190 El Templo Milenial - Literal+

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
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Empezamos a tratar con la
cuestión del templo del Milenio.
Vamos por tanto a continuar
comentando al respecto, así
como sus actividades.
Dijimos que en la Escritura , un
gran detalle de exposición
acerca del templo Milenial lo
vemos en los capítulos de
Ezequiel que van del 40 al 48
inclusive. Ese templo descrito
hasta el detalle por Ezequiel,
quien recibió tal instrucción por
mensajero celestial, jamás ha
sido construido hasta la fecha.
Kenneth Gillming:
“El libro (de Ezequiel) culmina con la
descripción de un templo glorioso (Ez.
40-48)…la descripción sugiere que la
majestuosa estructura será el centro
universal de adoración al Todopoderoso
en el futuro milenio, cuando el Mesías
reine durante mil años
(Ap. 20: 1-6)
El Templo Milenial – Literal

Por eso, si se busca el interpretar el
pasaje de Ezequiel 40-48 de forma
simbólica o alegórica, uno llega a la
conclusión de que no entiende nada,
y que es estéril esfuerzo. La razón
es sencilla. Ese texto hay que
considerarlo tal y como está escrito,
literal, ni más ni menos.
El Todopoderoso no nos ha dado Su
Palabra, ni parte de ella para
confundirnos, o para dejarnos sin
entendimiento; en este último caso,
¿para qué nos la iba a dar? El
Todopoderoso nos ha dado Su
Palabra – y toda entera – para
instruirnos, como se nos ha dicho
en la Escritura.
“Toda la Escritura es inspirada por El
Todopoderoso , y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el
hombre del Todopoderoso sea
perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra”
(2 Timoteo 3: 16, 17)

El Israel del Milenio, no será como el
Israel que vemos hoy en los
telediarios, un Israel secularizado y
hasta ateo por una parte, o
legalista, antidoctrinal, a la
defensiva, etc. por otra. No. El Israel
del Milenio, que será nacional
también, estará compuesto por
judíos convertidos a su Mesías (que
es el nuestro), y por tanto,
regenerados y llenos del gozo del
Todopoderoso.
Todo ello queda reflejado en la
descripción hecha por Ezequiel, y
que jamás en la historia hasta este
día se ha visto todavía.
Como dice el Dr. John C. Whitcomb:
“...el Todopoderoso cumplirá sus
promesas a Abraham, Isaac y
Jacob. El “pueblo escogido” del
Todopoderoso disfrutará algún día
de su “tierra prometida”, después
que haya experimentado una
regeneración nacional
(Jeremías 31:31-34; Romanos
11:25-26).

Es pertinente que al
darnos las Escrituras una
tan detallada descripción
del templo Milenial,
debamos asumir por
tanto que tal templo será
tan literal como lo fue la
tienda de reunión en el
desierto y el templo de
Salomón.
Escribe Natanael West:
“La entrada de la ‘Gloria’ al templo de
Ezequiel para morar allí para siempre;
las Aguas Vivas que fluyen, creciendo
desde debajo del Altar; los alrededores,
los maravillosos árboles de sanidad, la
nueva distribución de la tierra de
acuerdo con las doce tribus, su porción
equitativa en ella, el reajuste de la
tribus mismas, la porción del Príncipe y
el nuevo Nombre de la ciudad, ‘el
Todopoderoso Sama’, todo prueba que
el Nuevo Israel restaurado es un pueblo
convertido, que adora al Todopoderoso
en ‘Espíritu y en Verdad’

¿Qué sentido tendría el insistir -
por parte de ese ser celestial -
que Ezequiel prestara atención a
todo lo que iba con detalle a ver
y oír respecto a ese templo, para
luego narrarlo a Israel, si sólo
fuera una simple metáfora?
No solamente el templo no es
algo simbólico sino literal, sino
que además se debería hacer
algo al respecto. En Ezequiel 43,
El Todopoderoso le dice a Su
pueblo que deberían ponerse
manos a la obra, habiendo
entendido todos los pormenores:
“Y me habló aquel varón,
diciendo: Hijo de hombre,
mira con tus ojos, y oye
con tus oídos, y pon tu
corazón a todas las cosas
que te muestro; porque
para que yo te las
mostrase has sido traído
aquí. Cuenta todo lo que
ves a la casa de Israel”
(Ezequiel 40: 4)

