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Los Batracios y las chicas látex

                                 Investigación Previa.


Migración y poder adquisitivo
Como un elemento indispensable para la elaboración de un guión literario de contenido
social y comunitario y al tener acceso al grupo social identificado en la trama y
conflicto principal del Guión para la serie “ Los batracios y las Chicas Látex”, se
realizaron entrevistas a un total de 12 alumnos en dos de los colegios con mayor
incidencia de migración en el cantón Cuenca, el colegio femenino Manuela Garaicoa de
Calderón y el colegio experimental Benigno Malo , en total en estas dos instituciones
existe un promedio de 120 jóvenes inmersos en esta situación social, sin embargo a
pesar de que se hicieron convocatorias escritas y se contó con la intervención de los
departamentos de labor social de las dos instituciones, los jóvenes se mostraron reacios
a participar voluntariamente en esta investigación debido a varios motivos que
pudimos identificar ;
    - No quieren ser tildados como hijos de migrantes.
    - En nuestro País, se considera que la migración es símbolo de pobreza, ya que
        son únicamente las personas de bajos recursos las que viajan ilegalmente para
        trabajar en actividades que en nuestro medio son consideradas de bajo nivel.
    - Se considera que los hijos de migrantes son niños y jóvenes problemáticos y que
        siempre presentan conflictos a raíz de la falta de las figuras paterna y materna.
    - Han participado previamente de otros test y entrevistas con el fin de analizar y
        entender las consecuencias de la migración en su comportamiento, sin que estos
        estudios arrojen resultados beneficiosos para ellos.
    - No conciben ser tratados de manera diferente y mucho menos causar pena de la
        sociedad.

Sin embargo el grupo de jóvenes que participaron de las entrevistas aportaron
significativamente a la trama y al conflicto de la serie con testimonios de hechos y
acontecimientos reales que les ocurrieron tanto a ellos como a sus amigos, además se
pudo corroborar problemáticas tradicionalmente relacionadas a la migración, entre los
conflictos más mencionados se encuentra:

   -    Baja de notas y pérdida de año contrapuesto con la accesibilidad a las últimas
       tecnologías
   -    Embarazos en adolescentes
   -    Consumo de alcohol y drogas
   -    Alto poder adquisitivo
   -    Incertidumbre en el futuro, en especial aquellos jóvenes hijos de padres
       migrantes que han regularizado su estatus migratorio en el exterior.

Un punto aparte son los datos proporcionados por la Pastoral Social del Azuay y la
fiscalía del Azuay y Cañar que arrojan cifras alarmantes sobre los casos de abuso
sexual hacia niñas, niños y jóvenes adolescentes por parte de familiares, profesores y
amigos, esta es una problemática         que requiere ser analizada con absoluta
responsabilidad por las consecuencias que generan este tipo de delitos.

La religión y el arte
Otro de los contenidos específicos de la serie es la influencia de la religión en las
nuevas generaciones, sin bien Cuenca y el Austro del país han experimentado un
acelerado desarrollo económico y productivo, la religión católica sigue siendo el pilar
espiritual de la comunidad azuaya.
En el año de 1988 el Ecuador entero se conmocionó ante el anuncio de que una joven
cuencana había recibido mensajes de la virgen, este hecho que luego de 22 años pasa
desapercibido, cambió la forma de ver y expresar las creencias religiosas en el austro,
posterior al supuesto fenómeno sobrenatural, investigaciones realizadas por medios de
prensa desataron una lluvia de criticas al hecho, calificándolo de farsa, sin embargo
nunca se ahondo en las razones por las cuales Patricia Talbot hizo público el supuesto
don de comunicarse con la virgen, amigos cercanos a la joven manifestaban el temor de
la adolescente a la separación de sus padres y que como única medida para impedirlo
inventó la supuesta aparición, sin embargo junto a Patricia Talbot estuvieron una serie
de personas con inmenso poder económico y político que al parecer influyeron
decisivamente en la masificación de este acontecimiento.
Si bien los personajes de la serie no tienen relación temporal con las referencias
mencionadas, permanecen en el subconsciente colectivo y pueden identificar y crear
relaciones con su entorno, la ficción permite ahondar a través de la superficialidad de
las imágenes en la cotidianeidad de una sociedad, esta es la base del entretenimiento,
germen del raiting.

Hoja de Información, modelo y original escaneado

Proyecto Televisivo acerca de la realidad que viven los jóvenes en el Cantón
Cuenca.

