Este documento presenta información sobre la zampoña, un instrumento musical tradicional boliviano. Explica que la zampoña está formada por tubos de diferentes tamaños que producen notas musicales. También describe los orígenes históricos de la zampoña en culturas preincas y su importancia continua en comunidades aymaras y quechuas. Finalmente, introduce conceptos básicos de música y notación musical necesarios para aprender a tocar la zampoña.

1. METODO
BASICO DE
ZAMPOÑA
VOL 1
AUTOR: FREDDY PALMA PACO
AUTOR:
PROF: FREDDY PALMA
PACO.
VOL 1

2. AUTOR:
PROF: FREDDY PALMA PACO
EDUCACION MUSICAL
REALIZACION Y TRANSCRIPCION
PROF: FREDDY PALMA PACO
PROHIBIDA SU REPRODUCION TOTAL O PARCIAL
DEPOSITO LEGAL:
IMPRESO EN:
PRIMERA EDICION: 2014
LA PAZ-BOLIVIA
CONTACTOS Y PEDIDOS:
fpalmapaco@gmail.com
Cel.: 71598722
Cel.: 67088389
PRESENTACION
Es un placer presentar este material de apoyo a la
juventud aficionada , que le gusta de la
interpretación de este maravilloso instrumento como
es la “ zampoña.”
Uno de los objetivos es llegar con un aporte
sincero para este instrumento musical mediante la
lectura musical , ya que la zampoña es uno de los
instrumentos representativos Bolivianos en el
exterior y su interpretación es la mejor manera de
preservar el legado que nos dejaron las
generaciones anteriores , puede que la presente
publicación cuente con muchas o pocas fallas , pero
es un aporte sincero para la juventud y mi patria
Bolivia.
EL AUTOR

3. LA ZAMPOÑA
LA ZAMPOÑA: Es un aerófono que está
formado por una serie de tubos
contiguos de diferente largo y
diámetro, abiertos en un extremo y
cerrados en el otro, cada uno de ellos da
una nota de la escala musical, así, los
tubos de mayor tamaño emiten sonidos
más graves y viceversa.
Es un instrumento tradicionalmente
hecho de cañutos de caña y cuya
complejidad de su estructura hace
suponer una larga evolución. En
la época Colonial se conocía a este
instrumento como el "órgano de los
Andes", dada su capacidad de lograr
armonías polifónicas.
Según: RAMIRO GUTIERREZ Y E. IVAN
GUTIERREZ(2009)” La Zampoña es uno de los instrumentos más usados y
difundidos en las comunidades tanto Aymaras, Quechuas como Urus ; su
uso se restringe a la época fría, su uso empieza en abril y se extiende
hasta el mes de octubre noviembre. Consiste en un instrumento
compuesto de doble hilera de tubos abiertos y cerrados”
ORÍGENES DE LA ZAMPOÑA Aunque no se tiene certeza del origen puntual
de este instrumento, se conoce de su presencia en múltiples culturas
antiguas, tales como: Grecia, China, Corea, Japón, Moche, Nazca, Siria, Frigia,
Fenicia, Palestina, Persia, India, Egipto y Roma entre otras. Aún más, en los
cinco continentes habitados (Asia, África, Europa, Oceanía, América). Su vasta
extensión invita a suponer que el instrumento ha ido desarrollándose en
forma independiente en las múltiples culturas.
En América, numerosas zampoñas arqueológicas y representaciones
iconográficas de estos instrumentos han sido encontradas, principalmente
entre las culturas pre Incas Moche y Nazca. (300 a.c. - 800 d.C.).
Algunas evidencias relatan que los sicus o
zampoña eran hechos de cerámica y huesos
de animales y humanos, También aparecen en
los registros arqueológicos del valle de Azapa
(Chile) a partir del período cultural asociado a
la expansión del estado altiplánico de
Tiwanaku, cuyas dataciones lo sitúan entre los
años 500 y 1000 d.C. estas son algunas
versiones históricas de la zampoña.
“Los Sikus Precoloniales fueron
fabricados con los materiales ya
conocidos para otros aerófonos:
a) de piedra; que parecen ser los
más antiguos de ellos se muestran
valiosos ejemplares , como el Siku
ornamentado de piedra de talco, que
figura en el atlas de antigüedad Peruana
,de Rivero y Tschudi (Viena 1851.)
b) de barro cocido: son también raros, y pertenecen a la
cultura Nazca. La cerámica de la época presenta pequeños
Sikus , moldeados dentro de la masa ( más anchos en su boca
que en la base). Un precioso aguamanil -colección Macedo ,
de Lima -presenta dos hombres tocando Sikus de 5 o 6 tubitos ;
y lleva , además , un asa formando una mano que sostiene una
Wancara, mientras la otra tañe el instrumento”
DIAZ Gainza Jose (1909:184-185)
“Sin duda que este instrumento apareció conjuntamente las
primeras manifestaciones artísticas de nuestros antepasados y
han sido los Aymaras quienes lo bautizaron con el nombre de
SIKU, el bailarín y el músico que toca este instrumento toma el
apelativo de SIKURIS. Y a la danza la conocemos con el nombre
de SICURIADA.”CAVOUR Ernesto (1973:01).

