Presentación hecha por Mariví Alonso sobre la Literatura de la época de Vanguardias

2.  Internacionalismo. Los artistas de vanguardia se consideraron
ciudadanos del mundo -del mundo del arte, se entiende- y
preocupados por cuestiones universales más que particulares.
 Antitradicionalismo . Desprecian todo lo heredado de
periodos anteriores, tanto en lo referente a temas como a
formas de expresión. De esta postura derivan algunos otros
caracteres:
 Buscan la originalidad, la individualidad, la diferencia, la
novedad. Abren caminos nuevos, de ahí el término “vanguardia”.
 Es un arte intelectual , minoritario y dirigido solamente a aquellos
que son capaces de comprenderlo.
 Es un arte fiel a su época y por eso refleja el espíritu de su
tiempo: las máquinas, el progreso, la técnica, las diversiones, el
deporte, el humor ... pero también refleja los aspectos más
negativos de la sociedad moderna.
 Es un arte deshumanizado, desprovisto de sentimientos y pasiones
humanas. El arte se reduce en muchas ocasiones a simple juego
formal.

3.  Busca la espontaneidad, no el trabajo previo y minucioso.
 Su tema principal será la contradicción. Este hecho explica, por ejemplo,
que algunos movimientos exalten los valores positivos del mundo moderno
(futurismo), mientras que otros se centran en los aspectos negativos
(expresionismo o surrealismo).
 El arte de vanguardia se valdrá de dos herramientas principales:
 El humor, porque es útil para desmitificar y desdramatizar
 La metáfora (culto a la imagen), en la que los términos que se comparan
tienen poca relación entre sí.
 Libertad absoluta del artista. Libertad llevada hasta el extremo, por
ejemplo, de romper con la lógica o con los idiomas conocidos.
 Existencia de una conciencia de grupo dentro de los distintos
movimientos, manifestada en una común sensibilidad artística, en la
tendencia a la institucionalización de los postulados en manifiestos y
en la existencia de órganos de expresión comunes (revistas,
exposiciones, reuniones y otras actividades).
 Relación de dependencia entre distintas artes: la pintura invade la
lírica, la música se traslada al verso, la letra llega a los cuadros, el
pensamiento determina la plástica, etc. En este sentido, tuvo mucha
importancia el cine, visto a modo de amalgama de distintas artes:
pintura, literatura, escultura, música, novela, teatro.

4. [IMPOPULARIDAD DEL ARTE NUEVO]
[...] Todo el arte joven es impopular, y no por caso y accidente,
sino en virtud de su destino esencial. […] A mi juicio,
lo característico del arte nuevo,«desde el punto de vista
sociológico», es que divide al público en estas dos
clases de hombres: los que lo entienden y los que no lo
entienden. Esto implica que los unos poseen un
órgano de comprensión negado, por tanto, a los
otros, que son dos variedades distintas de la especie humana. El
arte nuevo, por lo visto, no es para todo el mundo, como el
romántico, sino que va, desde luego, dirigido a
una minoría especialmente dotada. De aquí la
irritación que despierta en la masa. Cuando a uno no le gusta una
obra de arte, pero la ha comprendido, se siente superior a ella y
no ha lugar a la irritación. Mas cuando el disgusto que la obra
causa nace de que no se la ha entendido, queda el
hombre como humillado, con una oscura conciencia de su
inferioridad que necesita compensar
mediante la indignada afirmación de sí mismo frente a la obra.

6. 1. Nosotros queremos cantar el amor al Peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.
3. Hasta hoy, la literatura exaltó la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros
queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso ligero, el salto mortal,
la bofetada y el puñetazo.
4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una belleza
nueva: la belleza de la velocidad.. Un automóvil de carreras con su capó adornado de
gruesos tubos semejantes a serpientes de aliento explosivo..., un automóvil rugiente parece
correr sobre la metralla, es más bello que la Victoria de Samotracia.
7. Ya no hay belleza si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carácter agresivo
puede ser una obra de arte. La poesía debe concebirse como un violento asalto contra otra
las fuerzas desconocidas, para obligarlas a arrodillarse ante el hombre.
9. Nosotros queremos glorificar la guerra —única higiene del mundo—, el militarismo, el
patriotismo, el gesto destructor dé los libertarios, las hermosas ideas por las que se muere
y el desprecio por la mujer.
10. Nosotros queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y
combatir contra el moralismo, el feminismo y toda cobardía oportunista o utilitaria.
11. Nosotros cantaremos a las grandes muchedumbres agitadas por el trabajo, por el placer
o la revuelta; cantaremos las marchas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las
capitales modernas; cantaremos el vibrante fervor nocturno de los arsenales y de los
astilleros incendiados por violentas lunas eléctricas; las estaciones glotonas, devoradoras de
serpientes humeantes; las fábricas colgadas de las nubes por los retorcidos hilos de sus
humos; los puentes semejantes a gimnastas gigantes que saltan los ríos, relampagueantes al
sol ton un brillo de cuchillos; los vapores aventureros que olfatean el horizonte, las
locomotoras de ancho pecho que piafan en los raíles como enormes caballos de acero
embridados con tubos, y el vuelo deslizante del aeroplanos, cuya hélice ondea al viento
como una bandera y parece aplaudir como una muchedumbre entusiasta.

