El documento describe varias formas históricas de comunicación no verbal y el desarrollo del lenguaje y la escritura. Explica que la comunicación no verbal incluye gestos, lenguaje corporal y sistemas como el silbo gomero o los tambores. Describe cómo el lenguaje evolucionó de gestos a un sistema complejo y cómo la escritura surgió de símbolos para reflejar el lenguaje hablado. También resume cómo la comunicación varió en la antigüedad y la Edad Media entre imperios, ciudades y la Iglesia.
2. Comunicación no verbal
• La comunicación no verbal se caracteriza por
el envío de mensajes mediantes signos, no
palabras, a través de gestos, del lenguaje del
cuerpo, sobre todo del rostro, el
comportamiento o la utilización de elementos
como el vestido, los complementos o la
decoración.
• Reviste múltiples modalidades, pero no
debemos asimilar comunicación no verbal a
comunicación no oral, ya que existen formas
de comunicación verbal no necesariamente
orales, como los lenguajes de señas.
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4. • A lo largo de la historia se han creado y han
desaparecido múltiples formas de
comunicación no verbal. El silbo gomero, es
un sistema de comunicación milenario
utilizado en la isla de la Gomera (Canarias)
para comunicarse en zonas montañosas
mediante silbidos. Alcanza alrededor de los
4.000 conceptos.
5. • El tam tam de las selvas y las sabanas
africanas, con largos tambores de caja de
madera y piel de animal, es otro lenguaje
milenario. El comunicador detentaba siempre
un papel relevante en su comunidad.
6. • Entre los afroamericanos, el tambor se
convierte en un instrumento de protesta y de
afirmación. El lenguaje de los abanicos en la
Europa del XIX y las primitivas señales con
espejos o con humo. Otra forma de
comunicación no verbal son los múltiples
códigos que han ido sucediéndose a lo largo
de la historia, como el Código Morse, creado
por Alfred Vail en 1834.
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8. El lenguaje
• Máximo instrumento de comunicación. El
lenguaje es la habilidad que nos transforma en
humanos. Una facultad compleja que nos permite
exteriorizar ideas y actitudes sin paralelo en el
mundo animal. Está en continua transformación.
Existe un protolenguaje basado en el gesto, son
gestos con la cabeza, las manos o todo el cuerpo,
bien visibles, que actúan como elemento de
comunicación, transmiten amor, miedo, hambre,
etc...
9. • Muchos animales utilizan una amplia gama de
gestos explícitos, y los propios seres humanos
gesticulamos como apoyo a nuestro
instrumento esencial de comunicación, el
lenguaje, la palabra.
• El lenguaje de gestos puede convertirse en un
lenguaje de signos, transformarse en un
lenguaje completo.
• El lenguaje no es instintivo, toda vez que se
aprende, pero hay en el ser humano un
instinto de aprendizaje.
10. • En la aparición del lenguaje debemos ver un
aumento de la inteligencia de los homínidos,
es posible incluso que antes de que las
vocalizaciones llegasen a constituir un
lenguaje completo, otras funcionalidades
indujesen al cortejo, la confrontación, la
amistad, el juego o la defensa.
11. • No faltan animales, de los delfines a los
murciélagos y muchas especies de pájaros,
que han desarrollado un lenguaje hasta ese
nivel. Luego pasaría a expresar sentimientos o
iniciativas mucho más concretos y eso sería
exclusivo del ser humano, con la familia como
transmisora.
12. • ¿Cómo se produce ese salto del lenguaje
animal al lenguaje hablado?
• Los especialistas difieren. El hallazgo de un
cráneo humano de hace 300.000 años en el
yacimiento de Atapuerca (Burgos), con rasgos
en su estructura que permiten pensar que
podía hablar.
13. • La necesidad de defenderse ante enemigos
generó en los homínidos una presión tendente
a desarrollar un sistema de protección y
mutua ayuda eficaz.
• De un protolenguaje se pasa a otro más
complejo que pone nombre a cuanto nos
rodea y genera reglas sintácticas. En los
animales hay imitación pero no se produce
una transmisión cultural acumulativa.
14. La escritura
• Es el modo básico del ser humano de transmitir
información. Un sistema ordenado de signos
gráficos que refleja con exactitud el lenguaje
hablado.
• Existe hace 4.000 años a.C., una protoescritura,
concretada en la aparición de sistemas de
símbolos ideográficos, paulatinamente más
complejos, que se transformarán en escrituras
jeroglíficas, como en Egipto y Mesopotamia.
15. Una especie de navecilla expuestos en la vitrina
de época megalítica española, que suele
datarse en los milenios V-IV- a. C (5. 000-4.
000a. C.).
16. • Los quipus incas –cuerdas anudadas de
distintos colores y tamaños dependientes de
otra principal-, se han considerado como un
sistema de contabilidad, aunque también se
cree que pudo ser un sistema de escritura.
17. • La escritura se creó en el Oriente Próximo, son
sistemas de logogramas e ideogramas que se
aplican más a significados que a sonidos. Los
sumerios alcanzan a desarrollar un sistema
logo-silábico, que acerca la escritura a la
fonología. En Egipto, van desarrollado su
propio proceso y lo mismo ocurre en China.
18. • Aparecen los primeros alfabetos en Siria
(2.000 años a.C), suponen ya todo un alfabeto
en tablillas con signos cuneiformes.
• El alfabeto fenicio (1.000 a.C) es el más
simplificador, utilizado por griegos y romanos.
• En América se desarrollan sistemas de
escritura no meramente pictográficos, sino
con correspondencia fonológica, que serán las
escrituras maya o azteca.
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21. • La escritura no elimina la comunicación oral,
que además de información transmite lo
mismo conocimientos que ideas y valores. La
escritura es un factor estabilizador o
conservador.
22. La Comunicación en la Antigüedad
• Las ciudades y las grandes rutas comerciales,
son elementos de comunicación en imperios
muy centralizados. Esas ciudades generan y
demandan información comercial, política,
militar, jurídica, social, que llega en forma de
tablillas o papiros y por vías oral.
• En Grecia el ágora es el lugar del intercambio
de información.
23. • Roma, un imperio organizado y unificado, con
calzadas que unen todo el territorio y facilitan
la comunicación social. César crea incluso el
Acta diurna, a modo de periódico oficial en el
año 59 a.C., y luego en el Acta Diurna Urbis.
24. • Se evidencian en Roma prácticas y actitudes
de propaganda, que pueden resumirse en el
conocido eslogan «panem et circenses», pan y
circo. Sin ignorar la función propagandística
que para el poder suponen la arquitectura y la
escultura.
25. La Comunicación en la Edad Media
europea
• El casi milenio que transcurre entre el fin del
imperio romano y los inicios del Renacimiento
y la invención de la imprenta, son de retroceso
respecto a los niveles alcanzados por la
comunicación en Roma. Dificultades para la
comunicación marítima, desaparición de las
ciudades, fragmentación del imperio.
26. • Una sociedad más rural y más analfabeta, y la
creación de instituciones como las ferias o los
gremios. La comunicación es de señores a
siervos y escasa, por el control y el
aislamiento.
27. • Durante la Edad Media europea la Iglesia
católica utiliza recursos que cabe considerar
sin duda comunicativos, propagandísticos para
consolidar la autoridad de los pontífices frente
a los reyes.
28. • La expansión musulmana tiene mucho de
tarea propagandística, utilizando con habilidad
una lengua única, el árabe, y las rutas
comerciales orientales más consolidadas. Los
árabes configuran grandes ciudades e
incorporan el papel desde China.