2. John Locke es uno de los pensadores más
importantes de la Edad Moderna,
perteneciente a la corriente empirista.
Nos aproximaremos a su teoría del
conocimiento, conociendo que papel cumplen
los sentidos y la mente a la hora de conocer, la
importancia de la experiencia como
fundamento de todo nuestro conocimiento.

3. Locke cree en un Dios creador, basando su
argumentación en nuestra propia existencia y
en la imposibilidad de que la nada pueda
producir el ser.
O sea, un Dios tal como lo describe Descartes.
de la esencia divina solamente pueden ser
conocidos los accidentes y sus propósitos
solamente pueden ser advertidos a través de
las leyes naturales.

4. • Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690)
• Algunos pensamientos sobre la educación
(1693)
• Racionalidad del cristianismo (1695)
• Carta sobre la tolerancia (1667)
• Tratados sobre el gobierno civil (1689)
• Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)

5. “Todo hombre tiene conciencia de que piensa y
siempre está pensando en IDEAS. [...]
Está fuera de toda duda que los hombres
poseen en sus mentes varias ideas como
"blancura", "dulzura", "elefante", "ejercito",
etc”

6. Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a
las relaciones entre los hechos, al cómo, no al
por qué.
Por otra parte cree percibir una armonía
global, apoyado en creencias y supuestos
evidentes por sí mismos, por lo que sus
pensamientos también contienen elementos
propios del racionalismo y el mecanicismo.

7. Locke coincide con Descartes en que el
conocimiento es siempre conocimiento de
ideas.
Las ideas son el objeto de nuestro conocimiento,
su contenido mismo: todo lo que conocemos
son ideas.
Una diferencia fundamental es que todas las
ideas que tenemos no puede provenir sino de
mi misma experiencia.

8. Toda idea procede de la experiencia, tiene en ella su origen y
fundamento.
Las ideas se pueden originar de dos formas distintas:
Sensación: A través de la experiencia directa de los
sentidos: (Ejemplo: "rojo" o "calor")
Reflexión: Posterior que hacemos sobre lo que captamos
directamente a través de los sentidos.
De esta forma llegamos a las ideas más elaboradas, y al
observar las operaciones de nuestra mente sobre las ideas
de sensación podemos llegar a plantearnos cuestiones
sobre la "duda" o el mismo "pensamiento".