7. 1.- Es menester destruir la sintaxis disponiendo los sustantivos al azar, tal como nacen.
2. Los verbos deben usarse en infinitivo, para que se adapten elásticamente al
sustantivo y no queden sometidos al yo del escritor que observa o imagina. El infinitivo
del verbo puede dar el sentido de la continuidad de la vida y la elasticidad de la
intuición que percibe.
3.- Se debe abolir el adjetivo, para que el sustantivo desnudo guarde su color esencial.
El adjetivo teniendo en sí mismo el carácter alusivo, es incompatible con nuestra visión
dinámica, puesto que presupone una pausa y una meditación.
6.- Abolir también la puntuación. Al haberse suprimido los adjetivos, los adverbios y las
conjunciones, la puntuación queda anulada, en la continuidad variada de un
estilo vivo que se crea por sí mismo, sin las pausas absurdas de los puntos y las comas.
Para acentuar ciertos movimientos e indicar sus direcciones se emplearán signos
matemáticos: + > < - : =, y signos musicales.
8.- No existen categorías de imágenes, nobles o groseras o vulgares, excéntricas o
naturales. La intuición que las percibe carece de preferencias y partidismos. El estilo
analógico es el dueño absoluto de toda la materia y de su intensa vida.
11.- Destruir en la literatura el "yo", o sea, toda la psicología. El hombre
completamente averiado por la biblioteca y el museo, sometido a una lógica y a una
sabiduría espantosa, ya no ofece ningún interés. Por consiguiente debemos abolirlo de
la literatura y finalmente sustituirlo por la materia, de la que se debe captar la esencia
a golpes de intuición, cosa que jamás podrán hacer los físicos ni los químicos.

8. A MON PÉGASE L’AUTOMOBILE
¡Dios vehemente de una raza de acero,
automóvil ebrio de espacio,
que piafas de angustia, con el freno en los dientes
estridentes!
¡Oh formidable monstruo japonés de ojos de fragua,
nutrido de llamas y aceites minerales,
hambriento de horizontes y presas siderales
tu corazón se expande en su taf-taf diabólico
y tus recios pneumáticos se hinchen para las danzas
que bailen por las blancas carreteras del mundo!

9. Nadie se olvida, Platko,
no, nadie, nadie, nadie,
oso rubio de Hungría.Ni el mar,
que frente a ti saltaba sin poder defenderte.
Ni la lluvia. Ni el viento, que era el que más regía.
Ni el mar, ni el viento, Platko,
rubio Platko de sangre,
guardameta en el polvo,
pararrayos.
No, nadie, nadie, nadie.
Camisetas azules y blancas, sobre el aire,
camisetas reales,
contrarias, contra ti, volando y arrastrándote,
Platko, Platko lejano,
rubio Platko tronchado,
tigre ardiendo en la yerba de otro país. ¡Tú, llave,
Platko, tú, llave rota,
llave áurea caída ante el pórtico áureo!
No, nadie, nadie, nadie,
nadie se olvida, Platko.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¡Oh, Platko, Platko, Platko,
tú, tan lejos de Hungría!
¿Qué mar hubiera sido capaz de llorarte?
Nadie, nadie se olvida,
no, nadie, nadie, nadie.

