6. San Salvador de ValdediósSan Salvador de Valdediós
DeclaradaDeclarada
MonumentoMonumento
Histórico-Histórico-
Artístico el 3 deArtístico el 3 de
junio de 1931,junio de 1931,
PatrimonioPatrimonio
HistóricoHistórico
Español el 16Español el 16
de junio dede junio de
1985 y1985 y
PatrimonioPatrimonio
Mundial de laMundial de la
Humanidad porHumanidad por
la UNESCO.la UNESCO.
7. No esNo es
completamentecompletamente
segura la fecha desegura la fecha de
erección. Paraerección. Para
algunos se trataríaalgunos se trataría
de una obrade una obra
completamentecompletamente
realizada duranterealizada durante
elel reinado dereinado de
Alfonso IIIAlfonso III,,
aunque para otros,aunque para otros,
de este momentode este momento
sería sólo elsería sólo el
pórtico adosado alpórtico adosado al
costadocostado
meridional.meridional.
8. La consagración se realizóLa consagración se realizó
con patrocinio regio (haycon patrocinio regio (hay
un relieve de la cruz de laun relieve de la cruz de la
victoria en el muro oeste)victoria en el muro oeste)
en la Era 930 (año 893) yaen la Era 930 (año 893) ya
que este dato aparece enque este dato aparece en
una losa de mármoluna losa de mármol
ubicado en la conocidaubicado en la conocida
como capilla de loscomo capilla de los
obispos, estancia delobispos, estancia del
costado sur ubicada juntocostado sur ubicada junto
al pórtico. También estaal pórtico. También esta
inscripción relata queinscripción relata que
acudieron a dichaacudieron a dicha
consagración personajesconsagración personajes
tan importantes y alejadostan importantes y alejados
del lugar como los obisposdel lugar como los obispos
de Iria o Santiago dede Iria o Santiago de
Compostela (Sisenando),Compostela (Sisenando),
Lugo (Recaredo), AstorgaLugo (Recaredo), Astorga
(Ranulfo), Dumio o(Ranulfo), Dumio o
Mondoñedo (Rosendo I),Mondoñedo (Rosendo I),
Lamego (Argimiro),Lamego (Argimiro),
Coimbra (Nausto) yCoimbra (Nausto) y
Zaragoza (Eleca).Zaragoza (Eleca).
9. Esta iglesiaEsta iglesia
llamadallamada
popularmentepopularmente
“El Conventín”“El Conventín”
es de unes de un
interés muyinterés muy
especial por suespecial por su
apertura alapertura al
nuevo estilo –nuevo estilo –
al queal que
llamamosllamamos
mozárabe –mozárabe –
que ya estabaque ya estaba
apareciendoapareciendo
en todo elen todo el
reino astur-reino astur-
leonés.leonés.
Edificada porEdificada por Alfonso III el MagnoAlfonso III el Magno, dentro de, dentro de
un conjunto en el que además existían unun conjunto en el que además existían un
palacio y otras dependencias, similar a lospalacio y otras dependencias, similar a los
conjuntos palatinos construidos en Santullano yconjuntos palatinos construidos en Santullano y
el monte Naranco por sus antecesores.el monte Naranco por sus antecesores.
10. Dispone deDispone de
planta basilicalplanta basilical,,
totalmentetotalmente
abovedada,abovedada,
concon tres navestres naves
yy tres ábsidestres ábsides
de la mismade la misma
anchura que lasanchura que las
naves, sólo elnaves, sólo el
centralcentral tienetiene
unauna grangran
ventanaventana yy
formada por dosformada por dos
arcos dearcos de
herradura sobreherradura sobre
columnas ycolumnas y
capitelescapiteles
11.
12. San Salvador está completamente abovedado en susSan Salvador está completamente abovedado en sus tres navestres naves, con, con
pequeñas cámaras laterales a la altura del transepto y una cabecera de trespequeñas cámaras laterales a la altura del transepto y una cabecera de tres
ábsides planos, más alto y avanzado ligeramente el central.ábsides planos, más alto y avanzado ligeramente el central.
13. Este edificioEste edificio
alargadoalargado
rectangularrectangular
tiene la virtud,tiene la virtud,
como ya hemoscomo ya hemos
anunciado, deanunciado, de
encontrarseencontrarse
completamentcompletament
e abovedadoe abovedado
como loscomo los
edificiosedificios
ramirensesramirenses
aunque sin laaunque sin la
decoración nidecoración ni
característicascaracterísticas
propias de estepropias de este
periodo.periodo.
14. Las naves seLas naves se
separanseparan
mediantemediante
arcos dearcos de
medio puntomedio punto
que soportanque soportan
los altoslos altos
muros de lamuros de la
nave central.nave central.
