1. QUIEN SOY YO
TEORÍA ECOLÓGICA DEL DESARROLLO HUMANO
URIE BRONFENBRENMER
SOMOS COMO NOS COMUNICAMOS
¿Qué es la Identidad?

2. Urie Bronfenbrenner nació en Moscú el 29 de abril de
1917 y fue un psicólogo que abrió la teoría de sistemas
ambientales que influyen en el individuo y en su desarrollo
como ser humano. Su teoría es una de las más aceptadas
en el campo de la Psicología Evolutiva moderna.

3. TEORÍA ECOLÓGICA DEL DESARROLLO HUMANO
URIE BRONFENBRENMER
Contextos para
el desarrollo se
sostienen en las
interacciones
Participación
Conjunta
Comunicación
Información
respecto al
otro

4. El desarrollo del ser humano es un proceso que incluye la
genética y continúa a través de los diferentes niveles del
sistema ecológico.
Microsistema es el nivel más cercano al individuo, el cual
generalmente abarca la familia, el aula, los compañeros de la
escuela, los maestros y los vecinos.
El mesosistema comprende las interrelaciones de los dos o
más ambientes en los que la persona se desenvuelve y realiza
sus actividades tales como Instituciones ciudadanas de
inclusión social: salud, educación, religión, deportes, etc.
El exosistema incluye ambientes más amplios en los cuales el
individuo no está necesariamente activo como Instituciones
Estatales y de participación social Consejos de participación,
movimientos sociales, organizaciones, etc.
El macrosistema que lo compone la cultura y la subcultura en
la que se desenvuelven todos los individuos de una misma
sociedad: Redes y organizaciones internacionales

5. Macro-sistema
La red supra-nacional
Exo-sistema
Actoría Social y sus
contextos
Meso-sistemas
La integración social
Microsistema
La subjetividad
SUJETO
Familia, grupo de pares e
instituciones de socialización
Instituciones ciudadanas de inclusión
social: salud, educación, religión,
deportes, etc.
Instituciones Estatales y de participación
social Consejos de participación,
movimientos sociales, organizaciones, etc.
Redes y organizaciones
internacionales

6. SOMOS COMO NOS
COMUNICAMOS
SESIÓN 1

7. ¿QUIÉNES SOMOS?
TODOS SOMOS PARTE DE UN
MUNDO Y DE UNA HISTORIA …
ELLOS NOS HAN INFLUENCIADO
HASTA HACERNOS SER Y HACER
DE LA MANERA COMO HOY
PENSAMOS, SENTIMOS Y
ACTUAMOS
CADA UNO SABE QUE SOMOS LA
MANERA CÓMO NOS COMUNICAMOS Y
CÓMO SE COMUNICARON CON
NOSOTROS

8. ¿CÓMO NOS AFECTAN
LOS TIPOS DE
COMUNICACIÓN?

9. COMUNICACIÓN PASIVA
YA, AHA…. DESPUÉS HABLAMOS, NO TENGO TIEMPO, NO SÉ Y NO VOY A HABLAR,
IGNÓRALO, CONTIGO DA IGUAL….
PERMISIVA, SE HUYE, NO ES
EFECTIVA
NOS HACE SENTIR CULPABLES,
FRUSTRADOS ,
INCOMPRENDIDOS
BAJA AUTOESTIMA
NOS SENTIMOS INFERIOR A LOS
OTROS… NO CONTAMOS

10. COMUNICACIÓN AGRESIVA
CONTIGO SEMPRE ES IGUAL, YO MANDO AQUÍ, NO QUIERO OIRTE MÁS, SOLO
TE ACERCAS PARA MOLESTAR, ….
AGRESIVA, DOMINANTE,
VIOLA LOS DERECHOS DE LOS
DEMÁS
NOS HACE SENTIR
AMENAZADOS, VIOLENTOS,
ATENTA CONTRA NUESTROS
DERECHOS
BAJA AUTOESTIMA
NOS AFECTA LA AUTOESTIMA,
NOS HACE SENTIR MENOS
QUE LOS DEMÁS

11. COMUNICACIÓN ASERTIVA
Comunicación honesta , respetuosa y responsable. Nos
comunicamos de forma directa y sin violar los derechos de los
demás, ni tampoco someterse a la voluntad de otras personas
Procura el beneficio mutuo en
todas las interacciones humanas,
con acuerdos satisfactorios,
sentimientos fluidos y decisiones
que permiten que todos mejoren
su autoestima y se sientan iguales

13. Descubrirme con
capacidades, habilidades y
virtudes, pero también con
límites, defectos, errores.
Percibirme completo: mi
cuerpo, mis pensamientos y
sentimientos, y mi
capacidad de relacionarme
con otros.
Darme cuenta de que
cambio, no siempre soy
igual, soy alguien dinámico
y cambiante como
cambiante y dinámica es la
vida.

15. Identidad
Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una
colectividad que los caracterizan frente a los demás. En
el plano individual, puede decirse que la identidad es la
conciencia que cada persona tiene sobre sí misma y
que la hace diferente a todas/os las demás. Estos
constructos pueden estar ya definidos como también
pueden ser rasgos que se buscan construir.

16. Desde una mirada psicológica
• Es un proceso en construcción permanente en
los individuos, pero es una definición, basada
en lo cognitivo, a la que se podría incrementar
los aspectos emocionales y pasionales que
contribuyen a la dinámica de constitución del
ser de las personas, un proceso que no es
estático, sino variable, plural y relacional
(Amerio)

17. Desde una mirada sociológica
• TAJFEL (1981) ha definido la identidad social como
aquella parte del autoconcepto de un individuo que
deriva del conocimiento de su pertenencia a un grupo
social junto con el significado valorativo y emocional
asociado a dicha pertenencia. Así mismo asocia dicha
noción con la de movimiento social en la que un grupo
social o minoría étnica promueve el derecho a la
diferencia cultural con respecto a los demás grupos y al
reconocimiento de tal derecho por las autoridades
estatales.
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