Trabajo sobre el paradigma Humanista

1. ¿QUÉ ES EL PARADIGMA HUMANISTA EN LA EDUCACIÓN?
Jorge LuisGarcía FabelaAcadémicode laEscuelade Diseño de laUniversidadde Guanajuato
«Humanismo» esuntérminoque paranadie resultahoyextraño,puesenlavidaordinariase lo
escuchacon relativafrecuencia.Noobstante,este hechonoimplicaunconocimientociertode sus
rasgos y alcances.Enelloradicatal vezla pertinenciade esta sucintarevisión,que ademásestá
enfocadaenel ámbitoeducativo.
1. Los primeroshumanistasEl humanismosurgiócomounaimagendel mundoal términode la
Edad Media(Villalpando,1992). Los pensadoreshumanistasfueronentoncesintérpretesde
nuevas aspiracioneshumanasimpulsadosporladecadenciade lafilosofíaescolástica,cuyocentro
de gravedadera la vidareligiosaylainmortalidadultraterrena.El humanismovinoasustituiresa
visióndel mundoconlareflexiónfilosóficaabundante enproductosracionales,enlaque primaba
la ideadel hombre comoserhumano,verdaderoe integral.
Así, a partirdel Renacimientose instauraunnuevopensamientopedagógico:ideasydoctrinasde
elevadosentidohumanistadefinendesdeeste momentoel caráctery el valor de la educación,que
adquiere de ese modolascualidadesde liberalismo,realismoe integridad.Enese caso,el
liberalismoreconoce el valorde lapersonadel educandocomolaparte mássignificativaensu
formacióntantocomo laautenticidaddel hombre.Dichoreconocimientose vuelvepatente,entre
otras formas,con lasupresiónde loscastigoscorporales.A suvez,el realismoreconoce la
naturalezadel educandocomopuntode partidapara su educación,ademásde tomarencuentael
ambiente donde éstese desenvuelve.Porúltimo,laintegridadse refiere alaamplitudde la
educaciónya laconsideracióndel educandonosolamente comounserque debe adquirirbrillo
para su personao para cultivaraquelloenloque tengacapacidad,sinoque tambiénlocontempla
como unser con alma,como unconjuntode potencialidades,lascualesesprecisohacerque se
desarrollen.
Entre loshumanistasmásdestacados,cuyamiradase centróen loeducativo,encontramosa
Tomás Campanella(1568-1639), autor de La ciudaddel sol,obrautópicaenla que señalaa la
educacióncomoun medioparaennobleceraloshombres.Al tiempode indicarque parael
aprendizaje se requiereobservaciónyprácticadirectas,recomiendaformaral hombre enlasartes
y procurar el fortalecimientode suvigorfísico.EnFranciadescuellaFranciscoRabelais
(¿1494?1553), quienescribe GargantúayPantagruel clamandoporuna educaciónútil,yMiguel de
Montaigne (1533-1592), autor de losEnsayos,donde aseveraque laeducacióndebe formaral
hombre mejor,librarlode prejuiciossocialesyde falsosorgullos,hacerdel educandounser
reflexivo,humanamente formado,antesque repletode conocimientos.Tambiénesimportante
mencionaral español JuanLuisVives(1492-1540). Autorde El tratado de laenseñanzayLa
pedagogíapueril,consideraala sabiduríacomo ladiosaque gobiernalaeducaciónyal maestro
como unpadre amorosode sus discípulosconquienescomparte susaber.Vivestambiénconcibe
a la educación,en
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humanistaenlaeducación?Jorge LuisGarcía Fabela
su Tratado del alma,comoun medioconstructivoparaalcanzaruna vidaplena,dignayedificante,
cuya metafinal sonlosvaloresmorales.

2. Por su parte,JuanAmósComenio(1592-1671) ensu obra Didácticamagna abordados cuestiones
cruciales:lageneralidadylageneralización,atravésde las cualesaseguraque debe enseñarse de
todoa todos,puesel objetivo delaprendizajenoconsiste enobtenerunsaberprofundoy
perfectode todaslasdisciplinas,sinoenapropiarse de losfundamentosyel finde cada una de
ellas.Propone animarenel alumnoel cultivode sussentidos,paraterminarmástarde en el
cultivode lavoluntad,puesel alumnodesarrolla,así,suspropiasfacultadesyllegaaformarse una
personalidadoriginal
Criticabatambién,porimpropio,convertiral educandoenunabestiade carga forzándoloallevar
a cuestasun fardode mercancíasajenas;enlugar de ello,decía,esmejorcuidarlocomoun árbol
para que rindasus propiosfrutos.
