Este documento discute las fuentes para el conocimiento de los jardines de al-Andalus. Menciona que las imágenes utilizadas provienen de diversas colecciones privadas, publicaciones e internet, y se usan aquí con fines didácticos aunque no se ha solicitado permiso de reproducción. También indica que debido al carácter no académico de la presentación, se han eliminado las referencias de procedencia y autoría que serían necesarias en otro contexto.

1. Las imágenes usadas son de procedencia muy diversa.
En ocasiones pertenecen a colecciones privadas, a veces se toman de publicaciones o de internet. Se usan aquí por una sola vez,
de forma didáctica, aunque no se ha solicitado su permiso de reproducción.
Por el carácter no académico de esta presentación se han eliminado las referencias de procedencia y autoría que, en otro ámbito,
serían necesarias.

2. el jardín andalusí:
características, tipologías y
evolución

3. 1Cuestiónpreviametodológica

12. 2Jardinesdeal-Andalus(documentosyfuentes)

13. GRANADA
1492
SEVILLA
1248
TOLEDO
1085
CÓRDOBA 1236
S. XIII
1492
S. XI
ZARAGOZA
1118

14. 711 INVASIÓN MUSULMANA DE LA PENÍNSULA
756 PRCLAMACIÓN COMO EMIR DE ABD AL-RAHMAN I
1009 REINOS DE TAIFAS
1091 INVASIÓN DE LOS ALMORÁVIDES
1145 IMPERIO DE LOS ALMOHADES
1248 CONQUISTA CRISTIANA DE SEVILLA
1492 CONQUISTA DE GRANADA
1570 GUERRA CIVIL DE GRANADA
1609 EXPULSIÓN DE LOS MORISCOS DEL TERRITORIO ESPAÑOL
700
800
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
EMIRATO
CALIFATO
ALMORÁVIDES
ALMOHADE
GRANADA
NAZARÍ
TAIFAS
912 ABD AL-RAHMAN III, 929 CALIFATO DE CÓRDOBA

15. 711 INVASIÓN MUSULMANA DE LA PENÍNSULA
756 PRCLAMACIÓN COMO EMIR DE ABD AL-RAHMAN I
1009 REINOS DE TAIFAS
1091 INVASIÓN DE LOS ALMORÁVIDES
1145 IMPERIO DE LOS ALMOHADES
1248 CONQUISTA CRISTIANA DE SEVILLA
1492 CONQUISTA DE GRANADA
1570 GUERRA CIVIL DE GRANADA
1609 EXPULSIÓN DE LOS MORISCOS DEL TERRITORIO ESPAÑOL
700
800
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
EMIRATO
CALIFATO
ALMORÁVIDES
ALMOHADE
GRANADA
NAZARÍ
TAIFAS
912 ABD AL-RAHMAN III, 929 CALIFATO DE CÓRDOBA929-1010
MEDINA
AZAHARA
S. XIII-XV
ALHAMBRA
1371
Techo de Comares
ALCÁZAR SEVILLA

16. 1. Fuentes para el conocimiento de los jardines de al-Andalus
Bloque previo:
Conocimientos sobre historia del jardín (Antecedentes)
Conocimientos sobre la sociedad islámica medieval
Primer bloque:
Documentación (s.l.) medieval
:islámicos
:andalusíes (en detalle, luego)
:cristianos
Segundo bloque:
Documentación posterior a la Edad Media con
informaciones válidas sobre aquellos jardines

17. 1.1. Los restos materiales

18. 1.1. Los restos materiales

19. 1.2. Los testimonios literarios
A. Literatura de creación
Es un día en que las nubes parecen revestidas de
tejidos masmat de color apagado,
Velan el sol de la mañana, se diría que por alas de
tórtolas.
La lluvia llora por haber perdido el sol, y el relámpago
rie burlón.
El trueno predica con gran elocuencia y la atmósfera
entristecida permanece silenciosa.
El jardín está regado por la lluvia y las flores lo
contemplan un tanto estupefactas.
Bebe y goza de la vida en un jardín; diviértete, pues
la vida se escapa.
Ibn Jayra al-Sabbag

20. ¡Qué bello el surtidor que apedrea el cielo con estrellas
errantes, que saltan como ágiles acróbatas!
De él se deslizan a borbotones sierpes de agua que corren
hacia la taza como amedrentadas víboras.
Y es que el agua, acostumbrada a correr furtivamente
debajo de tierra, al ver un espacio abierto se apresura
a huir.
Mas luego, al reposarse, satisfecha de su nueva morada,
sonríe orgullosamente mostrando sus dientes de
burbujas.
Y entonces, cuando la sonrisa ha descubierto su deliciosa
dentadura, se inclinan las ramas enamoradas a
besarla.
Ibn Said
1.2. Los testimonios literarios
A. Literatura de creación

21. ¡Oh, gentes de al-Andalus! De Dios benditos sois
con vuestra agua, sombra, ríos y árboles.
No existe el Jardín del Paraíso sino en vuestra tierra,
si tuviera que elegir, con éste me quedaría;
no penséis que mañana entraréis en el fuego eterno:
no se entra en el Infierno tras vivir en el Paraíso.
Ibn Jaffaya
1.2. Los testimonios literarios
A. Literatura de creación

22. Ibn Bassâl (c. 1075-1085)
Libro de Agricultura (Tratado del propósito y la demostración)
Abû l-Jayr (s. XI)
Tratado de Agricultura
al-Tighnarî (c. 1107)
Libro de las flores de jardín (bustân) y paseo del espíritu
Ibn al-’Awwâm (s. XII-XIII)
Libro de Agricultura
Ibn Luyûn (s. XIV)
Libro de la parada de la belleza y del acompañamiento de la fecundidad, a propósito de los
fundamentos del arte de la agronomía
1.2. Los testimonios literarios
B. Literatura agronómica (los más importantes)

23. Una casa entre jardines estará orientada hacia mediodía
alberca se hará en la zona más elevada.
Junto a la alberca se plantan macizos que se mantengan siempre
verdes y alegren la vista. Algo más lejos debe haber cuadros de flores y
árboles de hoja perenne
la heredad debe estar rodeada de viñas y en los paseos que la
atraviesan se deben plantar parrales.
El jardín debe quedar ceñido por uno de estos paseos…
en el centro habrá un pabellón "rodeado de rosales trepadores, así
como de macizos de arrayán y de toda planta propia de un vergel…
Ibn Luyûn
1.2. Los testimonios literarios
B. Literatura agronómica (los más importantes)

24. El idioma de la arquitectura es el que perpetúa las empresas de los
monarcas.
¿O es qué no has visto cómo permanecen las pirámides frente a tantos reyes
que el tiempo ha eliminado? La grandiosidad de la arquitectura es, en
verdad, signo de grandioso rango.
Al-Maqqari
1.2. Los testimonios literarios
C. Crónicas, textos jurídicos, escritos científicos

25. .
…la creación de jardines, y su dotación de aguas corrientes, son una concomitancia de la
civilización urbana, pues los cítricos, el lila, el ciprés, etc., son árboles cuyos frutos no
contienen ningún principio nutritivo ni utilidad alguna.
Es sólo por su aspecto ornamental que estos árboles se plantan en los jardines, y ello no se
practica sino bajo la influencia de una civilización llevada al extremo; no se suele efectuar
sino después de haber desenvuelto con esmero todos los géneros de lujo, y esa es
precisamente la época en que se teme la asolación de la ciudad y su ruina.
La adelfa, de la que se ha dicho la misma cosa, se incluye todavía en esa categoría; no se le
planta en los jardines sino a causa de sus bellas flores rojas o blancas, y esta es también
una práctica introducida por el lujo.
Otra causa de la corrupción de costumbres en la civilización urbana, es la afición a la
concupiscencia por la cual, en un ambiente de múltiples lujos, se abandona la brida de las
pasiones…. Entonces se crean, para la satisfacción del estómago, los manjares más
suculentos. Se varían luego las maneras de deleitar los apetitos carnales: la fornicación se
introduce así como la pederastia, vicios que conducen uno indirecta y otro directamente a la
extinción de la especie.
Ibn Jaldûn (s. XIV)
1.2. Los testimonios literarios
C. Crónicas, textos jurídicos, escritos científicos