Fuente: Colegio Benigno Malo

NOMBRE              EDAD DIRECCIÓN  E -MAIL                      FAMILIARES
                         Y TELÉFONO                              QUE VIVEN EN
ESTUDIANTE                                                       EL EXTERIOR
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141538 1.formato de-inscripcion_.doc
 

Investigación

  • 1. Los Batracios y las chicas látex Investigación Previa. Migración y poder adquisitivo Como un elemento indispensable para la elaboración de un guión literario de contenido social y comunitario y al tener acceso al grupo social identificado en la trama y conflicto principal del Guión para la serie “ Los batracios y las Chicas Látex”, se realizaron entrevistas a un total de 12 alumnos en dos de los colegios con mayor incidencia de migración en el cantón Cuenca, el colegio femenino Manuela Garaicoa de Calderón y el colegio experimental Benigno Malo , en total en estas dos instituciones existe un promedio de 120 jóvenes inmersos en esta situación social, sin embargo a pesar de que se hicieron convocatorias escritas y se contó con la intervención de los departamentos de labor social de las dos instituciones, los jóvenes se mostraron reacios a participar voluntariamente en esta investigación debido a varios motivos que pudimos identificar ; - No quieren ser tildados como hijos de migrantes. - En nuestro País, se considera que la migración es símbolo de pobreza, ya que son únicamente las personas de bajos recursos las que viajan ilegalmente para trabajar en actividades que en nuestro medio son consideradas de bajo nivel. - Se considera que los hijos de migrantes son niños y jóvenes problemáticos y que siempre presentan conflictos a raíz de la falta de las figuras paterna y materna. - Han participado previamente de otros test y entrevistas con el fin de analizar y entender las consecuencias de la migración en su comportamiento, sin que estos estudios arrojen resultados beneficiosos para ellos. - No conciben ser tratados de manera diferente y mucho menos causar pena de la sociedad. Sin embargo el grupo de jóvenes que participaron de las entrevistas aportaron significativamente a la trama y al conflicto de la serie con testimonios de hechos y acontecimientos reales que les ocurrieron tanto a ellos como a sus amigos, además se pudo corroborar problemáticas tradicionalmente relacionadas a la migración, entre los conflictos más mencionados se encuentra: - Baja de notas y pérdida de año contrapuesto con la accesibilidad a las últimas tecnologías - Embarazos en adolescentes - Consumo de alcohol y drogas - Alto poder adquisitivo - Incertidumbre en el futuro, en especial aquellos jóvenes hijos de padres migrantes que han regularizado su estatus migratorio en el exterior. Un punto aparte son los datos proporcionados por la Pastoral Social del Azuay y la fiscalía del Azuay y Cañar que arrojan cifras alarmantes sobre los casos de abuso sexual hacia niñas, niños y jóvenes adolescentes por parte de familiares, profesores y
  • 2. amigos, esta es una problemática que requiere ser analizada con absoluta responsabilidad por las consecuencias que generan este tipo de delitos. La religión y el arte Otro de los contenidos específicos de la serie es la influencia de la religión en las nuevas generaciones, sin bien Cuenca y el Austro del país han experimentado un acelerado desarrollo económico y productivo, la religión católica sigue siendo el pilar espiritual de la comunidad azuaya. En el año de 1988 el Ecuador entero se conmocionó ante el anuncio de que una joven cuencana había recibido mensajes de la virgen, este hecho que luego de 22 años pasa desapercibido, cambió la forma de ver y expresar las creencias religiosas en el austro, posterior al supuesto fenómeno sobrenatural, investigaciones realizadas por medios de prensa desataron una lluvia de criticas al hecho, calificándolo de farsa, sin embargo nunca se ahondo en las razones por las cuales Patricia Talbot hizo público el supuesto don de comunicarse con la virgen, amigos cercanos a la joven manifestaban el temor de la adolescente a la separación de sus padres y que como única medida para impedirlo inventó la supuesta aparición, sin embargo junto a Patricia Talbot estuvieron una serie de personas con inmenso poder económico y político que al parecer influyeron decisivamente en la masificación de este acontecimiento. Si bien los personajes de la serie no tienen relación temporal con las referencias mencionadas, permanecen en el subconsciente colectivo y pueden identificar y crear relaciones con su entorno, la ficción permite ahondar a través de la superficialidad de las imágenes en la cotidianeidad de una sociedad, esta es la base del entretenimiento, germen del raiting. Hoja de Información, modelo y original escaneado Proyecto Televisivo acerca de la realidad que viven los jóvenes en el Cantón Cuenca. Fuente: Colegio Benigno Malo NOMBRE EDAD DIRECCIÓN E -MAIL FAMILIARES Y TELÉFONO QUE VIVEN EN ESTUDIANTE EL EXTERIOR