4. FORMA Y TAMAÑO DE LA ZAMPOÑA
La Zampoña que se utiliza para el presente método es la MALTA o
Mediano que es la más comercial en el mercado musical , sin embargo
se presentara a continuación para que el aficionado conozca , un
pequeño grafico de las medidas de la zampoñas y sus respectivos
nombres y medidas :
CHULLIS: zampoña soprano de sonido agudo, también se lo llama chilli,
que en la lengua Aymara significaría el que chilla o con timbre agudo,
llega a ser la primera octava alta de la Zampoña , para realizar las
distintas interpretaciones musicales.

5. SIGNOS MUSICALES
LA MUSICA
La música es el arte de combinar los sonidos que se ordenan de tal manera
que producen una sensación agradable al oído
¿QUE ES EL SONIDO?
Sonido es todo aquello que percibe el oído y se produce por la vibración de
los cuerpos, existen dos clases de sonido; el determinado y el indeterminado.
Sonido determinado son las notas musicales (do, re, mi, fa, sol, la y si) y
sonido indeterminado son todos los demás sonidos o ruidos como lo
conocemos.
EL TIEMPO Todo ser humano posee pulsaciones, lo que viene a ser el ritmo
innato, en la música cada pulsación es un tiempo y cada tiempo es el valor de
una negra.
PENTAGRAMA
Es el conjunto de cinco líneas horizontales paralelas entre si y que a su vez
forman cuatro espacios.
LA CLAVE DE SOL: Es el signo encargado de darle el nombre y la
entonación a las notas. Se escribe al principio del pentagrama.
EL COMPAS: Se llama compás a la división de la música en partes de igual
duración.
LAS LINEAS DE DIVISION: son líneas verticales que atraviesan el
pentagrama e indica la terminación de cada compás.
LA BARRA DE CONCLUSION: es una barra fina y otra gruesa que se usa para
cerrar el último compás de una pieza musical.
PARA APRENDER A TOCAR LA ZAMPOÑA REVISAREMOS
ALGUNOS CONCEPTOS BÁSICOS:
PRACTICA SIEMPRE DE FORMA RELAJADA, LENTO AL
PRINCIPIO Y LUEGO MAS RAPIDO

6. LAS FIGURAS MUSICALES Y LOS SILENCIOS
Las figuras son signos que representan la duración del sonido; los silencios son los
signos que indican la interrupción momentánea del sonido.
Las notas musicales son nombres de los sonidos musicales ,con los cuales se
escriben la música , son siete:
DO, RE, MI, FA, SOL, LA, SI.
Las notas se colocan en las líneas y espacios del pentagrama
Existen dos clases de notación musical:
NOTACION SILABICA y NOTACION SILABICA
NOTACION
SILABICA
DO RE MI FA SOL LA SI
NOTACION
SILABICA
C D E F G A B
LECTURA DE NOTAS EN LA CLAVE DE SOL:
en la ZAMPOÑA que se utiliza en el presente método la nota musical
FA se representa como FA# esto se debe a la escala de afinación de : SOL
MAYOR O MI MENOR , que representa este instrumento.
EL SOLFEO
Al momento de interpretar las figuras debemos darles su DURACION correcta, así
como su ENTONACION siguiendo un RITMO, el estudio del solfeo nos exige tales
condiciones.
LA ZAMPOÑA : está compuesta por hileras de tubos longitudinales, cerrados
en el extremo distal, compuesto de dos partes, llamadas AMARROS: uno que
contiene seis cañas (y que se conoce como IRA, del Aymara que significa "macho"
ó “el que conduce, el que pregunta”) y otro amarro que consta de siete cañas
(ARCA, "hembra" ó “el que prosigue, el que contesta”)

7. Las zampoñas IRA y ARKA, más que componentes técnicos del propio
instrumento, son elementos que marcan un fuerte sentido de la dualidad
TIPOS DE ZAMPOÑAS:
.
 CHULÍ.
 MALTA.
 SANKA.
 TOYO.
 CROMÁTICA.
REPRESENTACION DE LOS SONIDOS MUSICALES DE LA ZAMPOÑA EN EL
PENTAGRAMA

14. TIPOS DE
ZAMPOÑAS:
ANTARA.
CHULÍ.
MALTA.
SANKA.
TOYO. ´
CROMÁTICA.