1. PLAN LECTOR
ANALISIS LITERARIO
Nombre: Ana Sofia Herrera G.
Grado: 11°02
Año: 2017
Área: Lengua Castellana
1. Nombre de la Obra
LA DIVINA COMEDIA
- EL INFIERNO
● CANTO II
● CANTO III
● CANTO IV
● CANTO V
2. Descripción física y moral de personajes principales y cinco secundarios
CANTO II: INTRODUCCIÓN AL INFIERNO
1. Dante: Autor y protagonista de la obra La Divina Comedia
2. Beatriz:Beatriz Portinari, amada de Dante. Hija de un noble florentino. En esta
historia representa la Teología. Es la guía espiritual de Dante por el cielo
3. Virgilio: Publio virgilio Marón nació en el 70 a.C. y murió en el 19 a.C., su obra más
importante es la Eneida. En esta historia, representa la Filosofía. Guía a Dante por el
infierno y el purgatorio
CANTO III: COBARDÍA
1. Dante: Autor y protagonista de la obra La Divina Comedia
2. Caronte: hijo de Erebo y de la Noche. Encargado de cruzar las almas de los
muertos a través de la laguna Estigia, que separaba la vida de la muerte.
3. Virgilio: Publio virgilio Marón. Guía a Dante por el infierno y el purgatorio
CANTO IV: CÍRCULO PRIMERO:LIMBO
1. Virgilio: Publio virgilio Marón. Guía a Dante por el infierno y el purgatorio
2. Dante: Autor y protagonista de la obra La Divina Comedia
CANTO V: CIRCULO SEGUNDO:LUJURIA.
2. 1. Minos: rey de Creta, hijo de Europa y de Zeus. Sabio legislador y juez del Infierno.
Calificaba a los pecadores que entran al infierno, determinando su círculo.
2. Helena:Mujer de gran belleza, fue esposa de un rey griego y raptada por el príncipe
troyano Paris, lo que ocasionó una gran guerra.
3. Semíramis: Reina de los asirios, fundó Babilonia
4. Dante: Autor y protagonista de la obra La Divina Comedia
5. Virgilio: Publio virgilio Marón. Guía a Dante por el infierno y el purgatorio
3. Argumento de la obra (síntesis de esta, escrita máximo 1 hoja)
CANTO II: INTRODUCCIÓN AL INFIERNO
cuando llegaba la noche, y los animales del bosque descansaban, Dante se preparaba para
el largo camino que le tocaría recorrer, y le pregunto a Virgilio su guía si su virtud era lo
suficientemente fuerte para poder aventurar en el largo viaje.
Virgilio le explica que esas sensaciones que el alma tiene y que son espantos que se
apoderan fácilmente de los hombres, para aliviar el espanto que tenía Dante, le narra la
razon del porque ha socorrido ante Dante.
Virgilio narra cuando a él acude un bella dama que venía del paraíso, pidiéndole que
ayudara a acudir a su amigo que se habia perdido en el bosque.
CANTO III: COBARDÍA
Dante se da cuenta de la oración que se encontraba en el dintel en la puerta del infierno, allí
encontró que habían espíritus que suspiros, quejas, y profundos gemidos.
Virgilio le dice a Dante que estas almas fueron rebeldes ante Dios, sino sólo vivieron para
ellos mismos.
Cuando llegaron al río, vieron a Caronte, el barquero del infierno que incitaba a Dante a irse
a la orilla del puerto. pero este no lo hace.
CANTO IV: CÍRCULO PRIMERO:LIMBO
Dante como quedo dormido no sabía cómo llegó a la otra orilla del río, en este círculo se
encontraban las almas que no habían sido bautizados en la fe católica, aunque habían
tenido méritos, no lograban alcanzar la entrada al paraíso. Virgilio le cuenta a Dante que
este pertenece a este círculo, El limbo.
CANTO V: CIRCULO SEGUNDO:LUJURIA
En este círculo las almas se lamentaban porque el juez Minos era quien determinaba a
donde irían los pecadores. según sus pecados este daría su lugar a llegar.
4. Descripción de contextos (sustento con citas textuales).
4.1. contexto político
4.2. contexto económico
4.3. contexto religioso
3. 4.4. contexto cultural
Contexto político: En se puede ver que hay jerarquía de poder (GOBIERNO) ya
que Dios es la máxima autoridad y a él se le hace caso en el infierno, purgatorio y
en el cielo, le sigue la virgen María los ángeles y querubines, los patriarcas y los
santos.
Contexto cultural: En el libro en el infierno está dividido en círculos y es tradición
que en cada círculo se castigue un pecado capital y este a su vez se divide en
círculos donde de acuerdo con la intensidad del pecado así se castiga y de allí en el
infierno nunca salen los pecadores, en el purgatorio están las personas que aunque
obedecieron las leyes de Dios no se bautizaron o las personas que cumplieron la ley
no creían en Dios, en el cielo en este se hablan de estrellas y era el premio que se
les daba a las personas por haber creído en Dios y a ver cumplido las leyes divinas
y se subía a otra estrella si tenía más méritos ante Dios.
Contexto religioso: El libro hace referencia al monoteísmo o teocentrismo se cree
en un solo Dios al cual se le debe respetar y rendir culto
Contexto económico: En el infierno sufren las personas el castigo pasando
necesidades habiendo recursos como es el caso del castigo de la GULA donde los
árboles están llenos de frutas inalcanzables para los pecadores, en el cielo todo
tienen pueden disponer de la abundancia que allí hay la cual es representada por el
resplandor de la luz donde hay alegría y festejan constantemente.
5. Explicación de inferencias basadas en obras textuales de la obra (mínimo 05)
1. “Y me ha dicho: Beatriz, ¿no socorres a aquel que te amo tanto, y que por ti
salió de la vulgar esfera? ¿No oyes su queja conmovedora? ¿No ves la
muerte contra quien combate sobre ese río, más formidable que el mismo
mar?” Canto II, El Infierno.
Dante estaba enamorado de Beatriz desde muy pequeño, que su amor era tan
grande que ella era la razón de su vida. Por esta razón es que se le dice a Beatriz
¿porque ella no iba a socorrer a Dante cuando él la había amado tanto?
2. “...¡Oh, vosotros los que entráis, abandonad toda esperanza!” Canto III, El
Infierno
cuando en el texto dice que abandonad toda esperanza habla de que cuando se
llega a el infierno no hay esperanza de nada, tan siquiera la esperanza de salir de
tal lugar.
3. “...Y si no contrajeron en su vida algunos méritos, no es bastante, pues no
recibieron el agua del bautismo, que es la puerta de la fe que forma tu
creencia...” Canto IV, El Infierno
Dante era un hombre espiritual en la época medieval donde predominaba la fe
católica para quienes era considerado el bautismo como una salvación para llegar al
cielo después de la muerte, por eso Dante considera que las personas buenas que
no se bautizaron están en el limbo
4. 4. “El me contó sus penurias que provocaron la acumulacion de tristeza en mi
ser, hasta las lágrimas y me predijo que las desgracias de Florencia llegarán
por la envidia, la avaricia y la soberbia de los corazones de la gente.”
Dante proyecta en Ciacco mediante la profecía de este lo que Dante quizá quisiera
lo que le pasara a Florencia por haberlo desterrado.
6. Relación causa-efecto «Relación de diferentes hechos que muestran una causa y
su correspondiente efecto o consecuencia»
1. “...Una de ellas es Francesca de Rimini, condenada por haber pecado con su
cuñado…” Canto V, El Infierno.
Francesca le dice a Dante que ella se entregó a el amor, pero con un hombre que
no era su esposo y por esta razón Dante asume que está en el infierno.
2. “... Cuando quise ver a mi guia ¡virgilio me había abandonado! ¡Virgilio, el
gran maestro, a quien ella me había encomendado!” Canto XXX, El
Purgatorio.
Dante extraña que Virgilio lo haya abandonado, pero Virgilio solo podía
acompañarlo hasta allí, hasta el limbo porque no había sido bautizado en la fe
católica, esto le impedía entrar al cielo.
7. Intertextualidad (mínimo 2 párrafos) donde establece relación entre la obra y otros
textos.
En el libro se puede ver que hay una división del infierno, el purgatorio y el cielo
donde se castigan los 7 pecados capitales y los que son sometidos los pecadores
que en la tierra se dedicaron a tener una vida desordenada sin respetar a sus
semejantes y a Dios y el sufrimiento que tienen que padecer en el purgatorio se
encuentran la personas que no creyeron a Dios y no se bautizaron y en el cielo se
encuentran las personas que en la tierra respetaron las leyes de Dios y allí son
premiadas con la paz y la tranquilidad y son felices así ve dante el recorrido que
hizo por todo el libro.
En la ODISEA Ulises es castigado su soberbia por los dioses quién lo ponen en el
viaje de regreso así su patria después de terminada la guerra de Troya a pasar
torturas y tormentos siendo retenido y alejado de su familia aquí se puede ver la
pena que los dioses le pusieron a cumplir y cómo tuvo que volverse humilde pedirle
perdón a los dioses para poder volver a su hogar.
8. Significado gramatical (seleccione 20 oraciones extraídas de la obra y realice el
análisis estructural de cada una de ellas) (determinar la categoría gramatical a la
que pertenece cada palabra de cada oración)
5. 9. Ortografía (selecciones 20 palabras y explique reglas ortográficas que evidencien
en esta)
1. REVELARÉ: palabra aguda lleva tilde porque termina en vocal, verbo
conjugado en tiempo futuro
2. ESPÍRITU: palabra esdrújula que lleva el acento en la antepenúltima sílaba y
siempre se le marca la tilde, sustantivo
3. DESPUÉS: palabra aguda se le marca tilde porque termina en s
4. REPELÍA: palabra grave porque porque su terminación es una vocal
5. MAGNÁNIMA: palabra esdrújula porque se le marca la tilde en la
antepenúltima sílaba
6. SUPLICIO: palabra grave, no se le marca tilde porque termina en vocal
7. PERVERSAS: palabra grave porque termina en S y no se le marca tilde
8. AFLIGIÓ: palabra aguda, porque termina en vocal
9. FILOSÓFICA: palabra esdrújula
10.SATÍRICO: palabra esdrújula porque termina en vocal. Adjetivo.
10. Lectura de Imágenes (selecciones 5 imágenes relacionadas con la obra e
interpretarlas)
En esta imagen se ve como son conducidas las
personas hacia el infierno, siendo llevados por un
anciano.
En la imagen se ve como Dante y virgilio que están en
el sexto círculo del infierno, llegan al lugar donde estan
los espiritus maleficos que con solo verlos se sabe que
son malvados.
6. En esta imagen se ve cuando Dante y Virgilio
sienten pánico cerval los invade al oír las
palabras de los espíritus malignos que le
impiden la entrada a la ciudad.
En la imagen es cuando Dante al amanecer
descansa y tiene una visión que lo inquieto. Al
despertar Ve a Virgilio que le muestra la puerta al
purgatorio , y el ángel que se encuentra en ella
permite la accesibilidad al purgatorio.