10. Quietas, dormidas están,
las treinta, redondas, blancas.
Entre todas
sostienen el mundo.
Míralas, aquí en su sueño,
como nubes,
redondas, blancas, y dentro
destinos de trueno y rayo,
destinos de lluvia lenta,
de nieve, de viento, signos.
Despiértalas,
con contactos saltarines
de dedos rápidos, leves,
como a músicas antiguas.
Ellas suenan otra música:
fantasías de metal
valses duros, al dictado.
Que se alcen desde siglos
todas iguales, distintas
como las olas del mar
y una gran alma secreta.
Que se crean que es la carta,
la fórmula, como siempre.
Tú alócate
bien los dedos, y las
raptas y las lanzas,
a las treinta, eternas ninfas
contra el gran mundo vacío,
blanco en blanco.
Por fin a la hazaña pura,
sin palabras, sin sentido,
ese, zeda, jota, i...

15. (Sociétaire cubiste du Salon d’Automne
et des Indépendants allant prendre son
apéritif le mardi à la closerie des lilas).
Trad.: “Socio cubista del Salon
d’Automne y de los Indépendants yendo
el martes a tomar su aperitivo a la
Closerie des Lilas.”
Etrange maison sans portes et sans fenêtres
qui se houvre (sic) à Montparnasse et oú
vivent 100.000 peintres et poètes avec le
regret le dédain a l’avenir et Guillaume
Apollinaire).
Trad.: Extraña casa sin puertas y sin ventanas
que existe en Montparnasse donde viven cien
mil pintores y poetas con pesar, desprecio al
futuro y Guillaume Apollinaire.

20.  SURREALISMO: sustantivo masculino. Automatismo psíquico
puro por cuyo medio se intenta expresar, verbalmente, por
escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real
del pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la
intervención reguladora de la razón, ajeno a toda
preocupación estética o moral.
 ESCRITURA AUTOMÁTICA: “Haced que os traigan recado de
escribir, tras haberos instalado en el lugar más favorable
para la concentración de vuestro espíritu en sí mismo.
Colocaos en el estado más pasivo o receptivo que podáis.
Haced abstracción de vuestro genio, de vuestro talento y
del talento de todos los demás. Repetid para vosotros
mismos que la literatura es el más miserable camino que
conduce a todo. Escribid aprisa, sin tema pensado de
antemano; lo bastante aprisa para no recordar y no veros
tentados a releer lo escrito. La primera frase vendrá por sí
sola, tan cierto es que en cada segundo hay una frase,
extraña a nuestro pensamiento consciente, que está
pidiendo exteriorizarse..”.

21. Sr. Dn. Juan Ramón Jiménez
Nuestro distinguido amigo:
Nos creemos en el deber de decirle -sí, desinteresadamente- que su obra
nos repugna profundamente por inmoral, por histérica, por cadavérica,
por arbitraria.
Especialmente:
¡¡MERDE!!
para su Platero y yo, para su fácil y malintencionado Platero y yo, el
burro menos burro, el burro más odioso con que nos hemos tropezado.
Y para V., para su funesta actuación, también:
¡¡¡¡MIERDA!!!!
Sinceramente
LUIS BUÑUEL SALVADOR DALÍ

22. Acordaos.
La nieve traía gotas de lacre, de plomo derretido
y disimulo de niña que ha dado muerte a un cisne.
Una mano enguantada, la dispersión de la luz y el
lento asesinato.
La derrota del cielo, un amigo.Acordaos de aquel
día, acordaos
y no olvidéis que la sorpresa paralizó el pulso y el
color de los astros.
En el frío, murieron dos fantasmas.
Por un ave, tres anillos de oro
fueron hallados y enterrados en la escarcha.
La última voz de un hombre ensangrentó el
viento.
Todos los ángeles perdieron la vida.
menos uno, herido, alicortado.

23. La aurora de Nueva York tiene
cuatro columnas de cieno
y un huracán de negras palomas
que chapotean las aguas podridas.
La aurora de Nueva York gime
por las inmensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.
La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque allí no hay mañana ni esperanza posible:
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados niños.
Los primeros que salen comprenden con sus huesos
que no habrá paraíso ni amores deshojados;
saben que van al cieno de números y leyes,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.
La luz es sepultada por cadenas y ruidos
en impúdico reto de ciencias sin raíces.
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recién salidas de un naufragio de sangre.