Estos arcosEstos arcos
gravitangravitan
sobresobre pilarespilares
de secciónde sección
cuadradacuadrada..
15. Los capitelesLos capiteles
del ábsidedel ábside
centralcentral sonson
prerrománicoprerrománico
s asturianos,s asturianos,
tallados atallados a
base debase de
grandes hojasgrandes hojas
como decomo de
helechos.helechos.
16. Al oeste del edificio seAl oeste del edificio se
abre un pórtico bajo. Unaabre un pórtico bajo. Una
tribuna en alto comunicatribuna en alto comunica
con el pórtico mediantecon el pórtico mediante
una escalera adosada aluna escalera adosada al
muro de la nave sur. Eramuro de la nave sur. Era
un lugar privilegiado yun lugar privilegiado y
reservado para que el reyreservado para que el rey
asistiese a las liturgias.asistiese a las liturgias.
Está iluminada por unaEstá iluminada por una
ventana ajimezada conventana ajimezada con
tres columnas, un frisotres columnas, un friso
con un perfecto relieve decon un perfecto relieve de
la Cruz de la Victoriala Cruz de la Victoria,,
con su correspondientecon su correspondiente
Alfa y Omega.Alfa y Omega.
17.
18. Muy interesante esMuy interesante es
el pórtico lateralel pórtico lateral
construido junto alconstruido junto al
muro sur algomuro sur algo
después del templo.después del templo.
Este tipo de pórticosEste tipo de pórticos
tuvieron finalidadtuvieron finalidad
funeraria (ya que enfuneraria (ya que en
ellos se practicabanellos se practicaban
enterramientos),enterramientos),
pero también de usopero también de uso
penitencial.penitencial.
19.
20. Es unaEs una
estructura deestructura de
gran silleríagran sillería
concon
ventanalesventanales
decorados adecorados a
base debase de
celosías.celosías.
21. San Salvador deSan Salvador de
Valdediós,Valdediós,
conservaconserva
también algunastambién algunas
pequeñaspequeñas
muestras demuestras de
similares frescossimilares frescos
que nos permitenque nos permiten
confirmar laconfirmar la
forma en que eraforma en que era
habitual rematarhabitual rematar
los templos enlos templos en
aquella épocaaquella época
altomedieval.altomedieval.
22. Se trata deSe trata de
pinturaspinturas
realizadas conrealizadas con
la técnica della técnica del
fresco heredadafresco heredada
del mundodel mundo
romano. Losromano. Los
colorescolores
empleadosempleados
mayoritariamentmayoritariament
e son el rojo,e son el rojo,
negro, ocre, etc.negro, ocre, etc.
23. También hayTambién hay
tallostallos
vegetales y,vegetales y,
algo muyalgo muy
importante,importante,
símbolossímbolos
cristianoscristianos
como las trescomo las tres
crucescruces
-patadas- del-patadas- del
Gólgota yGólgota y
crismonescrismones
inscritos eninscritos en
círculoscírculos
concéntricosconcéntricos
y unay una Alfa yAlfa y
una Omegauna Omega
en la parteen la parte
superior.superior.
24. Monasterio Santa María de ValdediósMonasterio Santa María de Valdediós
Fue fundado elFue fundado el
27 de27 de
noviembre denoviembre de
1200 por los1200 por los
reyes Alfonsoreyes Alfonso
IX de León yIX de León y
Berenguela deBerenguela de
Castilla. En eseCastilla. En ese
valle se alzabavalle se alzaba
ya una pequeñaya una pequeña
iglesia,iglesia,
conocida con elconocida con el
nombre de Sannombre de San
Salvador, queSalvador, que
fue construidafue construida
por Alfonso III elpor Alfonso III el
Magno (rey deMagno (rey de
Asturias)Asturias)
durante el siglodurante el siglo
IX.IX.
25. En 1522 sufrió una gran inundación por desbordamiento del río ValdediósEn 1522 sufrió una gran inundación por desbordamiento del río Valdediós
que acabó con su claustro y con las dependencias que se organizaban enque acabó con su claustro y con las dependencias que se organizaban en
su entorno, salvándose de la destrucción su iglesia. Se procedió a lasu entorno, salvándose de la destrucción su iglesia. Se procedió a la
reconstrucción del conjunto ya mediada la centuria.reconstrucción del conjunto ya mediada la centuria.
