno de muchos que asevera haber visto al Señor durante su experiencia
cercana a la muerte. Escribió así:
Me percaté de alguien que caminaba delante de nosotros por el
sendero. Al acercarnos a esta persona, pude ver y sentir que era
un espléndido personaje. Al mirarlo fue algo irremediablemente
irresistible. Estaba bañado de luz. [Mi guía] me preguntó si sabía
quien era esa persona y yo le contesté que sí, que era Jesucristo.
Al acercarnos al Salvador, sentí el gran amor que emanaba de
El. Es difícil describirlo, pero se podía sentir ese amor a su
alrededor. Yo también experimenté un gran amor hacia El. Sin
pensarlo caí a sus pies—pues no podía permanecer de pie. Sentí una
urgencia infinita de echarme a sus pies y adorarlo.
Al arrodillarme a los pies de este ser tan maravilloso, me percaté
de que mi vida pasada estaba siendo proyectada. Pareció que
todo ocurrió en un corto tiempo y sentí el amor del Salvador
durante todo este tiempo. Ese amor estaba . . . bueno, se sentía por
todos lados. Y parecía que nos pudiésemos comunicar uno con el
otro sin tener que hablar. Después de cierto tiempo, el Salvador se
acercó y me di cuenta de que debía levantarme. Tan pronto como me
levanté, Él se alejó.46
Ann tuvo su experiencia aproximadamente cuando tenía 28 años,
mientras vivía en una casa rodante en el Sur de Utah. Tuvo esta expe-
riencia a consecuencia de una enfermedad muy severa. Ella dijo:
Viajé en la obscuridad—como si fuera un túnel—hasta que

llegué hasta esta persona que me impidió el camino.... como no podía
darle la vuelta, tuve que detenerme. La persona estaba bañada de
una luz muy brillante. Yo estaba fascinada. Aún el cabello era
brillante y hermoso. De hecho la persona era tan hermosa, era un
hombre, tenía algo . . . oh no sabía que los hombres pudiesen ser
tan hermosos. Y me preguntaba quien sería; se identificó como mi
Salvador Jesucristo y pensé, esto es MARAVILLOSO. Sentía este
gozo que fluía dentro de mí. Sentía una explosión dentro de mí.
Luego casi inmediatamente me dijo que tenía que regresar. . . .
Primero lloré Le supliqué que no quería regresar porque allá estaba
el dolor que tanto me había consumido . . . era mayor de lo que yo
podía resistir. ... Le supliqué, Él me abrazó por un momento. No sé
cuanto tiempo le rogué y le supliqué, no fue mucho,... después me di
cuenta que El estaba sintiendo mis penas y mi dolor.
De repente sentí algo tremendamente poderoso... no puedo explicar,
es algo así como . . . si repentinamente una paz profunda me
envolviera, me abrazó y me dijo: "Si regresas inmediatamente te
dormiré y cuando despiertes ya estarás completamente sana y no
tendrás más dolor."
Dejé de llorar y pensé por unos momentos lo miré y supe que si
hacía lo que Él me decía, cumpliría su promesa. Yo sabía que era mi
Salvador y que El me estaba pidiendo . . . me estaba dando a elegir.
Incliné mi cabeza y dije, si, lo haré y esa paz maravillosa permaneció
conmigo y finalmente penetró en mi corazón. Me relajé y me retiré.47
Durante su experiencia cercana a la muerte a consecuencia de
una enfermedad que requería una cirugía del corazón Jennette tuvo la
oportunidad de ver a Jesucristo:
Caminé hacia lo que parecía ser una [tubería] muy grande, y al final
había una luz muy brillante. Me tomó mucho tiempo llegar hasta el
final del túnel donde la luz era más brillante, y ... una figura con una
túnica blanca estaba parada y extendió sus manos hacia mí. En
mi corazón supe que era mi Cristo. Tenía ... la forma de Jesucristo.
Sentí un mi corazón contrito y una tranquilidad—era como un estado
de ensueño pero más real. No sentía dolor o ansiedad, solo
serenidad y paz.
47. Ibid., pp. 56-57.

No pronunció palabra alguna, pero tampoco había necesidad de
hacerlo. Parecía que mis palabras pasaban de mi mente a la mente
espiritual de mi Cristo y luego se regresaban a mí, sin escuchar nada.
No había necesidad de escuchar, ni definitivamente necesidad de hablar,
y sin embargo existía la comunión.
Yo estaba tan contenta de estar en ese lugar, tan cerca de mi
Salvador, y sintiendo esa calidez y consuelo, como ... nunca antes lo
había sentido en la tierra. Mi Cristo me llamó y me dijo que debía
regresar porque mi trabajo aún no terminaba, había mucho que
hacer.48
Joanne Jones se reunió con Cristo durante una serie de cirugías
de emergencia que le practicaron, durante las cuales recibió 76 pintas
de sangre a fin de poder mantenerla viva. Durante esta penosa expe-
riencia, el espíritu salió de su cuerpo. En su relato, ella cuenta que cami-
naba por un camino rural y luego:
Una entidad venía hacia mí. Al principio no supe si era un hombre
o una mujer, estaba vestido como nos han hecho creer que los hombres
se vestían en los tiempos de Jesucristo, con una túnica blanca. De
todas formas, pronto estuvimos frente a frente. Yo nunca había
visto una cara tan maravillosa en toda mi vida. . . . Era joven, yo
diría como entre 35 y 40 años . . . era bastante atractivo . . .
hermoso con una cara fuerte y dulce a la vez. Era un hombre, se
podía sentir, sin embargo era algo más. Y en su abrazo . . . sentí la
fuerza, el amor y la dulzura.... Vestía una túnica larga, era una entidad
masculina muy cálida, hermosa y amorosa... . Me abrazó y dijo, "Te
amo, todavía no es tiempo hija mía."49
Cynthia Prueitt vio al Salvador cuando tema siete años de edad, al
estar orando intensamente para buscar ayuda a fin de resoher algunos
problemas personales:
Mi mente seguía pensando en mis problemas, preguntándome porque
me estaba sucediendo esto, así que oré a Dios para pedirle ayuda. Lo
48. Ibid., p. 66.
49.1bid, pp. 131-132.