24. […]Todos los días se matan en New York
cuatro millones de patos,
cinco millones de cerdos,
dos mil palomas para el gusto de los agonizantes,
un millón de vacas,
un millón de corderos
y dos millones de gallos
que dejan los cielos hechos añicos.
Más vale sollozar afilando la navaja
o asesinar a los perros en las alucinantes cacerías
que resistir en la madrugada
los interminables trenes de leche,
los interminables trenes de sangre,
y los trenes de rosas maniatadas
por los comerciantes de perfumes.
[…] Yo denuncio a toda la gente
que ignora la otra mitad,
la mitad irredimible
que levanta sus montes de cemento
donde laten los corazones
de los animalitos que se olvidan
y donde caeremos todos
en la última fiesta de los taladros.
Os escupo en la cara.
La otra mitad me escucha
devorando, cantando, volando en su pureza
como los niños en las porterías
que llevan frágiles palitos
a los huecos donde se oxidan
las antenas de los insectos.
No es el infierno, es la calle.
No es la muerte, es la tienda de frutas.
Hay un mundo de ríos quebrados y distancias inasibles
en la patita de ese gato quebrada por el automóvil,
y yo oigo el canto de la lombriz
en el corazón de muchas niñas.
óxido, fermento, tierra estremecida.
Tierra tú mismo que nadas por los números de la
oficina.
¿Qué voy a hacer, ordenar los paisajes?
¿Ordenar los amores que luego son fotografías,
que luego son pedazos de madera y bocanadas de
sangre?
No, no; yo denuncio,
yo denuncio la conjura
de estas desiertas oficinas
que no radian las agonías,
que borran los programas de la selva,
y me ofrezco a ser comido por las vacas estrujadas
cuando sus gritos llenan el valle
donde el Hudson se emborracha con aceite.

25. [...] sólo hay un público que hemos podido comprobar que no nos es
adicto: el intermedio, la burguesía frívola y materializada [...] Lo
grave es que las gentes que van al teatro no quieren que se le haga
pensar sobre ningún tema moral. Además, van al teatro como a
disgusto. Llegan tarde, se van antes de que termine la obra, entran
y salen sin respeto alguno.

27. Cuando Gregorio Samsa se despertó una
mañana después de un sueño intranquilo,
se encontró sobre su cama convertido en
un monstruoso insecto. Estaba tumbado
sobre su espalda dura, y en forma de
caparazón y, al levantar un poco la cabeza
veía un vientre abombado, parduzco,
dividido por partes duras en forma de arco,
sobre cuya protuberancia apenas podía
mantenerse el cobertor, a punto ya de
resbalar al suelo. Sus muchas patas,
ridículamente pequeñas en comparación
con el resto de su tamaño, le vibraban
desamparadas ante los ojos.
«¿Qué me ha ocurrido?», pensó.

30.  Así nació DADA, de una necesidad de
independencia, de desconfianza hacía la
comunidad. Los que están con nosotros conservan
su libertad. No reconocemos ninguna teoría.
Basta de academias cubistas y futuristas,
laboratorios de ideas formales.
 Yo escribo un manifiesto y no quiero nada, digo
sin embargo ciertas cosas y estoy por principio
contra los manifiestos, como también estoy
contra los principios.
 Yo escribo este manifiesto para mostrar que
pueden ejecutarse juntas las acciones opuestas,
en una sola y fresca respiración; yo estoy en
contra de la acción; a favor de la continua
contradicción, y también de la afirmación, no
estoy ni en favor ni en contra y no lo explico
porque odio el sentido común.
 Dadá no significa nada.

32.  Coja un periódico.
Coja unas tijeras.
Escoja en el periódico un artículo de la longitud que cuenta darle a su poema.
Recorte el artículo.
Recorte en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el artículo y métalas en una
bolsa.
Agítela suavemente.
Ahora saque cada recorte uno tras otro.
Copie concienzudamente
en el orden en que hayan salido de la bolsa.
El poema se parecerá a usted.
Y es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad hechizante, aunque
incomprendida del vulgo.
 Un ejemplo:
 cuando los perros atraviesan el aire en un diamante como las ideas y el apéndice de la meninge
señala la hora de despertar programa premios son ayer conviniendo en seguida cuadros /
apreciar el sueño época de los ojos / pomposamente que recitar el evangelio género se oscurece
/ grupo el apoteosis imaginar dice él fatalidad poder de los colores / talló perchas alelado la
realidad un encanto / espectador todos al esfuerzo de la ya no es 10 a 12 / durante divagación
caracoleos desciende presión / volver de locos uno tras otro sillas sobre un monstruosa aplastando
el escenario / celebrar pero sus 160 adeptos en paso en los puestos en mi nacrado / fastuoso de
tierra plátanos sostuvo esclarecerse / júbilo demandar reunidos casi / de ha la uno tanto que le
invocaba de las visiones / de los canta ésta ríe / sale situación desaparece describe aquella 25
danza salve / disimulé todo de no es fue / magnífica la ascensión tiene la banda mejor luz cuya
suntuosidad escena me music-hall / reaparece siguiendo instante se agitar vivir / negocios que no
prestaba / manera palabras vienen esa gente