2. El humanismoenel sigloXXVinierondespuésnopocoshumanistas,conaportaciones
igualmente notables(ycuyarelaciónexcedeloslímitesde estarevisión), quienesallanaronel
caminohasta nuestrosdías.En este contextoesdonde hade ubicarse el conductismo.Este
sistema,que creóescuela,desarrolladosobre labase proporcionadaporlosprincipiosdelfisiólogo
IvánPetrovichPavlov(1849-1936), concibe al aprendizaje apartirdel condicionamientoreflejo
animal,esdecirde reflejoscondicionadosde losfenómenospsíquicosmásacabados,loscuales
dan lugaral aprendizaje,lavoluntad,loshábitos.PosteriormentevinoBurrhusFrederichSkinner
(1904-1990), psicólogoestadounidense,quientambiénenfocósuestudioenlosprocesosde
aprendizaje hastadescubrirunnuevotipode condicionamientode laconductaanimal,
denominadoéste «condicionamientooperanteoinstrumental»,aplicable atodosloscamposde la
psicología.
En amboscasos, losestudiosestánfundamentadosenexperimentosconlaconducta animal a
base de repeticiones.Porese motivo,el conductismose relacionade inmediato,eneducación,con
lasreaccioneshumanasautomáticas.Ental caso,el procesoeducativose reduce al suministro
controladode una serie de factoresexternosyde estímulosparaproducirenel educando
reaccionesobservables.Así,dejade ladolasactitudesymotivacionespersonalesal considerarlas
carentesde valor,ademásde que limitalacreatividadynopermite ni promueve lareflexión.
Ejemplosde estoscondicionamientospuedenserlamemorización(basadoenlaleyde la
repetición)olarealizaciónde trabajosde imitaciónenloscualesyase conocenlosresultadoscon
antelación. En estossistemas,laacciónhumanase explicamedianteel arcoreflejo,el hombre
quedareducidoaun meromecanismo,productorde conductasmedibles,mientrasque la
motivaciónse estimulamediante laactividadreforzada,de larepetición condicionada.Enello,
precisamente,estribalafalladel conductismo:enlaexplicaciónmecanicistade lacomplejaacción
humana.
En sentidocontrarioal conductismo,que prevalecióenlaescenaeducativadurante décadas,hoy
entendemosel paradigmahumanistacomounmodeloantiautoritario.Segúnesto,el humanismo
se refiere al estudioypromociónde losprocesosintegralesde lapersona(HernándezRojas,
1998). Por lotanto, lapersonalidadesuna
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humanistaenlaeducación?Jorge LuisGarcía Fabela

3. organizaciónototalidadque estáencontinuotránsitode desarrollo,encuyocasolapersonadebe
serestudiadaensucontextointerpersonal ysocial.Estaconcepción,justoesaclararlo,tomade la
filosofíaexistencialistalaideade que el serhumanova creandosu personalidadatravésde las
eleccionesylasdecisionesque continuamenteasume frente alassituacionesyproblemasque van
presentándosele enel transcursode suvida.Las conductashumanas,eneste sistema,noson
consideradascomofragmentariasysimultáneamenteimplicanaspectosinherentesala
humanidadcomoel egoísmo,el amor,lasrelacionesinterpersonalesafectivas, lascuestiones
éticas,valorescomolabondad,o aspectosnaturalesfísicoscomolamuerte,lasexualidad,entre
muchosotros.
De acuerdocon esaperspectiva,el humanismoincorporadel existencialismolassiguientes
nociones:*el ser humanoeselectivo,porende,capazde elegirsupropiodestino; *el ser
humanoeslibre para establecersuspropiasmetasde vida;y * el ser humanoesresponsable de
sus propiaselecciones.
En ese mismosentido,existenpostuladoscomunesalamayoría de los psicólogoshumanistas,a
saber:a) El serhumanoes unatotalidad.Éste esun enfoque holista,cuyoobjetivoconsiste en
estudiaral serhumanoen sutotalidadyno fragmentadamente.
b) El ser humanoposee unnúcleocentral estructurado.Dichonúcleoessu«yo»,su«yomismo»
(self) que eslagénesis ylaestructurade todossusprocesospsicológicos.
c) El serhumanotiende naturalmente asuautorrealizaciónformativa.Puestofrenteasituaciones
negativas,debe trascenderlas;ysi el mediose define comopropicio,genuinoyempático,aménde
no amenazante,veráfavorecidassuspotencialidades.
d) El ser humanoesun serinsertoenun contextohumano,yvive enrelaciónconotraspersonas.