que recuerdo es que me estaban introduciendo en una habitación
completamente blanca y brillante. Había un hombre sentado en una
silla que semejaba una silla con un trono.
Al ver a este hombre con barba sentado allí, corrí hacia él y me senté
en sus piernas. Me tomó en sus brazos y comenzó a consolarme. Un
cálido sentimiento de amor me inundó . . . nunca había sentido algo
semejante. Era tierno, era amor, era gozo—no quería que esto se
terminara. Es el sentimiento más conmovedor que he tenido en mi
vida.
Este ser maravilloso me tomó en sus brazos y me estrechó. Yo
empecé a llorar y le dije mis problemas; me consoló y me dijo palabras
hermosas y luego empezó a hablarme sobre mi vida. Me dijo que
había cosas que tenía que hacer en esta vida. Comenzó a decirme
cuáles eran esas cosas y cómo iba a lograrlas. Al decirme lo que
tendría que hacer me preguntó si estaba dispuesta a lograrlo y le
prometí que lo haría. Luego me dijo que era hora de regresar . . .
Durante mucho tiempo después de haber tenido esta experiencia,
fue difícil conciliar lo que me había sucedido. Yo sabía que había visto
a Jesús y no lo podía negar, sin embargo no podía contarle a otras
personas porque sentía que no me iban a creer.50
Cuando Elane Durham tenía 32 años, sufrió un ataque de apoplejía
debido a un tumor cerebral y su situación se agravó por lo que tuvo que
ser llevada de emergencia a un hospital donde sufrió doce fisuras. Un
sacerdote le estaba administrando los santos óleos cuando su corazón
se detuvo y ella pasó al mundo de los espíritus. En una parte de su
relato dice que pudo ver una luz que se acercaba hacia ella y luego:
En este punto la luz me habló—solo que no en el lenguaje de la
tierra. Me habló de todo lo que El era a todo lo que yo era. No
solo escuché, sino que entendí con cada una de las fibras de mi
ser. Había una comunicación total entre ese ser y yo . . . Era una
voz como de hombre y comprendí que era un hombre y dijo: "Tienes
la vida eterna a través de mí."
En una fracción de segundo una mezcla de pensamientos se
arremolinaron en mi mente, yo sabía que era mi Creador; mi Salvador.

Comprendí que fue parte de la creación de la tierra. Otros pensamientos
vinieron a mi mente, inclusive pensamientos de humildad - porque no
estaba segura de pertenecer a ese lugar . . .
Él era parte de la luz, era . . . ¿cómo lo puedo explicar? Era algo
mucho más poderoso que ver una figura. Yo lo estaba mirando con
ojos espirituales y eso es tan diferente de la forma cómo veía las
cosas en la tierra, que realmente no puedo explicarlo.51
La experiencia de Lucy se suscitó al estar ella orando debido a la
frustración que sentía porque no se podía recuperar de un accidente
automovilístico y de varias operaciones a las que tuvo que ser sometida
en el año de 1982, quedando inválida durante seis meses.
Al estar orando, en lugar de escuchar la voz yo vi a Cristo. Lo vi
como te puedo ver a ti, extendió sus manos y me dijo que confiara,
que tuviera fe y que creyera. . . . Era un ser de luz y su túnica era
como una luz celeste. Me pareció que era un hombre fuerte, muy
bondadoso pero muy fuerte.
Era un sentimiento de mucha serenidad. El continuó diciendo ten
fe—nunca pronunció palabra alguna, simplemente yo sabía que
estaba hablando conmigo . . . casi todo El era luz . . . y la luz
llenaba toda la habitación.52
Cómo se describe a Cristo
Todos los relatos antes mencionados son típicos de experiencias
en las que se les ha permitido a las personas conocer a Cristo durante
experiencias cercanas a la muerte o durante otro tipo de experiencias
religiosas. En la mayoría de los casos el Salvador ha dicho algo para
identificarse, pero en otros, les es dada la capacidad para que de forma
innata ellos sepan que han hablado con su Señor y Salvador Jesucristo.
Aún así, en esos casos todos insisten en que "simplemente sabía a
ciencia cierta que era el Salvador. "
51. Ibid., p. 65.