Esto mismo ocurrió con Moisés
respecto a la tienda reunión en
el desierto, que él vio porque El
Todopoderoso se lo mostró.
(Ex. 25: 8, 9)
Si nos damos cuenta, el templo
genéricamente hablando es el
lugar de reunión del
Todopoderoso con Su gente. El
Todopoderoso no necesita
templo, porque los cielos de los
cielos no le pueden contener (2
Cro. 6: 18), pero se vale de esa
figura para presentarse en
medio de su pueblo.
“…hazles entender el
diseño de la casa, su
disposición, sus salidas y
sus entradas, y todas sus
formas, y todas sus
descripciones, y todas sus
configuraciones, y todas
sus leyes; y descríbe lo
delante de sus ojos, para
que guarden toda su forma
y todas sus reglas, y las
pongan por obra”
(Ezequiel 43: 11)

En la Palabra del Todopoderoso , la
figura del Templo la vemos en el
cielo, y en la tierra, a lo largo de
todos los tiempos a partir de que El
Todopoderoso adquirió a Su pueblo.
Ese templo fue la tienda de reunión
del desierto y de la tierra prometida;
fue el templo de Salomón, etc. hasta
la destrucción del último templo, el
de Herodes en el 70 d. C. Luego el
Templo del Todopoderoso pasó a
ser cada miembro de la Asamblea
(1 Co. 3: 16); posteriormente
durante el Milenio , el templo
volverá a ser una realidad en el
planeta tierra.
“…hazles entender el
diseño de la casa, su
disposición, sus salidas y
sus entradas, y todas sus
formas, y todas sus
descripciones, y todas sus
configuraciones, y todas
sus leyes; y descríbe lo
delante de sus ojos, para
que guarden toda su forma
y todas sus reglas, y las
pongan por obra”
(Ezequiel 43: 11)

En el libro de Revelación, última
revelación del Todopoderoso a Su
pueblo, leemos que de la tribu de
Leví, los levitas, habrá 12.000
sellados (Ap. 7: 7). Ahora bien, los
levitas tenían la encomienda de
servir en el templo. Esos levitas
sellados serán los que ministrarán al
Todopoderoso durante el periodo
Milenial.
Vamos a ver más de esto, desde el
principio.
A. El Todopoderoso prometió a
Aarón un sacerdocio por derecho
perpetuo
B. El Todopoderoso prometió a
Aarón y a su descendencia el
sacerdocio perpetuo
Rev 7:4 Y oí el número de los
marcados con el sello: 144.000
sellados, de todas las tribus de los
hijos de Israel.
Rev 7:5 De la tribu de Judá 12.000
sellados; de la tribu de Rubén
12.000; de la tribu de Gad 12.000;
Rev 7:6 de la tribu de Aser 12.000;
de la tribu de Neftalí 12.000; de la
tribu de Manasés 12.000;
Rev 7:7 de la tribu de Simeón
12.000; de la tribu de Lewi 12.000;
de la tribu de Isacar 12.000;

Esta promesa se confirmó en Finees,
nieto de Aarón, cuando obró en su
celo por el Todopoderoso
(ver Nm. 25: 11-13)
En 1 Samuel 2: 35, vemos la
promesa a un sacerdote al cual el
Todopoderoso le iba a edificar “casa
firme”. Es evidente que esta
promesa recayó en el linaje de
Sadoc. En 1 Reyes 2: 27, Salomón
echó a Abiatar – descendiente del
pusilánime Elí - fuera de la casa de
el Todopoderoso , “para que se
cumpliese la palabra de el
Todopoderoso que había dicho
sobre la casa de Elí en Silo”(ver de
nuevo 1 Sam. 2: 35), “Y el rey puso
en su lugar… a Sadoc puso el rey
por sacerdote en lugar de Abiatar”
(1 Reyes 2: 35)
“Les ceñirás el cinto a Aarón
y a sus hijos, y les atarás las
tiaras, y tendrán el
sacerdocio por derecho
perpetuo. Así consagrarás a
Aarón y a sus hijos… y los
ungirás, como ungiste a su
padre, y serán mis
sacerdotes, y su unción les
servirá por sacerdocio
perpetuo, por sus
generaciones”
(Ex. 29: 9; 40: 15).