33.  XIII
DADA es un microbio virgen
Dadá está contra la carestía de la vida
Dadá
sociedad anónima para la explotación de las ideas
Dadá tiene 391 actitudes y colores diferentes según el sexo del presidente
Se transforma -afirma- dice al mismo tiempo lo contrario -sin importancia- grita -
pesca con caña.
dadá es el camaleón del cambio rápido e interesado.
dadá está en contra del futuro. dadá está muerto. dadá es idiota. Viva dadá. dadá
no es una escuela literaria, aúlla.
 XIV
Maquillar la vida en el binóculo -frazada de caricias- panoplia para mariposas, -
he ahí la vida de las camareras de la vida.
 Acostarse en una navaja de afeitar y sobre pulgas en celo - viajar en barómetro -
mear como un cartucho - cometer errores, ser idiotas, ducharse con minutos santos
- ser golpeados, ser siempre el último - gritar lo contrario de lo que dice el otro -
ser la sala de redacción y de baños de dios que cada día se da un baño en nosotros
en compañía del pocero, -
he ahí la vida de las camareras de los dadaístas.
 Ser inteligente - respetar a todo el mundo - morir en el campo de honor- suscribirse
a la Deuda Exterior - votar por Fulano - el respeto por la naturaleza y la pintura -
aullar en las manifestaciones dadá, -
he ahí la vida de las camareras de los hombres.

34. Cuando escribo: "El pájaro anida en el arco iris", os presento un hecho
nuevo, algo que jamás habéis visto, que jamás veréis, y que sin embargo os
gustaría mucho ver.
Un poeta debe decir aquellas cosas que nunca se dirían sin él.
Los poemas creados adquieren proporciones cosmogónicas; os dan a cada
instante el verdadero sublime, este sublime del que los textos nos presentan
ejemplos tan poco convincentes. Y no se trata del sublime excitante y
grandioso, sino de un sublime sin pretensión, sin terror, que no desea
agobiar ni aplastar al lector: un sublime de bolsillo.
El poema creacionista se compone de imágenes creadas, de situaciones
creadas, de conceptos creados; no escatima ningún elemento de la poesía
tradicional, salvo que en él dichos elementos son íntegramente inventados,
sin preocuparse, en absoluto de la realidad ni de la veracidad anteriores al
acto de realización.
Así, cuando escribo:
El océano se deshace
Agitado por el viento de los pescadores que silban
presento una descripción creada; cuando digo: "Los lingotes de la
tempestad", os presento una imagen pura creada, y cuando os digo: "Ella era
tan hermosa que no podía hablar," o bien: "La noche está de sombrero," os
presento un concepto creado.
VICENTE HUIDOBRO

35. Que el verso sea como una llave
que abra mil puertas.
Una hoja cae; algo pasa volando;
cuanto miren los ojos creado sea,
y el alma del oyente quede temblando.
Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;
el adjetivo, cuando no da vida, mata.
Estamos en el ciclo de los nervios.
El músculo cuelga,
como recuerdo, en los museos;
mas no por eso tenemos menos fuerza:
el vigor verdadero
reside en la cabeza.
Por qué cantáis la rosa, ¡oh poetas!
hacedla florecer en el poema.
Sólo para nosotros
viven todas las cosas bajo el sol.
El poeta es un pequeño Dios.