e) El serhumanoes consciente de símismoy de su existencia.Se conduce de acuerdoconloque
fue enel pasadoy preparándose parael futuro.
f) El ser humanoestáprovistoconfacultadesde decisión,libertadyconcienciaparaelegirytomar
sus propiasdecisiones.Estasfacultadesloconviertenenunseractivo,constructorde su propia
vida.
g) El serhumanoesintencional.Estosignificaque susactosvolitivosointencionalesse reflejanen
sus propiasdecisionesoelecciones.Desdeeste puntode vista,laeducacióndebede centrarse en
ayudar a losalumnospara que decidanloque sony loque quierenllegaraser.La educación
humanistapropugnalaideade que losalumnossondiferentes,consecuentemente,losayudaa
sermás como ellosmismosymenoscomolosdemás.
3. El paradigmahumanistaenla educaciónHernándezRojas(1998) mencionaque laeducación
tradicional espartidariade laenseñanzadirectayrígida,predeterminadaporuncurrículo
inflexible ycentradaenel profesor.
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humanistaenlaeducación?Jorge LuisGarcía Fabela

4. En contraste,la educaciónhumanistase define comode tipoindirecto,puesenellael docente
permite que losalumnosaprendanmientrasimpulsaypromueve todas lasexploraciones,
experienciasyproyectosque éstospreferentemente inicienodecidanemprenderafinde
conseguiraprendizajesvivencialesconsentido.
De acuerdocon el paradigmahumanista,losalumnossonentesindividuales,únicos,diferentesde
losdemás;personasconiniciativa,connecesidadespersonalesde crecer,conpotencialidadpara
desarrollaractividadesyparasolucionarproblemascreativamente.Ensuconcepción,los
estudiantesnosonseresque sóloparticipancognitivamente sinopersonasconafectos,interesesy
valoresparticulares,aquienesdebe considerarse ensupersonalidadtotal.
Gobernaralmasno es el propósitofinal del docente humanista,sinoformaralosestudiantesenla
toma de decisionesdentrode ámbitosdonde primeel respetoalosderechosde lapersona,y
donde lojustoy loinjusto,comodogma,se cuestione.Luegoentonces,esposibleseñalaralgunos
de losrasgos que debe asumirel educadorhumanista:a) Ha de ser unmaestrointeresadoenel
alumnocomopersonatotal.b) Procura mantenerunaactitudreceptivahacianuevasformasde
enseñanza.c) Fomentaensuentornoel espíritucooperativo.d) Esauténticoygenuinocomo
persona,yasí se muestraante sus alumnos.e) Intentacomprenderasusestudiantesponiéndose
enel lugar de ellos(empatía) yactuando con mucha sensibilidadhaciasuspercepcionesy
sentimientos.f) Rechazalasposturasautoritariasyegocéntricas.g) Pone adisposiciónde los
alumnossusconocimientosyexperiencia,asícomo la certezade que cuandoelloslo
requieranpodráncontarcon él.
Para finalizarestabrevísimarevisión,vale lapenatenerpresente aCarl Rogers.Comoun
estudiosoentre quienesmáshananalizadoel conceptode aprendizaje,Rogersafirmaque el
alumnopromoverásupropioaprendizajeencuantoéste llegueasersignificativoparaél mismo.
Esto sucede cuandoenla experienciase involucraalapersonacomo totalidad,cuandose incluyen
sus procesosafectivosycognitivos,ycuando,además,el aprendizaje tienelugarenforma
experimental.Eneste sentido,revistegranimportanciaque el alumnoconsidere el temaatratar
como algorelevante parasusobjetivospersonalesyque el aprendizaje se promuevacontécnicas
participativas,atravésde lascualesel alumnotome decisiones,movilice suspropiosrecursosyse
responsabilice de loque vaa aprender.Simultáneamente,lacreaciónde unambiente de respeto,
comprensiónyapoyopara losalumnosesde igual manerasobresaliente.Porúltimo,Carl Rogers
sugiere que el profesorabandonelasrecetasestereotipadas,yse decida aactuar de manera
innovadora,conbase ensu personalidad,ensuauténticomodode ser.
Paradigmasde Aprendizaje
Métodosde enseñanzaestablecidosparalatrasmisiónde losconocimientos,porejemplo:los
paradigmasde:Bruner,Ausubel,el Constructivista,Vigotsky,el Conceptual,Piaget,etc.
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humanistaenlaeducación?Jorge LuisGarcía Fabela
Los paradigmaspara recursoshumanossonlosmodelosde manejode personal establecidosa
nivel internacional ylospuedesencontrarencualquierlibrode administraciónde recursos
humanosel modeloque estaeneste momentoenvigenciaesel modeloCconocidocomoel
modelojaponésde eficienciaindustrial.