================
Num 25:10 Yahweh habló a Moisés y le
dijo:
Num 25:11 «Pinjás, hijo de Eleazar,
hijo del sacerdote Aarón, ha aplacado
mi furor contra los israelitas, porque él
ha sido, de entre vosotros, el que ha
sentido celo por mí; por eso no he
acabado con los israelitas a impulso de
mis celos.
Num 25:12 Por eso digo: Le concedo a
él mi alianza de paz.
Num 25:13 Habrá para él y para su
descendencia después de él una
alianza de sacerdocio perpetuo. En
recompensa de haber sentido celo por
su Elohim celebrará el rito de expiación
sobre los israelitas.»

Si vamos a 1 Crónicas 6: 3-8,
podemos ver esa genealogía con
detalle. De Aarón a Sadoc.
“…esta profecía (de 1 Samuel 2: 35)
se cumplió con la ascensión de
Sadoc y de su familia al cargo
sacerdotal en la época de Salomón.
Esto reestableció el oficio del sumo
sacerdote en la línea de Eleazar y
Finees (cp. Nm. 25: 10-13). Los hijos
de Sadoc servirán también en el
templo milenario”
1Sa 2:35 Yo me suscitaré un sacerdote
fiel, que obre según mi corazón y mis
deseos, le edificaré una casa
permanente y caminará siempre en
presencia de mi ungido.
1Ki 2:27 Y expulsó Salomón a Abiatar
del sacerdocio de Yahveh cumpliendo la
palabra que Yahweh pronunció contra
la casa de Elí en Silo.
1Ki 2:35 El rey puso en su lugar al
frente del ejército a Benaías, hijo de
Yehoyadá, y puso el rey al sacerdote
Sadoq en el puesto de Abiatar.
1 Crónicas 6: 3-8
ver Ez. 44: 15; 48: 11

Los hijos de Sadoc servirán también
en el templo milenario
(ver Ez. 44: 15; 48: 11)
Num 25:10 Yahweh habló a Moisés
y le dijo:
Num 25:11 «Pinjás, hijo de Eleazar,
hijo del sacerdote Aarón, ha
aplacado mi furor contra los
israelitas, porque él ha sido, de
entre vosotros, el que ha sentido
celo por mí; por eso no he acabado
con los israelitas a impulso de mis
celos.
Num 25:12 Por eso digo: Le
concedo a él mi alianza de paz.
Num 25:13 Habrá para él y para su
descendencia después de él una
alianza de sacerdocio perpetuo. En
recompensa de haber sentido celo
por su Elohim, celebrará el rito de
expiación sobre los israelitas.
Ez. 44: 15; 48: 11

===============
Eze 44:15 Pero los sacerdotes
levitas, hijos de Sadoq, que
cumplieron mi ministerio en el
santuario cuando los israelitas se
descarriaban lejos de mí, ellos sí se
acercarán a mí para servirme, y
estarán en mi presencia para
ofrecerme la grasa y la sangre,
oráculo del Elohim Yahweh.
Eze 44:16 Ellos entrarán en mi
Santuario y se acercarán a mi mesa
para servirme; ellos cumplirán mi
ministerio.
Los hijos de Sadoc servirán también en
el templo milenario
(ver Ez. 44: 15; 48: 11)