26. 1.2. Los testimonios literarios
C. Crónicas, textos jurídicos, escritos científicos

27. 1.3. Los documentos gráficos

28. 1.3. Los documentos gráficos

29. 1.3. Los documentos gráficos

34. Elementos estructurales
1. Estanque central
2. Jardines hundidos simétricos
3. Pabellón de fábrica
4. Cenador de madera o caña
vestido con trepadoras
5. Surtidores zoomórficos
Vegetales
1. Prado florido
2. Árboles ornamentales (ciprés)
3. Rosas trepadoras
4. Lirios
Usos
1. Lugar de tertulia y placer
2. Presencia de animales (tortuga,
peces, conejo, aves)

35. 3Clasificaciónporusoyubicación

38. MEDINAARRABALES
ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ
ENTORNO DE LA CIUDAD
EXTERIOR DE LA CIUDAD

39. Los terrenos lejanos a la ciudad, campos agrícolas y naturaleza antropizada
Espacios agrícolas, no ajardinados
Continuidad de uso en muchos territorios, dispar continuidad tecnológica
MEDINAARRABALES
ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ
ENTORNO DE LA CIUDAD
EXTERIOR DE LA CIUDAD
A-B

42. MEDINAARRABALES
ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ
ENTORNO DE LA CIUDAD
EXTERIOR DE LA CIUDAD
CULTIVOS AGRÍCOLAS CON ESPACIOS
PARA EL PLACER (almunias, cármenes…)
ZONAS CON CULTIVOS AGRÍCOLAS
ENTORNO DE LA CIUDAD
C

52. MEDINAARRABALES
ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ
ENTORNO DE LA CIUDAD
EXTERIOR DE LA CIUDAD
EN LOS ARRABALES DE AMPLIACIÓN DEL NÚCLEO INICIAL
DE LA CIUDAD
Grandes casas y palacios
con jardines y huertos
Espacios
libres
Casas (con patio,
ajardinado o no)
Zonas con cultivos
agrícolas
2

56. MEDINAARRABALES
ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ
ENTORNO DE LA CIUDAD
EXTERIOR DE LA CIUDAD
Palacios con jardines
y huertos, en el
exterior del edificio y
en los patios
Caserío compacto.
En su mayoría con patio
pero sin jardín.
Casas con
patio
jardín
Casas con
patio
jardín
ESPACIOS CULTIVADOS EN EL INTERIOR DE LA MEDINA
3

63. 4
Clasificaciónbasadaenlosrestosmateriales
Lospatios

66. Tipo C1:
Patios de viviendas
con tamaño reducido
sin partición en el
terreno.
Numerosos ejemplares.

68. Tipo C2:
Patios con alberca y
partición simple del
espacio.
Patio de la Alberquilla
de Madinat al-Zahara.
Casa de Zafra en
Granada.
Tipo C1:
Patios de viviendas
con tamaño reducido
sin partición en el
terreno.
Numerosos ejemplares.

70. Tipo C3:
Patios de crucero.
En general con dos
alberquillas en los
laterales.
Castillejo de
Monteajudo.
Patios almohades de
Sevilla.
Tipo C2:
Patios con alberca y
partición simple del
espacio.
Patio de la Alberquilla
de Madinat al-Zahara.
Casa de Zafra en
Granada.
Tipo C1:
Patios de viviendas
con tamaño reducido
sin partición en el
terreno.
Numerosos ejemplares.

74. Tipo C3:
Patios de crucero.
En general con dos
alberquillas en los
laterales.
Castillejo de
Monteajudo.
Patios almohades de
Sevilla.
Tipo C2:
Patios con alberca y
partición simple del
espacio.
Patio de la Alberquilla
de Madinat al-Zahara.
Casa de Zafra en
Granada.
Tipo C4:
Patios con un eje
de agua y
plantaciones
laterales.
Patio de la acequia del
Generalife.
Patio de los Infantes
de la Alhambra.
Tipo C1:
Patios de viviendas
con tamaño reducido
sin partición en el
terreno.
Numerosos ejemplares.

76. Tipo C4 subtipo A:
PATIO ACEQUIA
Superficie de agua
muy limitada
Patio de la acequia del
Generalife.
Patio de los Infantes
de la Alhambra.
Tipo C4 subtipo B:
PATIO TRIPARTITO
Superfie de agua
igual de ancha que
los arriates
Patio de la Acequia del
Generalife.
Patio de los Infantes
de la Alhambra.
Tipo C4 subtipo C:
PATIO ALBERCA
Casi toda la
superficie de agua.
Patio de los Arrayanes
y Partal en la Alhambra.

81. Tipo C3:
Patios de crucero.
En general con dos
alberquillas en los
laterales.
Castillejo de
Monteajudo.
Patios almohades de
Sevilla.
Tipo C2:
Patios con alberca y
partición simple del
espacio.
Patio de la Alberquilla
de Madinat al-Zahara.
Casa de Zafra en
Granada.
Tipo C4:
Patios con una linea
de agua central y
plantaciones
laterales.
Patio de la acequia del
Generalife.
Patio de los Infantes
de la Alhambra.
Patio de los Leones de
la Alhambra.
Tipo C5:
Patios peristilados
Tipo C1:
Patios de viviendas
con tamaño reducido
sin partición en el
terreno.
Numerosos ejemplares.

85. 5CONCLUSIONES
(apéndice:avisosobre
riesgosdeinterpretación)

86. EMIRATO
CALIFATO
ALMOHADE
REINO NAZARÍ
DE GRANADA
TAIFAS s.a.
(incluye almorávide)
REINOS
CRISTIANOS
CÓRDOBA SEVILLA OTROS GRANADA
SECUENCIA
TEMPORAL
DE LAS
TIPOLOGÍAS
DE PATIOS
CON JARDÍN
Tipo 1.
De tamaño reducido
(no se refleja por presentarse en
todos los periodos)
Tipo 2.
Con una pequeña alberca
Tipo 3.
De crucero con dos albercas
Tipo 4.
Con línea de agua central
Tipo 5.
Con gran alberca central
Tipo 6.
Peristilados
Alberquilla
(M.Zahara)
Casa S. Juan
de los Reyes
Almorávide
Marraqués
Monteajudo
Murcia
Dar al-Sugra
Murcia
Montería
Contratación 1
Alcazaba
Almería
Santa Clara
hudí Murcia
Alcazaba
Lorca
Acequia
Generalife
Infantes
Partal
Alberca
Yusuff III
Leones
Crucero
Mudejar
Córdoba
Doncellas

87. RELACIONES-INFLUENCIAS
ENTRE LAS
DIFERENTES
TIPOLOGÍAS DE PATIOS
ANDALUSÍES
(José Tito, sobre planos de
Orihuela Uzal,
Navarro Palazón et al.)
Patios con
un camino
Jardinería cristiana
(Palacios mudéjares y
claustros)
Jardinería islámica
(oriental y magrebí)
Jardinería clásica
mediterránea
Patios de crucero
Patios alberca y
tripartitos
Patios peristilados
Sin partición del patio
(patios domésticos
presentes desde los
inicios de la jardinería,
en todo tiempo y lugar)
Patio acequia

93. 1ª advertencia: no olvidar que el tiempo existe e interviene

94. 1ª advertencia: no olvidar que el tiempo existe e interviene

96. Granada.
Rafael Latorre,
Carmen de San Cayetano,
s.d.
Barbizón.
Emilio Sánchez Perrier,
Arreglando el jardín,
1880.
2ª advertencia: no inventar inexistentes continuidades

97. 3ª advertencia: no inventar inexistentes discontinuidades

100. Texto atribuido a Baltasar Castiglione, 1526.