El documento describe las tradiciones y rituales del Día de Expiación (Yom Kippur) en el Antiguo Testamento, incluidos los sacrificios que el sumo sacerdote ofrecía por sus propios pecados y los del pueblo. También contrasta esto con la falta de una base bíblica para la expiación de pecados en el judaísmo moderno. Finalmente, señala que los cristianos ahora pueden acercarse a Dios a través del sacrificio de Jesucristo como nuestro Sumo Sacerdote eterno.
Este documento resume el significado profético del día de la expiación descrito en Levíticos 16. Explica que el día de la expiación involucraba dos cabritos, uno era sacrificado para la expiación de los pecados del pueblo y la purificación del santuario, mientras que el otro cabrito cargaba los pecados del pueblo y era enviado al desierto. Esto prefiguraba la obra de juicio que comenzó en 1844 en el santuario celestial, para purgar el pecado del universo de manera permanente.
El documento describe las prácticas y significados detrás del Día del Perdón en el Antiguo Testamento, incluyendo los sacrificios y rituales que el sumo sacerdote realizaba una vez al año para la expiación de los pecados. También señala que Jesucristo es ahora nuestro Sumo Sacerdote y ofreció el sacrificio definitivo una sola vez por los pecados de la humanidad.
El documento describe las diferentes ofrendas por pecado descritas en Levítico 4-9. Estas incluyen ofrendas por pecados de ignorancia cometidos por individuos o la congregación, que requerían la presentación de un becerro, cabrito o cordero. También cubre ofrendas para pecados cometidos deliberadamente o por negar algo encomendado. Explica los procedimientos para estas ofrendas, incluida la colocación de sangre en el altar y el rol de los sacerdotes. Finalmente, resume las ofrendas de paz y holocaust
Identificar cómo y dónde el sumo sacerdote experimentaba el encuentro con Dios y comprender cómo los cristianos experimentan el encuentro con Dios, que genera vida nueva y les da sentido y valor a sus vidas.
Bíblicamente el pecado ha sido identificado con la enfermedad, específicamente con la lepra, enfermedad que no tenía tratamiento y terminaba con la persona deformándolo físicamente.
Así como la lepra deforma el cuerpo, el pecado deforma el alma. el leproso tenía que apartarse de la sociedad, así el pecado aparta a la persona de Dios y de la congregación de los santos (cristinos)
El documento describe el simbolismo de los sacrificios y el sacerdocio en el antiguo Israel. Los sacrificios de sangre prefiguraban la expiación definitiva de los pecados a través de la muerte de Cristo. Los sacerdotes representaban a Cristo al llevar la sangre al santuario para la remisión de los pecados. Todo apuntaba a la obra redentora de Cristo en la cruz.
Este documento resume el significado profético del día de la expiación descrito en Levíticos 16. Explica que el día de la expiación involucraba dos cabritos, uno era sacrificado para la expiación de los pecados del pueblo y la purificación del santuario, mientras que el otro cabrito cargaba los pecados del pueblo y era enviado al desierto. Esto prefiguraba la obra de juicio que comenzó en 1844 en el santuario celestial, para purgar el pecado del universo de manera permanente.
El documento describe las prácticas y significados detrás del Día del Perdón en el Antiguo Testamento, incluyendo los sacrificios y rituales que el sumo sacerdote realizaba una vez al año para la expiación de los pecados. También señala que Jesucristo es ahora nuestro Sumo Sacerdote y ofreció el sacrificio definitivo una sola vez por los pecados de la humanidad.
El documento describe las diferentes ofrendas por pecado descritas en Levítico 4-9. Estas incluyen ofrendas por pecados de ignorancia cometidos por individuos o la congregación, que requerían la presentación de un becerro, cabrito o cordero. También cubre ofrendas para pecados cometidos deliberadamente o por negar algo encomendado. Explica los procedimientos para estas ofrendas, incluida la colocación de sangre en el altar y el rol de los sacerdotes. Finalmente, resume las ofrendas de paz y holocaust
Identificar cómo y dónde el sumo sacerdote experimentaba el encuentro con Dios y comprender cómo los cristianos experimentan el encuentro con Dios, que genera vida nueva y les da sentido y valor a sus vidas.
Bíblicamente el pecado ha sido identificado con la enfermedad, específicamente con la lepra, enfermedad que no tenía tratamiento y terminaba con la persona deformándolo físicamente.
Así como la lepra deforma el cuerpo, el pecado deforma el alma. el leproso tenía que apartarse de la sociedad, así el pecado aparta a la persona de Dios y de la congregación de los santos (cristinos)
El documento describe el simbolismo de los sacrificios y el sacerdocio en el antiguo Israel. Los sacrificios de sangre prefiguraban la expiación definitiva de los pecados a través de la muerte de Cristo. Los sacerdotes representaban a Cristo al llevar la sangre al santuario para la remisión de los pecados. Todo apuntaba a la obra redentora de Cristo en la cruz.
El documento describe la fuente de bronce que estaba ubicada entre el tabernáculo y el altar en el santuario. Aarón y sus hijos debían lavarse las manos y los pies en la fuente de agua antes de entrar en el tabernáculo o acercarse al altar, de lo contrario morirían. El lavacro simbolizaba la necesidad de limpieza y purificación antes de acercarse a Dios.
Lc 24:44 Después Jesús les dijo: "Esto es lo que Yo les decía cuando todavía estaba con ustedes: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre Mí está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos."
Estamos encontrando al Mesías en la Ley de Moisés.
Todos los sacrificios hacen referencia al Sacrificio, a la Obra Redentora de Jesucristo.
El documento contrasta estar "dentro del campamento" con estar "fuera del campamento". Estar dentro representa la presencia y morada de Dios entre su pueblo, mientras que estar fuera generalmente se refiere al destierro o alejamiento debido al pecado. El documento examina numerosos pasajes bíblicos que describen cómo el pecado lleva a estar fuera del campamento, mientras que arrepentirse y aceptar la expiación de Cristo permite estar dentro en comunión con Dios.
Las ofrendas que describe el Antiguo Testamento son reminiscencias de la promesa del Padre Dios de la Salvación.
