7. Transparencia de la institución educativa
ya no puedo más esto de estar sentada todo el dia con las malditas
fotocopias de maldito parcial de historia y no pensar en
matemáticas.... q sea lo q sea ya .... no puedo .... estoy harta....”
Muy buenas las fotos, aún no puedo creer que terminamossssssss
10. La creatividad del remix
http://urbanlegends.about.com/library/blsharkattack.htm
11. La creatividad del remix
Yann Arthus-Bertrand.
Van Gogh
¿ Crear no es copiar?
Fray Bartolomé de las Casas
Miguel Ángel
12. La creatividad del remix
Como afirma Pierre Lévy (2000) nadie sabe todo, todos saben algo, todo el saber humano reside
en la humanidad. Martínez-Salanova (2002) complementa la anterior idea: “Todo está conectado,
no creamos de la nada: simplemente relacionamos de distinta forma elementos ya existentes,
pues las formas de creatividad surgen de una nueva actividad combinatoria (Bruner), de situar
los objetos en una nueva perspectiva. La conectividad la desarrolla el cerebro humano en su
interior, relacionando informaciones y procesándolas para dar respuestas creativas. «Por osado
que sea investigar lo desconocido, mucho más lo es inquirir lo conocido». Kaspar.” Lankshear y
Knobel (2010), traen a colación el concepto de cultura del remix (remezcla); señalan que ha
pasado de ser considerada como una actividad casi por completo relacionada con la música
grabada a difundirse en múltiples ámbitos, incluso en la producción intelectual escrita.
Centrándose en la tesis de Lessig, escriben que “(…) el remix digital constituye una forma
contemporánea de escritura” (pág. 112). Lankshear y Knobel (op. cit) junto a Manovich (2005),
sostienen que no existen culturas sin remix. Hay tres leyes fundamentales que sostienen la
“ciber-cultura-remix”; la liberación de la emisión, el principio de conexión en red y la
reconfiguración de formatos mediáticos y prácticas sociales (André Lemos, 2006). Kevin Kelly
(2009) da un paso más adelante e instala en la discusión la idea de socialismo digital. “(…) el
nuevo socialismo repasa a una Internet sin fronteras, a través de una suerte de economía global
integrada. Esta diseñada para aumentar la autonomía individual y frustrar la centralización. Es
la extrema descentralización. (…)No es una ideología. No demanda un credo rígido. Más bien, es
un espectro de actitudes técnicas, y herramientas que promueven colaboración, intercambio,
agrupación, coordinación, y un montón de otros tipos de cooperación social recientemente
permitidos. Es un diseño fronterizo y un espacio particularmente fértil para la innovación”.