1. Cultura de Paz
“Paz ecológica”
CONVIVE / INVESTIGACIÓN
18 de mayo de 2018
Mtro. José Gabriel Espínola Reyna
2. Bienvenida y Presentación del CONVIVE
Dinámica de integración
Descripción general del curso
Horario: 10:00 a 14:00 hrs.
Descansos: Uno (de 12:00 a 12:15)
3. • Promover el respeto a los derechos humanos.
• Impulsar la inclusión de valores.
• Fomentar la cultura de la paz en los integrantes de los centros escolares para generar
ambientes de convivencia armónica.
• Propiciar la equidad e igualdad de género en la comunidad escolar.
• Crear y operar mecanismos de protección y autocuidado en los alumnos, para evitar
accidentes.
• Diseñar y aplicar instrumentos de mediación y conciliación para la solución de conflictos.
• Realizar investigaciones para diseñar políticas públicas que favorezcan la convivencia
escolar armónica.
CONSEJO PARA LA CONVIVENCIA ESCOLAR
DEL ESTADO DE MÉXICO
OBJETIVOS
4. Consejo para la Convivencia Escolar
Delegación
Administrativa
Áreas Staff
Investigación
Estadística
Seguro Escolar
Difusión y
Promoción
Red Interinstitucional y
Sistema de Quejas y
Denuncias
Subdirección de
Igualdad de Género
Subdirección de
Convivencia Escolar
Subdirección de
Mediación y
Conciliación
Subdirección de
Derechos Humanos y
Atención Especializada
CONSEJO PARA LA CONVIVENCIA
ESCOLAR DEL ESTADO DE MÉXICO
DIRECCIÓN
GENERAL
5. OBJETIVO GENERAL DEL CURSO
Motivar y promover una cultura de paz ecológica que permite
generar ambientes de convivencia armónica y sustentable
dentro de las instituciones educativas de la entidad y sus
comunidades.
Realicemos ahora un contrato de
APRENDIZAJE
¿Cómo se comprometen a lograr el objetivo?
PAZ ECOLÓGICA
6. TEMARIO DEL CURSO
PAZ ECOLÓGICA
• El Conflicto
• Cultura de Paz
• Paz y paces
• Paz Ecológica
• Externalidades y Tragedia de los Comunes
• La Carta de la Tierra
7. AJUSTE DE EXPECTATIVAS
¿Qué espero del curso?
Principales problemas a los que
enfrentan en materia de….
¿Qué me gustaría evitar en el curso?
PAZ ECOLÓGICA
8. REGLAS DEL CURSO:
Celulares apagados/ en silencio.
Participación activa.
Puntualidad.
Respeto a las aportaciones y dudas.
¿CÓMO LES BENEFICIARÁ ESTE CURSO?
En su experiencia laboral
y personal
PAZ ECOLÓGICA
9. FORMAS DE EVALUACIÓN
Al tratarse de un curso no escolarizado, no se evaluará; sin embargo, si formalizáramos el ejercicio la
calificación sería distribuida entre los siguientes factores, por lo que los invito a participar seria y
pertinentemente en virtud de que ustedes mismos se apropiarán del conocimiento:
Tipo de evaluación
del curso
Tipo de instrumento Criterio de
evaluación
Momento de
aplicación
Diagnóstica Encuadre (preguntas y respuestas) No aplica Al inicio
Formativa 1. Identificación de problema
2. Elección del problema en equipos
3. Propuesta de solución
50 % Durante
Formativa 1. Matriz de plan operativo para la
atención del problema por equipo
2. Exposición por equipo
30 % Al Final
Participación Participación activa 20 %
TOTAL 100 %
PAZ ECOLÓGICA
10. Percepción
de
la
realidad
CONFLICTO:
Lucha, desacuerdo, incompatibilidad
aparente, de confrontación de
intereses, percepciones o actitudes
hostiles entre dos o más partes
(Vinyamata, 2011).
VIOLENCIA:
“Algo evitable que obstaculiza la
realización humana” (Muñoz, 1993).
