Estudios

1. AIN - 09 - 13 - PREGUNTA-- ME PUEDE EXPLICAR SOBRE LA PREEXISTENCIA DEL
MESÍAS?
Estimado amigo Timoteo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo
siguiente:
El Mesías y su preexistencia
Comencemos con estos versos: (VIN)
< Juan 1:15 Yojanán dio testimonio de él cuando proclamó: “Este es aquel de quien yo
decía: El que viene después de mí se me ha adelantado, porque existía antes que yo”.>
< Juan 1:30 Este es aquel de quien dije: ‘Después de mí viene un hombre que ha llegado a
ser antes de mí, porque existía primero que yo’.>
< Juan 3: 31, 32 “Este era el que yo dije: El que viene detrás de mí se ha puesto delante de
mí, porque existía antes que yo.” …..“ El que viene de arriba está por encima de todos: el que
es de la tierra, es de la tierra y habla de la tierra. El que viene del cielo, da testimonio de lo
que ha visto y oído, y su su testimonio nadie lo acepta.” >
Juan hace un claro contraste entre el que es de la tierra (él mismo) y el que viene del cielo (el
Mesías).
< Juan 1:1-4 1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con el Todopoderoso y [el
que es] la Palabra era poderoso.2 Él estaba en el principio con el Todopoderoso. 3 Todas las
cosas fueron hechas por medio de él, y sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho. 4 En él
estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres.>
< Juan 1: 10 En el mundo estuvo, y el mundo fue hecho por medio de él, pero el mundo no
lo conoció.>
< Juan 1: 14 Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros, y vimos su gloria, una
gloria como del unigénito del Padre, lleno de amor y verdad.>
< Juan 1: 18 A el Todopoderoso nadie lo ha visto jamás; el unigénito de Elohim,* que está en
el regazo del Padre, él lo ha dado a conocer.>
<Juan 1 14 18 “Y el Verbo se hizo carne, y puso su morada entre nosotros, y hemos
contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de
verdad.”>
Juan estaba al tanto de que el Verbo, el Mesías, estuvo antes en el cielo con el Padre antes
de crearse este mundo, y que por medio de él el Padre hizo todas las cosas.
Veamos:
< Fili. 2:5-8:5 Haya en ustedes esta manera de pensar que hubo también en el Mashíaj

2. Yahoshúa: 6 Existiendo en forma divina, él no consideró la usurpación de ser igual a Elohim;
7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los
hombres; y hallándose en condición de hombre, 8 se humilló a sí mismo haciéndose
obediente hasta la muerte, ¡y muerte en el madero!>
< Col. 1:15 : Él es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda la creación; 16
porque por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra,
visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por
medio de él y para él. 17 Él existe antes que todas las cosas, y todas las cosas subsisten en
él.>
< Heb. 2:9, 14, 17; 9 Sin embargo, vemos a Yahoshúa, quien fue hecho poco inferior a los
mensajeros, coronado de gloria y honra por haber padecido la muerte, para que por el
favor de Elohim la muerte que él probó resulte en beneficio de todos..” 14 14 Por eso,
como los hijos han participado de una naturaleza mortal, de igual manera él participó
también de eso mismo, para destruir por medio de su muerte al que tenía el dominio
sobre la muerte (éste es el Acusador),... 17 17 Por eso tenía que hacerse en todo
semejante a sus hermanos, para venir a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en el
servicio delante de Elohim, para expiar los pecados del pueblo…>
< Heb 10: 5 Por lo tanto, al entrar en el mundo, el [Mashíaj] dice: “Sacrificio y ofrenda no
quisiste, pero me preparaste un cuerpo.>
< Col 1: 15 Él es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda la creación; 16 porque
por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, visibles e
invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él
y para él. 17 Él existe antes que todas las cosas, y todas las cosas subsisten en él.>
< Heb 2:9, 14, 17 9 Sin embargo, vemos a Yahoshúa, quien fue hecho poco inferior a los
mensajeros, coronado de gloria y honra por haber padecido la muerte, para que por el favor
de Elohim la muerte que él probó resulte en beneficio de todos………..14 Por eso, como los
hijos han participado de una naturaleza mortal, de igual manera él participó también de eso
mismo, para destruir por medio de su muerte al que tenía el dominio sobre la muerte (éste es
el Acusador),.............17 Por eso tenía que hacerse en todo semejante a sus hermanos, para
venir a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en el servicio delante de Elohim, para
expiar los pecados del pueblo.>
< Heb. 10:5 “Por eso, al entrar en el mundo, dice él: Sacrificio y ofrendas no los quisiste, en
vez de eso me has dado un cuerpo a mí.” >
Shaul (Pablo) testifica por inspiración que antes de nacer como hombre, el Mesías existía “en
forma de Elohim”, es decir como un ser poderoso, divino, celestial; y que luego “asumió
forma humana,” que nació “antes de toda criatura,” y que el Padre hizo el universo por medio