26. Iglesia de Santa María de ValdediósIglesia de Santa María de Valdediós
Es un valiosoEs un valioso
ejemplar deejemplar de
arquitecturaarquitectura
cisterciensecisterciense yy
la última de lala última de la
etapaetapa
románica enrománica en
Asturias. Es,Asturias. Es,
además, laademás, la
mayor demayor de
todas lastodas las
iglesias deiglesias de
este estiloeste estilo
construidas enconstruidas en
esta región.esta región.
Construida como lugar de oración del Císter, la espiritualidad de esta ordenConstruida como lugar de oración del Císter, la espiritualidad de esta orden
monástica marcó tan definidamente sus construcciones que éstas llegaronmonástica marcó tan definidamente sus construcciones que éstas llegaron
a conocerse como construcciones de arquitectura cisterciense.a conocerse como construcciones de arquitectura cisterciense.
27. Se trata de unSe trata de un
estiloestilo
cisterciensecisterciense
sobriosobrio, sin, sin
apenasapenas
ornamentaciónornamentación
y que, siny que, sin
embargo,embargo,
consiguieronconsiguieron
alcanzar nivelesalcanzar niveles
de la más alta yde la más alta y
pura estética.pura estética.
28. En la naveEn la nave
central, loscentral, los
arcosarcos
descansandescansan
sobresobre
capitelescapiteles
apoyadosapoyados
enen
ménsulas,ménsulas,
elementoselementos
éstoséstos
propios depropios de
lala
arquitecturaarquitectura
cisterciense.cisterciense.
29. Bajo el cuerpoBajo el cuerpo
del retablodel retablo
central, y acentral, y a
ambos lados,ambos lados,
sendos relievessendos relieves
muestranmuestran
escenas de laescenas de la
vida de Sanvida de San
Bernardo.Bernardo. ElEl
centro delcentro del
retablo lo ocuparetablo lo ocupa
un nicho con laun nicho con la
imagen barrocaimagen barroca
de la Asunciónde la Asunción
31. En el monasterio, situado en Asturias, vivirán 13 religiosas.En el monasterio, situado en Asturias, vivirán 13 religiosas.
«Ha sido un hecho providencial el que don Jesús buscase«Ha sido un hecho providencial el que don Jesús buscase
una comunidad y nosotras estuviésemos buscando ununa comunidad y nosotras estuviésemos buscando un
monasterio. La Providencia hizo que nos cruzáramos ymonasterio. La Providencia hizo que nos cruzáramos y
después de varias conversaciones, que comenzarondespués de varias conversaciones, que comenzaron
después de Navidad, lo pensamos, lo dialogamos y lodespués de Navidad, lo pensamos, lo dialogamos y lo
oramos mucho, decidiendo finalmente venir. No es unoramos mucho, decidiendo finalmente venir. No es un
capricho estar aquí, creemos que Dios quiere que vivamoscapricho estar aquí, creemos que Dios quiere que vivamos
en este lugar nuestra consagración», ha asegurado laen este lugar nuestra consagración», ha asegurado la
superiora general.superiora general.
32. No son unas monjas de clausura “al uso” porque noNo son unas monjas de clausura “al uso” porque no
tienen clausura papal, ni viven la vida monásticatienen clausura papal, ni viven la vida monástica
según la tradición de la Iglesia. Su apostolado essegún la tradición de la Iglesia. Su apostolado es
puramente espiritual: la oración y ayudar a otrospuramente espiritual: la oración y ayudar a otros
hermanos a tomar conciencia de su propiahermanos a tomar conciencia de su propia
interioridad, del alma inmortal que llevan en su ser.interioridad, del alma inmortal que llevan en su ser.
33. Combinan la acción sumamente sencilla, con elCombinan la acción sumamente sencilla, con el
apostolado y la contemplación.apostolado y la contemplación.
La «acción» consiste en el trabajo, que es sencillo y manual, así como todasLa «acción» consiste en el trabajo, que es sencillo y manual, así como todas
las iniciativas y proyectos que abordan. Cualquier altavoz es válido para gritarlas iniciativas y proyectos que abordan. Cualquier altavoz es válido para gritar
al mundo: ferias, medios de comunicación, charlas, editorial, salidas aal mundo: ferias, medios de comunicación, charlas, editorial, salidas a
parroquias…parroquias…
34. La Carmelita Samaritana vive al mismoLa Carmelita Samaritana vive al mismo
tiempo la pobreza y la obediencia de maneratiempo la pobreza y la obediencia de manera
radical en la absoluta inmediatez de hacer loradical en la absoluta inmediatez de hacer lo
que se le pida sin preámbulos, sin cálculos,que se le pida sin preámbulos, sin cálculos,
ni grandes planificaciones, minuto a minuto,ni grandes planificaciones, minuto a minuto,
como, cuando y donde Dios quiera.como, cuando y donde Dios quiera.