37. “Creer lo que no vimos, dicen que es la Fe: crear lo que nunca
veremos, esto es la Poesía“.
"COLUMPIO"
A caballo en el quicio del mundo
un soñador jugaba al sí y al no
Las lluvias de colores
emigraban al país de los amores
Bandadas de flores
Flores de sí Flores de no
Cuchillos en el aire
que le rasguen las carnes
forman un puente
Sí No
Cabalga el soñador
Pájaros arlequines
cantan el sí cantan el no

38. Nuestra literatura debe
renovarse; debe lograr
su ultra como hoy pretenden
lograrlo nuestro pensamiento
científico y político. Nuestro
lema será ultra y en nuestro
credo cabrán todas las
tendencias, sin distinción, con
tal que expresen un anhelo
nuevo. Más tarde estas
tendencias lograrán su núcleo
y se definirán. Por el
momento, creemos suficiente
lanzar este grito de renovación
y anunciar la publicación de
una revista, que llevará este
título de Ultra, y en la que
sólo lo nuevo hallará acogida.
Jóvenes, rompamos por una
vez nuestro retraimiento y
afirmemos nuestra voluntad de
superar a los precursores.
• En un artículo publicado en la revista Nosotros,
de Buenos Aires, en 1921, Borges sintetizó así los
objetivos del ultraísmo:
• Uso de la metáfora.
• Tachadura de las frases medianeras, los nexos
y los adjetivos inútiles.
• Abolición de los trebejos ornamentales, el
confesionalismo, la circunstanciación, las
prédicas y la nebulosidad rebuscada.
• Síntesis de dos o más imágenes en una, que
ensancha de ese modo su facultad de
sugerencia.
• Imágenes y metáforas chocantes, ilógicas,
donde destacan el mundo del cine, del
deporte, del adelanto técnico: "Los motores
suenan mejor que endecasílabos" (Guillermo
de Torre).
• Tendencia a establecer una disposición
tipográfica nueva de las palabras del poema,
pretendiendo de ese modo hacer ver una
fusión de la plástica y la poesía.
• Neologismos, tecnicismos y
palabras esdrújulas.
• Eliminación de la rima.

41.  C. J. Cela: “Adriano del
Valle fue sintomático y
peculiar y curioso poeta
de la Generación del 27,
otros le llaman de la
Dictadura y otros del
Centenario de Góngora,
pero no tuvo suerte
porque Gerardo (Diego)
no lo incluyó en su
"Antología" en ninguna
de las dos ediciones de
su "Antología", la
circunspecta de 1932 y
la misericordiosa de
1934, lo cual fue
notoriamente injusto;
los antólogos y los
glosadores, cuando se
dejan llevar por las
histerias y las filias y las
fobias, pueden hacer
mucho daño a la
literatura, tanto a los
autores como a los
lectores”.

42. Yo hago las presentaciones un poco en
broma. Me parece que se van a
avergonzar, se van a encontrar cohibidos
y se van a reír unos de otros
silenciosamente, si las hago con esa
seriedad que caracteriza a las
presentaciones. Así digo yo al que entra:
―Fulano de Tal bastante buen artista.
―Fulano de tal bastante triste
humorista.
―Fulano de Tal que ha estado en los
mejores presidios del mundo, vistiendo
los elegantes pijamas del presidiario.
―Fulano de Tal que habla el inglés a la
perfección.
―Fulano de Tal que tiene un alfiler de
herradura.
Quiero conseguir así que nuestra unión
esté desprovista de orgullo y la gobierne
una exquisita ironía amable. Porque las
cosas del mundo no pueden ser miradas
en serio más que con ironía.

44. GREGUERÍA= METÁFORA + HUMOR
 La sandalia es el bozal de los pies.
 Como daba besos lentos duraban más sus amores.
 Aquella mujer me miró como a un taxi desocupado.
 Donde el tiempo está más unido al polvo es en las bibliotecas.
 A veces un beso no es más que chewing gumcompartido.
 El amor nace del deseo repentino de hacer eterno lo pasajero.
 La reja es el teléfono de más corto hilo para hablar de amor.
 Si vais a la felicidad llevad sombrilla.
 Nerviosismo de la ciudad: no poder abrir el paquetito de azúcar
para el café.
 Amor es despertar a una mujer y que no se indigne.

45.  Cuando una mujer te plancha la solapa con la mano ya
estás perdido.
 Trueno: caída de un baúl por las escaleras del cielo.
 Carterista: caballero de la mano en el pecho... de otro.
 A las gentes les gusta recibir una invitación para días
próximos porque así parece que tienen ya un derecho
adquirido sobre el porvenir.
 El polvo está lleno de viejos y olvidados estornudos.
 El hormiguero es el calambre de la tierra.
 Lo más aristocrático que tiene la botella de champaña es
que no consiente que se la vuelva a poner el tapón.
 Los negros son negros porque sólo así logran estar a la
sombra bajo el sol de Africa.
 Lo malo de los nudistas es que cuando se sientan se
pegan a las sillas.
 Abrir un paraguas es como disparar contra la lluvia.
 Un chino inventó al gato.