Por ejemplo, durante una operación en 1981, Debbie, que en-
tonces tenía 19 años, tuvo serias complicaciones dado que era alérgica
a la anestesia. Le sobrevino un paro cardíaco y su espíritu dejó su
cuerpo:
Mientras los doctores lidiaban con estos problemas, de repente sentí
un agradable calor a mi alrededor y supe que alguien me estaba
sosteniendo. Había mucha luz en el lugar donde me encontraba.
Se sentía como si alguien me protegiera; al ver la luz voltee para
ver lo que sucedía. Al levantar mi cabeza me encontré con los ojos
de Cristo. Él era quien me sostenía en sus brazos, como cuando cargan
a los niños y los arrullan.
No sentía miedo ni dolor, solo un sentimiento de alegría y seguridad—
y no le podía quitar los ojos de encima. Él caminaba conmigo; después
sucedió algo muy raro, me condujo a través de un muro o algo por el
estilo y luego fuimos de la luz a la obscuridad.
Los labios de Jesucristo nunca se movieron, pero Él se comunicaba
conmigo y me preguntó: "¿Sabes donde estás? Mira alrededor de la
habitación."
Vi que me encontraba en la sala del hospital, Él me cargaba y se
dirigía hacia mi cuerpo. La obscuridad me produjo miedo y subí la
mirada para ver la cara de Jesucristo donde había mucha luz. El
hecho de verlo me tranquilizó; luego me di cuenta que caminábamos
nuevamente hacia mi cuerpo.
Sintiendo que iba a regresar a mi cuerpo, le pregunté en repetidas
ocasiones "¿Por qué, Por qué?"
En una forma tranquilizante me dijo que todavía no era mi tiempo.
Mientras Él me sostenía pude contemplar mi cuerpo, pero a la misma vez
me percaté de que tenía un cuerpo espiritual, el que Cristo estaba
sosteniendo. Pude sentir su fuerza mientras Él me sostenía en sus brazos...
Luchando con mis emociones y llorando continuamente, le pregunté
lo que debería hacer. Me sonrió y dijo: "Shhh, todo estará bien"....
Volvió a dirigirme la palabra para decirme: "Mantente enfocada—
permanece concentrada."53
Al preguntarle a Debbie más acerca de la descripción de Cristo
durante su entrevista con Él, ella dijo:

Su cabello era largo y rubio cenizo, con una onda muy bonita.
Tenía barba y Su cara era suave y Sus ojos . . . eran del azul más
intenso quejamos haya visto; era un azul muy claro. Había calidez,
amor y compasión en sus ojos. No podía quitarle la mirada. Había una
hermosa pasión en sus ojos no podría quitarle los ojos de encima....
Vestía una túnica blanca . . . Había luz a su alrededor; realmente
emanaba de El. Era una energía. . . . Era blanca, con un tinte de
azul celeste. . . .54
Al preguntársele ¿Cómo supiste que era Cristo? respondió:
"Me sentí atraída hacia El, tenía que ser Cristo, pero si no era
El, quisiera decir que ese es el lugar a donde quisiera ir. El me
comprendió y sé que me amaba—era un amor como nunca antes
lo había sentido nunca en ninguna parte de la tierra."55
Cuando se le preguntó como sabía que era Jesús a quien ella había
visto, Cynthia Prueitt respondió: "Al estar allá se me hizo lógico que
54. Ibid., pp. 194-195. Sharon McQueen reportó que su amiga Mará, recién
fallecida, regresó para hablar con ella varias veces durante el intervalo
entre su muerte y el funeral. Dijo que Mará le había dicho, al estar
describiendo a las personas que se había encontrado y que ya habían
muerto, "Sharon, los ojos de Jesús realmente son azules.'" (Nelson. Lee.
Beyondthe Veil, Volumen 3. Springville, Utah: Cedar Fort Incorporated,
1990, p. 140.)
Una visión de Jesucristo recibido de John Murdock, un converso
temprano a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de Los Últimos Días,
también indica que el Señor tiene ojos azules. Sr. Murdock escribió lo
siguiente en su diario, durante el invierno de 1832-33: "Vi la forma de un
hombre, muy admirable, la apariencia de su cara era varonil y
resplandeciente como el sol. Su pelo era del color gris-plata brillante,
rizado en forma preciosa, sus penetrantes ojos de azul intenso, y la piel de
su cuello de una blancura exquisita. Estaba cubierto desde el cuelio a sus
pies con una vestimenta blanca, más blanca que cualquier otra que yo
hubiese visto. Su semblante era el más penetrante, y más sublime."
{Journal de John Murdock, p. 12. Se encuentra este libro en la sección
de Archives and Manuscripts, en la biblioteca de Harold B. Lee. en la
Universidad de Brígham Young; Provo, Utah.)
55. Ibid.

fuese Jesús. El ser que vi era todo lo que Cristo debe ser. Era un
personaje todo conocimiento, todopoderoso que . . . bueno, solo
supe que era Jesús. Ahora, no me preguntes porqué " Al pedírsele
que describiera a ese personaje en forma más detallada, ella contestó:
Era un hombre guapo con la cara más amable que jamás haya
visto. Tenía unos ojos maravillosos; eran suaves y bondadosos y
. . . no recuerdo el color. No tenía arrugas en su rostro. Su cara era
suave y bondadosa y tenía barba. Su cabello era blanco. Parecía
que portaba una túnica muy blanca, tan blanca como el Clorox y era
brillante. Pude sentir sus manos, eran grandes y hermosas y anchos
sus hombros. Estar en sus brazos fue la cosa más maravillosa que
jamás me haya sucedido.56
En su relato, Mike dijo que "cuando Él tocó mi mano, supe que era
el Señor." Y lo describió de esta manera:
Su figura era la de un hombre y portaba una túnica blanca,
transparente y muy brillante. Al tocar mi mano, supe que era el
Señor. Me sentí lleno de paz, de tranquilidad y tenía la certeza de que
esta paz permanecería conmigo. De Él se desprendía un amor
irresistible hacia mí—lo pude sentir.... Era el amor y el consuelo que
Él daba. Era radiantemente hermoso vestido en una túnica blanca,
su cabello era largo y café. Su forma de vestir y su apariencia
era la del Señor—me mostró las huellas de sus manos . . . y de sus
muñecas.57
Eloise Weaver es otra de las personas que vio a Jesús. Me aseguró
que "Yo sabía que era Jesús" aún cuando el Señor no habló con ella ni
se había identificado con ella, lo describe de esta forma:
Jesús vestía de blanco; era muy hermoso. Sus ojos eran de un
azul intenso y maravilloso; de su cuerpo emanaba un sentimiento
de calidez y amor. No recuerdo que haya dicho algo—solo recuerdo
sus manos sobre mi cabeza. Parecía que había permanecido allí por
57. Ibid, p. 157.

largo tiempo, y la habitación era muy brillante. Luego Él salió y la
habitación se oscureció nuevamente.
[Al preguntársele "¿Cómo sabías que era Jesucristo?" respondió:]
No se, solo sabía que era Jesús. Su cara hermosa, Su rostro, Su
cabello, tenía una barba pequeña—y cuando puso sus manos sobre
mi cabeza, sentí su fuerza. Era una fuerza que sentí a través de todo
mi cuerpo. Nunca olvidaré lo que sentí cuando estuve en su presencia.
[Sus ropas] eran blancas y cubrían sus brazos hasta las muñecas
y la túnica tenía una pequeña abertura en el cuello. La habitación
donde estaba era dorada, azul y rosa, algo maravilloso . . . emanaba
un aura de El. . . . Nunca olvidaré lo que sentí cuando puso sus
manos sobre mi cabeza.58
Rocky era un niño de cuatro años de edad que había caído sobre su
cabeza desde una altura de veinte pies, por lo que los doctores sustraje-
ron el cráneo porque estaba hinchado. Después de muchos meses de
estarse recuperando, el niño le dijo a su mamá en forma detallada y muy
claramente cómo había sido llevado al cielo. En su relato hace una dife-
renciación entre Jesucristo y Dios el Padre. Y esto es lo que su madre
escribió:
Rocky me dijo que Jesús lo había tomado de la mano y lo había
llevado al cielo. Cuando le pregunté cómo era el cielo me dijo que allá
también hay hogares sólo que parecían estar entre las nubes. La gente
tiene familias, dijo, y viven en hogares como aquí en la tierra.
Jesús visitó a Rocky y le obsequió una manzana También el
Padre Celestial lo visitó. Dado que Rocky con frecuencia hacía
mención del Padre Celestial y de Jesucristo le pregunte: "¿Cuál es la
diferencia entre el Padre Celestial y Jesucristo?" y me respondió: "El
Padre Celestial tiene el cabello claro y Jesucristo lo tiene obscuro. Al
explicarme cómo se comunicaban entre sí, me dijo: "Se comunican
contigo pero no mueven los labios."59
Otras personas también han descrito al Jesucristo que ellos han visto
en el mundo espiritual. Jack dijo:
58. Ibid, p. 24.
59. Ibid, p. 103.

Su rostro era de facciones finas y tenía barba. Su cabello caía
sobre su espalda. Llevaba una túnica recta de color gris.60
Dallas lo describió así:
Todo mi ser estaba concentrado en este magnífico personaje
parado frente de mí. . . . Su túnica era blanca, tan blanca que no se
puede describir, con un hermoso cinturón— era muy hermoso. Su
cabello era largo, café dorado y tenía barba. Realmente se parece
a una pintura.... La pintura se llama La Segunda Venida, y el pintor
original es Harry Anderson . . . aún cuando es muy buena, está muy
lejos de parecerse al ser magnífico que tuve frente a mí.61
Roger Smith lo describe así:
Me percaté de una persona que estaba a mi derecha y que descendía
de unos escalones. Acercándoseme, comenzó a hablarme y supe quién
era. Nunca me dijo su nombre, pero lo reconocí inmediatamente y
quería estar junto a Él. Era Jesucristo. .. . Era un poco más alto que
yo (yo mido 5 pies 10 pulgadas), de estatura mediana y vestía una
túnica larga del más puro color blanco que flotaba. La túnica era aún
más blanca, más blanca que la luz. Era brillante.
Al contemplar la cara del Salvador, la luz que emanaba eran
tan asombrosamente brillante que no pude ver los detalles de su
cara. La luz irradiaba a su alrededor, emanaba de Él. Sus ojos,
llenos de amor parecían escudriñar en las profundidades de mi
alma.62
En resumen, las descripciones que se han hecho de Cristo en las
dos secciones anteriores lo representan así:
1. moderadamente joven, entre 35 y 40 años de edad,
2. aproximadamente 6 pies de altura,
3. extremadamente atractivo, un hombre guapo,
60. Ibid, p. 115.
61. Ibid, p. 140.
62. Ibid, p. 217.

4. con una pequeña barba,
5. con unos ojos azules maravillosos llenos de amor,
6. cabello castaño dorado, largo,
7. cara suave, amable, delgada, de facciones finas, guapo y sin
arrugas,
8. fuerte, de estatura mediana con hombros anchos,
9. sus manos largas, fuertes, pero con las marcas de los clavos en
sus manos y sus muñecas,
10. Irradia una luz intensa, lo que a veces lo hace parecer transpa-
rente, afectando así la percepción de los observantes en rela-
ción al color de su cabello.
Es digno de mencionar que los diferentes relatos y descripciones
que se hacen de Cristo difieren en cuanto al color de su cabello, va
desde el blanco (Cynthia Prueitt, ver también DyC 110:3), a rubio
cenizo (Debbie), a castaño dorado (Eloise Weaver, Dallas) a castaño
(Mike) a obscuro (Rocky). Si alguno de ustedes ha trabajado en un
estudio de fotográfico sabe que las luces, especialmente una luz fuerte
de fondo, puede alterar el color que se percibe del cabello de la per-
sona. Una posible hipótesis para comprender porqué diferentes per-
sonas han visto diferentes colores de cabello del Salvador; sin embar-
go, las otras facciones permanecen iguales, es que se ha visto al Sal-
vador en niveles diferentes de luz y gloria que emana de Él en diferen-
tes situaciones. Probablemente esto haya alterado el color que se
percibe de su cabello. También, las personas perciben y expresan los
colores de diferente manera y a la vez muy subjetivamente.
Revisión de la vida
Parece ser que el encuentro con el Salvador, que es parte de las
experiencias cercanas a la muerte, a veces se efectúa por medio de
una entrevista o una imagen animada de la conducta de la persona
durante la vida mortal. Hay ocasiones cuando el Señor solamente
visita a la persona y le informa que tiene que regresar a terminar la
misión que tiene que desempeñar en la vida—de hecho, Él lleva a

LA LUZ, EL TÚNEL LA REUNIÓN CON EL SALVADO 49
cabo la entrevista. En otras situaciones, la imagen animada de la re-
trospectiva o revisión de la vida del individuo sirve para incentivarlo y
guiarlo a que cambie sus actos y actitudes en la tierra.
Al ser recibida, Elizabeth Marie tuvo una entrevista. Como una
joven que estaba involucrada en las drogas, había cometido errores
graves y el Señor obviamente deseaba que cambiara el curso de su
conducta. Tuvo la entrevista con el Señor a la edad de catorce años.
Había entrado al mundo espiritual como resultado de una sobre dosis de
droga al estar fumando mariguana a la que, sin ella saberlo, habían mez-
clado con opio. Aquí nos narra como ingresó al mundo de los espíritus:
Alguien me llamó por mi nombre y voltee para ver quien era. Todos
los que estaban conmigo en la habitación habían desaparecido; pude ver
una luz a distancia que se acercaba hacia mí. Era una luz muy brillante.
Cuando la luz se acercó a mí, El me abrazó . . . y me preguntó si
sabía que lo que había hecho estaba mal. Yo le dije que sí.
Sentí un remordimiento como nunca antes lo había sentido,
remordimiento por lo que había hecho. Me sentí mal; sentía una
profunda decepción por mis actos anteriores. El sentimiento de
remordimiento y frustración eran puros e infiltraban mi cuerpo.
Me preguntó si sabía diferenciar entre lo bueno y lo malo—y dije
que sí. Mientras estaba en su presencia me percaté de que no podría
progresar si continuaba así. Sabiendo que no estaba progresando
y a la vez sintiendo un gran remordimiento, pregunté si podría
regresar y ayudar a otros a que volviesen a El. Dentro de mí, sentí
un intenso deseo de enmendar mis errores y no causar mayor
sufrimiento a otras personas.
Fue muy intenso el amor que sentí que emanaba de El durante
este tiempo; este amor iba de mis pies a mi cabeza, llenando todo
mi cuerpo. No tengo palabras adecuadas para describir ese amor.
Era un amor como de un padre a una hija. Supe que Él estaba contento
cuando reconocí mis pecados y pregunté si podía enmendarlos.
Todo este tiempo me sostenía en sus brazos ... y los sentimientos
eran muy intensos. No podía creer el amor que yo sentía; al abrazarme
sentí su amor y me preguntó si yo ayudaría a otras personas a
regresar a El. Le dije que sí63
63. Ibid., pp. 171-172. Para ver un ejemplo de retrospectiva de la vida
instituido por personas diferentes, ver p. 233.

Roger Smith tuvo la entrevista como la película animada de la
retrospectiva o revisión de su vida:
El Salvador me habló y tuve una extraña sensación. Era una
sensación de que lo escuchaba pero no con mis oídos sino a mi mente,
captaba todo perfectamente. Todo lo que me dijo me dio una sensación
de amor. . . .
Me hizo varias preguntas acerca de mi estancia allá y si
comprendía lo que estaba sucediendo. Tratando de contestarle de
la mejor manera posible acerca de lo que yo sabía que estaba sucediendo,
me preguntó si estaba listo para regresar a mi hogar.
A la pregunta de que si estaba listo para regresar a mi hogar, contesté
algo así: "Si, pienso que sí. " Al decirlo, ya sabía perfectamente
que no sería feliz hacia donde iba a ir . . . .
La mayoría de las preguntas que el Salvador me hizo fueron cortas
y directas, aunque casi he olvidado todo lo que me preguntó. Algo que
sí recuerdo es que me preguntó que si yo quería saber realmente si
estaba listo para regresar a casa. Yo contesté que "sí."
De repente, frente a mí, apareció . . . algo así una pantalla de
cine, pero era como una obra de teatro—donde yo era el actor
principal. Al estar mirando con asombro, vi todo lo que me había
sucedido desde el instante en que nací hasta el momento del
accidente—todos mis veinticuatro años de vida. . . . Pude ver todo,
absolutamente todo. Era como si una gran videocasetera estuviera
mostrando una película rápidamente y pude reconocer todo lo que vi.
Los escenarios eran en tercera dimensión y a color. Pero lo más
importante era que comprendía todo lo que sucedía al ver mi vida
descubierta. Sentí nuevamente todas las emociones en cada escena.
No solo sentí mis emociones, sino también las emociones de otras
personas que compartían la escena conmigo.
Sentí nuevamente cada una de las sensaciones que experimenté
cuando viví ese acontecimiento y asimismo sentí lo que sintieron
otros al imponerles mis acciones. ... Al terminar esta revisión de mi
vida, me preguntó algo así como: "¿Cómo te sientes ahora?" y realmente
me sentí culpable. Hubo cosas buenas en la revisión de mi vida, pero
lo que me pegó más fuerte fueron las cosas que me hicieron sentirme
apenado, o sea al haber hecho daño a otras personas. .. . Me dijo que
no pensara mucho en las cosas que me molestaban, sino que
debería pensara más en los eventos que me hacían sentir bien.
Sin embargo me pareció que había más cosas malas que buenas. . . .

El Salvador me hizo otras preguntas y nuevamente me preguntó
si quería quedarme o regresar a la tierra. Obviamente ya que estoy
aquí dije, quiero regresar. Inmediatamente después de tomar esa
decisión, me encontré nuevamente en el Volkswagen.64
Elane Durham experimentó una revisión de su vida mucho más se-
lectiva pues se concentraba en sus relaciones con los demás, especial-
mente con su hermano. Durante la entrevista, se le mostró algo concer-
niente a su conducta en relación a que si ella se había alejado de Dios.
Así lo describió:
Volví a vivir experiencias donde no me había comportado de la
mejor manera posible. Recuerdo que mi hermano John era siempre
el favorito de mi mamá. Si yo hacía algo malo y John tenía problemas
por mi causa, para mi mejor. Era su justa recompensa por ser el
favorito de mi mamá—no es que fuera vengativa o que no lo amara—
me era indiferente. En presencia de la Luz, volví a vivir incidentes
como esos con mi hermano, que ya había olvidado hacía mucho
tiempo.
Estos eran acontecimientos muy específicos de mi vida, y pude
sentir los efectos de mi mal proceder. Con John, por ejemplo, podía
sentir su sensación de rechazo hacia mí cuando yo hacía algo que lo
lastimaba.
Los eventos de mi vida procedían, pude sentir la angustia de las
personas, pero este Ser de amor me comunicaba este pensamiento:
Eso es debido a la sociedad en la que te criaste, procediste de esta
manera, en parte, porque eso fue lo que te enseñaron y eso no es
suficiente para privarte de la presencia de Dios. Tú no le diste la
espalda a Dios.
Aparecieron incidentes de mi vida donde había tenido éxito en un
ambiente competitivo y me había adelantado a alguien más. Había
ofendido a otras personas pero no en forma intencional sino por mi
éxito competitivo, que sin embargo había tenido el mismo efecto que si
lo hubiera hecho en forma intencional. Sentía su rechazo así como
su dolor por sentirse agraviados.
Pude ver muchos eventos de mi vida, como si ésta estuviera
proyectándose en una video de alta velocidad, pero se detuvo en
64. Ibid, pp. 217-219.