En cuanto a Tzadoc, el que habrá
sacerdotes del linaje de Sadoc, y tal
linaje servirá en el templo del
Milenio. La Escritura también nos
señala que ministrará y “andará
delante de mi ungido todos los
días”(1 Sam. 2: 35).
Este ungido es el Mesías, Yahshua
el Mesías , quien con su venida
gloriosa derrotará para siempre a
sus enemigos, y establecerá Su
gobierno en esta tierra durante el
Milenio.
Eze 48:11 a los sacerdotes consagrados,
aquellos de entre los hijos de Sadoq que
cumplieron mi ministerio, y que no se
descarriaron al descarriarse los israelitas,
como se descarriaron los levitas,
Eze 48:12 a ellos les corresponderá una
parte de la tierra reservada como ofrenda
sacratísima, junto al territorio de los
levitas.
Eze 48:13 Los levitas, a semejanza del
territorio de los sacerdotes, tendrán un
territorio de veinticinco mil codos de largo
y diez mil de ancho - longitud total,
veinticinco mil, y anchura, diez mil.
Eze 48:14 No podrán vender ni cambiar ni
ceder nada de esta parte de la tierra,
porque está consagrada a Yahveh.
Eze 48:15 Los cinco mil codos de anchura
que quedan a lo largo de los veinticinco
mil, serán un terreno profano para la
ciudad, para viviendas y pastizales. La
ciudad quedará en medio.

==================
1Sa 2:35 Yo me
suscitaré un sacerdote
fiel, que obre según mi
corazón y mis deseos, le
edificaré una casa
permanente y caminará
siempre en presencia de
mi ungido.

==================
Jer 33:17 Pues así dice Yahweh: No le
faltará a Dawid quien se siente en el trono
de la casa de Israel;
Jer 33:18 y a los sacerdotes levíticos no
les faltará quien en presencia mía eleve
holocaustos y queme incienso de oblación
y haga sacrificio cada día.
Jer 33:20 Así dice Yahweh: Si llegareis a
romper mi alianza con el día y con la
noche, de suerte que no sea de día o de
noche a su debido tiempo,
Jer 33:21 entonces también mi alianza
romperíais con mi siervo Dawid, de suerte
que le falte un hijo que reine sobre su
trono y con los lewitas sacerdotes, mis
servidores.
Jer 33:22 Así como es incontable el
ejército de los cielos, e incalculable la
arena de la mar, así multiplicaré el linaje
de mi siervo David y de los lewitas que me
sirven.

=================
La promesa de un sacerdocio perpetuo
fue dada por el Todopoderoso a:
1.- Aarón
2.- a Finees
3.- al linaje de Sadoc.
Fue confirmada de nuevo por boca del
profeta Jeremías, tal y como leímos en
(Jeremías 33: 17-22).

De manera que la promesa de un
sacerdocio perpetuo fue confirmada
enfáticamente por el Todopoderoso
enlazando la perpetuidad del
sacerdocio Levítico con la
perpetuidad del Reino Dawídico y la
perpetuidad de la rotación de la
tierra sobre su eje. En vista de estas
promesas del Todopoderoso,
confirmadas una y otra vez, es muy
significativo que el Templo Milenial
de Ezequiel tendrá a los hijos de
Sadoc como sus sacerdotes.
(40:46; 44:15)
Eze 40:46 Y la sala que mira al norte está
destinada a los sacerdotes que cumplen el
ministerio del altar. Son los hijos de Sadoq, los
que, entre los hijos de Lewí, se acercan a Yahveh
para servirle.»
Eze 40:47 Midió el atrio. Tenía cien codos de
largo y cien codos de ancho, o sea un cuadrado,
y el altar estaba delante de la Casa.
Ez. 40: 46“Y la cámara que mira hacia el norte es
de los sacerdotes que hacen la guardia del altar;
estos son los hijos de Sadoc, los cuales son
llamados de los hijos de Leví para ministrar a el
Todopoderoso ”
Eze 44:15 Pero los sacerdotes lewitas, hijos de
Sadoq, que cumplieron mi ministerio en el
santuario cuando los israelitas se descarriaban
lejos de mí, ellos sí se acercarán a mí para
servirme, y estarán en mi presencia para
ofrecerme la grasa y la sangre, oráculo del Señor
Yahveh.
Eze 44:16 Ellos entrarán en mi Santuario y se
acercarán a mi mesa para servirme; ellos
cumplirán mi ministerio.

