El documento describe los cambios climáticos y de estilo de vida que ocurrieron alrededor de 8,000 a.C., marcando el fin del Paleolítico y el comienzo del Mesolítico. Las culturas mesolíticas desarrollaron nuevas formas de subsistencia como la pesca y recolección de plantas, y en algunas regiones comenzó la agricultura y domesticación de animales. La religiosidad mesolítica incluyó la espiritualidad de los cazadores y de los nuevos recolectores, manifestada en lugares sagrados

1. El fenómeno religioso

2. Fin del paleolítico
Hacia el año 8.000 a.C se produce un drástico cambio climático global que
condiciona modificaciones relevantes en los grupos humanos:
 Fin de la época glacial
 Cambio del paisaje… retroceso de los glaciares
 Cambio de flora… las estepas árticas se sustituyen por bosque
 Cambio de fauna… retirada de la caza hacia zonas más
septentrionales.
 Cambio de hábitos humanos… los cazadores encuentran
grandes dificultades para seguir a las grandes presas.
 Cambio de hábitat… la disminución de caza les obliga a
instalarse en las orillas de los ríos y lagos, y vivir de la pesca.

3. Del paleolítico al mesolítico
• Las nuevas culturas que se desarrollaron durante los
milenios siguientes han recibido la denominación de
Mesolítico.
• En Europa occidental son claramente más pobres que
las grandiosas creaciones del Paleolítico superior.
• Por el contrario, en el sureste asiático y
especialmente en Palestina, el Mesolítico constituye
un período capital, pues es la época de la
domesticación de los primeros animales y de los
comienzos de la agricultura.

4. Del paleolítico al mesolítico
Cambios similares se produjeron, de manera
independiente y asíncrona, en otros puntos del
planeta

5. Del paleolítico al mesolítico
Paleolítico
Hace 2,5 M de años
Cultura eminentemente
cazadora.
Vida nómada siguiendo
la caza.
Uso de piedras para
cazar y modificar la
caza.
Dominio del fuego.
Mesolítico
Hace 15.000 años
Cultura cazadora
modificada.
Vida estabilizada en
orillas de ríos.
Pesca y captación de
vegetales del entorno
Neolítico
Hace 11.000 años
Nacimiento de la
agricultura y
domesticación de
animales.
Viviendas estables y
aldeas.
Cerámica

6. Los orígenes de la religión

7. La religiosidad del hombre del
mesolítico se mueve entre dos
polos:
• La espiritualidad de los
cazadores.
• Los nuevos modos de
vida de los recolectores.
Religiosidad en el mesolítico
Espiritualidad
de los
cazadores
Espiritualidad
de los
recolectores

8. El recuerdo de los cazadores míticos
Muy posiblemente la idea de los antepasados míticos
estaba ya presente en el Paleolítico ya que forma parte de
la mitología de los orígenes —origen del mundo, origen de
la caza, del hombre, de la muerte— característica de las
civilizaciones de cazadores.
Es en el Mesolítico europeo donde el culto a los
antepasados toma mayor protagonismo probablemente por
el recuerdo de la época glaciar, cuando los lejanos
antepasados vivían en una especie de «paraíso de los
cazadores».

9. El recuerdo de los cazadores míticos
Este complejo religioso puede coexistir con la
creencia en seres sobrenaturales o en el Señor de las
fieras.
Entre los principales documentos encontrados
destacan:
• Ofrenda de primicias de la caza a una divinidad,
probablemente el Señor de los animales.
• Sílex neolíticos rotos intencionadamente para
que sirvieran de exvotos.

10. El sedentarismo da lugar a lugares de culto , muy
posiblemente asociados a banquetes rituales.
Además se enriquece el aspecto mítico, el cual se
prolonga hacia los nuevos polos de la vida:
cosechas, defensa de las aldeas, ciclos naturales,
etc.
Junto a estos, se mantienen y enriquecen los
mitos propios de la generación de la vida, la
caza, la muerte, etc.
Las adquisiciones del sedentarismo

11. Mesolítico en la península Ibérica
El arte rupestre del Levante español ofrece un material de gran valor.
La pintura rupestre naturalista del Paleolítico superior se trasformó allí
en un arte geométrico rígido y formalista.
Las paredes rocosas de Sierra Morena aparecen cubiertas de figuras
antropomórficas y de animales, especialmente de ciervos y cabras
monteses, reducidas a unas pocas líneas, así como de signos diversos
(franjas onduladas, círculos, puntos, soles).
Algunos han sido explicadas como símbolos fálicos, como elementos de
una escritura o como signos mágicos representando los antepasados.

12. Mesolítico en la península Ibérica
• Verosímilmente, los abrigos y los lugares
adornados de pinturas rupestres del
Levante español constituían lugares
sagrados.
• En cuanto a los soles y las restantes figuras
geométricas que acompañan a las
figuraciones antropomórficas, su
significación resulta aún muy misteriosa.

13. Pre-mitos
Además de la agricultura, durante el Mesolítico se realizaron otros
inventos; los más importantes fueron
• el arco
• la manufactura de cuerdas,
• hilos,
• anzuelos y
• embarcaciones capaces de realizar largas travesías.
Estos procesos de manufactura provocan en el hombre del Mesolítico
una serie de construcciones internas de carácter pre-mítico que
frecuentemente sirvieron de base a comportamientos rituales.

14. Bibliografía
• E.O. James. Historia de las religiones. Alianza Editorial, 2009.
• Mirce Eliade. Historia de las creencias y las ideas religiosas, volumen I. Ediciones
Paidós Ibérica, 1999.
• Jesús Mosterin. El pensamiento arcaico. Alianza Editorial, 2006.
© M.Morente, 2016

15. © M.Morente, 2016