La idea de “evitable”, entre otras reflexiones,
nos ubica en un contexto de posibilidades
infinitas de acción que nos puedan llevar a
frenarla y, por supuesto, a prevenirla.
El Conflicto
11. Conflicto y economía
• Una parte importante de la actividad económica no respeta ninguno de los principios
básicos expresados por las morales religiosas, ni por las declaraciones éticas resumidas
en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (…).
• La sistemática destrucción del hábitat humano, la contaminación generalizada de los
elementos fundamentales que sustentan la vida como el agua, la tierra o el aire con el
único objetivo de obtener beneficios comerciales rápidos, fáciles y para unos pocos,
genera niveles de inseguridad y enfermedad que hacen que una parte importante de
la actividad económica y productiva sea cómplice de la desgracia humana.
• Así, pues, la noción de conflicto corre paralela a la de crimen, la forma silenciosa de
hacer la guerra (Vinyamata, 2015: 11).
14. Concepciones de la Paz
¿Qué entendemos cuando hablamos de paz?
Ausencia de Guerra
Tranquilidad
Un estado de felicidad
Es un ideal
Negativa
Positiva
Cultura de paz
15. La paz desde la perspectiva de la
cultura de paz
“La paz es un signo de bienestar, felicidad y armonía que nos
une a los demás, también a la naturaleza y al entorno en
conjunto. La Paz nos hace sentir más humanos, le da sentido
a nuestras vidas. Nos facilita relacionarnos los unos con los
otros como miembros de una misma especie independiente
de las diferencias que por una u otra razón puedan existir
entre nosotros” (Molina y Muñoz, 2004: 23).
Que dicen los expertos
16. Construcción de la Paz
Transformar realidades
que vivimos día a día
El reconocimiento
de nuestra
humanidad
Paz de los hombres y
mujeres entre si
(dimensión social)
Armonía entre todos los seres vivos
17. Costumbres, hábitos y actitudes sociales de relación
inspirados en la no violencia y los procesos pacíficos de
convivencia entre las personas. Las culturas de paz se
inspiran en valores como el apoyo mutuo, la ausencia de
temor, el altruismo, la cooperación, usando-MASC- como
la conciliación, la mediación o los usos democráticos
generalizados (Vinyamata, 2011).
Cultura de Paz
18. Es un proceso que pretende sensibilizar sobre la idea
de paz en un sentido amplio y positivo, que no habla de
un concepto antitético a violencia y no únicamente a la
guerra; la guerra es un tipo de violencia pero no la
única.
Educar para la Paz
19. La convivencia y la participación
sostenida por los principios de
libertad, justicia social,
democracia, tolerancia y
solidaridad, que rechaza la
violencia.
Prevenir los conflictos en sus
raíces y busca soluciones
positivas y alternativas a los
grandes desafíos del mundo
moderno.
Educar para la Paz, implica:
20. Paz holística
Hace mención a la paz interna como parte de ésta, no como
exclusividad o responsabilidad total de la construcción de una
sociedad hacia una cultura de paz, pero sí parte de su
conformación en su medida justa y equilibrada. “La sociedad es lo
que yo soy y a la inversa. Los individuos producen a la sociedad
que produce a los individuos” (Fernández, 2004: 903. Citado por
Abarca, 2014: 16).
28. Convivenc
ia Escolar
Armónica
Paz
personal
Paz
político
social
Transforma
ción de
conflictos
Paz
ecológica
Cultura de Paz
• Aprender a ser y convivir
• Juntos familia y escuela
• Comunicación en redes sociales
• Inteligencia
emocional
• Competencias
socioemocionales
• Resiliencia
• Equidad de género,
inclusión y diversidad.
• Voluntariado Social.
• Derechos humanos y
paz.
• Métodos
• Mediación
• Justicia
restaurativa
• Desarrollo sustentable
• Internalizar
externalidades
• Paz y medio ambiente
29. ¿Consideran que sus expectativas se han cumplido hasta este momento?
¿Han utilizado estos conceptos durante su desarrollo profesional?
¿Lo podrían aplicar en su escuela y en sus hogares?
REALICEMOS UNA CONCLUSIÓN DE LO ANALIZADO HASTA
EL MOMENTO
PAZ ECOLÓGICA
31. Paz ecológica
• Como condición de la formación de sociedades armónicas y del equilibrio
planetario (paz con Gaia), es decir, el adentro y el afuera de nosotras y
nosotros mismos. Este proceso posibilitará la progresiva emergencia de
una cultura mundial de paz y una conciencia ética planetaria (Abarca,
2014: 15).
33. • Hambre
• Enfermedades
• Pobreza
• Analfabetismo
• Deterioro de los
Ecosistemas
PROBLEMAS AMBIENTALES
Deforestación
Contaminación
Atmosférica
Deterioro del
Medio Marino
Contaminación
del Agua
Generación de
Residuos
Erosión y
Desertificación
Urbanización
Creciente
Cambio climático
Agotamiento de la
Capa de Ozono
PROBLEMAS MUNDIALES
Pérdida de
Biodiversidad
Pérdida de Calidad
del Agua
34. Externalidades
• Negativas de producto.
• Contaminación .
• Ruido.
• Desechos.
• Positivas del producto.
• Se reconocen mediante los
beneficios directos que recibe la
urbe.
• Negativas de consumo.
Problemas de salud
• Bebidas alcohólicas.
• Exceso de comida chatarra.
• Positivas de consumo.
• Vacunas
• Educación.- Mejores
condiciones
de vida
• Salud
• Propiedad.
• Externalidades de redes.
• Beneficios que brindan .
• Relaciones humanas.
En la realización de una actividad productiva pueden causarse daños a una tercera persona;
efectos sin contrapartida financiera que no se reflejan en las cuentas de pérdidas y ganancias.
35. • Las externalidades son variables bipolares que reflejan aportes (inputs)
y resultados (outputs) positivos y negativos para la partes en un ciclo
económico:
• no son tenidas en cuenta en la teoría económica dominante, y/o
• no se responde de ellas en la práctica económica habitual, y/o
• no están monetarizadas (o la monetarización es ilícita) (Galtung, 2003:
210).
Externalidades
36. Externalidades
• Es un “subproducto” generado al consumir o producir algo.
• Son bienes que interesan al individuo pero que no tienen mercado (no
se venden ni se compran, ej. no hay mercado para música alta a las 3
a.m.).
• En presencia de externalidades, el mecanismo de mercado no logra
asignaciones eficientes (se podría estar mejor) y se presentan fallas
de mercado.
• Generalmente se requiere participación de las instituciones (estado)
37. El Hombre crre que será salvado por la fórmula, "X proveerá",
donde "X" puede ser Dios, La Providencia, o la Ciencia.
La tragedia de los
Bienes comunes
Recursos comunes
(patrimonio compartido por todos los seres en un espacio terrenal)
38. … Imaginate que hay
4 pastores y cada
uno posee 4 ovejas.
Todos pastorean
juntos en un terreno
común que les aporta
suficiente pasto para
esas 16 ovejas...
39. … Mientras cada
pastor limite su
rebaño a cuatro
ovejas, La tierra
común podrá
sostenerlos
indefinidamente.
¿Qué pasaría si
consigo otra
OVEJA ?
40. … El pastor “listo”
Calcula que puede agregar
una cabeza más a su
rebaño y obtener un
beneficio de + 1
¡ Yo no me
quedaré como
un pelmazo !
MUY BIEN
… Mientras que los efectos
negativos del sobrepastoreo
son compartidos, en alguna
fracción de - 1, por todos los
cuatro pastores
41. … Para “equilibrar” Cada
pastor debe agregar otra oveja,
y luego otra – y otra … hasta
que ya no quede pasto en la
tierra comunitaria.
… En las pesquerías, bosques y
sembradíos vemos como la
lógica del interés personal
siempre mete a los humanos
en un ciclo de Bonanza y
Destrozo.
42. … El Agua y el Aire
también son Bienes
Comunes.
Pero ahí en lugar de
sacarles cosas, las personas
les metemos chunches.
Una Tragedia de los
Comunes en Reversa
44. PRODUCCIÓN DESTRUCCIÓN
¡LA POSIBILIDAD DE AUTODESTRUCCIÓN NUNCA MÁS DESAPARECERÁ
YA DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD!
TODAS LAS GENERACIONES SE
VERÁN CONFRONTADAS CON LA
TAREA DE RESOLVER EL PROBLEMA
46. Desarrollo sustentable
Aquél que es capaz de satisfacer
las necesidades actuales sin
comprometer los recursos y
posibilidades de las futuras
generaciones.
• (Informe Comisión Brundlandt, 1990 previo a
Cumbre de la Tierra de Río de Janeiro 1992)
47. El reto del desarrollo sustentable
Desarrollo
económico
Desarrollo
ecológico
Desarrollo
comunitario
Conservacionismo
Desarrollo
económico de la
comunidad
D.S.
Ecología profunda o
la idea utópica
IMPERATIVOS
• Aumentar la autosuficiencia
local.
• Satisfacer las necesidades
humanas.
• Aumentar la equidad.
• Garantizar la participación y
la transparencia.
• Usar la tecnología
apropiada.
IMPERATIVOS
• Respetar la capacidad
de carga.
• Conservar y reciclar los
recursos.
• Reducir los
desperdicios.
• 3 R´s.
IMPERATIVOS
• Sostener el crecimiento
económico.
• Internalizar costos
externos.
• Maximizar las
ganancias privadas.
• Ampliar los mercados.
48. LA CARTA DE LA TIERRA
La Tierra es sujeto
de dignidad y de
derechos
Valor intrínseco:
Principio bioético regulador
49. RETO
La Carta de la Tierra nos reta a examinar nuestros valores y a
escoger un mejor camino.
La Carta de la Tierra nos hace un llamado a buscar
un terreno común dentro de nuestra diversidad y
acoger una nueva visón ética compartida por un
número creciente de personas en muchas naciones
y culturas alrededor del mundo
50. VISIÓN COMPARTIDA
• Por ello necesitamos una visión compartida de los principios y valores
que deben guiar nuestra conducta, de las organizaciones, empresas y
gobiernos.
51. Secciones:
Preámbulo:
• La Tierra nuestro hogar
• La situación global
• Los retos venideros
• Responsabilidad
universal
Cuerpo: 16 principios
éticos generales y 60
complementarios con 4
ejes rectores:
• Respeto y cuidado de la
comunidad de vida
• Integridad ecológica
• Justicia social y
económica
• Democracia, no
violencia y paz
Un epílogo:
• El camino hacia
adelante
53. PAZ ECOLÓGICA
4to. Ejercicio, EVALUACIÓN FINAL:
Presentación por equipo de la propuesta
de solución al problema en una Matriz
Operativa
54. PAZ ECOLÓGICA
Matriz Operativa:
Actividades Responsables
(actores)
Actores
externos
Tiempos Recursos Estrategias
de difusión
Indicadores
de
seguimiento
Observaciones
Problema a atender: ____________________________________________________________
Integrantes del equipo líder: ______________________________________________________
57. No puedo limitarme a esperar que los demás construyan el
mundo en el que yo quiero vivir.
El desafío es grande, pero alcanzable:
hasta las mayores caminatas han empezado siempre por un
primer paso...
¿Caminamos juntos?
No son tiempos para sentarse a sufrir consecuencias
pasivamente, sino para colaborar sembrando causas que nos
deparen efectos positivos.
Conclusiones
58. ¿REALIDAD O SUEÑO POSIBLE?
Pensando en un futuro deseable y diferente, podremos examinar y afrontar
de manera radical el hecho de que no basta con todos los sistemas
descontaminantes, las tecnologías de reciclaje, la adecuada legislación
ambiental, y todos los programas de preservación y gestión ambiental, entre
otros aspectos, si no somos capaces de reconocer que un cambio de valores y
actitudes nos conduce más allá del desarrollo sustentable; nos conduce a
UN ESTILO DE VIDA
59. Referencias
• Abarca, Obregón, Gloria (2014). “Por una cultura de paz. La paz holística”. En Dhmagazine.
Año 7, núm. 72, abril 2014. Comisión de Derechos Humanos del Estado de México. Toluca,
Estado de México.
• Alviar, Mauricio, Domínguez, Lilia y O´Ryan Raúl. Introducción a la economía ambiental.
McGraw Hill. España, 2007.
• Argüello, Zepeda, Francisco (2002). “La dimensión ambiental en el currículum universitario:
el caso de la UAEM”. En Memorias Tercer Congreso Nacional y Segundo Internacional
“Retos y Expectativas de la Universidad”. Mesa 5 Ciencia y tecnología y su impacto en la
educación superior; Mesa 5.4 Currículum de la educación superior; 5.3 Los avances del
conocimiento. 6-9 de noviembre de 2002. Toluca, Estado de México. Universidad
Autónoma del Estado de México. http://www.congresoretosyexpectativas.udg.mx/
• Azqueta Oyarzun Diego. Introducción a la Economía Ambiental, McGraw Hill Higher
Education, España, 2007.
60. Referencias
• Brenes, Abelardo (2006). “Educación para la Paz y la Carta de la Tierra”, en Educação, 2006,
col. XXIX, num. 59, maio-agosto, pp. 255-283. Pontificia Universidade Católica do Rio
Grande do Sul, Brasil, p. 264.
• Chavarro, Andrés y Quintero, Juan Carlos. “Economía ambiental y economía ecológica:
hacia una visión unificada de la sostenibilidad”. En Revista Ideas Ambientales. Edición
número 2. Universidad Nacional de Colombia – sede Manizales. Noviembre 2005. ISSN
1794-8908.
• Galtung, Johan (2003). Paz por medios pacíficos. Paz, conflicto y civilización. Ed. Gernika
Gogoratuz. España.
• Gallego Gredilla, J. A. “Hacia una economía del medio ambiente. Historia y principales
instrumentos”. En: Revista de Economía Política. No. 66, 1974. Pp. 59-118. Dialnet, portal
de difusión científica de la Universidad de la Rioja. ISNN 0034-8058.
61. Referencias
• Molina, Rueda, Beatriz y Muñoz, Muñoz, Francisco A. (2004). Manual de Paz y Conflictos.
Universidad de Granada. España
• Muñoz, Muñoz, Francisco A. (1993). La confluencia de culturas en el Mediterráneo. Universidad
de Granada. España.
• Novo, María (2009). “La educación ambiental: una genuina educación para el desarrollo
sostenible”, en Revista de Educación, número extraordinario 2009, Madrid, España, p. 203.
• Organización de las Naciones Unidas, “Declaración y Programa de Acción sobre una Cultura de
Paz”. A/RES/53/243, 6 de octubre de 1999, pp. 6-11.
• Semarnat, Estrategia de educación ambiental para la sustentabilidad en México. México, D. F.
Pangea Producciones, S. A. de C. V. 2006, p. 33. Nota: La cita fue resumida por el autor del
presente texto.
62. Referencias
• Vila Merino Eduardo S. y Martín Solbes Víctor M. “Filosofía de la educación y cultura de paz
en el discurso pedagógico”. En: Innovación Educativa, vol. 11, núm. 55, abril-junio, 2011, pp.
6-13, Instituto Politécnico Nacional. México.
http://www.autoriawcm.ipn.mx/wps/wcm/connect/ac62cb004b1c9801a2afa23b98f34119/5
5_Filosof%C3%ADa_de_la_educaci%C3%B3n_y_cultura_de_paz.pdf?MOD=AJPERES&Conten
tCache=NONE&CACHEID=ac62cb004b1c9801a2afa23b98f34119 Consultado en 15 de mayo
de 2013.
• Vinyamata, Camp, Eduard (2011). El largo camino hacia la paz: procesos e iniciativas de paz
en Colombia y Ecuador. Universitat Oberta de Catalunya. España.
• Vinyamata, Camp, Eduard (2015). “Conflictología”. En Revista de Paz y Conflictos, Vol. 8,
Núm. 1, pp. 9-24. Universidad de Granada. Instituto de la Paz y los Conflictos.