Y el Ritual es un prototipo de lo que será luego la obra redentora del Mesías, el Señor Jesús el Cristo (el Ungido)
Este documento presenta un resumen y comentario del capítulo 17 del libro bíblico de Éxodo realizado por Humberto Rendón Rojas. Narra cómo el pueblo de Israel se quejó por falta de agua en el desierto de Refidim y cómo Moisés golpeó la roca de Horeb para que brotara agua que saciara la sed del pueblo. El autor analiza este pasaje bíblico en el contexto de otros versículos para explicar su significado espiritual y su relación con Cristo, quien es la verdadera roca
El propósito esencial de nuestra lección será́ mostrar la importancia de la firmeza en el testimonio. Esto se ve en el discurso y martirio de Esteban. Al mismo tiempo trataremos de distinguir entre la firmeza necesaria en un testimonio fiel y una rigidez que aparenta ser fidelidad, pero que en realidad es un intento de afirmar nuestras propias posiciones, sin darles lugar a las cosas nuevas que Dios está haciendo en nuestros días.
La lepra en el cuerpo bíblicamente se la relaciona con el pecado como la lepra en el alma, como la lepra desfigura e inhabilita el cuerpo físico, el pecado desfigura e inhabilita el alma.
Comprender que satisfacer las necesidades humanas demanda atención a factores económicos y espirituales. Que el pueblo de Dios debía reconocer que Él fue su libertador en Egipto y el que propiciaba sus buenas cosechas, que ellos debían compartirlas con los pobres y extranjeros.
El documento resume la historia bíblica de David como rey de Israel y su pecado al tomar la esposa de Urías después de ordenar su muerte. También describe los restos arqueológicos de la Ciudad de David en Jerusalén que datan de la época en que David fue rey. Finalmente, relata la parábola de Jesús sobre el perdón de los pecados a través del amor mostrado por una mujer pecadora.
Comprender que los judíos en la fiesta de los Tabernáculos daban testimonio que sus cosechas, además de tener un valor económico, tenían un valor espiritual. Que conocer y honrar el valor espiritual manifestado en la cosecha era lo que permitía a los israelitas permanecer como pueblo de Dios. Que como cristianos adultos, nosotros debemos dar testimonio a las nuevas generaciones, que Cristo es la fuente de nuestra esperanza.
1. El documento habla sobre la sexualidad desde una perspectiva bíblica, citando varios pasajes como 1 Corintios 7, Levítico 18-20 y Génesis 19. Ofrece consejos sobre la relación física en el matrimonio y advierte sobre prácticas sexuales prohibidas.
2. Explica que la Biblia enseña que cada persona debe tener relaciones solo con su cónyuge y no con parientes cercanos, menores de edad u otros. Condena la prostitución, homosexualidad y bestialidad.
3. Aconse
03.60. los que pecan nunca fueron fieles antes de pecaralfredo1g
Este documento critica a los líderes cristianos que prohíben escuchar música secular alegando que es pecado, pero toleran otros pecados como la fornicación. Argumenta que la música no es uno de los "deseos de la carne" mencionados en la Biblia. También señala contradicciones entre las enseñanzas de estos líderes y lo que dice realmente la Biblia. El autor quiere que los cristianos vuelvan a seguir fielmente las palabras de la Biblia.
El documento habla sobre el significado de tener "manos limpias" para acercarse a Dios. Explica que las manos limpias se refieren a estar libre de pecado hacia los demás, como rencor, venganza u odios. Insta a los lectores a reconciliarse con aquellos a quienes hayan lastimado para poder ofrecer sacrificios a Dios con manos inocentes.
El documento contiene varios resúmenes breves de secciones de la obra La Ciudad de Dios de San Agustín. Cada sección resume brevemente los puntos principales sobre temas como Caín y Abel, los hijos de Abraham, el arca de Noé, y otros asuntos relacionados con la historia bíblica y su significado alegórico.
Este documento presenta una lección bíblica sobre Hechos 17.1-4, 10-12, 22-25, 28 en la que Pablo comparte el evangelio en Tesalónica, Berea y Atenas. Algunos creen en Tesalónica, pero Pablo es enviado a Berea debido a la oposición. Los de Berea examinan las Escrituras diariamente para verificar lo que Pablo enseña. Luego Pablo va a Atenas y razona con los filósofos en el Areópago.
El documento resume una sección del libro de Números que describe una rebelión contra Moisés y Aarón liderada por Coré. Coré y otros 250 hombres desafiaron el liderazgo de Moisés y la autoridad de Aarón como sumo sacerdote, trayendo sus propios incensarios para ofrecer sacrificios. La tierra se abrió y tragó vivos a los rebeldes, mientras que fuego del cielo consumió a los 250 hombres. Este evento reafirmó a Aarón y su familia como los únicos autorizados
Este documento describe la naturaleza femenina del alma y su prostitución espiritual. Originalmente el alma era virgen cuando estaba solo con el Padre, pero cuando entró en un cuerpo, cayó en manos de muchos seductores espirituales que la mancharon. El alma se sintió atraída por muchos falsos amantes antes de arrepentirse. Cuando el Padre ve su sufrimiento, tiene compasión y la restaura a su estado original virginal. El alma espera la llegada de su verdadero Esposo espiritual
La Adoracion a Dios, debe ser un estilo de vida de los cristianos. La Biblia nos enseña que el Padre busca verdaderos adoradores. En el nivel que te encuentres, siempre se un adorador!. Pastor Serminio Sanchinel, CCI Aposento Alto
CONF. ÉXODO 7:1-25. (EX. No. 7) DIOS COMISIONA A MOISÉS Y AARÓN Y EL INICIO D...CPV
Jehová comisiona a Moisés y Aarón para que le pidan a Faraón que deje ir al pueblo de Israel de Egipto. Moisés y Aarón se presentan ante Faraón, pero él se niega a obedecer. Como consecuencia, Dios envía las primeras plagas sobre Egipto, incluyendo convertir el agua en sangre. A pesar de los milagros, Faraón se endurece en su corazón y se niega a dejar ir al pueblo.
El documento habla sobre el Día de la Expiación según se describe en el libro de Levítico. Explica los rituales que el sumo sacerdote Aarón debía realizar para purificar el Tabernáculo, incluyendo la entrada al Lugar Santísimo, la aspersión de sangre y el envío del macho cabrío portador de los pecados al desierto. También compara estos rituales con la obra redentora de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote.
El documento resume el significado y propósito de la expiación en el Antiguo Testamento, así como los detalles del Día de Expiación. La expiación involucraba el sacrificio de animales sin mancha para cubrir los pecados e impurezas, restaurando la relación del pecador con Dios. El Nuevo Testamento enseña que mientras las ofrendas del AT solo cubrían temporalmente los pecados, el sacrificio definitivo de Cristo en la cruz quitó los pecados de una vez por todas.
El documento describe la fuente de bronce que estaba ubicada entre el tabernáculo y el altar en el santuario. Aarón y sus hijos debían lavarse las manos y los pies en la fuente de agua antes de entrar en el tabernáculo o acercarse al altar, de lo contrario morirían. El lavacro simbolizaba la necesidad de limpieza y purificación antes de acercarse a Dios.
Lc 24:44 Después Jesús les dijo: "Esto es lo que Yo les decía cuando todavía estaba con ustedes: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre Mí está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos."
Estamos encontrando al Mesías en la Ley de Moisés.
Todos los sacrificios hacen referencia al Sacrificio, a la Obra Redentora de Jesucristo.
El documento contrasta estar "dentro del campamento" con estar "fuera del campamento". Estar dentro representa la presencia y morada de Dios entre su pueblo, mientras que estar fuera generalmente se refiere al destierro o alejamiento debido al pecado. El documento examina numerosos pasajes bíblicos que describen cómo el pecado lleva a estar fuera del campamento, mientras que arrepentirse y aceptar la expiación de Cristo permite estar dentro en comunión con Dios.
Las ofrendas que describe el Antiguo Testamento son reminiscencias de la promesa del Padre Dios de la Salvación.
Y el Ritual es un prototipo de lo que será luego la obra redentora del Mesías, el Señor Jesús el Cristo (el Ungido)
Este documento presenta un resumen y comentario del capítulo 17 del libro bíblico de Éxodo realizado por Humberto Rendón Rojas. Narra cómo el pueblo de Israel se quejó por falta de agua en el desierto de Refidim y cómo Moisés golpeó la roca de Horeb para que brotara agua que saciara la sed del pueblo. El autor analiza este pasaje bíblico en el contexto de otros versículos para explicar su significado espiritual y su relación con Cristo, quien es la verdadera roca
El propósito esencial de nuestra lección será́ mostrar la importancia de la firmeza en el testimonio. Esto se ve en el discurso y martirio de Esteban. Al mismo tiempo trataremos de distinguir entre la firmeza necesaria en un testimonio fiel y una rigidez que aparenta ser fidelidad, pero que en realidad es un intento de afirmar nuestras propias posiciones, sin darles lugar a las cosas nuevas que Dios está haciendo en nuestros días.
La lepra en el cuerpo bíblicamente se la relaciona con el pecado como la lepra en el alma, como la lepra desfigura e inhabilita el cuerpo físico, el pecado desfigura e inhabilita el alma.
Comprender que satisfacer las necesidades humanas demanda atención a factores económicos y espirituales. Que el pueblo de Dios debía reconocer que Él fue su libertador en Egipto y el que propiciaba sus buenas cosechas, que ellos debían compartirlas con los pobres y extranjeros.
El documento resume la historia bíblica de David como rey de Israel y su pecado al tomar la esposa de Urías después de ordenar su muerte. También describe los restos arqueológicos de la Ciudad de David en Jerusalén que datan de la época en que David fue rey. Finalmente, relata la parábola de Jesús sobre el perdón de los pecados a través del amor mostrado por una mujer pecadora.
Comprender que los judíos en la fiesta de los Tabernáculos daban testimonio que sus cosechas, además de tener un valor económico, tenían un valor espiritual. Que conocer y honrar el valor espiritual manifestado en la cosecha era lo que permitía a los israelitas permanecer como pueblo de Dios. Que como cristianos adultos, nosotros debemos dar testimonio a las nuevas generaciones, que Cristo es la fuente de nuestra esperanza.
1. El documento habla sobre la sexualidad desde una perspectiva bíblica, citando varios pasajes como 1 Corintios 7, Levítico 18-20 y Génesis 19. Ofrece consejos sobre la relación física en el matrimonio y advierte sobre prácticas sexuales prohibidas.
2. Explica que la Biblia enseña que cada persona debe tener relaciones solo con su cónyuge y no con parientes cercanos, menores de edad u otros. Condena la prostitución, homosexualidad y bestialidad.
3. Aconse
03.60. los que pecan nunca fueron fieles antes de pecaralfredo1g
Este documento critica a los líderes cristianos que prohíben escuchar música secular alegando que es pecado, pero toleran otros pecados como la fornicación. Argumenta que la música no es uno de los "deseos de la carne" mencionados en la Biblia. También señala contradicciones entre las enseñanzas de estos líderes y lo que dice realmente la Biblia. El autor quiere que los cristianos vuelvan a seguir fielmente las palabras de la Biblia.
El documento habla sobre el significado de tener "manos limpias" para acercarse a Dios. Explica que las manos limpias se refieren a estar libre de pecado hacia los demás, como rencor, venganza u odios. Insta a los lectores a reconciliarse con aquellos a quienes hayan lastimado para poder ofrecer sacrificios a Dios con manos inocentes.
El documento contiene varios resúmenes breves de secciones de la obra La Ciudad de Dios de San Agustín. Cada sección resume brevemente los puntos principales sobre temas como Caín y Abel, los hijos de Abraham, el arca de Noé, y otros asuntos relacionados con la historia bíblica y su significado alegórico.
Este documento presenta una lección bíblica sobre Hechos 17.1-4, 10-12, 22-25, 28 en la que Pablo comparte el evangelio en Tesalónica, Berea y Atenas. Algunos creen en Tesalónica, pero Pablo es enviado a Berea debido a la oposición. Los de Berea examinan las Escrituras diariamente para verificar lo que Pablo enseña. Luego Pablo va a Atenas y razona con los filósofos en el Areópago.
El documento resume una sección del libro de Números que describe una rebelión contra Moisés y Aarón liderada por Coré. Coré y otros 250 hombres desafiaron el liderazgo de Moisés y la autoridad de Aarón como sumo sacerdote, trayendo sus propios incensarios para ofrecer sacrificios. La tierra se abrió y tragó vivos a los rebeldes, mientras que fuego del cielo consumió a los 250 hombres. Este evento reafirmó a Aarón y su familia como los únicos autorizados
Este documento describe la naturaleza femenina del alma y su prostitución espiritual. Originalmente el alma era virgen cuando estaba solo con el Padre, pero cuando entró en un cuerpo, cayó en manos de muchos seductores espirituales que la mancharon. El alma se sintió atraída por muchos falsos amantes antes de arrepentirse. Cuando el Padre ve su sufrimiento, tiene compasión y la restaura a su estado original virginal. El alma espera la llegada de su verdadero Esposo espiritual
La Adoracion a Dios, debe ser un estilo de vida de los cristianos. La Biblia nos enseña que el Padre busca verdaderos adoradores. En el nivel que te encuentres, siempre se un adorador!. Pastor Serminio Sanchinel, CCI Aposento Alto
CONF. ÉXODO 7:1-25. (EX. No. 7) DIOS COMISIONA A MOISÉS Y AARÓN Y EL INICIO D...CPV
Jehová comisiona a Moisés y Aarón para que le pidan a Faraón que deje ir al pueblo de Israel de Egipto. Moisés y Aarón se presentan ante Faraón, pero él se niega a obedecer. Como consecuencia, Dios envía las primeras plagas sobre Egipto, incluyendo convertir el agua en sangre. A pesar de los milagros, Faraón se endurece en su corazón y se niega a dejar ir al pueblo.
El documento habla sobre el Día de la Expiación según se describe en el libro de Levítico. Explica los rituales que el sumo sacerdote Aarón debía realizar para purificar el Tabernáculo, incluyendo la entrada al Lugar Santísimo, la aspersión de sangre y el envío del macho cabrío portador de los pecados al desierto. También compara estos rituales con la obra redentora de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote.
El documento resume el significado y propósito de la expiación en el Antiguo Testamento, así como los detalles del Día de Expiación. La expiación involucraba el sacrificio de animales sin mancha para cubrir los pecados e impurezas, restaurando la relación del pecador con Dios. El Nuevo Testamento enseña que mientras las ofrendas del AT solo cubrían temporalmente los pecados, el sacrificio definitivo de Cristo en la cruz quitó los pecados de una vez por todas.
El Sumo Sacerdote de la linea de Aarón entraba al lugar Santísimo una vez al año para interceder por el Pueblo llevando la sangre del sacrificio por el pecado y recibir el perdón. Este ritual que se realizaba era una sombra de lo que iba ha realizar el Mesías. Jesucristo lo cumplió, llevando su propia sangre en el altar celestial. Quien recibe a Jesús como al Mesías, y como su Señor y Salvador, es representado también por Jesucristo como el Sumo Sacerdote que intercede ante el Padre y por su sangre son perdonados todos los pecados.
Este documento resume el capítulo 3 de Romanos sobre la justicia de Dios y la incapacidad del hombre para lograr la justicia por sus propias obras. Explica que la ley muestra que todos son pecadores y necesitan la justicia que Dios ofrece gratuitamente a través de la fe en Jesucristo. Jesús cumplió el juicio por el pecado al morir en la cruz, por lo que Dios es justo al justificar a los que creen en Él. La jactancia queda excluida ya que la salvación es solo por gracia mediante la fe
Nadie puede llegar a la presencia misma de Dios a causa del pecado ("por cuanto todos pecaron"), únicamente puede llegar quien esté libre de culpa, y solo puede alcanzarlo a través del Ungido (Cristo Jesús). Antes de la obra redentora, cumpliendo con los rituales, prototipo del Mesías, y luego de la crucifixión, creyendo en Jesucristo como el Ungido y recibiéndole como Señor y Salvador
El documento resume un sermón sobre los capítulos 17-19 del Levítico. Se describe el ritual del chivo expiatorio en el antiguo Israel y su significado de limpiar los pecados. También habla sobre los sacrificios que solo se permitían en el templo y la prohibición del consumo de sangre. Luego cubre las leyes sobre relaciones incestuosas, homosexualidad y bestialismo dadas por Dios para santificar a Israel.
El documento explica que el propósito del santuario terrenal era ilustrar que Dios habitaría en cada individuo a través del perdón y la reconciliación. Sin embargo, Israel cometió el error de pensar que la presencia de Dios se limitaba al edificio del santuario. Como resultado, su adoración se volvió externa en lugar de espiritual, y perdieron la bendición de Dios morando en ellos. Solo a través de la fe en el sacrificio de Cristo, simbolizado en los sacrificios del santuario terrenal, se
Este documento resume los sacrificios descritos en Levítico 1-3. Explica que había tres ofrendas de olor agradable: la ofrenda quemada (consagración total), la ofrenda de comida (servicio a través del trabajo manual), y la ofrenda de paz (compañerismo con Dios). También había dos ofrendas por el pecado. Todos estos sacrificios apuntaban a Jesucristo, cuyo sacrificio perfecto permitió la verdadera expiación de los pecados y compañerismo con Dios.
El documento describe varios conceptos relacionados con la doctrina del calvario. Explica que la propiciación hace referencia a la acción mediante la cual Cristo, al morir en la cruz, satisfizo la justicia y santidad de Dios para permitir el perdón de los pecados. También describe el significado del propiciatorio en el Antiguo Testamento como un símbolo que anticipaba el sacrificio definitivo de Cristo. Finalmente, señala que mientras los sacrificios levíticos solo podían cubrir temporalmente los pecados, la muerte de Crist
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
Este documento resume las enseñanzas bíblicas sobre el antiguo y el nuevo pacto. Explica que el antiguo pacto establecido por Moisés ya no era suficiente y necesitaba ser reemplazado por uno mejor, el nuevo pacto instituido por Cristo a través de su sacrificio en la cruz. Cristo es el mediador del nuevo pacto que ofrece el perdón de los pecados y la herencia eterna a todos los que creen en él.
El documento describe la purificación del santuario celestial como la eliminación de los pecados registrados allí. Explica que el santuario terrenal era purificado anualmente en el Día de la Expiación mediante la sangre del macho cabrío, que simbolizaba a Cristo como sumo sacerdote y a Satanás cargando con los pecados. De manera paralela, cuando Cristo termine su ministerio intercesor, transferirá los pecados de los arrepentidos a Satanás, purificando así el santuario celestial y vindicando el carácter de
Lección 12 | Juveniles | Limpieza | Escuela Sabática Menoresjespadill
Este documento presenta información sobre el Día de la Expiación en el antiguo Israel. Explica que el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo una vez al año para purificar el santuario de los pecados del pueblo. También compara esto con la obra de Jesucristo como nuestro Sumo Sacerdote, quien entró una sola vez en el cielo para obtener el perdón eterno para la humanidad. Finalmente, enfatiza la importancia de entender la obra de Cristo y estar preparados para Su regreso.
Este documento resume las principales enseñanzas del libro de Levítico sobre las ofrendas que debían realizar los israelitas a Yahvé. Explica que existían seis tipos principales de ofrendas: la ofrenda de ascensión, la oblación, la ofrenda de pecado, la ofrenda de culpa, las ofrendas de consagración y el sacrificio de las ofrendas de paz. Además, analiza el significado de algunas palabras hebreas clave como "ofrecer" y "holocausto" para comprender mejor el prop
El documento describe el significado del Día de la Expiación en el libro de Levítico. En este día crucial, el Sumo Sacerdote ofrecía sacrificios para purificar el Santuario de los pecados del pueblo. Dos machos cabríos eran utilizados: uno para purificar el Santuario y otro para cargar los pecados del pueblo y llevarlos lejos. El pueblo debía afligir sus almas y abstenerse de trabajar mientras el Sumo Sacerdote realizaba los ritos. Este día enseña sobre la necesidad de ar
«¡Feliz el que ha sido absuelto de su pecado y liberado de su falta! ¡Feliz el hombre a quien el Señor no le tiene en cuenta las culpas, y en cuyo espíritu no hay doblez! Pero yo reconocí mi pecado, no te escondí mi culpa, pensando: "Confesaré mis faltas al Señor". ¡Y tú perdonaste mi culpa y mi pecado! Tú eres mi refugio, tú me libras de los peligros y me colmas con la alegría de la salvación. ¡Alégrense en el Señor, regocíjense los justos! ¡Canten jubilosos los rectos de corazón!» Salmo 32
La obediencia y sacrificio de Cristo al ofrecer su propio cuerpo como sacrificio una sola vez logró lo que los sacrificios repetidos de la ley no podían: la purificación eterna de los pecados. A diferencia de los sacerdotes de la ley que ofrecían continuamente sacrificios sin poder quitar los pecados, Cristo se sentó a la derecha de Dios después de ofrecer su único sacrificio, haciendo perfectos para siempre a los santificados.
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la salvación cristiana en tres oraciones o menos:
1. Todos los seres humanos son pecadores separados de Dios, pero Jesús murió para solucionar el problema del pecado.
2. Para recibir la salvación, debemos creer en Jesús mediante la fe, no por obras.
3. Aquellos que tienen fe verdadera aceptan a Jesús públicamente como su Señor y Salvador.
1) David compró un campo en el Monte Moriá para construir un altar e ofrecer sacrificios a Dios. 2) David instruyó a su hijo Salomón para que construyera un templo en ese lugar. Le aconsejó buscar sabiduría y obedecer los mandamientos de Dios. 3) Aunque David fue un padre descuidado, le dio excelentes consejos espirituales a Salomón antes de morir para que construyera el templo y gobernara con éxito.
Este documento resume un capítulo de 1 Crónicas que describe la conquista final de David sobre los Amonitas y Filisteos. También describe cómo Satanás provocó a David a realizar un censo de Israel, lo cual desagradó a Dios. Como resultado, Dios ofreció tres opciones de castigo a David, quien eligió someterse a la misericordia de Dios en lugar de caer en manos de sus enemigos. Aunque David era un hombre de Dios, también cometió pecados como el orgullo, pero rápidamente se arrepentía y conf
1) David quería construir una casa para Dios, pero Dios le dijo a través del profeta Natán que no necesitaba una casa lujosa, ya que Dios había estado viviendo en tiendas desde que sacó a Israel de Egipto.
2) Aunque Dios rechazó la oferta de David, le aseguró que él construiría una casa para David y establecería firmemente a Israel.
3) El documento enfatiza que la verdadera adoración a Dios es en respuesta a lo que Él ha hecho por nosotros, no por lo que
1. David quería traer el arca del pacto a Jerusalén, pero cometió el error de transportarlo siguiendo el método de los filisteos en lugar del método prescrito por Dios. Como resultado, el arca fue sacudido y uno de los hombres que lo transportaba murió.
2. Más tarde, David consultó a Dios antes de enfrentar a los filisteos nuevamente y siguió Sus instrucciones, lo que resultó en otra victoria sobre los filisteos.
3. Finalmente, David trajo correctamente el arca a Jerusalén
El documento resume el capítulo 11 de 1 Crónicas. Describe cómo David se convirtió en rey sobre Israel con la bendición de Jehová. También detalla a algunos de los hombres valientes que sirvieron a David, incluyendo a Joab, Eleazar y Benaía. Relata cómo David y Eleazar derrotaron a los filisteos en un campo de cebada a pesar de que el resto del pueblo huía. Finalmente, resume parte del capítulo 12 donde más hombres se unieron a David en su causa.
Este documento resume varios capítulos del libro de 1 Crónicas. Resume las genealogías y asentamientos de las tribus de Israel, incluyendo Simeón, Rubén, Leví, Isacar y Benjamín. También describe los roles de los sacerdotes levíticos y músicos en el tabernáculo y templo. Relata brevemente la muerte del rey Saúl en batalla contra los filisteos.
Este documento resume el capítulo 1 de 1 Crónicas. Comienza con una genealogía desde Adán hasta los descendientes de Noé, incluyendo a Jafet, Ham y Sem. Luego se centra en la línea de Set hasta Abraham y sus descendientes, incluido Isaac, Esaú e Israel. También cubre a algunos de los hijos de Judá y David. Una persona llamada Jabes sobresale por invocar al Dios de Israel y orar por bendiciones, expansión de su territorio y protección contra el mal.
El documento resume la historia de Josías, un rey de Judá que llevó a cabo reformas espirituales. Al reparar el templo, se encontró una copia de la ley de Dios, lo que llevó a Josías a arrepentirse profundamente de los pecados del pueblo. Consultó a la profetisa Hulda, quien predijo juicio divino pero también misericordia para Josías. El rey desterró la idolatría, renovó el pacto con Dios y destruyó altares paganos, cumpliendo así la
El documento resume la historia de Ezequías, rey de Judá, y cómo Dios lo salvó de Senaquerib, rey de Asiria. Dios envió un ángel que mató a 185,000 soldados asirios. Más tarde, Ezequías enfermó gravemente pero Dios lo sanó y le dio 15 años más de vida después de que Ezequías orara fervientemente. Lamentablemente, el hijo de Ezequías, Manasés, guió a Judá al pecado profundo que llevó a su caída.