3. de él, a través de él. Y que para entrar al mundo le fue dado un cuerpo.
=====================
Nota del Editor. Recordemos que la Palabra Elohim significa, poderoso como adjetivo y
poderoso como sustantivo (HaElohim), y se aplica NO solo al Creador sino a otros
personajes como jueces, al mismo Moisés, e inclusive al adversario ( El elohim de este siglo).
Debemos tener en cuenta el contexto en el cual se menciona.
=====================
Veamos:
< Juan 3:12, 13;,, 38, 51, 57, 58, 62 “Si no creen cuando les hablo de lo terrestre, cómo van a
creer cuando les hable de lo celeste? Y nadie ha estado arriba en el cielo excepto el que bajó
del cielo, este Hombre.”>
< Juan 3:13 “No fue Moisés quien les dejó el pan del cielo; no, es mi Padre quien les da el
verdadero pan del cielo, porque el pan de [Elohim] es el que baja del cielo y va dando vida al
mundo… Porque no he bajado del cielo para realizar un designio mío, sino el designio del
que me envió.”>
< Juan 6:32 “Yo soy el pan vivo bajado del cielo… 33 A mí me ha enviado el Padre, que vive,
y yo vivo gracias al Padre…Aquí está el pan que ha bajado del cielo…” 6:51, 57, 58 >
< Juan 6:62: “¿Esto les escandaliza? ¡Pues si presenciaran que este Hombre sube a donde
estaba antes!”>
En todos estos pasajes el Mesías muestra una clara conciencia de haber estado en el cielo
antes de nacer como hombre. Él no habla de “venir de parte del cielo,” sino de “bajar del
cielo,” y de “subir a donde estaba antes.”
Veamos:
< Prov. 8:22, 24, 27, 30, 31 “el Todopoderoso me creó, primicia de su camino, antes que sus
obras más antiguas… Cuando no existían los abismos fui engendrada… Cuando asentó los
cielos, allí estaba yo… yo estaba allí como arquitecto, y era yo todos los días su delicia,
jugando en su presencia en todo tiempo, jugando por el orbe de su tierra…” (Prov. 8:22, 24,
27, 30, 31 >
En este pasaje la Sabiduría es una personificación del Mesías, así como en Juan 1:1 la
Palabra es una personificación del Mesías. Se nos enseña que el Todopoderoso creó o
engendró al Mesías, mostrando que estos dos actos (crear y engendrar) son sinónimos. El
ser celestial que luego vino a ser el Mesías estuvo en la creación como “ejecutor” del
Creador.
Veamos:

4. < Apo. 3:14 “Así habla el Amén, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creación de
Elohim.”>.
Recalcando de nuevo que fue creado por Elohim. Note con cuidado el siguiente paralelo:
Paralelos importantes:
< “Apo. 1:5 El Primogénito de entre los muertos.” Apo. 3:14 “...El Principio de la creación de
Elohim.” Col. 1:18 “Él es el Principio, el Primogénito de entre los muertos.”>
Este paralelo nos muestra que ser “el principio de la creación” significa ser “el primero en ser
creado”, así como ser “el primogénito de entre los muertos” significa ser “el primero en ser
resucitado de entre los muertos” (para inmortalidad).
Varias versiones de Juan 8:58:
Delitzsch: “Betérem heyót Avrahám aní hayití.” (versión hebrea)
Septuaginta: “Egó eimí Ho On.”
Moffat: «I have existed before Abraham was borne.» (protestante)
Lamsa: «Before Abraham was born, I as.» (arameo, oriental)
Pfaefflin: «Before there was an Abraham, I was already there.»
Brasileña: «Antes que Abraham existiera, yo existía.»
Versión Popular: “Yo existo desde antes que existiera Abraham.” (católica)
Fuenterrabía: “Antes que Abraham naciese, ya existía yo.” (católica)
Algunos usan este pasaje como lo traduce Reina para mostrar que el Mesías reclamó ser “el
Yo Soy” del Éxodo. Pero esa es una presunción errónea porque en el idioma original hebreo
lo que que él dijo se dice: “Aní hayití,” o “Aní hu,” mientras que en el Éxodo el Todopoderoso
dijo: “Ehyéh ashér Ehyéh,” (“yo Soy el que Es;” o: “Seré el que Seré,”
Sin embargo, lo que muestra el pasaje es que el Mesías existió antes que Abraham; y no
sólo eso, sino que tenía conciencia de este hecho.
=================================
Amigo Timoteo, para servirle.
================================
Respuesta basada en un artículo de : José Álvarez
================================
Editado por:

5. ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:
www regresandoalasraices org
https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena
Grupos FB:
https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea
https://www.facebook.com/groups/1202508636752277
(AIN) Videos:
https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787
Sitios :
https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/
https://estudiosdetorah.blogspot.com/
https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7
CANAL YOUTUBE
https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael