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ETICA DEL QUEHACER EDUCATIVO CARLOS CARDONA Integrantes:  Jara Vidal, Miriam Pérez Cárdenas. Denisse Piñas Chuquillanqui, Rosa Tintaya Quiña, Esmeralda
INTEGRACION Y SENTIDO DEL QUEHACER EDUCATIVO ,[object Object],se experimenta La necesidad de una integración de los  conocimientos Sujeto receptor Educada Conocimientos Unitaria
Enciclopédicos de la Ilustración + Positivismo No han resuelto nada  Intentos de organizar el saber  por orden alfabético se han  revelado del todo insatisfactorios Modernidad Diversas ciencias  sectoriales No han logrado excluir amplios sectores de la realidad
CONSECUENCIA LAMENTABLE Desintegración de la humanidad Comportamiento incomunicados entre si Incapaces de dirigir  Regular el modo inteligente la totalidad de la conducta Subsanado mediante la fe religiosa Fractura Interior Conocimientos naturales de la  cultura de la persona Fe Mundos: -Aparte -Incomunicados -Heterogéneos
“  Sendas perdidas” Heidegger Eliminado el ideal clásico del hombre sabio para  Sustituirlo por el de “eficiente” análisis sobre el origen Conocimiento Se hace extensivo  Conocer mas cosas y ya no de conocer mas lo que las cosas son o de conocer  mejor
Justifica la novedad del nuevo pensar por la  ambición de convertir al hombre en  maitre et possesseur de la nature establecer el objetivo  de las ciencias exactas  Elimina la cualidad  después de haber  reducido lo espiritual
ARISTOTELES Perdida de aquella apertura ilimitada  de la inteligencia, cuando el alma ya  no es eso, cuando la razón contable  domina Los científicos se reparten la tarea Formación de equipos  que deben ser dirigidos  y administrados   Uso de recursos:  instrumentos de  observación y medida
ESTADO Reduce progresivamente la administración de las  cosas en lugar de ocuparse del gobierno de las  personas  Dirige y gobierna quien  sabe obtener recursos materiales y adminístralos absorbido Necesidades materiales
SITUACION GENERAL Serie de reducciones falsificadores: la verdad se entiende como certeza caracteriza Bien entendido como placer (individual y subjetivo) Eternidad como temporalidad ilimitada (obsesión por la salud) Libertad es concebida y querida como irresponsabilidad  (inmoralidad) Contemplación viene a ser acción Trascendencia se resuelve de inmanencia  El ser se disuelve en el aparece Valor se reduce a utilidad Hombre como animal bastante evolucionado
PENSAMIENTO CRISTIANO No ha dejado de elevar constantemente su protesta ante la  degradación de la persona humana  Insiste en el componente espiritual del hombre ,[object Object],[object Object],[object Object],Informada Capacitada Educada Ayudada a educir de las virtudes de  su espíritu
OBJETIVO UNIVERSIDAD CENTRO DE  ENSEÑANZA EDUCAR FORMAR HOMBE INTEGROS Cooperación de la inteligencia  y de la libertad No es un ordenador Se introduce una  carga de  información  codificada Solicitar la inteligencia y la libertad personales  de desarrollar virtudes intelectuales y morales
SITUACION ACTUAL Interrogante de cómo educar en un modo integrador y armónico Modo radical: recuperación de la metafísica,  del saber del ser y acerca del ser Los docentes tiene que  realizar su misión educativa  con los jóvenes de hoy
BIEN nace “ Un nuevo protagonismo  de la ética en el conjunto  del pensamiento de hoy”
Norte inteligente y efectivo para el quehacer educativo Planteamiento ético de la tarea y del objetivo del educador esta Ayudar a los centros y a los profesores a no perder de  vista su meta  la que es  FORMAR HOMBRES INTEGROS se trata
Ética fundamental Continuidad con la moral cristiana Inteligencia de lo ético y de su carácter absoluto permite Ayudar el discernimiento  entre el bien y el mal, y a  la adecuada comprensión  de la libertad de la persona Conocimiento Acto humano que es un acto de libertad
Conseguir que su tarea sea un acto ético Debe actuar éticamente, como persona  que se dirige a personas. Dar esa relación recíproca que se establece  un sentido moralmente bueno Ha de ser un buen profesor, siendo un  profesor bueno
Educación, Familia  y  Colegi0
Principio y término  Acción educadora ,[object Object],[object Object],[object Object],¿en qué ambiente viene la persona al mundo?
“ LA FAMILIA” Lugar primordial de la educación Los padres “ primeros educadores” El matrimonio “ Función: educar a los hijos.” Los padres  “escogen el colegio” Es responsabilidad de los padres lo que el colegio haga con sus hijos.
EL COLEGIO “ Una extensión del ámbito familiar” “ Los profesores entran en el ámbito familiar” “ Cumple una función subsidiaria “ “ Ayuda  a los padres a cumplir su función”
“ Hoy se ve a la escuela como una empresa, idea errónea que tiende a materializar al hombre”  Se pierde el sentido de persona. Se da una  “crisis de identidad” Hay una necesidad de ética ¿quién soy? Una persona ¿de dónde vengo? De Dios ¿a donde voy? A Dios (amistad con él) La tarea del profesor: recuperar el sentido de la persona y la crisis de identidad .
Conclusión: Familia Colegio Alumnos Solidaridad Comunión colaboración
!El amor es indispensable para educar, este es espontáneo en lo padres;  pero cómo nace en los docentes! El amor en los profesores es electivo se da poco a poco. “ el trato genera afecto” – suscita una respuesta afectiva y genera amistad. El verdadero amor, es una acto de libertar que procura el bien del otro.
¡ los padres  (primeros educadores) llevando a sus hijos a un buen colegio dan por concluida su labor; entonces el profesor también tiene que educar a los padres! La misión de padres no acaba trayendo hijos al mundo, hay que educarlos. Los padres tienen que saber lo que significa educar sino es así el profesor tendrá doble labor. El profesor tiene que hacer entender a los padres, que la educación es tarea primordial de ellos. Sin buenos padres y sin buenos maestros es imposible tener buenos alumnos.
¿Existen efectos de la discrepancia entre el ideario del colegio y la forma de vida de los padres?  SÍ La labor del colegio queda neutralizada Es contradictorio llevar a los hijos aun colegio que no está de acuerdo con los criterios de los padres. Si los padres no tiene ese ideario del colegio hay que ayudarlos a tenerlo, si se niegan hay que buscar otro colegio . Silos padres no asumen su responsabilidad, no demuestran su sentido de “autoridad”
 
La educación Desarrollo de hombres íntegros. El educando tiene que asumir responsabilidad de sus decisiones; solicitando su libertad y enseñándole a ejercitarla de modo inteligente. El cristianismo hace de toda persona un ser libre, en cuento ha sido creado por Dios absolutamente libre; lo que hace que su ser sea suyo, sus actos de los que es dueño. El profesor Da al educando lo mejor que tiene Comunicación de bienes
“ lo que Dios quiere” ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],¿ se puede afirmar que Dios es libertad, igual que afirmar  que Dios es amor y que Dios es el ser mismo?
Interrogantes ¿cómo ha de comportarse el educando para hacerse imitar en lugar de admirar? ¿la educación debe impartirse en un clima de amistad? ¿cómo explica la influencia de la televisión, por ejemplo, en la transmisión de contenidos éticamente negativos? ¿en la actualidad cuál es el significado del amor? ¿se puede dar el mismo uso a las palabras libertad ye independencia ? ¿ el educador puede generar dependencia en los educandos? ¿ qué es más esencial en el hombre amar o ser amado?
 
EGOISMO RACIONAL AMOR ELECTIVO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],-Idea de progreso -Miserias físicas y espirituales -Estética domesticada y mercantilizada -Falsa felicidad LIBERTAD SALIR del estadio de las NECESIDADES EDUCAR: HOMBRES LIBRES  = HOMBRES ÍNTEGROS
AMOR BENEVOLENTE ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Bien   =  Placer Mal   =  Dolor OBJETIVO SUBJETIVO POSEIDOS POR EL AMOR NECESARIO AMOR ELECTIVO, LA LIBERTAD EJERCIDA COMO TAL
AMOR ELECTIVO Y BENEVOLENTE ALMA DE LA JUSTICIA Regido por: sabiduría , ética y prudencia. FORTALEZA TEMPLANZA SUPERAR OBSTÁCULOS - PLACENTERO - PENOSO A LA VERDAD En contra del BIEN ARDUO DIFÍCIL DOLOROSO RENUNCIAR AL PLACER LLEGA A LA LIBERTAD
DIÁLOGO CUARTO
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
FILOSOFÍA = AMOR A LA SABIDURÍA  FILOSOFÍA = TECNOLOGÍA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],H O Y
[object Object],SENTIDO DE LA VIDA DINERO FILOSOFÍA BIEN CONDUCIDA
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Esta filosofía es la que debe funda la ética del quehacer educativo.