46.  Citas:
 No fumo, no bebo vino, odio el café y los toros, la religión y el militarismo, el acordeón y la pena
de muerte. Vivo únicamente por y para la belleza.
 Amo la inquietud en el espíritu y el orden en lo exterior [...] y ustedes, cuánto me desordenan lo
exterior y me ordenan el espíritu.
 ¿La cima (que es la sima) de mi antipatía? Una misa de campaña, en una plaza de toros, cosa
frecuente en España. El cura, el militar, el torero…y el público de ellos tres.
 Tan abstraído estoy en lo eterno, que las arañas han tejido su tela entre mis pies.
 A medida que estudio más, estos hombres me parecen de otro modo. Pero yo les pareceré a ellos
siempre el mismo.
 Por mi costumbre de obseso, he tenido que contentarme con ser delicado. Mi delicadeza no es por
lo tanto una posesión, sino una resignación.
 Estoy arrepentido de haber cultivado tanto mi espíritu: el arte en mí, ha tomado caracteres
enfermizos, de idea fija.
 Yo quiero parar, clavar los ojos en las cosas, verlas a ellas; pero las traspaso sin querer, son sólo
un cristal para mí, les veo lo de detrás ¡ay! a través de ellas.
 Los demás sienten y piensan algunas veces; yo siento y pienso siempre. Esta es la razón de mi
dolencia.
 Aquí estoy aislado completamente, y sólo veo a dos personas. Todos son crueles. Me da miedo
conocer gente nueva; sueño que cada uno trae un fondo de espinas y nosotros, lo que somos de
cristal, de flores, de cosas sutiles y frágiles, no podemos resistir mucho.
 Etapas en su poesía
 Sensitiva
 Intelectual
 Suficiente o metafísica

47. ... Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros
cantando;
y se quedará mi huerto, con su verde árbol
y con su pozo blanco.
Todas las tardes, el cielo será azul y plácido;
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.
Se morirán aquellos que me amaron;
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado,
mi espíritu errará, nostáljico...
Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido...
Y se quedarán los pájaros cantando.
(Poemas agrestes, 1910-11)

48. Vino, primero, pura,
vestida de inocencia;
y la amé como un niño.
Luego se fue vistiendo
de no sé qué ropajes;
y la fui odiando, sin saberlo.
Llegó a ser una reina,
fastuosa de tesoros...
¡Qué iracundia de yel y sin sentido!
...Mas se fue desnudando.
Y yo le sonreía.
Se quedó con la túnica
de su inocencia antigua.
Creí de nuevo en ella.
Y se quitó la túnica,
y apareció desnuda toda...
¡Oh pasión de mi vida, poesía
desnuda, mía para siempre!
¡Intelijencia, dame
el nombre exacto de las cosas!
...Que mi palabra sea
la cosa misma,
creada por mi alma nuevamente.
Que por mí vayan todos
los que no las conocen, a las cosas;
que por mi vayan todos
los que ya las olvidan, a las cosas;
que por mí vayan todos
los mismos que las aman, a las cosas...
¡Intelijencia, dame
el nombre exacto, y tuyo,
y suyo, y mío, de las cosas!

49.  Cinco partes:
 “Hacia el mar”
 “El amor en el mar”
 “América del este”
 “Mar de retorno”
 “España”
 “Recuerdos de América del este”
 Prefacio:
 SALUDO DEL ALBA
¡Cuida bien de este día ! Este día es la vida, la esencia misma de la
vida. En su leve trascurso se encierran todas las realidades y todas
las variedades de tu existencia: el goce de crecer, la gloria de la
acción y el esplendor de la hermosura.
El día de ayer no es sino un sueño y el de mañana es sólo una
visión. Pero un hoy bien empleado hace de cada ayer un sueño de
felicidad y de cada mañana una visión de esperanza. iCuida bien,
pues, de este día!
(Del sánscrito.)