5. Ausubel Laactualizaciónydisponibilidadde losconocimientospreviosque poseenlosalumnoses
una condiciónnecesariaparaque puedanllevaracabo un aprendizaje lomássignificativoposible,
peroestacondiciónnopodemosdarla por supuestaaunsabiendoque losalumnosposeenestos
conocimientos.Enocasioneslano - disponibilidadpuede sertansólounproblematransitoriode
faltade atencióno una escasamotivación.Laspresentacionesylasintroduccionesalosnuevos
contenidos,losresúmenes,lassíntesisylasrecapitulacionesperiódicaspuedenseralternativasde
soluciónala faltade conocimientosprevios.
La exploraciónde losconocimientosprevios.¿Qué,cuándoycómoexploraryevaluarlos
conocimientospreviosde nuestrosalumnos?.El qué explorarobedece aque losconocimientos
seanpertinentesynecesariosparapoderabordarel aprendizaje de losnuevoscontenidos,al igual
que losobjetivosque tengamosconrespectoal nuevocontenido.El cuándo,enqué momento
conviene llevaracabo laexploraciónyevaluaciónde losconocimientosprevios,parece
convenienteal iniciaruncursoo una unidaddidácticaydurante el desarrollode lecciones
concretas. En cuanto al cómo explorarlosconocimientosprevios(relativosa loactitudinal o
normativo) se recomiendautilizarinstrumentosde tipoabiertocomoel diálogoentre profesory
alumno,porque permitenunaexploraciónmásflexibleymásrica y evitaque se parezca a un
examen.Losinstrumentosde tipocerrado(cuestionarios,mapas,redes,etc.) sonmás
recomendablesparalosnivelesmediosysuperioresde laescolaridad,cuandose tratade explorar
conocimientospreviosde tipoconceptual.
El aprendizaje pordescubrimientode Jerome Bruner.Laprincipal preocupaciónde Bruneres
induciral aprendiza unaparticipaciónactivaenel procesode aprendizaje,locual se evidenciaen
el énfasisque pone enel aprendizaje pordescubrimiento.El aprendizaje se presentaenuna
situaciónambiental que desafíe lainteligenciadel aprendizimpulsándoloaresolverproblemasya
lograr transferenciade loaprendido.Se puedeconocerel mundode maneraprogresivaentres
etapasde maduración(desarrollointelectual) porlascualespasael individuo,lascualesdenomina
el autor como modospsicológicosde conocer:modoenativo,modoicónicoymodosimbólico,que
se correspondenconlasetapasdel desarrolloenlascualesse pasaprimeroporla acción,luego
por la imagenyfinalmenteporel lenguaje.Estasetapassonacumulativas,de tal formaque cada
etapaque es superadaperduratodala vidacomo formade aprendizaje.Estosmodosde conocer
se relacionanestrechamente conlosestadiosdel desarrollode lateoríade Piaget:preoperacional,
operacionesconcretasyoperacionesformales.Aunquedichosmodosde conocerse adquieren
progresivamente,igualmenteunavezestablecidosdurantodalavida.El modoenativode conocer
significaque larepresentacióndel mundose realizaatravésde la acción,de la respuestamotriz.El
modoicónicose realizaa partirde la accióny mediante el desarrollode imágenesque
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humanistaenlaeducación? Jorge LuisGarcía Fabela
representan la secuencia de actos implicados en una determinada habilidad. La representación
simbólica surge cuando se internaliza el lenguaje como instrumento de cognición. Desde el punto
de vistade laenseñanza,loscontenidosque se hande aprenderdebenserpercibidosporel alumno
comounconjuntode problemas,relacionesylagunasquese hande resolver.El ambientenecesario
para que se dé un aprendizaje por descubrimiento debe presentar al educando alternativas para
que perciba relaciones y similitudes entre los contenidos a aprender. Bruner sostiene que el

6. descubrimiento favorece el desarrollo mental, y que lo que nos es más personal es lo que se
descubre por sí mismo. En esencia el descubrimiento consiste en transformar o reorganizar la
experiencia de manera que se pueda ver más allá de ella. Didácticamente, la experiencia debe
presentarse de manerahipotéticayheurísticaantesque de maneraexpositiva.ParaBruner,lomás
importante en la enseñanza de conceptos básicos es que se ayude a los niños a pasar,
progresivamente, de un pensamiento concreto a un estadio de representación conceptual y
simbólico que esté más adecuado con el crecimiento de su pensamiento.