 
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
ACERCA DE  LA MUJER
¿Es mismo  “voluntad de poder”  que “voluntad de querer”?   NO   SU SIGNIFICADO  ESENCIA  VOLUNTAD DE  PODER   VOLUNTAD DE  QUERER   dice Kierkergaard , querer es asumir  la responsabilidad de la propia libertad , que es como se comienza a querer bien   Luego viene el querer poder lo que se quiere  (QUERERSE ASI MISMO)
El ultimo fin del hombre no es “su felicidad”   ¿Qué es?
EL HOMBRE  SUJETO  REAL   ESENCIA  Y Aquello que es , su  ser propio que es aquel ser corpóreo  que es capaz de:  Razonar  Pensar  Conocer  QUERER
Dignidad  CONDICIÓN   Poseído por alguien   SUJETO  REAL
¿De donde procede esta realidad?  Consiste en ser : PERSONA  PROPIETARIO DE SU SER   por eso se es libre , dueño de los propios actos , porque el obrar sigue al ser .  SOY DUEÑO DE MIS ACTOS, PORQUE SOY DUEÑO DE MI SER
EL SER   PROPIEDAD   PRESTAMO  no Se nos ha dado Entonces es claro que sólo puede dar al ser el que lo tiene en si y por si mismo en plenitud , y por esencia   ,[object Object],[object Object]
SER  PERSONA  Ser capaz de estar de amistad con Dios   DIGNIDAD DE  LA PERSONA  Tanto si es
AHORA Confusión   En el intento trata de fabricar un mundo a su propia imagen y semejanza   consiguiendo
ACERCA DEL  AMBIENTE SOCIAL
Cesar Moreno Márquez  “ hoy mas que nunca nos obsesiona ;ya no se trata únicamente tanto de la calidad del conocimiento  cuanto de su cantidad; conocer mas : saber mas: consumir conocimientos . nos fascina la Información.”   lo que cuenta es tener noticias, de aquí viene el protagonismo :
FORTALEZCAMOS formación espiritual   para sacarla de esa dinámica engañadora de la información   El autor del ser es necesariamente el Ser Mismo Subsistente o Ser por Esencia
Pero la criatura libre que no puede crear  puede -TRANSFORMAR -MANIPULAR  - ENGAÑAR   le debemos una cierta confianza  , pero nunca absoluta. Por ello: NO  DEBEMOS  depositar FE que solo
propicia una manera de ver las realidad y de pensar   Esta mentalidad operativa se refleja en :  un empobrecimiento del pensamiento   TECNOLOGÍA SI YA NO
ACCIÓN EDUCATIVA:  AYUDAR A CADA PERSONA MAS  PERSONA  mediante una relación personal con

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Ética del quehacer educativo según Carlos Cardona

  • 1. ETICA DEL QUEHACER EDUCATIVO CARLOS CARDONA Integrantes: Jara Vidal, Miriam Pérez Cárdenas. Denisse Piñas Chuquillanqui, Rosa Tintaya Quiña, Esmeralda
  • 2.
  • 3. Enciclopédicos de la Ilustración + Positivismo No han resuelto nada Intentos de organizar el saber por orden alfabético se han revelado del todo insatisfactorios Modernidad Diversas ciencias sectoriales No han logrado excluir amplios sectores de la realidad
  • 4. CONSECUENCIA LAMENTABLE Desintegración de la humanidad Comportamiento incomunicados entre si Incapaces de dirigir Regular el modo inteligente la totalidad de la conducta Subsanado mediante la fe religiosa Fractura Interior Conocimientos naturales de la cultura de la persona Fe Mundos: -Aparte -Incomunicados -Heterogéneos
  • 5. “ Sendas perdidas” Heidegger Eliminado el ideal clásico del hombre sabio para Sustituirlo por el de “eficiente” análisis sobre el origen Conocimiento Se hace extensivo Conocer mas cosas y ya no de conocer mas lo que las cosas son o de conocer mejor
  • 6. Justifica la novedad del nuevo pensar por la ambición de convertir al hombre en maitre et possesseur de la nature establecer el objetivo de las ciencias exactas Elimina la cualidad después de haber reducido lo espiritual
  • 7. ARISTOTELES Perdida de aquella apertura ilimitada de la inteligencia, cuando el alma ya no es eso, cuando la razón contable domina Los científicos se reparten la tarea Formación de equipos que deben ser dirigidos y administrados Uso de recursos: instrumentos de observación y medida
  • 8. ESTADO Reduce progresivamente la administración de las cosas en lugar de ocuparse del gobierno de las personas Dirige y gobierna quien sabe obtener recursos materiales y adminístralos absorbido Necesidades materiales
  • 9. SITUACION GENERAL Serie de reducciones falsificadores: la verdad se entiende como certeza caracteriza Bien entendido como placer (individual y subjetivo) Eternidad como temporalidad ilimitada (obsesión por la salud) Libertad es concebida y querida como irresponsabilidad (inmoralidad) Contemplación viene a ser acción Trascendencia se resuelve de inmanencia El ser se disuelve en el aparece Valor se reduce a utilidad Hombre como animal bastante evolucionado
  • 10.