50. SKY
Como tu nombre es otro, cielo,
y su sentimiento no es mío aún,
aún no eres cielo. Sin cielo, ¡oh
cielo! estoy, pues estoy
aprendiendo tu nombre,
todavía... ¡Sin cielo, amor!
¿Sin cielo?
AUSENCIA DE UN DÍA
Ahora, soñar es verte,
y ya, en vez de soñar,
vivir será mirar
tu luz, hasta la muerte.
¡ Mirar tu luz.! Ni sueño,
ni ensueño. Sólo amor,
más fácil y mejor
que el sueño y el ensueño.
¡ Muera mi fantasía!
Tocar, gustar, oler,
oír ver...esclarecer
tu verdad con la mía;
pues tú me has dejado,
con tu oculto fluir,
para tu sonreír
como un iluminado.
¡ Qué claros campos riegas
derecho, oh río, hoy!
¡ Ahora si que voy
por las eternas vegas!

51. Broad Street: Una iglesia pequeña e indigna, de esta piedra verdosa, blanducha,
viscosa y desagradable como jabón malo, que por aquí tanto usan; y sucia y
desconchada, y como tirada a la basura, descompuesto ¡más todavía! Con
roturas y estallidos, el desconcierto de colores crudos de las vidrieras de loros y
de lagartos celestiales. A la puerta, en un cartel torcido, rechinante y
descolgado:
SE VENDE O ALQUILA
78 X 92 PIES
SAMUEL W. LEWIS
RAZÓN: EDIFICIO DE COMPRA Y VENTA DE FINCAS

52. La negra y la rosa
La negra va dormida, con una rosa blanca en la mano.
—La rosa y el sueño apartan, en una superposición mágica, todo el triste atavío de la
muchacha: las medias rosas caladas, la blusa verde y transparente, el sombrero de
paja de oro con amapolas moradas.— Indefensa con el sueño, se sonríe, la rosa blanca
en la mano negra.
¡Cómo la lleva! Parece que va soñando con llevarla bien. Inconsciente, la cuida —
con la seguridad de una sonámbula— y es su delicadeza como si esta mañana la hubiera
dado ella a luz, como si ella se sintiera, en sueños, madre del alma de una rosa blanca.
—A veces, se le rinde sobre el pecho, o sobre un hombro, la pobre cabeza de humo
rizado, que irisa el sol cual si fuese de oro, pero la mano en que tiene la rosa mantiene
su honor, abanderada de la primavera—.
Una realidad invisible anda por todo el subterráneo, cuyo estrepitoso negror
rechinante, sucio y cálido, apenas se siente. Todos han dejado sus periódicos, sus gomas
y sus gritos; están absortos, como en una pesadilla de cansancio y de tristeza, en esta
rosa blanca que la negra exalta y que es como la conciencia del subterráneo. Y la rosa
emana, en el silencio atento, una delicada esencia y eleva como una bella presencia
inmaterial que se va adueñando de todo, hasta que el hierro, el carbón, los periódicos,
todo, huele un punto a rosa blanca, a primavera mejor, a eternidad…

53. ESPACIO
“Los dioses no tuvieron más sustancia que la que tengo yo.” Yo tengo, como
ellos, la sustancia de todo lo vivido y de todo lo porvenir. No soy presente
solo, sino fuga raudal de cabo a fin. Y lo que veo, a un lado y otro, en esta
fuga (rosas, restos de alas, sombra y luz) es solo mío, recuerdo y ansia míos,
presentimiento, olvido. ¿Quién sabe más que yo, quién, qué hombre o qué
dios puede, ha podido, podrá decirme a mí qué es mi vida y mi muerte, qué
no es? Si hay quien lo sabe, yo lo sé más que ése, y si quien lo ignora, más
que ése lo ignoro. Lucha entre este ignorar y este saber es mi vida, su vida,
y es la vida. Pasan vientos como pájaros, pájaros igual que flores, flores,
soles y lunas, lunas soles como yo, como almas, como cuerpos, cuerpos
como la muerte y la resurrección; como dioses. Y soy un dios sin espada, sin
nada de lo que hacen los hombres con su ciencia; solo con lo que es
producto de lo vivo, lo que se cambia todo; sí, de fuego o de luz, luz. ¿Por
qué comemos y bebemos otra cosa que luz o fuego? Como yo ye nacido en el
sol, y del sol he venido aquí a la sombra, ¿soy de sol, como el sol alumbro?,
y mi nostaljia, como la de la luna, es haber sido sol de un sol un día y
reflejarlo solo ahora. Pasa el iris cantando como canto yo. Adiós, iris, iris,
volveremos a vernos, que el amor es uno y solo y vuelve cada día”.