Este documento presenta una descripción de varios métodos filosóficos y científicos, incluyendo el método de Galileo, Descartes y Bacón. Describe cada método y sus características fundamentales, como la importancia de variar las experiencias para Galileo, el uso de la deducción y la evidencia para Descartes, y la identificación y eliminación de prejuicios para Bacón. Además, explica otros métodos como la mayéutica, el deductivo, inductivo, genético, dialéctico y fenomenológico.

1. UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
BARQUISIMETO, AGOSTO DE 2014
Rodrianna Paola Pastran Reinoso
Filosofía del Derecho
Docente: Eleana Santander
SAIA E
La Filosofía y sus
Métodos

2. Afirmaba que no alcanzaba
con hacer una experiencia,
sino que había que variarla,
transferirla, prolongarla,
invertirla, compararla.
El Método
según
Galileo
El Método
según
Descartes
EL Método
según
Bacón
La lógica deductiva
enseña a darnos
cuenta si los
razonamientos y
demostraciones son
concluyentes.
Consistía en la
demostración rigurosa,
tomando como modelo
la matemática.
No creía que existieran
términos medios entre
la verdad y la falsedad.
Son reglas ciertas y
fáciles, quien las observe
exactamente no tomará
nunca lo falso por
verdadero.
Ordenar los conocimientos
desde los más sencillos hasta
los más complejos.
El criterio que permite no
confundir lo falso con lo
verdadero para Descartes
es la evidencia.
Dividir cada una de las
dificultades en tantas
partes como sea necesario
para resolverlas.
Los prejuicios que impedían
el progreso científico y a
estos les dio el nombre de
"ídolos" o fantasmas".
Opone su método al de la
inducción completa, que
consiste en obtener de un
conjunto de casos una
afirmación general.
Las experiencias son de
presencia, ausencia y
comparación.

3. Mayéutica
Consiste
esencialmente en
emplear el diálogo para
llegar al conocimiento.
Se podía expresar
con preguntas
como: ¿qué es la
virtud?, ¿qué es la
ciencia?, ¿en qué
consiste la belleza?;
El interlocutor da
una respuesta.
La intención es
ser mas preciso
en lo que se
investiga.
Deductivo
Consiste en extraer de
una proposición
universal las distintas
conclusiones
particulares implícitas.
Consiste en
desarrollar una teoría
empezando por
formular sus puntos
de partida y
deduciendo luego
sus consecuencias.
Toda explicación
científica tendrá
la misma
estructura lógica,
estará basada en
una ley universal.
Inductivo
Agrega a un
supuesto de pura
lógica un supuesto
de la realidad.
Se refiere y apunta
hacia objetos reales
observables, a
fenómenos, y a
relaciones de éstos.
Crea leyes a
partir de la
observación de
los hechos.

4. Genético
Busca la génesis de
los acontecimientos,
es decir, los
antecedentes.
Es el método más
honesto, ya que
anuncia en su propio
título cuál es su
finalidad: encontrar
la causa inicial, el
hecho generador.
Este género de
reconocimiento es
más difícil, puesto
que hay excesivos
acontecimientos
que pueden haber
dado a luz al hecho
sometido a estudio.
Dialéctico
Evolutivo
Considera los
fenómenos
históricos y
sociales en
continuo
movimiento.
Afirma que
todos los
fenómenos se
rigen por las
leyes de la
dialéctica.
Propone que
todos los
fenómenos sean
estudiados en
sus relaciones
con otros y en su
estado de
continuo cambio
Morfológico
Consiste en el
análisis de cada
cultura en sus
correspondencias,
y en su íntima
unidad como
realizaciones y
expresión del
alma colectiva.
Cada cultura tiene
su propio estilo, no
obstante mediante
el análisis
morfológico, puede
examinarse la
contextura típica de
cada orden de
sucesos, y la
caracterización de
los casos en que
una cultura influye
sobre otra.
Comparativo
Es un complemento
del genético que
permitirá desarrollar
una Historia
Universal del
Derecho
Es una confrontación
entre las diversas
comunidades sociales
que coexisten,
principalmente, las que
son independientes
entre sí.
Método histórico por
excelencia, establece
una confrontación
entre las diversas
etapas sucesivas del
desarrollo de una
sociedad.

5. Fenomenológico
Se trata de
eliminar los
elementos
casuales, a
través de la
reducción
fenomenológica.
La gente posee una
acumulación de
conocimientos, a
partir de los cuales
interpreta las nuevas
experiencias.
Una segunda
reducción es la
eidética (eidos es la
idea, forma, especie)
que en las
interpretaciones
últimas conduce a los
universales, los
fundamentos
relacionales, lo que le
da el carácter
científico.Racional
Las disciplinas
que lo integran
principalmente las
diversas áreas de
la filosofía.
La filosofía no tiene
por objeto de estudio
las cosas de
fantasía, irreales o
inexistentes.
Cuestiona la propia
realidad por el punto
de partida del
método racional.
Mediante el método
racional se procura obtener
una comprensión y visión
más amplia sobre el
hombre, la vida, el mundo
y sobre el ser.