  • 11. OBJETIVO UNIVERSIDAD CENTRO DE ENSEÑANZA EDUCAR FORMAR HOMBE INTEGROS Cooperación de la inteligencia y de la libertad No es un ordenador Se introduce una carga de información codificada Solicitar la inteligencia y la libertad personales de desarrollar virtudes intelectuales y morales
  • 12. SITUACION ACTUAL Interrogante de cómo educar en un modo integrador y armónico Modo radical: recuperación de la metafísica, del saber del ser y acerca del ser Los docentes tiene que realizar su misión educativa con los jóvenes de hoy
  • 13. BIEN nace “ Un nuevo protagonismo de la ética en el conjunto del pensamiento de hoy”
  • 14. Norte inteligente y efectivo para el quehacer educativo Planteamiento ético de la tarea y del objetivo del educador esta Ayudar a los centros y a los profesores a no perder de vista su meta la que es FORMAR HOMBRES INTEGROS se trata
  • 15. Ética fundamental Continuidad con la moral cristiana Inteligencia de lo ético y de su carácter absoluto permite Ayudar el discernimiento entre el bien y el mal, y a la adecuada comprensión de la libertad de la persona Conocimiento Acto humano que es un acto de libertad
  • 16. Conseguir que su tarea sea un acto ético Debe actuar éticamente, como persona que se dirige a personas. Dar esa relación recíproca que se establece un sentido moralmente bueno Ha de ser un buen profesor, siendo un profesor bueno
  • 17. Educación, Familia y Colegi0
  • 18.
  • 19. “ LA FAMILIA” Lugar primordial de la educación Los padres “ primeros educadores” El matrimonio “ Función: educar a los hijos.” Los padres “escogen el colegio” Es responsabilidad de los padres lo que el colegio haga con sus hijos.
  • 20. EL COLEGIO “ Una extensión del ámbito familiar” “ Los profesores entran en el ámbito familiar” “ Cumple una función subsidiaria “ “ Ayuda a los padres a cumplir su función”
  • 21. “ Hoy se ve a la escuela como una empresa, idea errónea que tiende a materializar al hombre” Se pierde el sentido de persona. Se da una “crisis de identidad” Hay una necesidad de ética ¿quién soy? Una persona ¿de dónde vengo? De Dios ¿a donde voy? A Dios (amistad con él) La tarea del profesor: recuperar el sentido de la persona y la crisis de identidad .
  • 22. Conclusión: Familia Colegio Alumnos Solidaridad Comunión colaboración
  • 23. !El amor es indispensable para educar, este es espontáneo en lo padres; pero cómo nace en los docentes! El amor en los profesores es electivo se da poco a poco. “ el trato genera afecto” – suscita una respuesta afectiva y genera amistad. El verdadero amor, es una acto de libertar que procura el bien del otro.
  • 24. ¡ los padres (primeros educadores) llevando a sus hijos a un buen colegio dan por concluida su labor; entonces el profesor también tiene que educar a los padres! La misión de padres no acaba trayendo hijos al mundo, hay que educarlos. Los padres tienen que saber lo que significa educar sino es así el profesor tendrá doble labor. El profesor tiene que hacer entender a los padres, que la educación es tarea primordial de ellos. Sin buenos padres y sin buenos maestros es imposible tener buenos alumnos.