una ocasión cuando le aventé a mi hermano un pequeño trozo de madera.
Esa serie de fotografías se proyectaron en cámara lenta y pude
sentir su sentimiento de rechazo y dolor. Es más. yo sentí que mi
hermano pensaba que yo era la favorita de mi mamá.
Sentí el amor del Salvador durante todo este proceso y también
que a pesar de todo, El me amaba—Nunca había rechazado a
Dios, es más siempre anduve en su búsqueda—luego vinieron a mi
mente un sin fin de preguntas.65
Cuando Ray Berg estuvo a punto de ahogarse, experimentó una breve
revisión de su vida:
Durante aquéllos momentos cuando las olas me zarandeaban,
probablemente serían uno o dos minutos, vi mi vida proyectarse
como una película. Todos los veintiséis años y medio de mi vida
pasaron rápidamente ante mí. No eran solo los eventos más
importantes. Era toda mi vida en segundos.
No recuerdo ahora alguna escena en especial, solo recuerdo que
rápidamente los eventos más importantes de mi vida se proyectaron
ante mí, esto fue todo... Supongo que era a colores porque al recordar
esto era realmente como había vivido mi vida.66
La retrospectiva de la vida de John Stirling fue con el propósito de
convencerlo de que era necesario que regresara a la tierra para terminar
de criar a su hijo:
Al avanzar tan rápidamente, escuché una voz y... me sentí tranquilo
y cómodo. Todo ese dolor emocional que me acompañaba desapareció.
Contemplé mi mano y vi su forma pero... tenía un aura alrededor. No
era una mano como la de una persona terrenal, había un campo de
energía alrededor que la definía.
La voz me preguntó si ya había terminado; conocí la voz . . . era
una voz agradable—llena de amor. Contesté: "Si, ya terminé." No
quiero regresar allá nunca." La voz me preguntó por segunda vez:
"¿Ya terminaste?" y le dije "Si, ya terminé, pero no quiero regresar."
La voz me preguntó por tercera ocasión: "¿Ya terminaste?" y
nuevamente contesté que sí.
65. Ibid., p. 66.
66. Ibid, p. 137.

Luego la voz dijo: "Bueno, veamos tu vida." Y vi . . . mi vida
pasar frente a mis ojos. Todo, desde que era un niño hasta el
presente, y sentí la misma emoción en esta ocasión igual que como
la había sentido al sucederme los eventos durante mi vida. Al ver
las escenas pasar frente a mis ojos pude percatarme de los motivos
que tuve para hacer las cosas que hice.
Me sentía muy tranquilo al ver mi vida proyectada ante mí. Todo
era a color y en tercera dimensión y se proyectaba en círculo. Me
sentí muy contento de no tener que volver a la tierra.
La retrospectiva continuó hasta que llegó al viernes anterior cuando
mi hijo vino a mi casa por la noche,... La escena que tuve ante mis
ojos . . . mis ojos se fijaron en esa noche y la proyección de mi
vida se detuvo. Cuando la escena de ese viernes se proyectó
parecería que íbamos a continuar, sin embargo al quedarse mis
ojos fijos en ella, supe que tenía que regresar.
Así que dije . . . sí, que sí regresaría, porque sabía que tenía que
criar y educar a mi hijo de la mejor manera posible; después de que
acepté regresar, ya no tuve contacto con la voz. Regresé a mi cuerpo
mucho más rápido que cuando lo dejé, casi fue instantáneo. Recuerdo
haber regresado en el espacio, después me desperté ya en mi cuerpo.67
Las otras experiencias de retrospectiva o revisión de sus vidas men-
cionadas anteriormente fueron todas partes de experiencias cercanas a
la muerte en las cuales la intención era que la persona regresara a la
mortalidad. La experiencia que Larrry Tooley tuvo en la revisión de su
vida difiere de las demás porque aparentemente el plan para Larry era
que permaneciera en el mundo espiritual. Después de que terminó la
proyección de su vida, tuvo el privilegio de que fuera despojado de las
impurezas a fin de prepararlo para permanecer en el mundo espiritual.
Después, al percatarse de que su permanencia del otro lado del velo no
le permitiría cumplir con los convenios que había hecho con su esposa
Georgia, pidió regresar a la tierra. El plan se anuló y su petición fue
concedida; se le permitió al espíritu de Larry reingresar a su cuerpo y
volvió a la vida mortal. Esto fue lo que escribió:
67. Glimpses of Etemity, op. cit., pp. 183-184. Ver también pp. 186-187.

Comencé a ascender y sobrepasé el techo. De repente, una luz
brillante irrumpió sobre mí. Era mucho más brillante y más intensa que
el sol; yo me sentía atraído hacia esa luz y casi al llegar me detuve.
Por estar mirando fijamente la luz, apenas pude ver las
características faciales, pero nada más. Una voz suave y amorosa
me habló desde la luz y me sobrevino una gran paz y tranquilidad.
Sentí que me consolaban y también un amor incondicional.
El ser que estaba dentro de la luz pronunció una frase que no pude
entender, y esa frase hizo que apareciera una proyección de mi vida
total, desde que nací hasta el momento del accidente al morir. Toda mi
vida pasó frente a mis ojos tan claramente como si estuviese viendo
una película muy real. Se proyectaba muy rápido y sin embargo pude
ver cada una de las escenas con mucha claridad; la velocidad me parecía
normal también.
Parecía que me estaba juzgando yo mismo, porque el Ser que estaba
frente a mí no me juzgaba. En lugar de condenarme, sentí un amor
incondicional, tolerancia como la que siente un padre hacia su hijo
cuando éste hace algo que no debe.
Conforme las escenas de mi vida se proyectaban, me sentí muy
bien al saber que había manejado ciertas situaciones muy bien. Pude
ver cómo aumentó mi desarrollo espiritual y mi progreso. Sin embargo
otras de las escenas no me gustaron. Yo mismo me juzgué muy
duramente por la forma como había manejado ciertas situaciones
y pensé que tal vez pude haberlas manejado de una forma mejor.
Entonces me di cuenta que quería regresar desesperadamente para
enmendar mis errores. El hacer cosas que no debía, había
retardado mi desarrollo espiritual. Me estaba juzgando muy
duramente, peor que como lo hubiese hecho un juez.
Al llegar casi al final de las escenas de mi vida, me percaté de que
la luz que se desprendía del ser se había intensificado
considerablemente. Pude sentir que mi cuerpo cambiaba y al ver
hacia abajo, me percaté de que la luz se quemaba a través de mí
con una gran fuerza. Estaba siendo despojado de las impurezas
terrenales a la misma vez que unas partes de mi cuerpo se volvían
transparentes. Pude ver el contorno de mi cuerpo espiritual
llenando estas partes transparentes de mi cuerpo. No sentí ningún
dolor al ser despojado de mis impurezas e imperfecciones.
Al serme quitadas las impurezas, sentí un gran regocijo y alegría.
Las cosas que me preocupaban en la tierra desaparecieron y me sentí
verdaderamente libre. Era tan maravilloso ya no estar plagado de
imperfecciones terrenales.