Ezequías inició una reforma religiosa en Judá al destruir lugares de culto paganos e ídolos, incluyendo la serpiente de bronce que el pueblo había comenzado a adorar. Aunque temían al Señor, servían a otros dioses. Ezequías confió plenamente en el Señor, obedeciendo sus mandamientos, por lo que el Señor lo bendijo y lo protegió, incluso cuando el rey de Asiria atacó. Sin embargo, ante la amenaza de Asiria, Ezequías pag
El documento resume la caída del reino del norte de Israel. Israel pecó contra Dios al adorar dioses ajenos e ignorar las advertencias de los profetas. Como resultado, Asiria invadió Israel, sitió Samaria durante 3 años y finalmente tomó la ciudad, llevando al pueblo de Israel cautivo a Asiria. Israel fracasó en ser fiel a Dios, lo que llevó a su destrucción como nación.
1. El documento resume los eventos que ocurren durante los reinados de varios reyes de Israel y Judá, incluyendo Amasías, Azarías, Jeroboam, Manahem, Peka y Acaz. Describe las malas acciones de muchos de estos reyes y cómo Israel cae cada vez más bajo el dominio de Asiria.
2. Acaz de Judá pide ayuda militar al rey de Asiria contra Siria e Israel, lo que lleva a Asiria a invadir partes del norte de Israel. Acaz también profana el templo de Jer
El documento resume la muerte de Eliseo y las interacciones entre los reyes de Israel y Judá, Joás e Amasías. Eliseo estaba enfermo y murió, pero aún tenía poder milagroso después de su muerte cuando los huesos de un hombre muerto lo tocaron y revivió. Joás derrotó a Amasías en batalla después de que Amasías lo desafiara imprudentemente, destruyendo parte de los muros de Jerusalén.
Este documento resume varios pasajes de 2 Reyes 10-13 que describen eventos en los reinos de Israel y Judá después de que Jehú mató a la familia de Acab. Jehú no eliminó completamente la idolatría, y el reino de Israel comenzó a debilitarse bajo ataques de Siria. En Judá, una reina mató a la familia real excepto a un niño escondido que luego se convirtió en rey, restaurando la adoración a Dios. Ambos reinos continuaron cayendo en la idolatría a pesar de
Jehú fue ungido por un profeta para ser rey de Israel y reemplazar la casa de Acab. Jehú mató a Joram, rey de Israel, y a Ocozías, rey de Judá. Luego persiguió y mató a los 70 hijos de Acab. También eliminó la adoración a Baal en Israel matando a sus sacerdotes y seguidores. A pesar de esto, Jehú no eliminó la adoración a los becerros de oro ni sirvió completamente a Dios.
Este documento resume varios pasajes de 2 Reyes 7-8. Narra cómo Eliseo profetizó que la comida se volvería abundante en Samaria, pero el primer ministro no creyó. Cuatro leprosos encontraron el campamento sirio vacío y llevaron la noticia a Samaria. Luego, Eliseo advirtió a una mujer sobre una hambruna venidera. También predijo que Hazael se convertiría en rey de Siria y las atrocidades que cometería. Relata la sucesión de varios reyes en Israel y Jud
El documento resume la historia bíblica de Naamán, un general sirio afectado por la lepra que es sanado después de sumergirse 7 veces en el Río Jordán según las instrucciones del profeta Eliseo. Eliseo rechaza los regalos que Naamán le ofrece después de ser sanado. Más tarde, el siervo de Eliseo es castigado con lepra por aceptar sobornos de Naamán. El documento también describe cómo Eliseo ayuda a Israel al revelar los planes de guerra del ejército sirio y guiar
El documento resume varios pasajes bíblicos del libro de 2 Reyes que describen milagros realizados por Eliseo. Estos incluyen sanar las aguas de Jericó, maldecir a unos niños burlones que fueron despedazados por osos, y multiplicar el aceite de una viuda para pagar sus deudas. También relata cómo Eliseo proveyó agua a un ejército en el desierto a través de una visión profética, y cómo una mujer de Sunem construyó una habitación para Eliseo.
El documento resume la historia de Ocozías, rey de Israel, quien reinó por solo dos años antes de morir tras caer de una ventana. Consultó al dios Baal-zebub sobre su recuperación, pero el profeta Elías le advirtió que moriría. Ocozías murió como fue predicho, y su hermano Joram lo sucedió en el trono. El documento también describe la partida de Elías al cielo, acompañado por su discípulo Eliseo, en un torbellino mientras cruzaban el río J
1. 1
Levítico 16:1-34
Por Chuck Smith
Ahora bien, en el capítulo 16 tratamos con el Yom Kippur, el Día de la
Expiación. El sumo sacerdote no debía entrar al lugar santísimo nunca.
Habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos
hijos de Aarón
Y ahora Dios está siendo más específico acerca del ministerio de los
sacerdotes y como no debían entrar al lugar santísimo en ningún momento.
para que no muera; porque yo apareceré en la nube sobre el
propiciatorio. Con esto entrará Aarón en el santuario: con un
becerro para expiación, y un carnero para holocausto. Se vestirá la
túnica santa de lino, y sobre su cuerpo tendrá calzoncillos de lino, y
se ceñirá el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá. Son las
santas vestiduras; con ellas se ha de vestir después de lavar su
cuerpo con agua.
Entramos en el Día de Expiación, ahora durante el resto del año, los otros
sacerdotes ofrecerían sacrificios, pero en el Día de la Expiación, de hecho el
sumo sacerdote tenía que hacer todo el trabajo. Y si usted cuenta los números
de los animales y demás que el tenía que matar, despedazar y ofrecer. Serían
mas o menos unos treinta y algo de animales con los cuales tendría que tratar,
además se tendría que bañar 5 veces.
En cuanto a este día en particular, el no usaba un hermoso atuendo de
sumo sacerdote; el efod, la mitra azul, y demás. Sino que en este día usaba
ropas de lino comunes del atuendo del sacerdote. Y la primer cosa que el tenía
que hacer era ofrecer por sus propios pecados. El tenía que cuidar de sus
propios pecados primero. Y luego, habiendo ofrecido las ofrendas por los suyos,
podría hacerlo por los pecados de las personas. Por supuesto, cuando usted ve
esto, todo está apuntando hacia Jesucristo. Así que hay un hermoso simbolísmo
2. 2
por todo el camino, con la excepción que no hay equivalente en Cristo para la
ofrenda de pecado que el sumo sacerdote ofrecía por el mismo. Porque Cristo
no tuvo que ofrecer ningún sacrificio por Si mismo, pues no tenía pecados. No
hay en el Nuevo Testamento equivalente para eso. Sino que Cristo se ha
convertido en nuestro Sumo Sacerdote, y El entró en los cielos del cual el
tabernáculo terrenal era solamente un modelo. Y no con la sangre de cabras,
sino con Su propia sangre. Y el de El no era un asunto Anual, porque el Sumo
Sacerdote debía entrar cada año para ofrecer, pero Jesús una vez y por todas, y
está por siempre sentado a la diestra del Padre hasta que ponga a Sus
enemigos por estrado de sus pies. Pero en el trabajo de Aarón el día de la
Expiación, usted encuentra un tremendo simbolismo con Cristo nuestro gran
Sumo Sacerdote, yendo y ofreciendo por nosotros, y por nuestra expiación ante
Dios.
Ahora bien, habían dos cabras que eran traídas, y el sumo sacerdote
Aarón tomaría las dos, y echaría suertes sobre las cabras, una era del Señor, y
la otra era liberada.
Versículo 9,
Y hará traer Aarón el macho cabrío sobre el cual cayere la
suerte por Jehová, y lo ofrecerá en expiación. Mas el macho cabrío
sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará vivo
delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él, para
enviarlo a Azazel al desierto. Y hará traer Aarón el becerro que era
para expiación suya, y hará la reconciliación por sí y por su casa, y
degollará en expiación el becerro que es suyo. Después tomará un
incensario lleno de brasas de fuego del altar de delante de Jehová,
y sus puños llenos del perfume aromático molido, y lo llevará
detrás del velo. Y pondrá el perfume sobre el fuego delante de
Jehová, y la nube del perfume cubrirá el propiciatorio que está
sobre el testimonio, para que no muera. Tomará luego de la sangre
3. 3
del becerro, y la rociará con su dedo hacia el propiciatorio al lado
oriental; hacia el propiciatorio esparcirá con su dedo siete veces de
aquella sangre. Después degollará el macho cabrío en expiación
por el pecado del pueblo, y llevará la sangre detrás del velo
adentro, y hará de la sangre como hizo con la sangre del becerro, y
la esparcirá sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. Así
purificará el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de
Israel, de sus rebeliones
Ahora en el Yom Kippur, el día del perdón, cuando el sumo sacerdote
oficiaba, haciendo todo el trabajo solo, no había ayuda para él en este día, tal
como Jesús solo llevó nuestros pecados, y sufrió en nuestro lugar.
El sumo sacerdote vendría al lugar santísimo un día al año, eso es todo.
Esto era venir a la presencia de Dios manifiesta allí dentro del lugar santísimo, el
propiciatorio. Y en este día de expiación, el entraría al lugar santísimo tres
veces. Primeramente, ofreciendo por su pecado. Luego con la sangre del buey
como una ofrenda de pecado ofrecida para el pueblo. Entonces con la sangre de
la cabra como ofrenda del pecado por el pueblo, venía al lugar santísimo
ofreciendo estas ofrendas para que Dios pueda cubrir los pecados de la nación.
Ahora bien esta es la ley de Dios para el pecado. Y al entrar en un
capítulo subsiguiente, Dios trata con la importancia de la sangre, en el capítulo
17, y El prohíbe cualquier comida de sangre, y en el versículo 11 El dijo, “Porque
la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación
sobre el altar por vuestras almas.” La cobertura, es la sangre que hace la
cubierta.
Tomo esto para señalar lo que me parece una gran disparidad hoy en día
entre los judíos. Aunque ellos observan aún el Yom Kippur como el día santo
del año, yo he cuestionado a los judíos en cuanto a como esperan tener perdón
4. 4
de sus pecados. Y la complaciente respuesta que los Judíos me dieron en
cuanto a que las bases de perdón de sus pecados tienen, es que el Yom Kippur
es ahora el día la reflexión en el cual usted reflexiona sobre su pasado. Y usted
piensa de todas las cosas malas que ha hecho, y piensa en todas las cosas
buenas que ha realizado. Y su propósito y anhelo es que las cosas buenas,
pesen más que las malas. Y con todo ahí está la falencia de todas estas,
porque Dios ha establecido las bases para la relación con El mismo.
Y el modo en que Dios ha establecido las bases de la relación es a través
de la sangre de sacrificios, porque es a través de la sangre que la expiación se
realizó. Dios también declaró en la ley, “Porque sin derramamiento de sangre no
hay remisión de pecado” Y el pecado es lo que siempre ha separado al hombre
de Dios. Y bajo la ley no hay una palabra sobre equilibrar las buenas obras
contra su maldad. Dios hizo un pacto con este pueblo, un pacto mediante el
cual se relacionarían con El, un pacto mediante el cual vendrían a El. Pero ese
pacto por el cual ellos podían venir a El era de hecho un pacto que involucraba
el derramamiento de sangre de un animal porque es a través de esta que se
hacía la expiación.
Ahora bien, una cosa que la ley muestra no es cuan accesible es Dios
sino cuan inaccesible es Dios por el hombre normal. Bajo la ley, no hay
acercamiento fácil a Dios. Solamente había un hombre que podía realmente
acercarse a Dios, y este era el sumo sacerdote, esto ocurría una vez al año, y
después de muchos sacrificios y muchos lavamientos. Así que su propia ley les
muestra que Dios es inaccesible para ellos. Y cuando he desafiado a los Judíos
en cuanto a este aspecto, realmente no han tenido verdaderas respuestas sino
solamente dar algunas de las respuestas débiles que los Rabinos les han
enseñado las cuales no tienen base escritural. El Antiguo Testamento no nos
presenta un Dios que puede ser accedido por nadie, en ningún tiempo, de hecho
el capítulo 16 comienza,
5. 5
Habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos
hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de Jehová, y
murieron. Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón tu hermano, que no
en todo tiempo entre en el santuario detrás del velo,
No puedes venir aquí simplemente en cualquier momento. Solamente una
vez al año. Y únicamente luego de seguir toda la ceremonia que Dios ha
establecido.
Ahora bien, si Dios era tan inaccesible, entonces ¿que hace a un Judío
pensar que Dios ya no es más inaccesible al día de hoy? Y si El podía solo
acercarse a través de los sacrificios de sangre, como es que ellos piensan que
pueden acercarse a El con sus propias obras, que las palabras de Dios en su
propio testamento declaran son como “trapos de inmundicia a los ojos de Dios.”