  • 25. ¿Existen efectos de la discrepancia entre el ideario del colegio y la forma de vida de los padres? SÍ La labor del colegio queda neutralizada Es contradictorio llevar a los hijos aun colegio que no está de acuerdo con los criterios de los padres. Si los padres no tiene ese ideario del colegio hay que ayudarlos a tenerlo, si se niegan hay que buscar otro colegio . Silos padres no asumen su responsabilidad, no demuestran su sentido de “autoridad”
  • 26.  
  • 27. La educación Desarrollo de hombres íntegros. El educando tiene que asumir responsabilidad de sus decisiones; solicitando su libertad y enseñándole a ejercitarla de modo inteligente. El cristianismo hace de toda persona un ser libre, en cuento ha sido creado por Dios absolutamente libre; lo que hace que su ser sea suyo, sus actos de los que es dueño. El profesor Da al educando lo mejor que tiene Comunicación de bienes
  • 28.
  • 29. Interrogantes ¿cómo ha de comportarse el educando para hacerse imitar en lugar de admirar? ¿la educación debe impartirse en un clima de amistad? ¿cómo explica la influencia de la televisión, por ejemplo, en la transmisión de contenidos éticamente negativos? ¿en la actualidad cuál es el significado del amor? ¿se puede dar el mismo uso a las palabras libertad ye independencia ? ¿ el educador puede generar dependencia en los educandos? ¿ qué es más esencial en el hombre amar o ser amado?
  • 30.  
  • 31.
  • 32.
  • 33. AMOR ELECTIVO Y BENEVOLENTE ALMA DE LA JUSTICIA Regido por: sabiduría , ética y prudencia. FORTALEZA TEMPLANZA SUPERAR OBSTÁCULOS - PLACENTERO - PENOSO A LA VERDAD En contra del BIEN ARDUO DIFÍCIL DOLOROSO RENUNCIAR AL PLACER LLEGA A LA LIBERTAD
  • 35.
  • 36.
  • 37.
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  • 40.
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  • 42.
  • 43.
  • 44. ACERCA DE LA MUJER
  • 45. ¿Es mismo “voluntad de poder” que “voluntad de querer”? NO SU SIGNIFICADO ESENCIA VOLUNTAD DE PODER VOLUNTAD DE QUERER dice Kierkergaard , querer es asumir la responsabilidad de la propia libertad , que es como se comienza a querer bien Luego viene el querer poder lo que se quiere (QUERERSE ASI MISMO)
  • 46. El ultimo fin del hombre no es “su felicidad” ¿Qué es?
  • 47. EL HOMBRE SUJETO REAL ESENCIA Y Aquello que es , su ser propio que es aquel ser corpóreo que es capaz de: Razonar Pensar Conocer QUERER
  • 48. Dignidad CONDICIÓN Poseído por alguien SUJETO REAL
  • 49. ¿De donde procede esta realidad? Consiste en ser : PERSONA PROPIETARIO DE SU SER por eso se es libre , dueño de los propios actos , porque el obrar sigue al ser . SOY DUEÑO DE MIS ACTOS, PORQUE SOY DUEÑO DE MI SER
  • 50.
  • 51. SER PERSONA Ser capaz de estar de amistad con Dios DIGNIDAD DE LA PERSONA Tanto si es
  • 52. AHORA Confusión En el intento trata de fabricar un mundo a su propia imagen y semejanza consiguiendo
  • 53. ACERCA DEL AMBIENTE SOCIAL
  • 54. Cesar Moreno Márquez “ hoy mas que nunca nos obsesiona ;ya no se trata únicamente tanto de la calidad del conocimiento cuanto de su cantidad; conocer mas : saber mas: consumir conocimientos . nos fascina la Información.” lo que cuenta es tener noticias, de aquí viene el protagonismo :
  • 55. FORTALEZCAMOS formación espiritual para sacarla de esa dinámica engañadora de la información El autor del ser es necesariamente el Ser Mismo Subsistente o Ser por Esencia
  • 56. Pero la criatura libre que no puede crear puede -TRANSFORMAR -MANIPULAR - ENGAÑAR le debemos una cierta confianza , pero nunca absoluta. Por ello: NO DEBEMOS depositar FE que solo
  • 57. propicia una manera de ver las realidad y de pensar Esta mentalidad operativa se refleja en : un empobrecimiento del pensamiento TECNOLOGÍA SI YA NO
  • 58. ACCIÓN EDUCATIVA: AYUDAR A CADA PERSONA MAS PERSONA mediante una relación personal con