Por primera vez realmente comprendí la cantidad de exceso de
equipaje cargamos durante toda nuestra vida, y como las cosas con
por las que luchamos y no podemos superar en la tierra, son cargas
que llevamos toda nuestra vida. Hay veces que el peso de la carga es
tan grande que lo llevamos con nosotros hasta el mundo espiritual.
El Ser me dijo que era muy importante perdonarnos a nosotros
mismos por nuestros errores, para poder perdonar a los demás.
También me dijo que la tierra era un lugar de experiencias y
aprendizaje. Cometeríamos errores, pero aprenderíamos de ellos.
Debido a que nosotros íbamos a cometer errores, era muy
importante que aprendiésemos a perdonarnos a nosotros mismos.
He aprendido que aún Dios, el más grande de todos, perdona
nuestros pecados y errores. El no poder perdonarnos a nosotros
mismos solo nos limita y detiene nuestro progreso. Nuestro miedo del
fracaso personal nos paraliza y no nos deja intentar cosas nuevas.
Me sentí entera, completa y mucho más viva, como nunca antes
me había sentido.68
Misiones que tienen que terminarse en la tierra
La experiencia cercana a la muerte que Dallas tuvo al dispararse
un tiro en el corazón en un intento de suicidio, nos da mucha luz e infor-
mación acerca de las misiones que las personas tienen que cumplir du-
rante su estado mortal. Su intento de suicidio fue en 1979, seis años
después de haberse roto su matrimonio que había durado 10 años.
Entonces tenía 40 años de edad, no gozaba de buena salud y tenía 11
años de pertenecer a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últi-
mos Días. Así lo narra:
El Señor me llamó por mi nombre y me dijo que había cometido
una imprudencia, que todavía no era mi tiempo de estar allí. Me
dijo que había mucho trabajo en la tierra que yo tenía que hacer
para ayudarle. Había ciertas cosas que tenía que lograr con mi
familia antes de permitírseme regresar con el Señor. Si hacía lo
que se me pedía, mi vida sería maravillosa—no maravillosa en cuanto
a las cosas terrenales, sino grande en el sentido espiritual y que sería
68.1 Saw Heaven!, op. cit., pp. 56-58.

recompensado grandemente del otro lado del velo ... Claramente me
dijo que yo no decidía [quedarme o regresarme a la tierra]; había
cierto trabajo que tenía que terminar, así que debería regresar.
He olvidado ciertas cosas de las que me dijo, pero si recuerdo que me
dijo que tenía que hacer cosas con la Iglesia y con mi familia. . . .
Le pregunté acerca de la Iglesia, realmente no sé porque le hice esa
pregunta, pero su respuesta fue: "Estás donde necesitas estar para
lo que tienes que hacer. Estas en el lugar correcto" . . .
Entonces yo no era un miembro activo de la Iglesia y no entendí
algunas de las cosas que vi. Cuando terminamos de hablar, el Señor
levantó su brazo derecho en forma de escuadra y me mandó
regresar a mi cuerpo.69
Dallas permaneció sin atención alguna en su hogar durante 27 horas
después de su intento de suicidio; luego el Señor intervino:
Veintisiete horas después de que me había disparado, me desperté
y vi que la habitación se iluminaba. No pude ver a nadie, pero sí sentí
una presencia y escuché una voz y me dijo que volviera a conectar el
teléfono y llamara a mi vecino.
La voz me instaba en forma urgente que arreglara el teléfono, pero yo
me sentía tan débil que apenas podía moverme. La voz dijo: "Te dije que
no morirías. Hay mucho trabajo por hacer. " Y bastante débil dije:
"Pero Señor, he perdido tanta sangre que no puede levantarme sin
desmayarme." Y la voz me dijo: "Ahorapuedes, te mando que lo hagas."
Inmediatamente pude levantarme, volver a conectar el teléfono y
llamar a mi vecino.70
Años más tarde, después de su recuperación al estar siendo entre-
vistado en cuanto a su experiencia cercana a la muerte, Dallas hizo este
comentario acerca de la misión que tenía que cumplir:
Mi experiencia me ayudó a comprender que los logros
importantes en esta vida no se relacionan con cosas materiales,
sino cómo ayudamos a los demás, de cómo interactuamos con la
familia y con los amigos y del amor que damos a los demás . . .
70. Ibid, pp. 142-143.

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