Ahora bien en el Antiguo Testamento cualquier esfuerzo por acercarse a
Dios, por cualquier otro método más que el método prescrito por Dios, era
considerado por Dios como una abominación. Así que no son auténticos con sus
propias escrituras. Habiendo olvidado el camino de Dios, han pensado en
establecer su propia justicia por medio de las obras aparte de la ley de Dios. Y
como Pablo dijo “Para quienes la ley fue dad nunca se atuvieron a la justicia que
es por la ley.” Porque habiéndose apartado de la ley de Dios, están buscando
ahora por obras ser justos delante de Dios. Y Pablo en Romanos muestra la
falencia de todo acercamiento a Dios hoy.
Ahora bien, tenemos un acercamiento a Dios. Algo que Israel no tiene
más. Ellos no tienen ninguna ofrenda por el pecado, ellos no tienen ningún
templo; no tienen ningún sumo sacerdote. Pero nos hemos acercado a Dios hoy
a través de Jesucristo, nuestra gran Sumo Sacerdote, que ha entrado en el cielo
por nosotros, no al tabernáculo terreno hecho de manos, sino a la misma
presencia de Dios, el celestial del cual el templo terrenal era un modelo
únicamente. Y allí Jesús ha entrado, y por Su entrada con el sacrificio por
nosotros, El entonces abrió ampliamente las puertas y dijo “muy bien, hijos
6. 6
entren todos.” Y todos los hijos por la fe, creen, y confían en Jesucristo, y la
sangre de Su nuevo pacto que El ha establecido con el hombre. “Por lo tanto
acerquémonos confiadamente al trono de gracia para hallar gracia en el tiempo
de necesidad.”
Que cosa hermosa tenemos a través de Jesucristo. Así que no venimos a
Dios alejados de un sacrificio de sangre. Porque es la sangre la que hace la
expiación y sin el derramamiento de sangre no hay remisión de pecados. Y es
por esto que Jesús vertió Su sangre, y es por esto por lo que Dios puso tan alto
respeto por la sangre en las mentes de estas personas, enfatizando una y otra
vez, el alto respeto que debían tener por la sangre, aún de los animales. Es para
enseñarles el alto respeto, para que cuando la sangre de Dios fuese vertida por
nuestros pecados, esto estuviera en alto respeto y obediencia.
En Hebreos se nos dice que “El que viola la ley de Moisés, por el
testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ¿Cuánto mayor
castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por
inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado” La reverencia que Dios
quiere que nosotros tengamos en respeto, que Dios quiere que tengamos por la
sangre, aún la de los animales, cuanto más la sangre de Jesucristo.
Y me estremezco cuando la gente habla disparatadamente en cuanto a la
sangre de Jesucristo. Me estremezco cuando la gente dice “Oh el cristianismo
es una religión sangrienta.” Me estremezco cuando los hombres como Voltaire
dicen “La sangre de Cristo, la sangre de cerdos, no hay diferencia” Me
estremezco ante tal blasfemia. Dios quiere que usted tenga un gran respeto por
la sangre de Jesucristo que fue vertida para que sus pecados sean puestos a un
lado, era necesario solamente una vez, y cubrió para todos. No tenemos que
ofrecer sacrificios de pecado. Su sacrificio fue suficiente para cada uno de
nosotros, y proveyó las bases por las cuales Dios puede perdonarle sus
pecados.
7. 7
Pero déjeme decirle, en las Escrituras no hay otra base por la cual Dios
pueda perdonarle de sus pecados y no hay camino para que usted como
pecador pueda tener compañerismo con Dios hasta que sea tratado el tema del
pecado. Algo tiene que ser hecho por su pecado. Dios es un Dios Santo; no hay
pecado que pueda habitar en Su presencia. Y por lo tanto, para que usted se
pueda volver uno con Dios, tener comunión con Dios, algo debe ser hecho con
su pecado. Así que ningún hombre puede realmente tener compañerismo con
Dios fuera de Jesucristo. La cruz de Cristo es para los que perecen, tontería,
pero para nosotros los salvos es poder de Dios, por medio de la cual he sido
limpio de mis pecados, y ahora puedo venir a Dios a través de Jesucristo.
Así que el capítulo 16 es un capítulo absolutamente fabuloso para
estudiar al ver a Aarón el sumo sacerdote entrar, esparcir la sangre delante del
propiciatorio, haciendo la expiación en el lugar santo por causa de la impureza
de Israel. Y esto fue con la sangre de un buey, y volviendo a entrar con la sangre
de una cabra. Con las dos cabras, echaban suertes. Una era para el Señor,
sacrificada como ofrenda por el pecado; pero la otra era soltada, esto habla de
una doble obra de Jesucristo. Jesús no solo provee el perdón de nuestros
pecados sino que provee el poder sobre el pecado, para separar sus pecados de
usted.
Ahora la segunda cabra, la que escapaba, después de haber sido
inmolada la primera sobre la que se echó suertes como un sacrificio, el tomó la
segunda cabra y puso sus manos sobre la cabeza de la segunda cabra. Y sobre
la cabeza de la segunda cabra, el confesó todos los pecados de la nación,
transfiriendo todos los pecados a la segunda cabra. Y luego la segunda cabra
era sacada por el sumo sacerdote fuera del campamento, al desierto, y la
dejaban ir fuera en el desierto. Y era una cabra de escape, y hablaba de la
separación de nosotros con el pecado.
Ahora al pasar los años hubo un ritual desarrollado cuando el templo
estuvo finalmente establecido en Jerusalén, había un área en donde la cabra era
8. 8
por lo general liberada. Habían hombres que se paraban en puntos de ventaja
por todo el desierto de Judea. Y el sacerdote salía, mientras todo el pueblo
esperaba atrás en el área del templo. Y el sacerdote al sacar a la cabra fuera al
desierto, finalmente vendría al desierto en donde la dejaba libre. Y cuando esta
corría y desaparecía, el daría la señal al siguiente hombre, que daría una señal
al siguiente, al siguiente y así. Y en unos momentos la señal salía del Monte de
los Olivos para los que estaban en el monte del templo de que la cabra se había
ido, los pecados se han marchado. Y habría gran regocijo en el pueblo,
cantarían los salmos de Hallel, las alabanzas a Dios, al venir noticias de que la
cabra se fue llevando los pecados.
Y pienso que ese gran regocijo cuando nos damos cuenta de que
nuestros pecados se fueron, para nunca más ser recordados. Cristo los llevó, y
así es la victoria y el poder que El nos da sobre el pecado.
Así que este día de la Expiación, el más importante día en el calendario
Judío. Es digno de estudiarse y compararlo con Jesucristo.