En cumplimiento de la promesa del
Todopoderoso hacia los hijos de
Sadoc, Ezequiel da detalles
específicos en relación con el
Templo Milenial. Los levitas
descendientes de Sadoc serán
principales entre el resto de los
levitas ministrantes.
Jer 33:17 Pues así dice Yahveh: No le
faltará a Dawid quien se siente en el trono
de la casa de Israel;
Jer 33:18 y a los sacerdotes levíticos no
les faltará quien en presencia mía eleve
holocaustos y queme incienso de oblación
y haga sacrificio cada día.
Jer 33:20 Así dice Yahweh: Si llegareis a
romper mi alianza con el día y con la
noche, de suerte que no sea de día o de
noche a su debido tiempo,
Jer 33:21 entonces también mi alianza
romperíais con mi siervo Dawid, de suerte
que le falte un hijo que reine sobre su
trono y con los lewitas sacerdotes, mis
servidores.
Jer 33:22 Así como es incontable el
ejército de los cielos, e incalculable la
arena de la mar, así multiplicaré el linaje
de mi siervo Dawid y de los lewitas que
me sirven.

============
Véase
Ez. 40
46; 43:19
44: 15
48: 11)

En el libro de Revelación 7: 7,
vemos que de nuevo El
Todopoderoso vuelve a tratar con
Israel. 12.000 levitas serán sellados,
y eso tendrá lugar en la última
semana de años concedida por el
Todopoderoso para Israel y
Jerusalén (Dn. 9: 27)
Dan 9:27 El concertará
con muchos una firme
alianza una semana; y en
media semana hará cesar
el sacrificio y la oblación,
y en el ala del Templo
estará la abominación de
la desolación, hasta que la
ruina decretada se
derrame sobre el
desolador.»

Hemos de entender que El
Todopoderoso ha indicado a los
descendientes del linaje de Sadoc
en esos 12.000 sellados de la tribu
de Leví, por la palabra que es clara
como el cristal diáfano.
Por el texto y el contexto, esos
12.000 levitas sellados serán
literales, así como el templo del
Milenio será literal también, porque
no se puede entender un templo sin
la ministración dentro de él.
2 Ti. 2: 19 “Pero el fundamento
del Todopoderoso está firme,
teniendo este sello: Conoce el
Todopoderoso a los que son
suyos…”
Num 16:5 Dijo luego a Coré y a
toda su cuadrilla: «Mañana por
la mañana hará saber Yahweh
quién es el suyo, quién es el
consagrado y le dejará
acercarse. Al que Yahveh haya
elegido le dejará acercarse.

Escritural mente , tanto son literales
las promesas dadas a Dawid, en
cuanto a que su casa será afirmada,
así como su reino, y su trono será
estable eternamente
(2 Samuel 7: 16)
……..como lo son las promesas
dadas por el Todopoderoso a Aarón,
Finees y Sadoc. No se puede
afirmar una cosa y desbancar otra..
2 Ti. 2: 19 “Pero el fundamento
del Todopoderoso está firme,
teniendo este sello: Conoce el
Todopoderoso a los que son
suyos…”
Num 16:5 Dijo luego a Coré y a
toda su cuadrilla: «Mañana por
la mañana hará saber Yahweh
quién es el suyo, quién es el
consagrado y le dejará
acercarse. Al que Yahweh haya
elegido le dejará acercarse.

Antes, el Israel actual intentará cumplir con su
religión durante el periodo de la Gran
Tribulación, levantando su templo en el monte
Moriah, pero no lo conseguirá, siendo
engañado por el falso mesías y su falso profeta
(Ap. 13; 2 Ts. 2ss). Pero de nuevo,El
Todopoderoso marcará la diferencia en la
última semana de años (Dn. 9: 27), y
definitivamente, con la venida gloriosa del
Mesías.
Es muy evidente, y así fue para los judíos que
volvieron del exilio, que lo descrito por
Ezequiel no era para su tiempo, y no
pretendieron implementar un templo y unos
usos como los descritos por Ezequiel al
levantar el templo del tiempo de Hageo (520
a.C.).
Ellos inmediatamente supieron que lo descrito
por Ezequiel debería cumplirse en la era del
Reino prometido a Israel. Esa es la razón por la
cual no hicieron nada conforme a la
descripción extremadamente minuciosa de
Ezequiel a la hora de levantar el templo de
después del exilio.
NOTA DEL EDITOR: Israel sólo podrá ser
el Israel del Todopoderoso
(Gl. 6: 16)
cuando haya creído y recibido al Mesías
(Jn. 1: 12),
como así será
(Ro. 11: 25-27).

