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Dante Alighieri
(Florencia,1265 - Rávena,1321) Poetaitaliano.Si bien
sus padres,Alighierode Bellincione yGabriella (Bella),
pertenecían a la burguesía güelfa florentina, Dante
aseguró siempre que procedía de familia noble, y así
lo hizo constar en el Paraíso (cantos XV y XVI), en
donde trazó un vínculo familiar con su supuesto
antepasado Cacciaguida, quien habría sido armado
caballero por el emperador Conrado II de Suabia.
Durante sus añosde estudioDante Alighieri coincidió
con el poeta Guido Cavalcanti, representante del
dolce stil nuovo, unos quince años mayor que él, con
quien intimó y de quien se convirtió en discípulo. Según explica en su autobiografía más o
menos recreada poéticamente Vida nueva, en 1274 vio por primera vez a Beatriz Portinari,
cuando ella contaba ocho años y él tan sólo uno más; el apasionado y platónico
enamoramiento de Dante tendría lugar al coincidir de nuevo con ella nueve años más tarde.
En 1285 Dante tomóparte en el asediode Poggiodi SantaCecilia,defendidoporlosaretinos,y
dos años más tarde se trasladó a Bolonia, quizás a estudiar, si bien se tienen dudas en lo
referente a su paso por la universidad de dicha ciudad. Sí hay pruebas, en cambio, de su
participación,encalidadde «feritore» de a caballo, en la batalla de Campaldino, en la cual se
enfrentó a los gibelinos de Arezzo.
En 1290 murió Beatriz, y un año más tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma di
Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribió en el gremio de médicos y
boticarios, y a partir del mes de noviembre empezó a interesarse por la política municipal
florentina;entre mayoyseptiembre delañosiguiente fuemiembrodel Consejo de los Ciento,
y en 1298 participó en la firma del tratado de paz con Arezzo. En 1300, y en calidad de
embajador, se trasladó a San Gimignano para negociar la visita de representantes de la Liga
Güelfa a Florencia, y entre el 15 de junio y el 14 de agosto ocupó el cargo de prior, máxima
magistratura florentina.
En octubre de 1301, y tras oponerse al envío de tropas para ayudar al papa Bonifacio VIII,
Dante fue designado embajador ante el pontífice, a quien ofreció un tratado de paz. El Papa,
sin embargo, lo retuvo en Roma en contra de su voluntad, con la intención de ayudar en
Florenciaala faccióngüelfaopuestaala de Dante,sectorque a lapostre se hizo con el control
de la ciudad y desterró a sus oponentes. Acusado de malversación de fondos, Dante fue
condenado a multa, expropiación y exilio, y más tarde a muerte en caso de que regresara a
Florencia.
A partirde estafechaDante inicióunlargo exilioque ibaadurar el resto de su vida: residió en
Verona, Padua, Rímini, Lucca y, finalmente, Ravena, ciudad en la cual fue huésped de Guido
Novello de Polenta y donde permaneció hasta su muerte.
EL INFIERNO.
Perdido Dante en la selva oscura, una pantera, un león y
una loba le interceptan el paso.Beatriz (la gracia o sabiduría
divina) envía en su ayuda a su poeta favorito, Virgilio, que le
ampara y se le ofrece como guía.
Después de pasar el aqueronte penetran en el infierno.
Recorren los nueve círculos concéntricos infernales, que van
estrechándose en forma de un inmenso embudo, donde
están los condenados sufriendo penas horribles.
La cúspide de este cono invertido coincide con el centro de
la tierra. En lo mas profundo del anfiteatro infernal se halla
Lucifer. Dante y Virgilio interrogan a los condenados, que
sufren penas terribles en relación a sus culpas.
En esta descripción del infierno, dante pinta episodios de
una grandeza incomparable. Es el compendio de todo
cuanto en la edad media se imagino sobre los suplicios de
ultratumba. Citamos, por su especial patetismo, la escena
de Francesca de Rimini y el Conde Ugolino condenado a
devorar a sus propios hijos.
Dante se encentra en el infierno con personajes históricos y contemporáneos, con amigos y enemigos,
sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable.
EL PURGATORIO.
Por la puerta de san pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica el espíritu. Es el purgatorio,
compuesto por nueve círculos o grados en forma crónica.Por ellas suben las almas, y en cada círculo se
purifican de un pecado.
En la grada más alta seencuentra la entrada al paraíso.Para entrar en el purgatorio las almas se reúnen
en la desembocadura del Tiber.
Guarda la puerta catón símbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de los condenados con
esperanza.
EL PARAISO.
Llegan al paraíso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como pagano, no puede
acompañarle a la tercera mansión. Beatriz y dante son transportados a las mansiones celestiales,
formadas por nueve círculos, donde los bienaventurados gozan de la inefable presencia de dios.
Cada círculo es una esfera que envuelve otras inferiores.En el octavo cielo ve a los espíritus triunfantes:
“La Virgen María”, el “Arcángel San Gabriel”,los bienaventurados.El noveno o cristalino representa a las
jerarquías angélicas.
Luego viene el empíreo, pero a Dante le faltaron las fuerzas al querer expresar directamente la visión a
Dios.
Beatriz ocupa su trono celestial, y a los ruegos de San Bernardo, consigue el poeta vislumbrar la luz
eterna de la esencia divina.Beatrizresulta divinizadapor la fantasía de Dante como en sus poesías de la
Vita Nouva.

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Dante alighieri y la divina comedia

  • 1. Dante Alighieri (Florencia,1265 - Rávena,1321) Poetaitaliano.Si bien sus padres,Alighierode Bellincione yGabriella (Bella), pertenecían a la burguesía güelfa florentina, Dante aseguró siempre que procedía de familia noble, y así lo hizo constar en el Paraíso (cantos XV y XVI), en donde trazó un vínculo familiar con su supuesto antepasado Cacciaguida, quien habría sido armado caballero por el emperador Conrado II de Suabia. Durante sus añosde estudioDante Alighieri coincidió con el poeta Guido Cavalcanti, representante del dolce stil nuovo, unos quince años mayor que él, con quien intimó y de quien se convirtió en discípulo. Según explica en su autobiografía más o menos recreada poéticamente Vida nueva, en 1274 vio por primera vez a Beatriz Portinari, cuando ella contaba ocho años y él tan sólo uno más; el apasionado y platónico enamoramiento de Dante tendría lugar al coincidir de nuevo con ella nueve años más tarde. En 1285 Dante tomóparte en el asediode Poggiodi SantaCecilia,defendidoporlosaretinos,y dos años más tarde se trasladó a Bolonia, quizás a estudiar, si bien se tienen dudas en lo referente a su paso por la universidad de dicha ciudad. Sí hay pruebas, en cambio, de su participación,encalidadde «feritore» de a caballo, en la batalla de Campaldino, en la cual se enfrentó a los gibelinos de Arezzo. En 1290 murió Beatriz, y un año más tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma di Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribió en el gremio de médicos y boticarios, y a partir del mes de noviembre empezó a interesarse por la política municipal florentina;entre mayoyseptiembre delañosiguiente fuemiembrodel Consejo de los Ciento, y en 1298 participó en la firma del tratado de paz con Arezzo. En 1300, y en calidad de embajador, se trasladó a San Gimignano para negociar la visita de representantes de la Liga Güelfa a Florencia, y entre el 15 de junio y el 14 de agosto ocupó el cargo de prior, máxima magistratura florentina. En octubre de 1301, y tras oponerse al envío de tropas para ayudar al papa Bonifacio VIII, Dante fue designado embajador ante el pontífice, a quien ofreció un tratado de paz. El Papa, sin embargo, lo retuvo en Roma en contra de su voluntad, con la intención de ayudar en Florenciaala faccióngüelfaopuestaala de Dante,sectorque a lapostre se hizo con el control de la ciudad y desterró a sus oponentes. Acusado de malversación de fondos, Dante fue condenado a multa, expropiación y exilio, y más tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia. A partirde estafechaDante inicióunlargo exilioque ibaadurar el resto de su vida: residió en Verona, Padua, Rímini, Lucca y, finalmente, Ravena, ciudad en la cual fue huésped de Guido Novello de Polenta y donde permaneció hasta su muerte. EL INFIERNO.
  • 2. Perdido Dante en la selva oscura, una pantera, un león y una loba le interceptan el paso.Beatriz (la gracia o sabiduría divina) envía en su ayuda a su poeta favorito, Virgilio, que le ampara y se le ofrece como guía. Después de pasar el aqueronte penetran en el infierno. Recorren los nueve círculos concéntricos infernales, que van estrechándose en forma de un inmenso embudo, donde están los condenados sufriendo penas horribles. La cúspide de este cono invertido coincide con el centro de la tierra. En lo mas profundo del anfiteatro infernal se halla Lucifer. Dante y Virgilio interrogan a los condenados, que sufren penas terribles en relación a sus culpas. En esta descripción del infierno, dante pinta episodios de una grandeza incomparable. Es el compendio de todo cuanto en la edad media se imagino sobre los suplicios de ultratumba. Citamos, por su especial patetismo, la escena de Francesca de Rimini y el Conde Ugolino condenado a devorar a sus propios hijos. Dante se encentra en el infierno con personajes históricos y contemporáneos, con amigos y enemigos, sobre los que lanza su tormento y su juicio implacable. EL PURGATORIO. Por la puerta de san pedro ascendieron a un monte, lugar donde se purifica el espíritu. Es el purgatorio, compuesto por nueve círculos o grados en forma crónica.Por ellas suben las almas, y en cada círculo se purifican de un pecado. En la grada más alta seencuentra la entrada al paraíso.Para entrar en el purgatorio las almas se reúnen en la desembocadura del Tiber. Guarda la puerta catón símbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de los condenados con esperanza. EL PARAISO. Llegan al paraíso. Encuentra a Beatriz y Virgilio desaparece, ya que, como pagano, no puede acompañarle a la tercera mansión. Beatriz y dante son transportados a las mansiones celestiales, formadas por nueve círculos, donde los bienaventurados gozan de la inefable presencia de dios. Cada círculo es una esfera que envuelve otras inferiores.En el octavo cielo ve a los espíritus triunfantes: “La Virgen María”, el “Arcángel San Gabriel”,los bienaventurados.El noveno o cristalino representa a las jerarquías angélicas. Luego viene el empíreo, pero a Dante le faltaron las fuerzas al querer expresar directamente la visión a Dios. Beatriz ocupa su trono celestial, y a los ruegos de San Bernardo, consigue el poeta vislumbrar la luz eterna de la esencia divina.Beatrizresulta divinizadapor la fantasía de Dante como en sus poesías de la Vita Nouva.