¿Continuará el sacerdocio levítico,
como en el Antiguo Testamento, en
el Reino Milenial? No.
Nada es comparable al único,
irremplazable y perfecto sacrificio
de Yahoshua, y por siempre. Sólo Su
sangre nos limpia de todo pecado (1
Juan 1: 9; He. 9: 12). Ningún
sacrificio de animal puede limpiar
pecado alguno. De hecho, los
sacrificios de animales en el Tanaj,
no limpiaban el pecado. El culto en
el Tanaj apuntaba hacia el madero ,
siendo la palabra del madero , poder
del Todopoderoso para salvación
(1 Co. 1: 18).
Los sacrificios de animales – en aquel
entonces - era todo lo que podía
disponer el pueblo del Todopoderoso
para buscar la reconciliación con El
Todopoderoso, en espera del sacrificio
de Yahoshua .
No obstante, el sistema de sacrificios
del Milenio, descrito por el profeta
Ezequiel, se diferencia profundamente
del sistema aarónico, como se puede
apreciar si se leen con detenimiento los
capítulos que van del 40 al 48 del
citado libro.
(1 Juan 1: 9; He. 9: 12).

Ese sacerdocio prometido, diferirá del
antiguo sacerdocio aarónico del Tanaj,
llamado también el “orden de Aarón”
(Nm. 4: 27; He. 7: 11) en el tema del
Sumo Sacerdote.
El sacerdocio perpetuo prometido a
Aarón y sus hijos y el sacerdocio
conforme al orden de Melquisedec, esto
es, Yahoshua (He. 7: 17), ¿pueden ir de
la mano?
Pues según venimos estudiando, si
hablamos del sacerdocio conforme al
“orden de Aarón”, en cuanto al Sumo
sacerdote evidentemente no. Pero como
veremos, el sacerdocio manifestado en el
Milenio diferirá precisamente en este
tema.
La promesa del
Todopoderoso a Aarón
de que él y sus hijos
tendrían el sacerdocio
perpetuo (Ex. 29: 9; 40:
15), ha de entenderse de
forma literal (ya que El
Todopoderoso no miente
ni exagera).

La diferencia entre el tiempo
actual, y el tiempo Milenial,
es que ahora no se hace la
perfecta voluntad del
Todopoderoso en este mundo
(1 Jn. 5: 19b; Ap. 11: 15),
mientras tanto Yahoshua
está todavía sentado a la
diestra del Padre en los
cielos, pero cuando Él vuelva,
lo hará para reinar in situ en
esta tierra.
En el reino Milenial será Yahoshua el
Sumo Sacerdote, tal y como lo es ahora
en los cielos
(He. 8: 1)
, y así como es ministro del santuario
celestial
(He. 8: 2)
lo será en la tierra y desde Jerusalén,
representando la Teocracia o Autoridad
del Todopoderoso en todo el planeta.
En el Milenio, siendo Israel la nación
cabeza de naciones, y disfrutando este
mundo de una verdadera Teocracia

================
En la descripción de Ezequiel,
observamos que existen cinco tipos
diferentes de ofrendas (Ez. 43: 13; 46:
15). Cuatro de ellas son ofrendas con
sangre.
Indudablemente, estas ofrendas
sacrificiales y obligatorias, serán como
un recordatorio que señalará
retrospectivamente hacia el madero ,
así como las ofrendas bajo el Tanaj,
eran anticipadoras y miraban hacia
delante; es decir, a el madero también.
En ninguno de estos casos tienen los
sacrificios de animales el poder de
quitar los pecados
(He. 10: 4; Ro. 3: 25).

El Todopoderoso estima que
es necesario que los
creyentes recuerden el
tremendo precio que pagó el
Mesías, por medio del
simbolismo del pan y la copa.
Tomar de esta “copa de
bendición” (1 Co.10:16) no
significa ofrecer nuevamente
la sangre de Yahoshua ,
contradiciendo el Libro de
Hebreos, sino que sirve como
un potente “recordatorio” de
Yahoshua y un potente
anuncio de “la muerte del
Mesías, hasta que Él vuelva
(1 Co.11:25-26)”
1Co 11:25 Asimismo también
la copa después de cenar
diciendo: «Esta copa es la
Nueva Alianza en mi sangre.
Cuantas veces la bebiereis,
hacedlo en recuerdo mío.»
1Co 11:26 Pues cada vez
que coméis este pan y bebéis
esta copa, anunciáis
( recordareis) la muerte del
Adon, hasta que venga.

En la descripción de Ezequiel,
observamos que existen cinco tipos
diferentes de ofrendas (Ez. 43: 13;
46: 15). Cuatro de ellas son
ofrendas con sangre.
De igual manera, en el contexto
Milenial, las cinco diferentes
ofrendas, cuatro de las cuales serán
con derramamiento de sangre,
servirán como un recordatorio
constante del tremendo y completo
sacrificio que el Mesías sufriera hace
muchos siglos para hacer posible su
redencion. Entonces el estará
presente en medio de todos.
“Estos sacrificios servirán como
vehículos eficaces para la
instrucción divina de Israel y las
naciones durante el Reino Milenial”
1Co 11:25 Asimismo también
la copa después de cenar
diciendo: «Esta copa es la
Nueva Alianza en mi sangre.
Cuantas veces la bebiereis,
hacedlo en recuerdo mío.»
1Co 11:26 Pues cada vez
que coméis este pan y bebéis
esta copa, anunciáis la
muerte del Adon, hasta que
venga.

Hay que entender algo que es vital a la
hora de comprender el por qué de los
sacrificios de animales en el templo Milenial
(Sera un único templo para toda la tierra):
Ahora todavía vivimos en el tiempo en el
cual una persona puede nacer de nuevo por
recibir a Yahoshua por la fe (Jn. 3: 3), y ser,
por tanto, parte integrante del Olivo
natural.
Pero esto no será así durante el Milenio,
porque entonces será la Era del Reino
(véase Dn. 2: 44, 45).
Por tanto las condiciones espirituales en
este planeta serán diferentes a las de
ahora. Ahora no vemos, sino que creemos
(es por fe); pero en el Milenio, las gentes
que vivan y nazcan en esta tierra, verán.
Verán al mismo Yahoshua en Jerusalén, por
lo tanto no será un asunto de fe sino de
vista.
Una gran mayoría de las personas que
estarán durante la Era Milenial
permanecerán en incredulidad (Ap. 20:
7-9), y necesitarán obtener protección
de la ira inmediata de un
Todopoderoso de Santidad . Esa
protección la proveerán los sacrificios
de animales según el plan divino…Por
el Espíritu del Todopoderoso.
Ezequiel pudo ver que las ofrendas
continuarían (Ez. 45: 17), y El
Todopoderoso le dijo a Jeremías que
“ni a los sacerdotes y levitas faltará
varón que delante de mí ofrezca
holocausto y encienda ofrenda, y que
haga sacrificio todos los días”
(Jer. 33: 18)”

===============
El sacrificio futuro de animales será
“eficaz” y “expiatorio” sólo en lo que se
refiere a la estricta provisión del perdón
ceremonial (y por tanto temporal)
dentro de la teocracia de Israel. Cómo
puede llevarse a cabo la instrucción
espiritual vital para los ciudadanos del
Reino Milenial a través de un sistema
de sacrificios de animales? Cuando
Israel sea regenerado, podrá obtener el
equilibrio divinamente planeado del
Pacto Renovado. No es sólo posible sino
que también está proféticamente
asegurado: los sacrificios de animales
en la Era Milenial serán empleados de
un modo que honre al Todopoderoso
(Sal. 51: 15-59; He. 11: 4) por parte de
una nación escogida y regenerada.

==================
“En aquel día estará grabado
sobre las campanillas de los
caballos: SANTIDAD A el
Todopoderoso ; y las ollas de la
casa de el Todopoderoso serán
como los tazones del altar. 21 Y
toda olla en Jerusalén y Judá
será consagrada a el
Todopoderoso de los ejércitos; y
todos los que sacrificaren
vendrán y tomarán de ellas, y
cocerán en ellas; y no habrá en
aquel día más mercader en la
casa del Todopoderoso de los
ejércitos”(Zac 12: 20, 21)

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